1. Tiểu sử Đức Phật Thích Ca2. Đời là bể khổ3. Xuất gia tìm đạo4. Thành đạo5. Hóa độ chúng sinh6. An Cư Kiết Hạ và Tịnh Xá7. Pháp Nạn8, Tam tạng kinh9. Đức Phật nhập diệt10. Lời Tán Thán Đức Phật11. Phổ Hiền Bồ Tát12. Văn Thù Sư Lợi Bổ Tát13. Nghiệp và Nghiệp Quả14. Luân Hồi 15. Sự Thờ Cúng và Lễ Bái16. Nhân Quả17. Giới thiệu Kinh Pháp Hoa18. Nhẫn nhục19. Từ Bi Hỷ Xả20. Bố Thí Ba-la-mật21. Ý Nghĩa Chữ Vạn Trong Phật Giáo22. Trì Giới Ba-La-Mật23. 32 Tướng Tốt Của Đức Phật24. Quy y Tam Bảo25. Sự Tích Kinh Lăng Nghiêm26. Lục Căn, Lục Trần, Lục Thức
27. Giới Thiệu Kinh Hoa Nghiêm28. Vô Thường – Vô Ngã 29. Con Người Từ Đâu Đến30. Kinh Kim Cang Bát Nhã31. Tứ Diệu đế32. Khổ đế 33. Tập đế34. Diệt đế35. Niết bàn36. Đạo đế37. Tứ niệm xứ38. Tứ chánh cần39. Ngũ căn – Ngũ lực40. Thất Bồ-đề41. Bát chánh đạo42. Bồ-tát Di Lặc43. Tổ Bồ Đề Đạt Ma44. Thiền45. Đức Phật A Di Đà 46. Đại Thế Chí Bồ Tát 47. Quán Thế Âm Bồ Tát 48. Pháp tu Tịnh độ 49. Ăn chay50. Quan Thánh 51. Nho Giáo52. Đạo giáo
Nghe Giọng Đọc Nguyên HàSource: thuvienhoasen TrướcSauIn TrangÝ kiến bạn đọc07/05/201704:26đặng thái quý đặngKháchTẶNG BẠN BÀI THƠ : DIỆT TÂM MA Tâm ma ta diệt bấy lâu nay Không để khoe khoang , khoác lác hoài Lúc tỉnh rủ rê làm chuyện xấu Khi mê dụ dỗ đến Thiên Thai Thêu mơ thả mộng hồn điên đảo Gọi Phượng kêu Loan dạ ngất ngây Chính niệm nên lòng không sợ hãi Đạp mây cưỡi gió thấy mình bay .Gửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuối
Thiền Trong Kinh Điển Pali
08/12/2025(Xem: 1356)
Cư Sĩ Thiện Quả Đào Văn Bình
Vào ngày 9/11/2025, tại Tu Viện Huyền Không, San Jose, tôi đã tham dự buổi ra mắt rất đồ sộ của Dự Án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới do thầy Thích Pháp Cẩn trụ trì Chùa Phổ Giác (Marina, California) giới thiệu. Nhân dịp này thầy đã ký tặng tôi cuốn Thiền Trong Kinh Điển Pali do một nhóm dịch thuật. Đây là cuốn sách do Ni Sư Tiến Sĩ Sarah Shaw hiện đang giảng dạy tại Đại Học Oxford (Anh Quốc) trước tác từ nghiên cứu kinh tạng Pali và được giới thiệu như là, “Đây là cuốn sách tổng hợp đầu tiên giới thiệu cho người đọc về sự đa dạng của giáo huấn về Thiền trong kinh điển Pali. Điều đó chứng tỏ rằng truyền thống Thiền của Đức Phật vẫn mở ra một con đường hành Thiền bí ẩn, nhưng đầy cảm hứng nhưng vẫn dễ tiếp cận như bản chất Thiền vốn có từ nhiều thế kỷ trước đây và thu hút sự quan tâm từ các thiền sinh, học giả, và cả những người tu hành theo đạo Phật.”Đọc thêm
Tu Tập Để An Lạc và Giải Thoát Ngay Trong Đời Sống Hiện Tại
22/10/2025(Xem: 3206)
TT. Thích Đạo Nguyên (Nhuận Quang)
Các học thuyết xã hội và giáo lý tôn giáo đã tranh luận rất nhiều về sự giải phóng con người, và tất cả đều hướng tới một thế giới tự do lý tưởng vì tự do là khát vọng muôn đời của loài người. Thế giới lý tưởng đó là thiên đường đầy hoa trái, chỉ có hạnh phúc, tình yêu và không có hận thù theo Cơ đốc giáo1 và cả Hồi giáo2. Nho giáo, Đạo của sĩ phu của quân tử, thì cho rằng xã hội lý tưởng là một thế giới lý tưởng của kẻ sĩ, của bậc quân tử (Trần Trọng Kim, 1996, tr. 106)3.Đọc thêm
Sơ Quát về Ý Nghĩa tên gọi kinh Kim Cang Qua Duy Thức Học
25/08/2025(Xem: 1821)
Cư Sĩ Khánh Hoàng
Kinh Kim Cang có tên gọi đầy đủ là “Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật” (Vajracchedika Prajna Paramita Sutra, tiếng Phạn) tương truyền được đức Phật thuyết giảng vào thời Bát Nhã, khoảng 20 năm sau ngày Phật Thành Đạo, và là 1 trong 600 quyển kinh thuộc hệ Đại Bát Nhã. Sau đó, kinh được đưa từ Ấn Độ sang qua Trung Quốc vào khoảng hậu bán thế kỷ thứ hai và được dịch từ Phạn văn sang Hán văn bởi nhiều vị dịch giả, trong đó bản dịch vào năm 401 của ngài Cưu Ma La Thập (344-413) được xem là phổ dụng nhất. Tổng số chữ (Hán tự) trong kinh này chỉ có 4,720 chữ, bao gồm 8 chữ tựa đề kinh. Điểm đặc biệt là bố cục kinh không có phân đoạn ra các chương, các phẩmĐọc thêm
Không Thấy Gì Để Tranh Cãi
25/04/2025(Xem: 3219)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Đôi khi bạn rơi vào một diễn đàn Phật pháp trên Internet, bất ngờ lại thấy tranh cãi bộ phái, rằng chuyện Nam Tông thế này và Bắc Tông thế kia , rằng chuyện Thiền Tông bên ni và Tịnh Độ bên nớ, và những chuyện tương tự... khi người này nói rằng chỉ có họ đúng và người khác hẳn phải là sai. Ngay cả đôi khi bạn mở truyền hình ra xem, cũng bất ngờ khi thấy một vị sư hay một cư sĩ Phật tử nói những chuyện tương tự. Những tranh cãi hiện ra bất kể rằng họ cùng thờ Đức Phật, cùng công nhận các pháp ấn, cùng tu pháp Bát Chánh Đạo, nhưng một khác biệt nào đó đã được xem là lệch nghĩa. Dò lại kinh điển, chúng ta thấy rằng Đức Phật nói rằng người trí sẽ không thấy gì để tranh cãi nữa, vì tâm họ đã xa lìa cõi này.Đọc thêm
Vô Tâm là đạo: Kinh Bahiya
15/01/2025(Xem: 1383)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Thiền Tông dạy rằng người nào sống với Vô tâm là giải thoát. Trần Nhân Tông, vị Thiền sư nổi tiếng của Việt Nam trong thế kỷ 13, từng viết rằng khi gặp cảnh, giữ được vô tâm, thì không cần hỏi tới Thiền nữa. Đức Phật trước đó đã dạy pháp Vô tâm trong Kinh Phật Tự Thuyết Ud 1.10. Bài này sẽ viết theo nhiều bản Anh dịch trên Sutta Central. Một đạo sĩ tên là Bahiya cư trú ở thị trấn Supparaka. Bahiya được cư dân tôn kính, cúng dường y phụ, nhà ở và nhiều thứ. Bahiya tự tin rằng đã chứng quả A la hán, hoặc sắp thành A la hán. Một vị cõi trời, kiếp trước từng là người thân của Bahiya, muốn điều tốt lành cho Bahiya, nên hiện ra, nói với Bahiya rằng Bahiya chưa phải là A la hán, và cũng chưa tu đúng con đường để trở thành A la hán.Đọc thêm
Đừng nên hẹn gặp lại kiếp sau (Do not wish to see someone again in the next life)
15/01/2025(Xem: 1337)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Trong rất nhiều truyện cổ dân gian Việt Nam, cũng như truyện cổ của nhiều quốc gia khác trên thế giới, có một niềm tin vững chắc rằng mỗi người chúng ta đều có một kiếp sau ở tương lai. Không chỉ riêng với Phật giáo dân gian, hầu hết (và có thể là tất cả) các tôn giáo khác, đều tin rằng có một kiếp sau, hay một đời sau. Chuyện kiếp sau này cần được phân tích minh bạch, để không rơi vào một niềm tin nhầm lẫn.Đọc thêm
Nghi Phật, Tin Phật Đều Hỏng (Doubting Buddha and Believing Buddha Are Failing)
15/01/2025(Xem: 1449)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Bài này sẽ viết trong tinh thần đối chiếu Kinh Pháp Cú với Thiền Tông. Để nói lên một phương pháp của Thiền rằng, trong khi thiền tập, hễ tin Phật hay nghi Phật đều sẽ hỏng, đều rơi vào bất thiện pháp, sẽ không thấy được pháp Vô Vi. Muốn vào đạo Phật, trước tiên phải tin và phải quy y Phật, Pháp, và Tăng. Người tu theo lời Phật dạy phải tin vào Tứ Thánh Đế, tức là Khổ, Tập, Diệt, Đạo. Trong khi tu tập, người tu phải thành tựu tín, giới, văn, thí, huệ mới có thể đoạn trừ bất thiện pháp. Như vậy, người không có lòng tin chắc thật vào Đức Phật sẽ không đi được con đường dài như thế để thành tựu giải thoát.Đọc thêm
Học, Hiểu, Tu và Sống
15/01/2025(Xem: 1162)Bài này sẽ nói về vai trò của người cư sĩ với nhiệm vụ nên học nhiều về Kinh điển, nên hiểu Phật pháp cho thâm sâu, nên tu tinh tấn để làm gương cho người đời thường, và nên sống đơn giản nhằm thích nghi với mọi hoàn cảnh cần để hoằng pháp. Không phải ai cũng có cơ duyên để học nhiều về Kinh điển. May mắn, thời nay chúng ta đã có kinh điển dịch ra tiếng Việt rất nhiều. Các Kinh điển, Bộ Nikaya và Bộ A Hàm đều đã dịch ra tiếng Việt. Trong khi đó, các buổi giảng Kinh do nhiều vị tăng ni thực hiện đã phổ biến nhiều trên YouTube và các trang web về Phật học. Những gì thắc mắc, có thể hỏi trên mạng Google hay các mạng trí tuệ nhân tạo, như ChatGPT hay Gemini, đều có thể được giải thích ở mức độ tổng quát. Tuy nhiên các giải thích này đều khả vấn, có khi là trích dẫn theo sự giải thích của các học giả Ky Tô Giáo hay không phải Phật tử, cần kiểm chứng.Đọc thêm
Pháp Ấn Niết Bàn (Dharma Seal of Nirvana)
15/01/2025(Xem: 1290)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Trong khi học Phật, chúng ta thường đọc thấy ba pháp ấn là vô thường, khổ, và vô ngã. Đôi khi, chúng ta đọc thấy trong kinh nói về bốn pháp ấn là vô thường, khổ, vô ngã và Niết Bàn. Tùy theo dị biệt bộ phái, mỗi vị thầy ưa nói cách này hay cách kia. Thực tế, nói cách nào cũng đúng, cũng phù hợp kinh điển. Trong khi đó, theo cách nhìn của Thiền tông Việt Nam, tất cả các pháp tự thân đã là tịch diệt, bời vì lìa phiền não thì không có bồ đề, lìa sanh tử thì không có Niết bàn. Cũng như sóng không lìa nước, và ảnh không lìa gương. Do vậy, Thiền tông nêu lên ý chỉ là phải nhìn thấy để sống với pháp tánh, với Niết bàn tự tâm.Đọc thêm
Hãy thấy như mù, nghe như điếc (Just see as if you were blind; hear as if you were deaf)
15/01/2025(Xem: 1339)
Cư Sĩ Nguyên Giác
Trong nhiều kinh, Đức Phật khi giải thích về vô thường đã hỏi rằng có phải mắt và cái được thấy là vô thường hay không, rồi hỏi có phải tai và cái được nghe là vô thường hay không, và rồi vân vân. Như thế, đối với nhiều người tu, quán sát nơi con mắt sẽ là bước đầu để học đạo giải thoát. Tuy nhiên, đối với Thiền Tông Việt Nam, có một số vị thầy dạy rằng hãy nhìn như một người mù nhìn, và hãy nghe như một người điếc nghe. Lời dạy về con đường giải thoát này là như thế nào?Đọc thêm1234567Trang sauTrang cuối
MỤC LỤC 
Nghe Giọng Đọc Nguyên HàSource: thuvienhoasen TrướcSauIn TrangÝ kiến bạn đọc07/05/201704:26đặng thái quý đặngKháchTẶNG BẠN BÀI THƠ : DIỆT TÂM MA Tâm ma ta diệt bấy lâu nay Không để khoe khoang , khoác lác hoài Lúc tỉnh rủ rê làm chuyện xấu Khi mê dụ dỗ đến Thiên Thai Thêu mơ thả mộng hồn điên đảo Gọi Phượng kêu Loan dạ ngất ngây Chính niệm nên lòng không sợ hãi Đạp mây cưỡi gió thấy mình bay .Gửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuối
Bài này sẽ nói về vai trò của người cư sĩ với nhiệm vụ nên học nhiều về Kinh điển, nên hiểu Phật pháp cho thâm sâu, nên tu tinh tấn để làm gương cho người đời thường, và nên sống đơn giản nhằm thích nghi với mọi hoàn cảnh cần để hoằng pháp. Không phải ai cũng có cơ duyên để học nhiều về Kinh điển. May mắn, thời nay chúng ta đã có kinh điển dịch ra tiếng Việt rất nhiều. Các Kinh điển, Bộ Nikaya và Bộ A Hàm đều đã dịch ra tiếng Việt. Trong khi đó, các buổi giảng Kinh do nhiều vị tăng ni thực hiện đã phổ biến nhiều trên YouTube và các trang web về Phật học. Những gì thắc mắc, có thể hỏi trên mạng Google hay các mạng trí tuệ nhân tạo, như ChatGPT hay Gemini, đều có thể được giải thích ở mức độ tổng quát. Tuy nhiên các giải thích này đều khả vấn, có khi là trích dẫn theo sự giải thích của các học giả Ky Tô Giáo hay không phải Phật tử, cần kiểm chứng.Đọc thêm
Đồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.