Phân Tích Nhân Vật Từ Hải Hồ Tôn Hiến - 123doc

Phân tích nhân vật Từ Hải Hồ Tôn Hiến 46 467 1 TẢI XUỐNG 1

Đang tải... (xem toàn văn)

XEM THÊM TẢI XUỐNG 1

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

1 / 46 trang TẢI XUỐNG 1

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang	46
Dung lượng	334 KB

Nội dung

1. Những vấn đề chung 1.1 Tác giả Nguyễn Du sinh năm 1766 tại phường Bích Câu, Thăng Long. Là dòng dõi trâm anh thế phiệt: cha là Xuân Quận Công Nguyễn Nghiễm, từng làm tới Tể Tướng triều Lê mạt; mẹ là người vợ thứ ba, nhũ danh Trần Thị Tần người Kinh Bắc; anh là Toản Quận Công Nguyễn Khản cũng làm tới Tham Tụng, Thái Bảo trong triều. Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó sâu sắc với những biến động xã hội giai đoạn cuối thế kỉ XVIII – đầu thế kỉ XIX. Nguyễn Du tuy sinh trưởng trong gia đình quý tộc, có cha và các anh làm quan lớn trong triều đình, thậm chí, ngay đến Nguyễn Du cũng làm quan to dưới triều Lê – Trịnh nhưng ông lại có số phận không an nhàn sung sướng như nhiều quí tộc đương thời. Sinh ra trong một gia đình quan lại, có truyền thống văn học, năng khiếu thơ văn của Nguyễn Du sớm có điều kiện nảy nở và phát triển. Từ nhỏ ông đã nổi tiếng thông minh dĩnh ngộ. Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đậu Tam Trường(tú tài) Năm 1789, Nguyễn Huệ kéo binh ra Bắc, đại thắng quân Thanh. Nhưng Nguyễn Du không chịu ra làm quan cho nhà Tây Sơn. Năm 1802, Nguyễn Ánh lật đổ Tây Sơn Nguyễn Quang Toản, vời Nguyễn Du ra làm quan; ông từ mãi mà không được đành ra làm quan bất đắt dĩ dưới triều Nguyễn. Năm 1805, ông được thăng Đông Các điện học sĩ, tước Du Đức Hầu. Năm 1813, thăng Cần Chánh điện học sĩ, được cử làm Chánh Sứ đi Trung Quốc. Sau khi về nước, năm 1815, ông được thăng Lễ Bộ Hữu Tham Tri. Theo Đại Nam Liệt Truyện: Nguyễn Du là người ngạo nghễ, tự phụ, song bề ngoài tỏ vẻ giữ gìn, cung kính, mỗi lần vào chầu vua thì ra dáng sợ sệt như không biết nói năng gì... Năm 1820, Minh Mạng lên ngôi, cử ông đi sứ lần nữa, nhưng lần này chưa kịp đi thì ông đột ngột qua đời. Đại Nam Liệt Truyện viết: Đến khi đau nặng, ông không chịu uống thuốc, bảo người nhà sờ tay chân. Họ thưa đã lạnh cả rồi. Ông nói được rồi mất; không trối lại điều gì. Trong suốt cuộc đời của mình, Nguyễn Du cũng có số phận nhiều lần chìm nổi bấp bênh dù vẫn mong nuôi chí lớn. Ông nhận ra chốn quan trường nhiều cam go cạm bẫy nên không tin tưởng, thường khiêm tốn che giấu mình. Nhưng qua những tác phẩm mà ông đã để lại cho cuộc đời, ta thấy Nguyễn Du vẫn đau đáu ước mơ và khát vọng tạo nên được một xã hội công bằng, loại bỏ được những bất công ngang trái trong xã hội. Đặc biệt là những bất công của lễ giáo phong kiến đã đè nặng lên đôi vai của người phụ nữ và những người nông dân Mộng Liên Đường đã nhận xét về Nguyễn Du: “Ta nhân lúc đọc hết cả một lượt, mới lấy làm lạ rằng: Tố Như tử dụng tâm đã khổ, tự sự đã khéo, tả cảnh đã hệt, đàm tình đã thiết, nếu không phải có con mắt trông thấu cả sáu cõi, tấm lòng nghĩ suốt cả nghìn đời, thì tài nào có cái bút lực ấy.... Tất cả những tác phẩm của Nguyễn Du dù là chữ Hán hay chữ Nôm đều khéo léo chứa đựng giấc mơ xây dựng một cõi biên thùy của tự do. Điều đó cùng với những năm tháng sống trong chốn quan trường đã để lại cho chúng ta hai hình tượng nhân vật kiệt tác của Nguyễn Du: TỪ HẢI – HỒ TÔN HIẾN. 1.2 Tác phẩm 1.2.1 Hoàn cảnh sáng tác Ban đầu người ta tin rằng Truyện Kiều được viết vào khoảng 1813 – 1820 (khi Nguyễn Du đi xứ Trung Quốc) do trên báo Thanh Nghị, cụ Hoàng Xuân Hãn căn cứ vào Đại Nam chính biên liệt truyện đã khẳng định điều đó. Nhưng sau này Giáo sư Đào Xuân Anh lại phủ nhân ý kiến ấy. Ông cho rằng nếu chỉ căn cứ vào Đại Nam chính biên liệt truyện thì không hoàn toàn chính xác, bởi lẽ rất nhiều căn cứ cho thấy Truyện Kiều được viết từ trước đó rất lâu (khoảng cuối Lê đầu Tây Sơn). Đào Duy Anh dựa vào Nguyễn Văn Thắng (bạn cùng thời với Nguyễn Du) tác giả của Kim Vân Kiều án có nói trong lời tựa Kim Vân Kiều án, ông dùng chức quan Hữu Tham Tri Bộ Lễ để chỉ Nguyễn Du. Điều đó chứng tỏ, Nguyễn Du viết Truyện Kiều vào lúc ông giữ chức Quan Đông Các, tức là từ năm 18051809 Thêm vào đó, theo PGS. Thạch Giang, có thể trong chuyến đi sứ năm 1973, Thám hoa Nguyễn Huy Oánh đã mang Kim Vân Kiều truyện từ Trung Quốc về tàng trữ tại Phúc Giang thư viện. Nguyễn Du do thường xuyên lui tới Phúc Giang thư viện học tập, nấu sử sôi kinh sớm đọc được Kim Vân Kiều truyện để sáng tác Truyện Kiều. Nguyễn Thiện theo văn Kiều mà nhuận sắc Hoa tiên vào mười năm cuối thế kỉ 18. Nguyễn Huy Hổ theo văn Kiều theo văn Kiều và văn Hoa tiên mà viết Mai đình mộng ký, hoàn thành năm 1809. Như thế, chứng tỏ rằng, Truyện Kiều xong trước việc nhuận sắc Hoa tiên nên phải được viết vào những năm cuối đời Lê đầu đời Tây Sơn Nhưng, sáng tác ở thời đại nào không quan trọng, quan trọng là Nguyễn Du đã biết tiếp thu những tinh hoa của văn học người đi trước để chọn lọc và sáng tạo nó mang đậm phong cách truyện của người Việt, góp phần làm cho chữ Nôm của nước ta ngày càng được phổ biến hơn dù ở tầng lớp nào. Truyện Kiều dựa theo bộ truyện văn xuôi Kim, Vân, Kiều truyện của Thanh Tâm tài nhân, lấy bối cảnh Trung Quốc thời vua Gia Tĩnh Đế đời nhà Minh (từ năm 1521 tới năm 1567). Có một số nhân vật như tổng đốc Hồ Tôn Hiến, nhân vật Từ Hải là có thật trong lịch sử Truyện Kiều sau khi viết xong được Nguyễn Du đưa bản thảo cho Phạm Quý Thích, Phạm Quý Thích chữa một số chữ trong bản thảo rồi viết lời tựa đưa tin, đổi tên Đoạn trường Tân Thanh thành Kim, Vân, Kiều Tân truyện. Bản này về sau gọi là bản Phường (in ở phường Hàng Gai, Hà Nội). Sau này vua Tự Đức nhà Nguyễn rất thích Truyện Kiều đã sửa một số chứ và cho khắc in, gọi là bản Kinh (in ở Kinh đô Huế). Cả 2 bản này đều viết bằng chữ Nôm. Về sau khi chữ Quốc ngữ ra đời lại được dịch ra chữ Quốc ngữ và in càng nhiều hơn. Bản chữ Quốc ngữ đầu tiên là của Trương Vĩnh Ký (in năm 1875).

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HCM KHOA NGỮ VĂN  NGUYỄN DU – TRUYỆN KIỀU ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TỪ HẢI – HỒ TÔN HIẾN Giảng viên hướng dẫn : LÊ THU YẾN Sinh viên thực : NHĨM TP HỒ CHÍ MINH, 2017 DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHĨM VÀ PHÂN CƠNG NHIỆM VỤ Lê Dân Ngự Bình .41.01.606.005 Phạm Thùy Dương .41.01.606.013 Huỳnh Đức Huy 41.01.606.023 Bùi Nguyễn Thảo Nguyên 41.01.606.036 Nguyễn Thị Tuyết Nhung 41.01.606.038 Nguyễn Thị Thanh Tuyền 41.01.606.072 Nguyễn Tuyết Tường Vi .41.01.606.077 MỤC LỤC Những vấn đề chung 1.1 Tác giả 1.2 Tác phẩm .5 1.2.1 Hoàn cảnh sáng tác 1.2.2 Tầm ảnh hưởng .6 Hình tượng nhân vật Từ Hải - Hồ Tôn Hiến 2.1 Nhân vật Từ Hải 2.1.1 Lịch sử nhân vật Từ Hải 2.1.2 Từ Hải Truyện Kiều .10 2.2 Nhân vật Hồ Tôn Hiến 17 2.2.1 Lịch sử nhân vật 17 2.2.2 Nhân vật Hồ Tôn Hiến Truyện Kiều 18 Mở rộng vấn đề .28 3.1 So sánh hai nhân vật Từ Hải Hồ Tôn Hiến Kim Vân Kiều Truyện Truyện Kiều 28 3.2 Một cách nhìn khác Từ Hải – Hồ Tôn Hiến 38 Tổng kết 46 Những vấn đề chung 1.1 Tác giả Nguyễn Du sinh năm 1766 phường Bích Câu, Thăng Long Là dịng dõi trâm anh phiệt: cha Xuân Quận Công Nguyễn Nghiễm, làm tới Tể Tướng triều Lê mạt; mẹ người vợ thứ ba, nhũ danh Trần Thị Tần người Kinh Bắc; anh Toản Quận Công Nguyễn Khản làm tới Tham Tụng, Thái Bảo triều Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó sâu sắc với biến động xã hội giai đoạn cuối kỉ XVIII – đầu kỉ XIX Nguyễn Du sinh trưởng gia đình quý tộc, có cha anh làm quan lớn triều đình, chí, đến Nguyễn Du làm quan to triều Lê – Trịnh ông lại có số phận khơng an nhàn sung sướng nhiều quí tộc đương thời Sinh gia đình quan lại, có truyền thống văn học, khiếu thơ văn Nguyễn Du sớm có điều kiện nảy nở phát triển Từ nhỏ ông tiếng thông minh dĩnh ngộ Năm 1783, Nguyễn Du thi hương đậu Tam Trường(tú tài) Năm 1789, Nguyễn Huệ kéo binh Bắc, đại thắng quân Thanh Nhưng Nguyễn Du không chịu làm quan cho nhà Tây Sơn Năm 1802, Nguyễn Ánh lật đổ Tây Sơn Nguyễn Quang Toản, vời Nguyễn Du làm quan; ông từ mà không đành làm quan bất đắt dĩ triều Nguyễn Năm 1805, ông thăng Đông Các điện học sĩ, tước Du Đức Hầu Năm 1813, thăng Cần Chánh điện học sĩ, cử làm Chánh Sứ Trung Quốc Sau nước, năm 1815, ông thăng Lễ Bộ Hữu Tham Tri Theo Đại Nam Liệt Truyện: "Nguyễn Du người ngạo nghễ, tự phụ, song bề ngồi giữ gìn, cung kính, lần vào chầu vua dáng sợ sệt khơng biết nói '' Năm 1820, Minh Mạng lên ngơi, cử ông sứ lần nữa, lần chưa kịp ơng đột ngột qua đời Đại Nam Liệt Truyện viết: "Đến đau nặng, ông không chịu uống thuốc, bảo người nhà sờ tay chân Họ thưa lạnh Ơng nói "được" mất; khơng trối lại điều Trong suốt đời mình, Nguyễn Du có số phận nhiều lần chìm bấp bênh dù mong ni chí lớn Ơng nhận chốn quan trường nhiều cam go cạm bẫy nên khơng tin tưởng, thường khiêm tốn che giấu Nhưng qua tác phẩm mà ông để lại cho đời, ta thấy Nguyễn Du đau đáu ước mơ khát vọng tạo nên xã hội công bằng, loại bỏ bất công ngang trái xã hội Đặc biệt bất công lễ giáo phong kiến đè nặng lên đôi vai người phụ nữ người nông dân Mộng Liên Đường nhận xét Nguyễn Du: “"Ta nhân lúc đọc hết lượt, lấy làm lạ rằng: Tố Như tử dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết, khơng phải có mắt trơng thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời, tài có bút lực '' Tất tác phẩm Nguyễn Du dù chữ Hán hay chữ Nôm khéo léo chứa đựng giấc mơ xây dựng cõi biên thùy tự Điều với năm tháng sống chốn quan trường để lại cho hai hình tượng nhân vật kiệt tác Nguyễn Du: TỪ HẢI – HỒ TƠN HIẾN 1.2 Tác phẩm 1.2.1 Hồn cảnh sáng tác Ban đầu người ta tin Truyện Kiều viết vào khoảng 1813 – 1820 (khi Nguyễn Du xứ Trung Quốc) báo Thanh Nghị, cụ Hoàng Xuân Hãn vào Đại Nam biên liệt truyện khẳng định điều Nhưng sau Giáo sư Đào Xuân Anh lại phủ nhân ý kiến Ông cho vào Đại Nam biên liệt truyện khơng hồn tồn xác, lẽ nhiều cho thấy Truyện Kiều viết từ trước lâu (khoảng cuối Lê đầu Tây Sơn) Đào Duy Anh dựa vào Nguyễn Văn Thắng (bạn thời với Nguyễn Du) tác giả Kim Vân Kiều án có nói lời tựa Kim Vân Kiều án, ông dùng chức quan Hữu Tham Tri Bộ Lễ để Nguyễn Du Điều chứng tỏ, Nguyễn Du viết Truyện Kiều vào lúc ông giữ chức Quan Đông Các, tức từ năm 1805-1809 Thêm vào đó, theo PGS Thạch Giang, chuyến sứ năm 1973, Thám hoa Nguyễn Huy Oánh mang Kim Vân Kiều truyện từ Trung Quốc tàng trữ Phúc Giang thư viện Nguyễn Du thường xuyên lui tới Phúc Giang thư viện học tập, nấu sử sôi kinh sớm đọc Kim Vân Kiều truyện để sáng tác Truyện Kiều Nguyễn Thiện theo văn Kiều mà nhuận sắc Hoa tiên vào mười năm cuối kỉ 18 Nguyễn Huy Hổ theo văn Kiều theo văn Kiều văn Hoa tiên mà viết Mai đình mộng ký, hoàn thành năm 1809 Như thế, chứng tỏ rằng, Truyện Kiều xong trước việc nhuận sắc Hoa tiên nên phải viết vào năm cuối đời Lê đầu đời Tây Sơn Nhưng, sáng tác thời đại không quan trọng, quan trọng Nguyễn Du biết tiếp thu tinh hoa văn học người trước để chọn lọc sáng tạo mang đậm phong cách truyện người Việt, góp phần làm cho chữ Nôm nước ta ngày phổ biến dù tầng lớp Truyện Kiều dựa theo truyện văn xuôi Kim, Vân, Kiều truyện Thanh Tâm tài nhân, lấy bối cảnh Trung Quốc thời vua Gia Tĩnh Đế đời nhà Minh (từ năm 1521 tới năm 1567) Có số nhân vật tổng đốc Hồ Tơn Hiến, nhân vật Từ Hải có thật lịch sử Truyện Kiều sau viết xong Nguyễn Du đưa thảo cho Phạm Quý Thích, Phạm Quý Thích chữa số chữ thảo viết lời tựa đưa tin, đổi tên Đoạn trường Tân Thanh thành Kim, Vân, Kiều Tân truyện Bản sau gọi Phường (in phường Hàng Gai, Hà Nội) Sau vua Tự Đức nhà Nguyễn thích Truyện Kiều sửa số cho khắc in, gọi Kinh (in Kinh đô Huế) Cả viết chữ Nôm Về sau chữ Quốc ngữ đời lại dịch chữ Quốc ngữ in nhiều Bản chữ Quốc ngữ Trương Vĩnh Ký (in năm 1875) 1.2.2 Tầm ảnh hưởng Từ đời nay, Truyện Kiều tồn đời sống dân tộc Việt Nó ln coi tài sản tinh thần vô giá cho tất người, nguồn cảm hứng khơi mào cho hàng loạt tác phẩm thuộc nhiều thể loại văn học nghệ thuật khác Những lời thơ Truyện Kiều nhân dân đưa vào câu hát ví, giặm Nghệ Tĩnh, trai gái lặt câu Kiều để viết thư tình, cịn hát đối đáp để giao duyên với nhau, vế đối xem thuộc hiểu biết Truyện Kiều hơn, đến nhà bn dùng tích Kiều để làm quảng cáo… Khơng loại hình nghệ thuật dân gian, mà Truyện Kiều dựng thành diễn cải lương, chèo, kịch nói, phim điện ảnh… Có thể kể đến chèo “Dòng lệ Tố Như”, Kịch thể nghiệm “Nguyễn Du - Kiều”; Phim “Kim Vân Kiều”, “Long thành cầm giả ca” Nhiều nhà thơ, nhà văn tiếng tìm cảm hứng cho riêng Truyện Kiều Đó Phan Cung Việt lại suy ngẩm TK gối mẹ đêm thâu: Truyện Kiều bên mẹ ngày đêm, Về già mẹ lại xem Truyện Kiều Cuốn thơ nằm đến yêu, Chông chênh gối nghèo mẹ …Chông chênh gối nghèo Truyện Kiều bên mẹ chống chèo giấc mơ ( Chiếc gối, Phan Cung Việt) Chế Lan Viên gặp lại Kiều đất khách từ lớp học vọng Ông nghe tiếng ngâm Kiều vang lên dịng sơng vắng …Em có n tâm để đọc Truyện Kiều Buổi trăng lữa chếch soi tiền tuyến? …Gặp Nguyễn nơi đất Quảng Bình Đất hỏa tuyến chàng trai lớp bảy Lại ngâm Kiều sau giao tranh …Đêm thắng giặc Bảo Ninh, mẹ Suốt ngâm Kiều Mẹ giám đâu quên thuở khổ nghèo …Câu thơ Nguyễn góp phần đánh Mỹ Một mái chèo lữa đạn xông pha (Gửi Kiều cho em năm đánh Mỹ, Chế Lan Viên) Hay với nhà thơ Tố Hữu với “Kính gửi cụ Nguyễn Du”, bày tỏ lòng mực yêu quý, trân trọng nghiệp văn chương Nguyễn Du lịch sử văn học dân tộc đoạn thơ sau: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời ngàn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru Đặc biệt, nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường kí “Ai đặt tên cho dịng sơng” u mến, trân trọng cho sơng Hương nàng Kiều, ông mang thơ Kiều vào trang viết nhân hóa dịng chảy sơng Hương “giống nàng Kiều đêm tình tự, ngã rẽ sơng này, sơngHương chí tình trở lại tìm Kim Trọng nó, để nói lời thề trước biển cả: “Còn non nước dài, Còn cịn nhớ đến người hơm nay” Hàng loạt nhân vật ''Truyện Kiều'' Kiều, Từ Hải, Hoạn Thư, Tú Bà… bước khỏi trang sách, trở thành biểu trưng cho vẻ đẹp thể chất tâm hồn, hạng người hay nét tính cách xã hội Nhiều câu Kiều mang ý nghĩa khái quát triết lý nhân sinh sâu sắc mối quan hệ xã hội, đời, số phận người Ngoài ra, Truyện Kiều tác phẩm văn học dân gian dùng hoạt động tín ngưỡng (bói Kiều) Muốn bói người bói cầm Kiều để lòng bàn tay chấp lại, mặt ngước lên trời hướng nơi có hương đèn trầu nước khấn: “Lạy vua Từ Hải, lạy vãi Giác Duyên, lạy tiên Thúy Kiều, (xưng tên tuổi, nơi cư trú) xin xem quẻ (về gia sự, hay khoa cử tình duyên, gì, đâu…vv) sau giở Kiều nam trái nữ phải lấy ngón tay vào dịng đưa cho người giải đốn Người đốn khơng phải thuộc truyện Kiều mà phải biết nhiều điển tích đốn hấp dẫn có sức thuyết phục người xem bói Tuy hình thức tín ngưỡng tâm linh, song trò chơi, mà theo đánh giá số nhà nghiên cứu, thân xuất hình thức bói Kiều chứng tỏ tác phẩm thâm nhập sâu vào tâm thức cư dân hệ cộng đồng người Việt Hiện nay, Truyện Kiều giảng dạy môn Ngữ văn lớp lớp 10 với đoạn trích đặt tên Cảnh ngày xuân, Trao duyên, Mã giám sinh mua Kiều,v.v Văn học Việt Nam, chí văn học giới, có tác phẩm chinh phục tình cảm đơng đảo người đọc đến Trong suốt hai kỷ qua, ''Truyện Kiều'' trở thành sách "gối đầu giường," chí xem "thánh kinh" người Việt Hình tượng nhân vật Từ Hải - Hồ Tơn Hiến 2.1 Nhân vật Từ Hải 2.1.1 Lịch sử nhân vật Từ Hải Các nhân vật Truyện Kiều Nguyễn Du xây dựng dựa theo nguyên tác Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Trung Quốc Từ Hải nhân vật xây dựng số nhân vật Từ Hải nhân vật mang ý nghĩa với đời Thúy Kiều, người cứu Kiều khỏi chốn lầu xanh nhơ bẩn, người giúp Kiều báo ân báo oán người có ân, hãm hại Thúy Kiều khoảng thời gian lưu lạc trước Theo nghiên cứu, Từ Hải nhân vật có thật lịch sử Trung Hoa Nguyên Từ Hải lịch sử trung Quốc tên giặc bể Theo sách Ngu-Sơ Tân Chí Dư Hịai Từ Hải rủ bọn ngụy nô vào cướp đất Giang Nam vào triều Minh Trong lúc kéo quân vào Giang Nam, Từ Hải có bắt người hát có Thúy Kiều Thúy Kiều người gái đẹp, đàn giỏi hát hay.Từ Hải yêu Kiều lấy làm vợ Sau muốn quê nhà nên Kiều xúi giục Từ Hải đầu hàng triều đình Tuy nhiên, mưu Hồ Tơn Hiến Vì mắc mưu nên Từ chết trận tiền Kiều khơng lịng lấy Hồ Tôn Hiến nên tự tử sông Tiền đường Hay câu chuyện khác nói rằng, Từ Hải sinh An Huy, vốn hiệp khách giang hồ, sau nương tựa vào giặc Oa trở thành thủ lĩnh nhóm hải tặc, bắt đầu sống ngày lênh đênh biển Thuở giờ, giặc Oa hải tặc liên tục cướp bóc, đốt phá vùng duyên hải Những thành phần vốn gai mắt bách tính, mục tiêu hàng đầu triều đình nhà Minh Vì nhiều lý khác nhau, Thúy Kiều khuyên Từ Hải đầu hàng triều đình tay đàn áp Lúc đầu, Từ Hải không chịu, sau nghe theo phu nhân, đồng ý quy hàng Minh triều kết mắc mưu Hồ Tôn Hiến bị chết chiến trường Còn vài câu chuyện khác nữa, nhìn chung xem Từ Hải tên giặc làm loạn Từ Hải xuất tác phẩm Thanh Tâm Tài Nhân Nguyễn Du, lực đối kháng với triều đình, trở thành bậc anh hùng hào kiệt, tài hoa Trong Truyện Kiều Nguyễn Du, ông xây dựng Từ Hải thành người anh hùng lý tưởng, đầu đội trời chân đạp đất, có chí hướng cao xa khát vọng tự vẫy vùng, không bị bó buộc theo lễ giáo phong kiến lúc Ở nhân vật Từ Hải, Nguyễn Du đưa vào thực tế lịch sử- xã hội thời đại ơng Có thể khẳng định Từ Hải âm vang, ánh hồi quang phong trào nông dân thời Lê mạt tạo nên bối cảnh lịch sử truyện Kiều 2.1.2 Từ Hải Truyện Kiều 2.1.2.1 Ngoại hình xuất thân Trong Truyện Kiều Nguyễn Du, Từ Hải xuất từ câu 2165 với chi tiết người “khách biên đình sang chơi” Ở đây, Từ Hải xuất với hình ảnh đấng trượng phu, bậc anh hùng hiên ngang: “Lần thâu gió mát trăng Bỗng đâu có khách biên đình sang chơi Râu hùm , hàm én, mày ngài Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao Đường đường đấng anh hào Côn quyền sức, lược thao gồm tài Đội trời đạp đất đời, Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông Giang hồ quen thói vẫy vùng, Gươm đàn nửa gánh, non sông chèo” 10 Bác đồng chật đất, tinh kỳ rợp sân” Điểm tập trung Nguyễn Du hình ảnh lãng mạn giàu chiền đấu tình Cảnh báo ân, báo ốn mơ tả góp phần nâng cao địa vị, giá trị công lý, nâng cao tinh cách Từ Hải Ngồi việc tơ đậm ý nghĩạ tính chiến đấu, Nguyễn Du lược bỏ hết chi tiết làm hại đến tính cách Từ Hải Những “vàng lụa, đàn bà, gái” chi tiết khác khơng có Truyện Kiều Nguyễn Du có gọi Từ “giặc”, khơng nói cụ thể hành động nhũng nhiễu Nguyễn Du lại có để Kiều nói: “Ngẫm từ dấy việc binh đao, Đống xương Vơ-định cao đầu.” Nhưng ý nghĩa hai câu thơ khác với đoạn trích Kim Vân Kiều truyện Người ta có quyền hiểu đương đầu với triều đình, Từ Hải gây đau khổ cho sỉnh linh mà Đối với Từ Hải Nguyễn Du: “ Sao riêng biên thùy, Sức dễ làm nhau? Dọc ngang biết đầu có ai?” Một người đầy khí phách người anh hùng đội trời đạp đất Không phải người toan tính giống Thanh Tâm Tài Nhân Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân sau nghe Thúy Kiều kêu hàng có tổ chức tiệc, Truyện Kiều Nguyễn Du khơng có điều Cách kể Thanh Tâm Tài Nhân có mẫu thuẫn với giới thiệu lí lịch Tính tình khống đạt, rộng rãi, hành động hàng Từ Hải Thanh Tâm Tài Nhân lại tính tốn cách kĩ lưỡng, có mâu thuẫn với lời giới thiệu ban đầu Còn Nguyễn Du ơng có cách giới thiệu cách thống nhất, với anh hùng nghĩa “Đường đường đấng anh hào Côn quyền sức, lược thao gồm tài Đội trời đạp đất đời 32 Họ Từ, tên Hải, vốn người Việt Đông” Khi hàng Hồ Tơn Hiến, Từ Hải tràn đầy khí phách bậc anh hùng “Sao riêng biên thùy Sức dễ làm Chọc trời khuấy nước Dọc ngang biết đầu có ai” Cuối cùng, hai tác phẩm, Từ Hải đến chỗ đầu hàng chết lừa lọc Hồ Tơn Hiến Nhưng lời nói Thúy Kiều Kim Vân Kiều truyện xin Hồ Tôn Hiến “thương điểm thành khẩn” Từ “mà cho nắm đất chôn lấp thi hài” làm cho Từ Hải tuỵ đáng thương thảm hại Còn Nguyễn Du lại mượn lời Kiều để lần ca ngợi khí phách ngang tàng trí dũng phi thường Từ: “Rằng :Từ đấng anh hùng, Dọc ngang trời rộng, vẫy vùng bể khơi ! Tin nên nghe lời, Đem thân-bách chiến làm triều đình Ngỡ phu quý phụ vinh, Ai ngờ phút tan tành thịt xương! Năm năm trời bể ngang tàng, Đem bỏ chiến trường khơng.” Tất so sánh, đối chiếu đưa ta đến nhận xét rằng, trước hết, phải khẳng định nhờ dựa sở nhân vật Từ Hải Thanh Tâm tài nhân mà Nguyễn Du xây dựng nên nhân vật anh hùng Truyện Kiều Một số nét tính cách Từ Hải sức mạnh phi thường, chí khí ngang tàng, tình cảm đối vời Thúy Kiều, chết đầy dũng khí uất hận, nét có thống hai tác phẩm Ở điểm Nguyễn Du tiếp thu phần thành công sáng tác Thanh Tâm tài nhân Nhưng từ nhân vật Từ Hải Thanh Tâm tài nhân đến nhân vật Từ Hải Nguyễn Du có phát triển, biến đổi phương diện tính cách có nét quan trọng Nguyễn Du tô đậm nét lý tưởng lươc bỏ 33 nét pha tạp tính cách nhân vật Từ Hải Truyện Kiều trở thành nhân vật diện, người anh hùng có tính chất lý tưởng Kim Vân Kỉều truyện Vì kết luận ngòi bút Nguyễn Du xây dựng có sáng tạo, khơng phải đơn có tiếp thu Như nói xuất Hồ Tơn Hiến nói kỹ càng, qua ta thấy dụng ý, dụng cơng đại thi hào Nguyễn Du Nếu nói đoạn miêu tả phần biểu hàm súc khí Từ Hải đoạn khen ngợi tướng lĩnh quan quân ngược lại tinh thần nguyên tác: “Có quan Tổng đốc trọng thần Là Hồ Tôn Hiến kinh luân gồm tài Đẩy xe đặc sai Tiện nghi bát tiễn, việc nhung!” Viết lại xóa bỏ toàn lối châm biếm quan quân tướng lĩnh lối miêu tả tô đậm binh uy Từ Hải tiểu thuyết nguyên tác mà tả Đốc phủ Từ Hải đánh cho qn lính tan tác mà cịn Đốc phủ bị Từ Hải đánh cho quân lính tan tác thành nhân vật có bàn tay sắt xoay chuyển bại quan quân; nhận lệnh vào lúc nguy nan, Nguyễn Du tả dựa hồn tồn vào mưu trí khiến cho Từ Hải hồnh hành thời thảm bại bỡn, mạng toi, quân rã Về thực chất, tả dùng Từ Hải để làm bật tài lược công lao Đốc phủ Thật khác xa với truyện Kim Vân Kiều bên Trung Quốc: Chỗ khác tiểu thuyết khơng điểm danh đốc phủ Hồ Tơn Hiến cịn truyện thơ Nguyễn Du trực tiếp gọi đích danh ơng ta Trong Kim Vân Kiều truyện, vị quan Đốc Phủ Ra quân hùng hổ đánh Đánh thất bại tìm kế dụ hàng Sứ giả sang doanh trại Từ, bị Từ Hải chém đầu Thua trận, dụ hàng không được, bế tắc, buồn rầu,… Một tên thủ hạ hiến kế dùng Thúy Kiều Cụ thể lực Từ Hải mạnh, ba ngày cướp năm huyện, binh oai vang dội khắp nơi triều đình phải cử Đốc phủ Hồ Tôn Hiến Triết Giang đánh dẹp Hồ Tôn Hiến thấy lực Từ mạnh cho Hoa lão nhân đến dụ hàng Từ Hải giận bắt trói Hoa lão nhân May cho Hoa lúc Kiều yêu chiều 34 canh cánh nỗi nhớ cố hương, mong sớm đoàn viên bàn với Từ tha chết cho Hoa Hoa trở báo với Tôn Hiến giặc mạnh, chưa thể đánh xem Vương phu nhân có ngoại tâm, ta nhân mà thắng giặc Tơn Hiến dị biết La Long Vân ân nhân cũ Từ Hải Thúy Kiều dùng Vân để dụ hàng Long Vân đến dinh, Từ Hải ân cần tiếp đãi lại cho gọi phu nhân Lục Châu chào Trở về, Long Văn bàn với Hồ Tôn Hiến dùng kế đem châu báu lo lót Thúy Kiều, vận động Từ quy hàng Nhưng ta thấy khác biệt, Truyện Kiều, Hồ Tôn Hiến trọng thần mưu lược, tinh ranh, người đưa suy nghĩ chủ ý dứt khoát định dùng kế chiêu an, tính kế Từ Hải, Kim Vân Kiều truyện Hồ Tơn Hiến lại nhút nhát, thiếu chủ ý, không kiên hành động Như việc sau bàn kế, trung quân họ La xin thuyết hàng, Đốc phủ mừng nói: “Việc người nhận lãnh, cịn tốt bằng? Miễn người phải khơn khéo xem xét để tìm phương kế, lo lại chẳng thành cơng? Ta thường nghe tiếng Từ Hải dũng mãnh mà mưu trí, thiện chiến lại lòng quân sĩ Sở dĩ trước ta không phái viên quan chiêu dụ mà cho Hoa Nhân trước, ta nhận thấy Nhân có quen biết Từ Hải hi vọng giả có người thân tín nắm lấy hội, nhờ y thuyết phục Từ Hải…” Chao ôi, đường đường vị đốc phủ lại yếu thế, thấy quân Từ lớn mạnh chẳng làm gì, hiến kế lại tỏ tất nằm dự tính Ngay đối mặt với trận chiến nghe tiếng Từ dũng mãnh, mưu trí,…đáng lí vị Đốc phủ dẫn quân trận phải tìm hiểu rõ ràng tướng địch chứ, mà khơng Thế biết cụ Nguyễn tài tình nào, mượn cốt truyện xây dựng hình ảnh nhân vật không chép y nguyên mẫu “Biết Từ đấng anh hùng Biết nàng dự quân trung luận bàn” Hồ Tôn Hiến Truyện Kiều xứng vị huy, chưa trận mà nắm rõ Từ Hải việc xung quanh Từ Thật chữ “biết” 35 Xét điểm giống nhân vật Hồ Tôn Hiến hai dùng vàng bạc châu báu, thể nữ để mua chuộc Kiều, đánh động vào lòng nhớ thương gia đình, lại hứa hẹn tương lai tốt đẹp để Kiều khuyên Từ hàng Và kết mong muốn, Từ Hải hàng, trúng kế Hồ Tơn Hiến, khơng kịp trở tay, chết đứng vịng Hãy xin bỏ qua chuyện lừa gạt họ Hồ trọng vụ đầu hàng Từ Hải, việc quân ngồi chiến trường tùy mà ứng biến, dù theo sử nhà Minh, họ Hồ bị quan triều phản đối chuyện giết người đầu hàng Giờ ta đề cập tới chuyện Hồ đối xử với Kiều Ở ta phân tích chi tiết tính cách nhân vật Hồ Tơn Hiến Truyện Kiều cụ Nguyễn, nên khơng nói thêm, xét nhân vật Hồ Tôn Hiến Kim Vân Kiều truyện Nhờ Kiều, Hồ giết Từ Hải, nên tỏ lịng biết ơn, nói với nàng rằng: “Cuộc chiêu an thành công thật nhờ có khanh giúp đỡ Vậy khanh muốn xin việc nói.” Kiều day dứt Từ chết tin nên xin ban ơn nắm đất, gọi đắp điểm hài cốt cho Từ Hải Thấy nàng nức nở, đốc phủ rầu rầu nét mặt, tỏ rộng lượng, truyền cho thu lượm thi thể Từ Hải, mai táng hẳn hoi, mở tiệc hạ công, khao thưởng quân sĩ Trong lúc dở say Hồ Đốc phủ nhắc tới Thúy Kiều, nghe nói nành thạo ngón Hồ cầm, khéo ca khúc tân nên cho truyền tới góp vui, binh tướng ủng hộ Đứng trước tình cảnh Kiều dám chối từ, đành phải nuốt lệ, ôm đàn gảy khác Bạc mệnh ốn Lại có đau đớn, u uất lòng nên tiếng đàn phát thê lương, thảm sầu thân khóc làm người tiệc vui Thế mà Hồ Tôn Hiến lại động lòng, rằng: “Ta xem tài sắc khanh thế, nhẽ lại chẳng gặp bạn tri âm? Hà tất phải quyến luyến với tên giặc vong mạng nữa” Chếch chống men say, khơng nén lịng dục, Hồ Tơn Hiến lau nước mắt cho Kiều mà nói: “Thơi khanh đừng q thương tâm, ta khanh bách niên gia lão.” Rồi nâng chén rượu ép Kiều uống: “Đây thứ mưa móc ơn trên, nhẽ đâu khanh chẳng riêng với ta nở nụ cười?” Nhìn qua nét thảm sầu, Hồ Đốc phủ lại mê mẩn tâm hồn Thật vô sỉ thay! Lừa vợ tướng địch để người ta hại chồng lại đem dục vọng đặt lên Kiều cách trơ trẽn, mà coi ban ơn 36 bề So với nhân vật cụ Nguyễn tiểu nhân hạng tiểu nhân, đê tiên bậc Cũng độc ác bậc Sáng sớm hôm sau, Hồ Tôn Hiến nhớ lại việc làm đêm trước, khốt tay nâng chén với vợ tướng giặc cịn thể diện quốc gia Nghĩ hối hận Thâu nạp nàng ư? Nếu e trái với công pháp Tống khứ nàng chăng? Tống sợ thất tín với người đàn bà Chi giết phăng nàng tích? Hồ Tơng Hiến lo sợ, phân vân, tìm đủ mn phương để êm thấm chuyện bảo nhát gan khơng độc ác Hồ Tôn Hiến muốn giết Kiều thôi, Hồ cơng Truyện Kiều người đốn, lo cho thể diện mình, cịn chút liêm sĩ, chút tình người, muốn giải chuyện hình tượng quan lớn không nghĩ tới việc giết Kiều: “Công nha vừa buổi rạng ngày Quyết tình, Hồ đốn Lệnh quan, dám cãi lời Ép tình gán cho người thổ quan” Quay lại Kim Vân Kiều truyện, Hồ Tôn Hiến suy đi, nghĩ lại tính tốn thiệt hơn, cơng bình định chẳng biết nàng góp cơng to, mà dưng bị giết phục nhân tâm thiên hạ Lưu lại khơng được, giết khơng nỡ, phải làm sao? Chẳng qua , nhiều người biết Kiều có cơng nên Hồ cơng chẳng giết được, sợ ảnh hưởng đến danh dự Giả sử công làm Từ Hải bại trận, chết đứng ấy, lan rộng tí, phải chẳng khác? Suy nghĩ lâu, Hồ công định gán nàng cho viên quận trưởng huyện Vĩnh Thuận để việc tích, mà nàng bảo tồn tính mệnh, hỏi cịn ốn trách chi nữa? Việc hai tác phẩm có kết giống nhau, cách thức lại khác, thể cách xây dựng nhân tác giả Nếu Truyện Kiều, Hồ Tơn Hiến dứt khốt, ép tình gả Kiều cho viên thổ quan cần tính tốn nhiều hay giải thích dài dịng, Kim Vân Kiều truyện, Hồ cơng lại cho người thấu đáo, có tình, rộng lượng: “Nay ta xét thấy bình khẩu, có cơng nên tha cho tội chết, đem gả cho vien quận trưởng huyện Vĩnh Thuận, theo ý, ăn trọn đời” Còn đâu lời hứa ngào, tốt đẹp lúc trước? Vậy mà Hồ công nghĩ ban phát 37 ơn huệ cho Kiều, với Kiều qua tốt Phải Kiều nên biết ơn Hồ công! Thật âm hiểm, xảo trá Như Đốc phủ tiểu thuyết Kim Vân Kiều, nhân vật võ chẳng thắng người, đức không dung ai, giết kẻ hàng, cướp lấy công, hoang dâm ngang ngược, kẻ tầm thường, gian nịnh Sau đối chiếu qua lại ta có kết luận rõ ràng, dễ thấy, Truyện Kiều Nguyễn Du lấy đề tài tiểu thuyết Trung Quốc nhân vật tình tiết cốt truyện hai Kim Vân Kiều Trung Quốc Việt Nam hoàn toàn giống nhau, kể kết cấu tự khơng có chút thay đổi quan trọng cách xây dừng hình tượng nhân vật với nét tính cách riêng biệt Cùng nhân vật, khí khác nhau, dấu ấn để lại khác nhau, chứng tỏ nghệ thuật xây dựng nhân vật tài tình cụ Nguyễn Du Về phương diện xây dựng nhân vật, Nguyễn Du đạt thành công mà chưa tác giả đương thời theo kịp Nhà thơ thường miêu tả súc tích, cần vài câu thơ ơng khắc hoạ rõ nét ngoại hình tính cách nhân vật Truyện Kiều sống với thời gian phần lớn thành tựu nghệ thuật 3.2 Một cách nhìn khác Từ Hải – Hồ Tôn Hiến Nếu trót mê đắm gửi hồn vào câu thơ truyện Kiều Nguyễn Du chắn khơng thể khơng thương tiếc cho mối dun tình Từ Hải – Thúy Kiều nói chung số phận nhân vật Từ Hải nói riêng, đồng thời lên án, phê phán nhân vật đối trọng với Từ Hải, Hồ Tơn Hiến Có thể thấy, theo thi pháp chung văn học trung đại yếu tố cổ điển yếu tố chi phối tư tưởng tác phẩm Hầu hết tác phẩm có cốt truyện văn học trung đại mở hai tuyến nhân vật: diện phản diện Như tác phẩm Lục Vân Tiên Nguyễn Đình Chiểu, ai biết Lục Vân Tiên đại diện tiêu biểu cho phe diện, kẻ xấu xa, đê hèn Trịnh Hâm, Bùi Kiệm đứng phe phản diện Truyện Kiều vậy, loạt nhân vật xếp vào phe diện như: Thúy Vân, Thúy Kiều, Từ Hải, Kim Trọng, lại loạt nhân vật xếp vào phe phản diện như: Hoạn Thư, Tú Bà, Sở Khanh, Mã Giám Sinh không nhắc đến Hồ Tôn Hiến – 38 ba tên quan lại có ảnh hưởng lớn đến dời Thúy Kiều Dưới góc nhìn Nguyễn Du, nhân vật diện mở vầng hào quang sáng ngời, khắc họa cách toàn diện chân thật Một Thúy Kiều tài sắc vẹn toàn phải chơn vùi tuổi xn chốn lầu xanh “Thanh y hai lượt lâu hai lần”, Kim Trọng xuất tuyệt đẹp đôi mắt Thúy Kiều “Hài văn lần bước dặm xanh / Một vùng thể quỳnh cành dao.”, hay Từ Hải tên giặc cỏ đứng đầu phong trào chống lại triều đình phong kiến “Triều đình riêng góc trời / Gồm hai văn võ rạch đôi sơn hà” Nguyễn Du miêu tả đấng anh hào, tài xuất chúng người “Rầu hùm, hàm én, mày ngài Vai năm tấc rộng, thân mười thước cao.” Mặt khác, Nguyễn Du không tiếc tiếng phê phán, mỉa mai bọn phản diện, làm nhiều điều xấu xa, độc ác tên quan ép Kiều phải bán chuộc cha “Một ngày lại thói sai nha / Làm cho khốc lại chẳng qua tiền”, tên Sở Khanh xảo quyệt khiến Kiều mắc mưu Tú Bà để trở thành rối tiếp khách chốn lầu xanh “Bạc tình tiếng lầu xanh / Một tay chốn cành phù dung”, hay bón mua người bán thịt Tú bà, Bạc bà, Nguyễn Du có lời lẽ đanh thép nhằm tố cáo tội ác chúng “Nào ngờ tổ bợm già / Bạc bà học với Tú bà đồng môn, hay đối trọng nhân vật Từ Hải, người làm quan cho triều đình với tính cách xảo quyệt khơn lường khiến cho Từ Hải chết đứng, Hồ Tơn Hiến “Hồ cơng kế thừa / Lễ tiên binh hậu khắc cờ tập công” Chúng ta biết, Truyện Kiều thiên truyện kể số phận bị long đong Kiều Ẩn sâu bên hành trình đó, Nguyễn Du gợi tranh xã hội đương thời mục ruỗng thối nát Nói đến đây, ta liên hệ đến thời đại đời Nguyễn Du Nguyễn Du may mắn sinh thời đại nhiều biến đổi Nguyễn Du sinh vào năm 1766 vào năm 1820, ngót có 56 năm có mặt cõi đời Nguyễn Du chứng kiến bốn lần thay đổi triều đại Nào Trịnh – Nguyễn tranh nắm quyền, sau lại tiếp tục xảy việc Đàng Trong – Đàng Ngoài phân tranh, nhân dân lầm than đói khổ, nhiều phong trào quần chúng nhân dân dậy nhằm lật đổ quyền 39 phong kiến đương thời, từ dẫn đến phong trào Tây Sơn xuất thống đất nước, sau Nguyễn Ánh lại quay trở lại lật đổ triều Tây Sơn mở trang sử mới – triều đại nhà Nguyễn Là người nghệ sĩ, nhà thơ đứng trước bối cảnh lịch sử có nhiều biến động vậy, cụ Nguyễn Du khơng tránh khỏi bàng hồng, xót xa, xúc động.Vì ơng thổi hồn vào trang viết Đồng Lưu Giang, có đoạn: “Nhởn nhơ thèm thú chim âu Kiếp phù sinh luống dãi dầu bao ?” hay “Văn tế thập loại chúng sinh” có nói: “Sống chịu bề thảm thiết Ruột héo khô rét căm căm Dãi dầu mươi năm Thở than đất ăn nằm sương” Bên cạnh lời ca thán ông mực tố cáo tội ác mà xã hội phong kiến tạo khiến cho người lầm than, khổ ải Ông khắc họa lên Từ Hải đứng hẳn phe diện, đại diện cho nhân dân tiếng nói Ơng miêu tả Từ Hải nhân vật ngang tang, ngang tang hiểu cách tự do, phóng khống, muốn làm chủ thân mình, xây dựng giang sơn riêng cho mà khơng phải lệ thuộc vào trình đình phong kiến Sống xã hội phong kiến nhiều bách, Nguyễn Du khơng nói lên tiếng nói nên tạo cho giới riêng, giấc mơ riêng, giấc mơ giải phóng, giấc mơ hạnh phúc Nếu Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân gọi Từ Hải “ơng tướng giặc” Truyện Kiều Nguyễn Du lại nâng Từ Hải lên tầm cao “anh hào”, “đại vương” Nguyễn Du cho Từ Hải mẫu anh hùng lý tưởng với chí tang bồng, phóng túng Ơng ca ngợi Từ Hải nghĩa khí, hiên ngang lẫm liệt, giàu sinh tử, đầu đội trời chân đạp đất, với số phận không may mắn Tuy người giúp Kiều thoát khỏi lầu xanh, người giúp Kiều cầm cán cân công lý để hành trắng đen, phải trái mà Kiều trải qua, Từ Hải lại có kết cục vơ đau thương Kiều người bị Hồ Tôn Hiến mua chuộc khuyên Từ Hải đầu hàng Với tâm hồn 40 người nghệ sĩ, Nguyễn Du đứng hẳn phía Từ Hải, thể rõ tình cảm mình, bênh vực cho nhân vật cách tuyệt đối, nhờ Từ Hải nói lên tiếng lịng nhân dân xã hội đường thời Bên cạnh đó, Nguyễn Du tạo Hồ Tôn Hiến với diện mạo khác hẳn với Thanh Tâm Tài Nhân, Hồ Tơn Hiến đại diện cho triều đình phong kiến, Hồ Tôn Hiến đối trọng với Từ Hải, với biết tính từ để nói người điêu ngoa, gian xảo, ranh mãnh… Theo quan điểm ơng Hồ Tơn Hiến xếp rạch rịi vào hang ngũ nhân vật phản diện, đứng hẳn phe triều đình để đàn áp Từ Hải Hai nhân vật tao dựng cách khách quan để phản ánh tính chất thời nóng hổi Khi nhân dân them muốn tự do, bình đẳng, n ấm, thái bình phía triều đình lại xuất điều xấu xa, mục ruỗng, quyền lợi cá nhân mà gây nên tổn thất biết người Thông qua hai nhân vật Ngun Du kí thác tồn ẩn trắc, tâm tư thời thời Nhưng tiếp nhận tác phẩm ta khơng có cách nhìn phiến diện, chiều mà vội phán xét cá thể Suy cho cùng, Nguyễn Du người theo Nho giáo, tuân thủ theo đủ nghiêm nhặt mực khắt khe Nho giáo viết Kiều ông thể mâu thuẫn người ông cách rõ ràng Nếu ngày trước người phụ nữ xã hội phong kiến phải giữ cách khép kín, bị chi phối tam cương ngũ thường “Khoan khoan ngồi Nàng phận gái, ta phận trai (Lục Vân Tiên – Nguyễn Đình Chiểu) Vậy Nguyễn Du lại vẽ nên người gái Kiều vượt khỏi kh mơn, muốn phá củi sổ lịng tự chọn hạnh phúc cho riêng “Thời trân thức thức sẵn bày Gót sen thoăn dạo mái tường.” Rồi lại “thanh y hai lượt, lâu hai lần” để cho nhà phê bình đương thời cho tác phẩm ta “dâm thư” không nên đọc: “Đàn ông đọc Phan Trần, Đàn bà đọc Thúy Vân Thúy Kiều” 41 Từ Hải – Hồ Tôn Hiến vậy, minh chứng tỏ mâu thuẫn người Nguyễn Du Đối với thời cuộc, Nguyễn Du lập mưu Nguyễn Ánh chống lại Tây Sơn Nguyễn Huệ lên ngơi hồng đế thống đất nước, Nguyễn Huệ nhờ Ngơ Thì Nhậm viết “Chiếu cầu hiền” nhằm chiêu mơ nhân tài giúp nước, có Nguyễn Du Nhưng Nguyễn Du mực khơng giúp ông cho ông người theo Nho giáo, nên việc trung quân quốc việc cần thiết Việc Nguyễn Huệ người nông dân áo vải đứng lên khởi nghĩa chống đối laị triều đình phong kiến, đánh đuổi bọn giặc ngoại xâm bè lũ bán nước, Nguyễn Du tôn trọng ngưỡng mô tinh thần nghĩa hiệp Nguyễn Huệ, không lợi ích cá nhân mà biết đặt vận mệnh dân tộc lên hàng đầu Những ông lại cho Nguyễn Huệ người đảo chính, lật đổ chế độ lên vua điều chấp nhận được, ơng khơng quy phục theo nhà Tây Sơn mà định bôn ba phiêu bạc bốn phương trời Nhờ mà ơng để luồng gió bên ngồi thổi vào tâm hồn, tức lúc lịng Nguyễn Du mở rộng để tiếp nhận thứ xung quanh Phải thấy tư tưởng tình cảm Nguyễn Du chế độ, trật tự phong kiến, có mâu thuẫn, tâm hồn Nguyễn Du có bi kịch nặng nề Cuối Nguyễn Du để Từ Hải đầu hàng, Nguyễn Du chịu khuất phục trước quan niệm thống “Nghìn năm có khen đâu Hồng Sào” Đây giống trường hợp Hồ Quý Ly, có nhiều cải cách vĩ đại đưa Việt Nam lên tầm cao ông không nhân dân ủng hộ nghiệp nhà Hồ phải đắm chìm tay giặc Minh Hồ Q Ly đảo nhà Trần Tuy Từ Hải cho theo tuyến nhân vật diện Từ Hải chưa đặt mục đích đại nghĩa lên hàng đầu Vấn đề thiết thân Từ Hải chưa phải vấn đề bị áp tham quan, bạo chúa mà chủ yếu tù túng phương diện tinh thần Khát vọng tự ước muốn tung hoành cho phỉ sức Từ Hải có lịng trượng nghĩa sức chống lại triều đình mong muốn tạo lập giang san riêng cho mình, liệu có ca tụng khơng Vì thế, coi Từ Hải lãnh tụ nông dân khởi nghĩa, coi mục đích chiến đấu Từ Hải, chủ yếu đại nghĩa, khơng Và cần phê phán thái độ đầu hàng Từ 42 Hải nghiêm khắc Khơng phải chiến đấu ngày tha thứ kẻ đầu hàng, mà thời đại Nguyễn Du, đường đấu tranh triệt để đường vẻ vang có ý nghĩa tượng trưng cho bất khuất kẻ bị áp mức độ định, góp phần đẩy lịch sử tiến lên Ta liên tưởng tới thái độ trị ngồi đời, Nguyễn Du chưa vươn tới đường Cao Bá Quát sau nhân vật Từ Hải có kết cục Cao Bá Quát bị áp lực thời nên dám đứng đầu khởi nghĩa Đơ Lương để chống lại triều đình, cịn Tử Hải lại với chí tang bồng, muốn người phóng đãng, “thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong" ngao du sơn thủy, hành hiệp trừ nghĩa việc lấy người giàu chia cho người nghèo hay cứu vớt đời Kiều khỏi lầu xanh Đây ý chí phóng túng tác giả Chim lồng, hoài bão “ngang ngược” kiểu Hồ Xuân Hương tiếp đó, kỷ sau, thái độ ngạo mạn Cao Bá Quát Cho đến người mang lòng lý tưởng trung quân sâu sắc Nguyễn Công Trứ, gọi người phát ngơn nhiệt tình sơi cho quan niệm anh hùng phong kiến, chịu ảnh hưởng dư âm nhiều biểu hiệu khát vọng tung hoành ngang dọc không “thuần” cho ,chứng tỏ trật tự phong kiến rối phản ứng người trước ngột ngạt mạnh mẽ, sâu sắc Từ Hải chưa đặt trách nhiệm người anh hùng lên làm đầu Quan niệm anh hùng phong kiến coi trách nhiệm kẻ làm trai phị vua trị nước Trang nam nhi phong kiến có thề lập thứ chiến công hiển hách đời, mục đích trước tiên chủ yếu đề phục vụ nhà vua, để củng cố tôn ty trật tự phong kiến Còn lý tưởng tự Từ Hải dù có bị hạn chế phương diện nhận thức, tư tưởng Nếu Nguyễn Du xa với phong trào nơng dân khởi nghĩa yếu tố phong kiến hình tượng nhân vật Từ Hải đổi khác Ta thấy ngược lại, quan tổng đốc trung quân quốc Hồ Tôn Hiến lại bị Nguyễn Du miêu tả người đê hèn, mưu mô, bất chấp thủ đoạn để đạt thứ muốn Nguyễn Du khơng tiếng bênh vực cho Hồ Tôn Hiến hai chung lí tưởng, chung nghĩa vụ xã hội đương thời Phải điều khác 43 biệt ở thái độ trị hay ý thức phản phong Nguyễn Du bắt đầu hình thành Nguyễn Du người nghệ sĩ nên đặt trái tim nhân đạo lên làm đầu, Hồ Tôn Hiến quan tổng đốc đem tư trị làm cốt yếu Một người Hồ Tơn Hiến “kinh ln gồm tài” phải ca ngợi xã hội phong kiến Nguyển Du lại cố tình dìm Hồ Tơn Hiến ngụy quân tử Nguyễn Du cố tình xây dựng nên Từ Hải – Hồ Tôn Hiến đối trọng thấy xã hội rối ren nhiều điều mâu thuẫn dẫn đến bế tắc Cũng giống Cao Bá Quát Nguyễn Công Trứ hai trí thứ nho sĩ mở đầu cho triều Nguyễn đặt lên bàn cân để so sánh với ,vì họ chung lí tưởng cống hiến tài lực cho đất nước Tuy nhiên, hai người lựa chọn cho đường khác nhau, cách làm khác Nếu Cao Bá Quát thấy tình cảnh nhân dân đói khổ nghèo nàn năm ông bị lưu lạc đọa đày, nên đứng đầu khởi nghĩa Đô Lương chống lại triều đình hy sinh tính mạng Trong đó, Nguyễn Cơng Trứ chọn cho đường lối sống nhàn không lo, không nghĩ, lối sống giản dị đầy ngất ngưỡng “Tri túc tiện túc, đãi túc, hà thời túc, / Tri nhàn tiện nhàn, đãi nhàn, hà thời nhàn” Khi làm quan tận lực phục vụ cho dân, cho nước, khi chơi hay lúc quê ẩn lại bỏ tai hết đời, biết hưởng lạc thủ thời điểm Nguyễn Cơng Trứ thấy bất cơng xã hội đạo lí Nho giáo q lớn nên ơng không chống lại chế độ mà tự thân vận động giúp dân cách tích cực Do vậy, đến cuối Nguyễn Du cho Từ Hải thảm bại tay Hồ Tôn Hiến ta thấy rõ trái tim ông không thắng khuôn phép Nho giáo Ông cho trung quân quốc phải trọng người có tư tưởng đảo phản phong không chấp nhận Nhưng tư tưởng xã hội ngẫu nhiên ập vào trái tim Nguyễn Du Chưa vươn tới chỗ đứng tiến thời đại trường trị, Nguyễn Du dừng lại lập luận “ Nghìn năm có khen đâu Hồng Sào” sáng tác văn học Lập trường giai cấp bế tắc quẩn quanh xã hội kìm Nguyễn Du lại Có người lại cho Hồ Tơn Hiến khơng mưu mơ việc trị mà giảo hoạt việc dụ dỗ Kiều nên hành đáng phê phán Sau 44 Từ Hải chết Kiều phải theo hầu hạ đàn hát cho Hồ Tơn Hiến Với tính cách cẩn thận cứng rắn mặt, lại bị tiếng đàn Kiều làm mê “Lạ thay mặt sắt ngây tình” Một quan trọng thần Hồ Tơn Hiến ln tuân thủ qui củ triều đình phong kiến, người khuôn phép trước lễ nghi Nho giáo lại phải chịu “khuất phục” nhan sắc tiếng đàn mỹ nữ Phải Nguyễn Du muốn nói lên tâm thức thơng qua nhân vật Hồ Tơn Hiến, Nho sĩ mang dịng máu nghệ sĩ đứng trước đẹp phải nghiêng chào đón Những dịng chữ Khổng - Mạnh dạy cho Nguyễn Du chữ nhân chữ tiên Nho, thực tế ba chìm bảy đưa người nghệ sĩ giàu tình cảm vị tha vươn xa để đến số quan niệm chống phong kiến, gần gũi nhân dân khát vọng tự cơng lý nói Nhưng dù tiếp nhân hai nhân vật khía cạnh ta thấy tồn giá trị bất biến Như Hồi Thanh có nhận xét Từ Hải rằng: “Nguyễn Du có mâu thuẫn, có lúng túng phát biểu Từ Hải Tính cách Từ Hải có mặt tích cực, có mặt tiêu cực Vì đánh giá Từ Hải chiều Cần từ hành động đầu hàng nhân vật này, rút học mang nhiều ý nghĩa thực tiễn chiến đấu nghiêm khắc Nhưng cần thấy xã hội cũ xưa kia, Từ Hải hình tượng tiêu biểu cho ước mơ hạnh phúc quần chúng, ước mơ tự công lý xã hội khơng có cơng lý tự do.” Hồ Tôn Hiến tương tự vậy, không nên đánh giá Hồ Tơn Hiến nhân vật phản diện hồn tồn Hồ Tôn Hiến người làm việc tuân theo quy củ Trong tác phẩm nghệ thuật, tính cách phục vụ tư tưởng chủ đề trung tâm, đồng thời, tính cách lại có ý nghĩa độc lập riêng biệt Đọc Truyện Kiều, thơng qua mối tình Kim — Kiều ta thấy cơng tình u tự quan niệm hôn nhân phong kiến, thông qua hai nhân vật Từ Hải – Hồ Tôn Hiến ta thấy rạn nứt, thoái trào máy phong kiến Vì khi đọc tác phẩm xem xét, đánh giá cách đa diện, nhiều chiều nhằm có kết tốt để lấy làm tảng soi chiếu vào sống 45 Tổng kết Có thể xem Truyện Kiều Nguyễn Du sắc văn hóa người Việt Nam nhắc đến Kiều từ già đến trẻ, nam hay nữ biết, khơng biết nhiều biết Kiều không sống môi mà sống tim tâm trí hệ người khơng án tố cáo xã hội mục rữa, thối nát thân phận người bị chà đạp đến xót xa, mà cịn bút pháp nghệ thuật tài tình Nguyễn Du Bút pháp dựng nên anh hùng Từ Hải kiên cường buất khuất đến mức điển hình hóa thành câu nói quen thuộc “chết đứng Từ Hải”, Hồ Tôn Hiến gian trá, mưu mô, xảo quyệt để với Từ Hải vạch trần mặt tầng lớp thống trị lúc Trong Kiều, Nguyễn Du làm khác so với nguyên tác Kim Vân Kiều Truyện, khác ấy, mà Truyện Kiều không sản phẩm viết lại từ văn chương Trung Quốc, mà trở thành độc đáo, tinh hoa người Việt Nam, để từ mà ngơn ngữ dân Việt vươn giới Phạm Quỳnh nói “truyện kiều cịn tiếng ta cịn”, mà tiếng ta cịn núi nước 46 ... .6 Hình tượng nhân vật Từ Hải - Hồ Tôn Hiến 2.1 Nhân vật Từ Hải 2.1.1 Lịch sử nhân vật Từ Hải 2.1.2 Từ Hải Truyện Kiều .10 2.2 Nhân vật Hồ Tôn Hiến ... tượng nhân vật Từ Hải - Hồ Tơn Hiến 2.1 Nhân vật Từ Hải 2.1.1 Lịch sử nhân vật Từ Hải Các nhân vật Truyện Kiều Nguyễn Du xây dựng dựa theo nguyên tác Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân Trung... chuyện Hồ đối xử với Kiều Ở ta phân tích chi tiết tính cách nhân vật Hồ Tôn Hiến Truyện Kiều cụ Nguyễn, nên khơng nói thêm, xét nhân vật Hồ Tôn Hiến Kim Vân Kiều truyện Nhờ Kiều, Hồ giết Từ Hải,

Ngày đăng: 20/03/2021, 13:24

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

• phân tích nhân vật từ hải trong
• phân tích nhân vật từ hải