Phân Tích Sự Chuyển Biến Sâu Sắc Trong Tình Cảm Của Nhà ... - 123doc

Tải bản đầy đủ (.pdf) (4 trang)
  1. Trang chủ
  2. >>
  3. Giáo án - Bài giảng
  4. >>
  5. Giáo dục hướng nhiệp
Phân tích sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của nhà thơ Tố Hữu trong bài ''''Từ ấy

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (342.33 KB, 4 trang )

Đề bài: Phân tích sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của nhà thơ Tố Hữu trong  bài ''Từ ấy"Bài làmTrong nền văn học Việt Nam, Tố Hữu được coi là lá cờ  đầu của nền thơ ca cách mạng.  Từ một thanh niên trí thức tiểu tư sản, được giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu đã trở  thành một  chiến sĩ cộng sản. Thơ  Tố  Hữu gắn với cuộc sông cách mạng và chính trị, thời sự  đất  nước. Từ   ấy (1937 ­ 1946) là chặng đường đầu của thơ  Tố  Hữu. Từ   ấy là bài thơ  có ý  nghĩa mở  đầu và cũng có ý nghĩa như một tuyên ngôn về  lẽ  sống của một chiến sĩ cách  mạng cũng là tuyên ngôn nghệ thuật của nhà thơ. Bài thơ cũng là tâm nguyện của người thanh niên yêu nước: niềm vui sướng, say mê mãnh liệt, những nhận thức mới về  lẽ sống, sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm.Tâm trạng nhà thơ  có sự  vận động qua ba khổ  thơ: Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng (khổ  1); những nhận thức mới về  lẽ sông (khổ  2); sự  chuyển biến sâu sắc trong  tình cảm.Sự vận động của tâm trạng nhà thơ  được thể hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi  sáng, các biện pháp tu từ gợi cảm và ngôn ngữ giàu nhạc điệu.Hai câu thơ  mở  đầu được viết theo bút pháp tự  sự, nhà thơ  kể  lại một kỉ  niệm không  quên của đời mình:Từ ấy trong tôi bừng nắng hạMặt trời chân lí chói qua timTừ ấy là cái mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời cách mạng và đời thơ của Tố Hữu. Khi đó nhà thơ mới 18 tuổi, đang hoạt động tích cực trong Đoàn Thanh niên  Cộng sản Huế, được giác ngộ  lí tưởng cộng sản, được kết nạp vào Đảng. Bằng những  hình ảnh ẩn dụ: nắng hạ, mặt trời chân lí, chói qua tim, Tô Hữu khẳng định lí tưởng cách  mạng như  một nguồn sáng mới làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ. Nguồn sáng  ấy không  phải là ánh thu vàng nhẹ hay ánh xuân dịu dàng mà là ánh sáng rực rỡ của một ngày nắng  hạ. Hơn thế, nguồn sáng ấy còn là mặt trời, và là mặt trời khác thường, mặt trời chân lí.­ một sự liên kết sáng tạo giữ hình ảnh và ngữ nghĩa. Mặt trời của thiên nhiên đem lại cho  nhân gian ánh sáng, hơi ấm, sự sống thì Đảng cũng là nguồn sáng kì diệu tỏa ra những tư tương đúng đắn, hợp lẽ  phải, báo hiệu những điều tốt lành cho cuộc sống. Cách gọi lí tưởng như vậy thể hiện thái độ  thành kính, ân tình. Thêm nữa, những động từ  bừng (chỉ ánh sáng phát ra đột ngột.), chói (ánh sáng có sức xuyên mạnh) càng nhấn mạnh ánh sáng của lí tưởng đã hoàn toàn xua tan màn sương mù của ý thức tiểu tư  sản và mờ  ra trong  tâm hồn nhà thơ một chân trời mới của nhận thức, tư tưởng, tình cảm.Ở  hai câu sau, bút pháp trữ  tình lãng mạn, cùng với hình  ảnh so sánh đã diễn tả  cụ  thế niềm vui sướng vô hạn của nhà thơ trong buổi đấu đến với lí tưởng cộng sản. Đó là một thế  giới tràn đầy sức sông với hương sắc của các loài hoa, vẻ  tươi xanh của cáy lá, âm  thanh rộn rã của tiếng chim ca hót. Đối với khu vườn hoa lá ấy, còn gì đáng quý hơn ánh  sáng mặt trời? Đôi với tâm hồn người thanh niên đang băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời, còn gì quý giá hơn khi có một lí tưởng như có cây hoa lá đón ánh sáng mặt trời, chính lí tưởng cộng sản đã làm tâm hồn con người tràn đầy sức sống và niềm yêu dời làm cho cuộc sông  của con người có ý nghĩa hơn. Tố  Hữu là một nhà thơ  nên vẻ  đẹp và sức sống mới  ấy tâm hồn cũng là vẻ đẹp và sức sống mới của hồn thơ. Cách mạng không đối lập với nghệ thuật mà đã khơi dậy sức sông, đem lại một cảm hứng sáng tạo mới cho hồn thơ.Trong quan niệm về lẽ sống, giai cấp tư sản và tiểu tư sản có phần đề cao cái tôi cá nhân  chủ nghĩa. Khi được giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu khẳng định quan niệm mới về lẽ sống và  sự gắn bó hài hòa cái tôi cá nhân và cái ta chung của mọi người. Với động từ  buộc , câu  một là một cách nói quá thế  hiện ý thức tự  nguyện sâu sắc và quyết tâm cao độ  của Tố Hữu muốn vượt qua giới hạn của cái tôi cá nhân để  sống chan hòa với mọi người (trăm nơi là một hoán dụ chỉ mọi người sống ở khắp nơi). Với từ trang trải ở câu 2, có thể liên tưởng tâm hồn nhà thơ trải rộng với cuộc đời, tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với hoàn  cảnh của từng con người cụ thể.Hai câu thơ  sau cho thấy tình yêu thương con người của Tố Hữu không phải là thứ  tình thương chung chung mà là tình cảm hữu ái giai cấp. Câu 3 khẳng định trong mối liên hệ với mọi người nói chung, nhà thơ  đặc biệt quan tâm đến quần chúng lao khổ.  Ớ  câu 4,  khối đời là một ẩn dụ chỉ một khối người đông đảo cùng chung cảnh ngộ trong cuộc đời,  đoàn kết chặt chẽ với nhau cùng phấn đấu vì một mục tiêu chung. Có thể hiểu: khi cái tôi chan hòa trong cái ta, khi cá nhân hòa mình vào tập thể  cùng lí tưởng thì sức mạnh cúa  mỗi người sẽ được nhân lên gấp bội.Tóm lại, Tố  Hữu đặt mình giữa dòng đời và trong môi trường rộng lớn của quần chúng lao khổ, ở đấy Tố Hữu đã tìm thấy niềm vui và sức mạnh mới không chì bằng nhận thức  mà còn bằng tình cảm mến yêu, bằng sự giao cảm của những trái tim. Qua đó, Tố  Hữu  cũng khẳng định mối liên hệ sâu sắc giữa văn học và cuộc sống, mà chủ yếu là cuộc sống  của quần chúng nhân dân.Trước khi được giác ngộ lí tưởng, Tố Hữu là một thanh niên tiểu tư sản. Lí tưởng cộng  sản không chỉ giúp nhà thơ có được lẽ  sống mới mà còn giúp nhà thơ vượt qua tình cảm ích kỉ, hẹp hòi của giai cấp tiểu tư sản đế  có được tình hữu ái giai cấp với quần chúng  lao khổ. Hơn thế, đó còn là tình thân yêu ruột thịt. Những điệp từ là cùng với từ con, em,  anh và số  từ   ước lệ  vạn (chỉ  số lượng hết sức đông đảo) nhấn mạnh, khẳng định một  tình cảm gia đình thật đầm  ấm, thản thiết, cho thấy nhà thơ  đã cảm nhận sâu sắc bản thân minh là một thành viên của đại gia đình quần chúng lao khổ. Tấm lòng đồng cảm,  xót thương của nhà thơ  còn biếu hiện thật xúc động, chân thành khi nói tới những kiếp  phôi pha (những người đau khổ  bất hạnh, những người lao động vất vả, thường xuyên dãi dầu mưa nắng để kiếm sống) những em nhỏ không áo cơm cù bất, cù bơ  (những em  bé không nơi nương tựa phải lang thang vất vưởng, nay đây mai đó). Qua những lời thơ ấy, người đọc thấy được lòng căm hận của nhà thơ  trước bao bất công, ngang trái của cuộc đời cũ. Chính vì những kiếp phôi pha, những em nhò cù bất cù bơ   ấy mà người  thanh niên Tố  Hữu hăng say hoạt động cách mạng, và họ  cũng trở  thành đối tượng sáng  tác chủ  yếu của nhà thơ  (cô gái giang hồ  trong Tiếng hát sông Hương; chú bé đi ở  trong  Đi đi em; ông lão khốn khổ trong Lão đầy tớ; em bé bán bánh trong Một tiếng rao đêm,...).Đến đây có thể  thấy, về quan điểm nhận thức và sáng tác, bài thơ  là tuyên ngôn cho tập  Từ   ấy nói riêng và cho toàn bộ  tác phẩm của Tố  Hữu nói chung. Cần nói rõ: đó là quan  điểm của giai cấp vô sản với nội dung quan trọng là nhận thức sâu sắc về mối quan hệ giữa cá nhân với quần chúng lao khổ, với nhân loại cần lao.Từ ấy là lời tâm nguyện của thanh niên yêu nước giác ngộ và say mê lí tưởng cách mạng.  Sự vận động của tâm trạng nhà thơ được hiện sinh động bằng những hình ảnh tươi sáng,  bằng các biện pháp tu từ  và ngôn ngữ  giàu nhạc diệu. Từ   ấy đánh dấu một thời điểm  quan trọng trong cuộc đời Tố  Hữu và trong sự  nghiệp thơ  ca của óng. Bài thơ  không  ngừng hấp dẫn độc giả các thế hệ.

Tài liệu liên quan

  • Đào nguyên phổ trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Đào nguyên phổ trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
    • 118
    • 566
    • 0
  • Chu mạnh trinh trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Chu mạnh trinh trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
    • 15
    • 734
    • 2
  • Đào nguyên phổ trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Đào nguyên phổ trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
    • 16
    • 374
    • 0
  • PHÂN TÍCH SỰ CHUYỂN BIẾN TÍCH CỰC TRONG CÁC CHÍNH SÁCH LIÊN QUAN ĐẾN LSNG TỪ 1999-2008 PHÂN TÍCH SỰ CHUYỂN BIẾN TÍCH CỰC TRONG CÁC CHÍNH SÁCH LIÊN QUAN ĐẾN LSNG TỪ 1999-2008
    • 21
    • 493
    • 0
  • Tiểu luận: PHÂN TÍCH HÌNH THỨC IN-STORE ADVERTIZING TRONG KÊNH MT TẠI VIỆT NAM pot Tiểu luận: PHÂN TÍCH HÌNH THỨC IN-STORE ADVERTIZING TRONG KÊNH MT TẠI VIỆT NAM pot
    • 31
    • 499
    • 0
  • tìm hiểu lý thuyết và phân tích hệ thống nguồn nhân lực trong ngành dệt may Việt Nam tìm hiểu lý thuyết và phân tích hệ thống nguồn nhân lực trong ngành dệt may Việt Nam
    • 22
    • 684
    • 1
  • Chu mạnh trinh trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Chu mạnh trinh trong đời sống văn hóa và văn học việt nam những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
    • 98
    • 625
    • 1
  • PHÂN TÍCH HÀM LƯỢNG ĐIOXIN VÀ FURAN TRONG KHÍ THẢI Ở VIỆT NAM PHÂN TÍCH HÀM LƯỢNG ĐIOXIN VÀ FURAN TRONG KHÍ THẢI Ở VIỆT NAM
    • 36
    • 704
    • 1
  • Giáo án Địa lý 12 bài: Thực hành phân tích sự chuyển dịch cơ cấu ngành trồng trọt Giáo án Địa lý 12 bài: Thực hành phân tích sự chuyển dịch cơ cấu ngành trồng trọt
    • 3
    • 323
    • 0
  • PHÂN TÍCH sự VỒNG và SAU VỒNG của vỏ cơ TÍNH BIẾN THIÊN có GIA CƢỜNG và NHIỆT  TT PHÂN TÍCH sự VỒNG và SAU VỒNG của vỏ cơ TÍNH BIẾN THIÊN có GIA CƢỜNG và NHIỆT TT
    • 27
    • 221
    • 0

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

(342.33 KB - 4 trang) - Phân tích sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm của nhà thơ Tố Hữu trong bài ''''Từ ấy Tải bản đầy đủ ngay ×

Từ khóa » Sự Chuyển Biến Sâu Sắc Trong Tình Cảm