Phân Tích Vội Vàng Khổ 2 ❤️️ 10 Bài Cảm Nhận Đoạn 2 Hay

Phân Tích Vội Vàng Khổ 2 ❤ ️ ️ 10 Bài Cảm Nhận Đoạn 2 Hay ✅ Đây Là Khổ Thơ Đắc Sắc Với Nhiều Hình Ảnh Thơ Nổi Bậc Trong Tác Phẩm Của Xuân Diệu .

Tóm tắt nội dung bài viết

• Phân Tích Đoạn 2 Vội Vàng Ngắn
• Phân Tích Bài Thơ Vội Vàng Đoạn 2 Hay
• Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Thơ Thứ 2 Trong Bài Vội Vàng
• Văn Mẫu Phân Tích Vội Vàng Khổ 2
• Phân Tích Vội Vàng 2 Khổ Đầu
• Dàn Ý Phân Tích Vội Vàng Khổ 2
• Phân Tích Khổ 2 Vội Vàng

Phân Tích Đoạn 2 Vội Vàng Ngắn

Phân Tích Đoạn 2 Vội Vàng Ngắn gọn và hay nhất là một nội dung hữu dụng để những em học viên tìm hiểu thêm và học tập .

Xuân Diệu nhà thơ nổi tiếng trong phong trào thơ mới, thơ của ông thể hiện tình cảm ham muốn thưởng thức trọn vẹn tuổi trẻ, trân trọng khoảng thời gian quý báu của tuổi trẻ chỉ đến một lần trong đời. Bài thơ Vội vàng thể hiện tình yêu thiên nhiên mãnh liệt, dạt dào của tác giả, khát vọng sống nhanh nhưng có ý nghĩa.

Bạn đang đọc: Phân Tích Vội Vàng Khổ 2 ❤️️ 10 Bài Cảm Nhận Đoạn 2 Hay

Ngay từ nhan đề bài thơ đã biểu lộ rõ tư tưởng của tác giả, “ vội vàng ” trước dòng chảy của thời hạn. Ông sống hối hả và muốn ôm gọn vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên vào lòng, triển khai những điều phi lí như tắt nắng, buộc gió chỉ để níu kéo vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên ở lại .Thời gian trôi là dòng chảy không ngừng, không có ai tắm hai lần trong cùng một dòng sông, thời hạn tuổi trẻ trôi qua là quy luật của đời sống. Khổ thơ tiên phong đã bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt, sống vội vàng để tận thưởng trọn vẹn vẻ đẹp từ vạn vật thiên nhiên .

“Của ong bướm này đây tuần tháng mậtNày đây hoa của đồng nội xanh rìNày đây là cửa cành tơ phơ phấtCủa yến anh này đây khúc tình si”

Khổ thơ thứ 2 tác giả đã phô bày những vẻ đẹp tuyệt vời nhất của vạn vật thiên nhiên đó là “ ong bướm ”, “ yến anh ” hình ảnh ong bướm trong tuần tháng mật đó là quãng thời hạn tươi đẹp nhất, “ yến anh ” gắn bó với nhau không xa rời, đó chính là tình yêu đôi lứa ngọt ngào, niềm hạnh phúc .Tác giả cảm nhận vạn vật thiên nhiên đang trong quá trình tràn trề sức sống, tươi đẹp nhất. Nếu như khổ thơ đầu tác giả muốn chiêm ngưỡng và thưởng thức trọn vẹn vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên nên phải sống nhanh, vội vã thì trong khổ thơ hai của bài thơ đã lý giải vì sao ông có tâm lý như vậy .

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương quaXuân còn non nghĩa là xuân sẽ giàMà xuân hết nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài thời trẻ của nhân gian.”

Mùa xuân của đất trời cứ tuần hoàn, còn đời người ngắn ngủi, cuộc sống của con người không được cho phép ta sống mãi để chiêm ngưỡng và thưởng thức mùa xuân. Vậy nên cũng dễ hiểu khi Xuân Diệu lo âu khi thời hạn trôi đi, trong thơ của ông mọi vật khởi đầu có sự tàn phai theo thời hạn .

“Cơn gió xinh thì thào trong lá biếc,Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi,Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa”

Thời gian li biệt, vạn vật thiên nhiên cũng như vậy, cơn gió hờn dỗi vì phải rời xa lá biếc, chim không còn hót véo von rộn ràng mà trở nên im bặt. Tất cả đều không hề chống lại quy luật của tạo hóa, thời hạn trôi mọi vật phải tàn phai. Đó đều là những cảm nhận riêng tinh xảo, mới mẻ và lạ mắt về thời hạn của tác giả .Sau khi hiểu ra rằng con người không hề tắt nắng, buộc gió níu giữ vạn vật thiên nhiên ở lại, nhà thơ đã hối thúc mọi người phải sống vội vàng, khẩn trương : “ Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm. Đó là lời lôi kéo can đảm và mạnh mẽ của Xuân Diệu hãy sống hết mình đam mê cháy bỏng cho từng phút giây của đời sống .Thời gian cứ lặng lẽ trôi, con người hữu hạn trong vòng tuần hoàn vô hạn của đời sống, nhà thơ muốn nhắn nhủ đến mọi người hãy sống vội vàng, đam mê cháy bỏng, sống hết mình để tận thưởng cuộc sống này thật toàn vẹn và ý nghĩa .Cùng với Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, san sẻ cùng bạn 💔 Cảm Nhận Về Bài Thơ Vội Vàng 💔

Phân Tích Bài Thơ Vội Vàng Đoạn 2 Hay

Phân Tích Bài Thơ Vội Vàng Đoạn 2 Hay với những hình ảnh điển hình nổi bật nhất trong thi phẩm nổi tiếng của nhà thơ Xuân Diệu .Trong “ Thi nhân Nước Ta ”, nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng chứng minh và khẳng định : “ Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chỗ nước non lặng lẽ này ”. Nhắc tới Xuân Diệu, ta không hề không nhắc tới một bài thơ in đậm dấu ấn, phong thái của ông – Vội vàng .Được rút ta từ tập “ Thơ thơ ”, “ Vội vàng ” là nỗi ám ảnh thời hạn và lòng ham yêu, khát sống đến tất tả của Xuân Diệu. Nếu phần tiên phong của bài thơ là mong ước táo bạo cùng vẻ đẹp độc lạ của mùa xuân thì sang phần thơ thứ hai, nhà thơ lý giải lí do phải sống vội vàng .Tại sao Xuân Diệu lại vội vàng hụt hẫng mùa xuân ngay khi xuân còn đang thắm. Có lẽ vì thi sĩ có ý niệm rất mới về thời hạn :

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương quaXuân còn non nghĩa là xuân sẽ giàMà xuân hết nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài thời trẻ của nhân gian.

Nếu người xưa luôn yên tâm bình thản trước sự trôi chảy của thời hạn bởi họ ý niệm thời hạn là tuần hoàn thì Xuân Diệu lại ý niệm thời hạn, mùa xuân, tuổi trẻ một đi không trở lại .Thế nên Xuân Diệu luôn hoảng loạn lo âu khi thời hạn trôi mau. Thi sĩ không chỉ tiếc mùa, tháng, ngày mà tiếc từng khoảng chừng khắc, từng phút giây. Ở một bài thơ khác, nhà thơ cũng từng nói :Tôi từ phút ấy trôi qua phút nàyĐiều thi sĩ sợ là tuổi trẻ qua đi, tuổi già mau tới bới thời hạn như một dòng chảy mà mỗi một khoảnh khắc trôi qua là mất đi vĩnh viễn. Cách sử dụng cặp từ trái chiều “ tới – qua ”, “ non – già ” đã cho thấy sự cảm nhận tinh xảo của nhà thơ trước bước tiến của thời hạn .Cùng với hàng loạt câu thơ văn xuôi theo lối định nghĩa cùng sự tái diễn liên tục điệp ngữ “ nghĩa là ”, Xuân Diệu đã khẳng định chắc chắn cứng ngắc một thực sự hiển nhiên không gì phủ nhận : Dù xuân đương tới, xuân còn non nhưng xuân sẽ qua, sẽ già, sẽ hết và tuổi trẻ cũng mất .Đối diện với thực sự hiển nhiên mà phũ phàng ấy, Xuân Diệu không khỏi hoảng thốt. Liên tiếp những dấu phẩy được kêu gọi tạo nên điệu thơ ngậm ngùi, nghẹn ngào .Để tăng sức thuyết phục mọi người tin vào chân lí : mùa xuân tuổi trẻ là tuyến tính, Xuân Diệu đã dữ thế chủ động đối thoại, tranh luận bác bỏ ý nghĩ cố hữu của mọi người là mùa xuân vẫn tuần hoàn :

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoànNếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

Với Xuân Diệu, tuổi trẻ không thắm lại nên cũng không hề nói mùa xuân là tuần hoàn. Thế là Xuân Diệu tiếc mùa xuân mà thực ra là tiếc tuổi trẻ. Và đó là nguyên cớ xâu xa khiến thi sĩ vội vàng 50% khi xuân mới khởi đầu :

Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãiNên bâng khuân tôi tiếc cả đất trời

Đúng vậy, giữa cái bát ngát của thiên hà, vô cùng, vô tận của thời hạn, tuổi trẻ, sự sống của con người bỗng trở nên quá ngắn ngủi, mong manh chỉ như bóng câu qua hành lang cửa số, như cái chớp mà thôi. Suy ngẫm về điều đó, day dứt về điều đó, Xuân Diệu đã đem đến một nỗi ngậm ngùi mà mới mẻ và lạ mắt trong thơ ca Việt .“ Với ý niệm một đi không trở lại và bằng tâm hồn rất đỗi nhạy cảm tới cả hoàn toàn có thể nghe thấu cả sự mơ hồ ” ( Thế Lữ ), Xuân Diệu cảm nhận thấm thía sự phôi pha, phai tàn đang bí mật diễn ra trong lòng ngoài hành tinh trên cả hai trục khoảng trống và thời hạn .

Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôiKhắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệtCon gió xinh thì thào trong lá biếcPhải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thiPhải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa.

Thời gian thì rớm vị chia lìa, khắp khoảng trống đâu đâu cũng vọng lên khúc chia li, lời than thầm tiễn biệt. Gió đùa trong lá không phải là những âm thanh sung sướng, sôi động của vạn vật thiên nhiên mà vì hờn tủi trước sự trôi chảy của thời hạn .Chim hót những bản nhạc chào xuân rộn ràng bỗng ngừng bặt, chẳng có mối nguy hại hiểm nào cả, mà vì chúng sợ độ tàn phai, héo úa. Vậy là vạn vật không hề cưỡng lại quy luật tàn phai nghiệt ngã của tạo hóa .Chịu ảnh hưởng tác động thâm thúy thuyết tương giao trong tượng trưng Phá, Xuân Diệu chẳng những đã đem đến những cảm nhận tinh xảo rất mới, rất Tây, rất văn minh về thời hạn :Mùi tháng năm đều rớm vị li biệt .Thời gian vốn vô hình dung, vô ảnh, không mùi, không vị, đi vào thơ Xuân Diệu bỗng có mùi, có vị li biệt. Thơ trung đại, kể cả thơ mới cũng hiếm có câu thơ nào có cách cảm nhận như vậy .Khép lại phần thơ thứ nhất – phần lí giải vì sao phải sống vội vàng là dòng thơ tràn ngập xúc cảm :

Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa…Mau đi thôi mùa chưa ngả chiều hôm

Xem Thêm Trúng số Vietlott lãnh ở đâu? Danh sách địa điểm đổi thưởng chi tiết nhất

Đến đây thi sĩ đã vỡ lẽ chẳng khi nào hoàn toàn có thể tắt nắng buộc gió, níu giữ mãi tuổi trẻ mùa xuân ở lại. Khát vọng cháy bỏng, mong ước táo bạo đã tan thành mấy khói. chỉ còn lại nỗi bàng hoàng, thảng thốt còn in dấu trong dấu chấm cảm giữa dòng thơ và dấu chấm lửng cuối dòng thơ .Không thể buộc gió, chẳng thể tắt nắng để níu giữ mãi hương sắc mùa xuân, Xuân Diệu đã hối thúc mình và mọi người hãy sống vội vàng, hãy chạy đua cùng thời hạn : “ Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm. ” Lời giục giã hối thúc mang sắc điệu can đảm và mạnh mẽ, kinh khủng bởi kiểu câu cầu khiến có sử dụng dấu chấm cảm giữa dòng .Có thể nói câu thơ “ Mau đi thôi ! Mùa chưa ngả chiều hôm ” rất nổi bật, tiêu biểu vượt trội cho hồn thơ vội vàng nôn nả của Xuân Diệu trước cách mạng tháng 8. Không chỉ ở “ Vội vàng ”, Xuân Diệu luôn hối thúc giục giã mọi người cần sống mau, sống vội :Mau với chứ ! Thời gian không đứng đợi– Gấp đi em, anh rất sợ ngày maiĐời trôi chảy lòng ta không vĩnh viễn– Mau với chứ ! Vội vàng lên với chứEm, em ơi tình non sắp già rồi !“ Mùa chưa ngả chiều hôm ” là một cách tích hợp từ mới lạ, mê hoặc. Xuân Diệu đã dùng từ chỉ thời hạn cuối ngày để chỉ thời gian cuối mùa. “ Mùa chưa ngả chiều hôm ” là mùa chưa tàn, chưa úa, cho nên vì thế hãy vội vàng mau chóng tận thưởng hương sắc của nó .Có thể thấy, Xuân Diệu có cách cảm nhận về thời hạn khác lạ như vậy là nhờ vào “ sự ý thức sâu xa về sự sống của thành viên ”. Quan niệm mới lạ ấy của Xuân Diệu đã khiến cho ta phải trâng trọng từng phút giây của cuộc sống, tận thưởng một đời sống toàn vẹn và đầy ý nghĩa .Quan đoạn thơ, ta đã thấy được niềm khát khao sống mãnh liệt, cháy bỏng của ông Hoàng thơ tình Việt nam. Từ đó, tất cả chúng ta thêm trân trọng quan niệm nhân sinh, tích cực, văn minh .Cũng như giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh từng nói : “ Đây là lời nói của một tâm hồn yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt. Nhưng đằng sau những tình cảm ấy, có một ý niệm nhân sinh mới lạ chưa thấy trong thơ ca truyền thống lịch sử ” .Ngoài Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, tại SCR.VN còn có 🦋 Phân Tích Khổ 1 Đây Thôn Vĩ Dạ 🦋 hay và ý nghĩa !

Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Thơ Thứ 2 Trong Bài Vội Vàng

Cảm Nhận Của Em Về Đoạn Thơ Thứ 2 Trong Bài Vội Vàng với những ý nghĩa triết lý về cuộc sống của một hồn thơ thiết tha rạo rực .Thơ Mới là thời kì giải phóng cái tôi, để ý niệm phi ngã trong văn chương trung đại không còn là chiếc cũi giam chật hẹp gò ép người nghệ sĩ, ở thời kì này người nghệ sĩ như cánh chim được tự do tung bay, tháo túi sổ lồng. trong số ấy thì Xuân Diệu với bộ ý phục tối tân của mình đã trở thành đại biểu tiêu biểu vượt trội nhất .Là nhà thơ Mới nhất trong những nhà thơ Mới. Và “ Vội Vàng ” chính là một trong những bài thơ rực rỡ nhất về phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ của Xuân Diệu, một hồn thơ thiết tha rạo rực do dự như Hoài Thanh đã nhận xét .Đặc biệt khổ thơ thứ 2 từ “ của ong bướm … hoài xuân ” đã thể hiện những ý niệm thẩm mĩ và nhân sinh mới mẻ và lạ mắt của Xuân Diệu về cuộc sống .Nếu ở khổ thơ thứ nhất, Xuân Diệu ước ao thâu nhận, tắt nắng, buộc gió, muốn đoạt quyền năng tối thượng của tạo họa thì đến khổ thơ thứ 2 này, nhà thơ đã lí giải cho người đọc lí do vì sao ông hụt hẫng khi muốn tắt nắng, buộc gió :

“Của ong bướm này đây tuần tháng mậtNày đây hoa của đồng nội xanh rìNày đây lá của cành tơ phơ phấtCủa yến anh này đây khúc tình siVà này đây ánh sáng chớp hàng mi,Mỗi buổi sớm thần Vui hằng gõ cửaTháng Giêng ngon như một cặp môi gầnTôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửaTôi không chờ nắng hạ mới ngoài xuân.”

Bức tranh vạn vật thiên nhiên, cảnh vật mùa xuân thật tươi đẹp, ngọt ngào xuân sắc, rạo rực xuân tình .Bức tranh mùa xuân hiện lên trong sáng, tràn trề sức sống, thanh tân, tươi tắn, ngập tràn ánh sáng niềm vui, có sắc màu sức sống mơn mởn, non tơ thanh khiết của những hoa đồng nội xanh tươi, của cành tơ phơ phất. không chỉ vậy, âm thanh trong bức tranh vạn vật thiên nhiên đang xuân ấy còn rộn ràng, ríu rít trong tiếng chim hót vui mừng .Ngọt ngào trong vị ngọt của “ ong bướm này đây tuần tháng mật ”, ngào ngạt hương của mây trời, cỏ cây hoa lá. Tất cả những nét vẽ của Xuân Diệu đã tạo nên vườn xuân đắm say, điệu đàng được nhìn bằng cặp mắt xanh non và rờn biếc của chàng trai trẻ như lần tiên phong đến quốc tế này .Và đây mới chính là cái tôi Xuân Diệu, một cái tôi tha thiết, rạo rực ái ân, rạo rực những yêu thương mãnh liệt, mật ngọt của tình yêu tuổi trẻ, vậy nên chỉ có Xuân Diệu mới có những so sánh rực rỡ và đầy tính nhục thể như vậy :

“Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần.Này đây ánh sáng chớp hàng mi.”

Nếu trước kia trong thơ ca trung đại lấy vạn vật thiên nhiên làm chuẩn mực cho vẻ đẹp của con người thì đến thơ Mới Xuân Diệu một lần nữa dẫn chứng cho ta thấy điều ngược lại .Thiên nhiên, cảnh vật cũng được so sánh với con người, những hình dáng và những nét đẹp của con người “ hàng mi ”, rồi những so sánh rất gợi tính nhục thể “ cặp môi gần ” rất gợi cảm giác của tình yêu .Vì thế, bức tranh xuân không chỉ có hương thơm và sắc tố mà còn chất đầy bầu máu yêu thương khát khao của Xuân Diệu, ngập tràn xuân sắc, rạo rực xuân tình, cái đẹp của cuộc sống được hình tượng qua tuổi trẻ và tình yêu .Để qua đấy nhà thơ thể hiện những ý niệm mới mẻ và lạ mắt của về cái đẹp : cái đẹp phải thấm hương đượm sắc, ngọt trong vị, đậm trong hương. Nét mới của cái tôi thơ Mới chính là ở đó .Quay trở lại một chặng đường dài thơ ca về trước, thì ta thấy rằng những nhà thơ trung đại thường ý niệm cuộc sống như một cuộc bể dâu, một giấc mộng kê thôi hay “ Trải qua bao cuộc bể dâu – Những điều trông thấy mà đau đớn lòng ”, đó chính cuộc sống là cuộc bể dâu .Còn cũng cùng là trong thời kì thơ Mới, nếu Thế Lư tìm cái đẹp ở trên thiên thai với “ Tiếng sáo thiên thai ” nếu như Huy Cận tìm đến với cái đẹp ở xa trong khoảng trống, cái đẹp của cổ xưa ; Chế Lan Viên tìm cái đẹp ở xưa trong thời hạn mà giờ chỉ còn là một đống điêu tàn đổ nát .Thì Xuân Diệu-chàng thi sĩ của xuân và tình của tất cả chúng ta, lại tìm cái đẹp ở ngay mảnh đất hiện tại này, ngay trần gian tươi đẹp, ngập tràn xuân sắc, rạo rực xuân tình, cái đẹp thắm hương, đượm sắc .Như vậy, “ với Thế Lữ thi nhân ta còn nuôi một giấc mộng rất xưa, giấc mộng lên tiên thì Xuân Diệu đốt cảnh bồng lai và xua ai nấy về hạ giới ”. Với khổ hai này, “ Xuân Diệu đã xây lầu thơ trên đất của một tấm lòng trần ” ân ái, đa tình vậy nên ông mới tò mò ra được một thiên đường của vườn đời-vườn xuân ngay giữa thực tại này đó ư ?Nhưng một khổ thơ hay, không ngoại lệ, cái để làm quen là nhan sắc ” hình thức nghệ thuật và thẩm mỹ ”. với bộ y phục tối tân của mình, Xuân Diệu đã làm mãn nhãn người đọc. Thể thơ tự do xen kẽ những câu văn dài hơi sung sức như chính tấm lòng nồng nàn yêu đời mãnh liệt của Xuân Diệu .Cách điệp cấu trúc “ Này đây … của … ” cũng chính là sự khẳng định chắc chắn mồng nhiệt và hăng say vẻ đẹp của mùa xuân trên mảnh đất thực tại, hay chính là muốn tôn vinh quyền riêng tư tính thành viên hóa cao độ, rất đúng với thời kì cái tôi được giải phóng trong thơ mới .Ngôn ngữ giàu sức gợi, những từ láy đầy sức biểu cảm đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc của đoạn thơ. Những hình ảnh thơ trẻ trung, tươi mới, táo bạo “ ong bướm, tuần tháng mật, hoa đồng nội xanh lè, cành tơ phơ phất, khúc tình si, thần Vui ” đã góp thêm phần cho thấy lòng yêu đời và ham sống bồng bột của Xuân Diệu .Với tấm lòng yêu đời, yêu sống mãnh liệt Xuân Diệu đã vẽ nên một bức tranh mùa xuân tươi đẹp, ngọt ngào, điệu đàng và thanh tân tươi tắn bởi cặp mắt “ xanh non và rờn biếc ”. Đống thời thấy được năng lực của nhà thơ với bộ y phục tối tân của mình đã làm say đắm tâm hồn bao trái tim fan hâm mộ về màu xuân, về tình yêu .Tiếp theo Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, mời bạn đọc nhiều hơn với trọn bộ 🔥 Cảm Nhận Bài Thơ Tràng Giang 🔥 rực rỡ và ý nghĩa .

Văn Mẫu Phân Tích Vội Vàng Khổ 2

Văn Mẫu Phân Tích Vội Vàng Khổ 2 san sẻ những dòng cảm nhận rực rỡ để bạn đọc cùng tìm hiểu thêm và chiêm nghiệm .Xuân Diệu là một nhà thơ Mới xuất sắc và đạt nhiều thành tựu của văn học Nước Ta. Một trong những bài thơ hay nhất của ông là bài thơ “ Vội vàng ” trích trong tập “ Thơ thơ ” .Thi phẩm mang đến cho đọc giả một bức tranh mùa xuân tươi mới và những cảm quan nhân sinh đầy mới lạ. Đoạn 2 của bài thơ là đoạn văn thể hiện thâm thúy nhất về triết lý thời hạn và cuộc sống .

Xem Thêm Hướng dẫn cài đặt + sử dụng Foobar và Asio4all - Du Học Học Bổng

” Xuân đương tới nghĩa là xuân đương quaXuân còn non nghĩa là xuân sẽ giàMà xuân hết nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài thời trẻ của nhân gian.”

Nếu như ở khổ thơ đầu, nhà thơ đã dựng lên bức tranh mùa xuân tuyệt đẹp với ong bướm, hoa cỏ, đồng nội, yến anh, cùng với đó là tình yêu đến cháy bỏng của người thi sĩ thì đến khổ thơ thứ 2, Xuân Diệu lại biểu lộ sự khắc khoải trước những bước tiến của thời hạn .

Dường như, sâu thẳm trong tâm hồn người thi nhân ấy ý thức rất rõ sự chảy trôi đến mức vô tình của thời gian. Trước một mùa xuân với sắc hương rực rỡ quyến rũ mê hoặc ấy, tác giả cũng tận hưởng, cũng thưởng thức đấy thôi nhưng lòng vẫn lo sợ.

Xem thêm: Hôi Chân Nên Và Không Nên Ăn Gì

Lỡ sợ rằng “ xuân đương tới ” rồi xuân cũng sẽ “ đương qua ”, xuân còn non không có nghĩa là xuân sẽ không già, bởi mỗi phút giây quá đi là đời người lại thêm ngắn lại. Thời gian chẳng thể níu giữ được mùa xuân, được tuổi trẻ, được thanh xuân, được đời người .Thời gian, tuổi trẻ, chả khi nào hoàn toàn có thể quay lại, bởi thế mà từng giấy đều phải trân trọng, phải vội vàng sống kẻo lỡ những thành xuân cuộc sống. Sự phối hợp những động, tính từ trái nghĩa “ tới ” – “ qua ” ; ” già ” – “ non ”, đã cho thấy cảm quan của thi nhân trước thời hạn đầy tinh xảo .Mỗi ngày, mỗi tháng năm qua đi tháng năm qua đi đời người thêm phần ngắn lại, khi mà ta không còn cảm nhận được mùa xuân nữa nghĩa là đời người không còn, sinh thể vĩnh viễn xa rời cuộc sống .Dù biết lòng người thì rộng, còn bao khát khao, bao tham vọng và những tham vọng đấy nhưng biết làm thế nào được khi thời hạn càng rút ngắn, khi lượng trời hữu hạn, tuổi trẻ nhân gian đâu có chịu dài. Cảm nhận được sự vội vã ấy, nhà thơ càng không an tâm, càng thảng thốt, nghẹn ngào :

” Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoànNếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lạiCòn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãiNên bâng khuân tôi tiếc cả đất trời”

Đất trời to lớn, ngoài hành tinh bát ngát, con người nhỏ bé, đời người hữu hạn. Phải đồng ý thực sự dẫu biết rằng mùa xuân tuần hoàn đấy thôi nhưng tuổi trẻ đâu có tuần hoàn, đâu thể thắm lại những lần như thuở còn sung sức, còn dồi dào nhiệt huyết .Thế nên nỗi hụt hẫng, bâng khuâng rợn ngợp cả đất trời. Mùi chia li cũng bao trùm lấy cả sự vô tận của thời hạn, khoảng chừng không cách biệt của khoảng trống :

“Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôiKhắp núi sông vẫn than thầm tiễn biệtCon gió xinh thì thào trong lá biếcPhải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thiPhải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa.”

Một lẽ thường của tạo hoá, một quy luật trần gian vạn vật đều không tránh khỏi. Vị thời hạn rớm màu chia lìa, núi sông than thầm lời tiễn biệt, những cơn gió xuân vốn dạt dào đến thế cũng thều thào trong tiếng nghẹn .Tiếng vàng anh ru khúc nhạc tình cũng đành ngừng lại. Có lẽ chúng đều sợ thời hạn, sợ những chia lìa, nước mắt, sợ những phai tàn, héo úa .

“Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa…Mau đi thôi mùa chưa ngả chiều hôm”

Đến sau cuối, chẳng khi nào hoàn toàn có thể làm được những điều mình mong ước nếu cứ mãi đợi chờ, mãi kỳ vọng. Tiếng “ ôi ” thật nhẹ nhàng mà cũng thật tha thiết, vừa như hụt hẫng lại vừa như thúc giục mọi người hãy hành vi, hành vi ngay giờ đây :“ Mau đi thôi ! mùa chưa ngả chiều hôm ”Hãy nhanh nhanh chạy đua với thiên hà, với thời hạn nhân lúc “ mùa chưa ngả chiều hôm ”, nhân lúc màu lá phải chưa ngả, mùa chia tay chưa đến .Câu cầu khiến “ Mau đi thôi ” như một lời thức tỉnh những ai đang u mê ngập chìm trong sự chậm trễ, trễ nải và thơ ơ hãy sống nhanh, sống vội và sống có nghĩa vụ và trách nhiệm. Đừng bỏ lỡ thành xuân bởi những tháng năm sống phí, sống hoài .Đoạn thơ không quá dài nhưng đã gửi gắm biết bao nhiêu những ân tình của người viết, tác giả đã mang đến cho fan hâm mộ, đặc biệt quan trọng là những người trẻ tuổi một cảm quan mới mẻ và lạ mắt về lẽ sống để học tập .Thơ Xuân Diệu phải chăng chính là “ lời nói của một tâm hồn yêu đời ” như vậy. Đọc đoạn thơ, em thấy mình cần phải gắng sức mỗi ngày, tận dụng thời hạn để sống, học tập và thao tác có ý nghĩa hơn nữa để sống một tuổi trẻ thật đẹp, thật toàn vẹn .Tiếp tục với Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, Tặng bạn trọn bộ 😁 Cảm Nhận Về Bài Thơ Đất Nước 😁 .

Phân Tích Vội Vàng 2 Khổ Đầu

Phân Tích Vội Vàng 2 Khổ Đầu với những hình ảnh thơ độc lạ và mê hoặc cũng những quan điểm nhân sinh đặc biệt quan trọng của riêng hồn thơ Xuân Diệu .Nhắc đến tên tuổi của nhà thơ Xuân Diệu – ông vua của thơ tình, là hoàng tử của tình yêu. Nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới, là nhà thơ bị ảnh hưởng tác động nhiều nhất bởi thơ ca phương Đông .Là nhà thơ bị ám ảnh bởi bước tiến thời hạn. Một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội trong phong thái Xuân Diệu phải kể đến đó là bài thơ “ Vội Vàng ”, bông hoa đầu mùa đầy hương sắc rạng danh cả một tài thơ thế kỉ, được rút ra từ tập “ Thơ Thơ ” .Đến với 13 câu thơ đầu, biểu lộ rõ ý tưởng sáng tạo vô cùng táo bạo và đầy lãng mạn của nhà thơ. Vì vậy mà Xuân Diệu được ca tụng là “ Ông hoàng thơ tình ” :

“Tôi muốn tắt nắng điCho màu đừng nhạt mấtTôi muốn buộc gió lạiCho hương đừng bay đi.Của ong bướm này đây tuần trăng mậtNày đây hoa của đồng nội xanh rìNày đây lá của cành tơ phơ phấtCủa yến anh này đây khúc tình siVà này đây ánh sáng chớp hàng miMỗi sáng sớm, thần vui hằng gõ cửaTháng giêng ngon như một cặp môi gầnTôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân”

Bốn câu thơ mở đầu bài thơ, Xuân Diệu biểu lộ ý tưởng sáng tạo vô cùng táo bạo và đầy lãng mạn. Cái tôi, cái khát vọng mãnh liệt “ muốn tắt nắng ” để gam màu đừng nhạt phai, “ muốn buộc gió ” để hương sắc đừng bay đi .Ước mơ được đoạt lấy, được nắm lấy quyền uy của thiên hà. Ngưng đọng thời hạn, ngưng đọng khoảng trống, để nhà thơ hoàn toàn có thể ngắm nhìn và tận thưởng. Nhà thơ đã lấy cái tôi chủ quan của mình để làm biến hóa được quy luật của tự nhiên .Muốn níu giữ thời hạn làm ngưng đọng cả khoảng trống, một sáng tạo độc đáo táo bạo nhưng đầy lãng mạn. Điệp từ “ Tôi muốn ” làm điển hình nổi bật cái khát vọng mãnh liệt của đời sống bởi vạn vật thiên nhiên mùa xuân đầy tươi đẹp và đầy sức sống .

“Của ong bướm này đây tuần trăng mậtNày đây hoa của đồng nội xanh rìNày đây lá của cành tơ phơ phấtCủa yến anh này đây khúc tình siVà này đây ánh sáng chớp hàng mi”

Nghệ thuật được sử dụng trong 6 câu thơ trên là thẩm mỹ và nghệ thuật điệp ngữ “ này đây ”, mang ý nghĩa là lý giải. Xuân Diệu tìm ra thiên đường ở ngay trên mặt đất, là mùa xuân của cuộc sống, là mùa xuân của sự sinh sôi nảy nở, mùa của cái mới, mùa của mọi vẻ đẹp, mùa của sắc xuân hoa lá .“ Của ong bướm ” phối hợp với cụm từ “ tuần tháng mật ” nó biểu lộ vẻ đẹp của đôi lứa đang say sưa tình xuân. Hình ảnh “ xanh tươi ” nó đem đến cho tất cả chúng ta đó là sức sống trải rộng lên bức tranh vạn vật thiên nhiên mùa xuân của nhà thơ .Xuân Diệu liên tục sử dụng “ này đây ” trình diện những vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, chỉ ra những vẻ đẹp của cuộc sống, phô bày những vẻ đầy mang đầy sức sống, nhựa sống mới. Là vẻ đẹp của “ chim yến ”, “ chim anh ” từng đôi say sưa khúc tình si .Vừa là nghệ thuật và thẩm mỹ liệt kê, vừa là nghệ thuật và thẩm mỹ điệp ngữ, Xuân Diệu nhấn mạnh vấn đề rằng vẻ đẹp của cuộc sống đó chính là mùa xuân .“ Mỗi sáng sớm, thần vui hằng gõ cửa ”Mỗi ngày trôi qua so với Xuân Diệu là một ngày thực sự vui tươi, niềm hạnh phúc. Ông trân trọng từng giây từng của cuộc sống .

“Tháng giêng ngon như một cặp môi gần;Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân”

Phải là nhà thơ hiểu về nụ hôn, phải là nhà thơ rất phương Tây, phải là nhà thơ rất mới như Xuân Diệu. Ông sử dụng “ ngon ” quy đổi cảm xúc, ví một khái niệm thời hạn là trừu tượng với một hình ảnh là “ một cặp môi gần ” .Xuân Diệu vẽ ra vẻ đẹp của bức tranh vạn vật thiên nhiên mùa xuân, thì ở ngay một câu thơ “ Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng 50% ” lại có hai luồng xúc cảm. Khi cảm nhận và giang cánh tay tận thưởng hết vẽ đẹp cuộc sống, là bức tranh vạn vật thiên nhiên của mùa xuân, là những gì đẹp nhất của đời sống .“ Nhưng vội vàng 50% ” đây là hai luồng xúc cảm trái chiều nhau. Ngay khi đang sung sướng nhất, đang ở độ tuổi sung mãn nhất vậy mà nhà thơ Xuân Diệu đã biết hụt hẫng mùa xuân. Bài thơ này được viết khi Xuân Diệu còn quá trẻ vậy mà ông đã hụt hẫng tuổi thanh xuân .Một dấu chấm ngắt đôi câu thơ, để chứng minh và khẳng định hai luồng xúc cảm trái chiều nhau. Xuân Diệu sung sướng khi tận thưởng tuổi thanh xuân nhưng cũng hụt hẫng vì tuổi thanh xuân không trở lại khi nào .“ Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân ”Không chờ thời hạn trôi qua, không chờ đến mùa hạ mới nhớ đến mùa xuân. Không chờ tuổi trẻ trôi qua mới biết hụt hẫng tuổi thanh xuân của mình .Với nhịp điệu thơ gấp gáp, với bức tranh mùa xuân, với câu từ mới, vật liệu mới, thi liệu mới, với một cái tôi đầy bản lĩnh của Xuân Diệu. Ông đưa ra một lí lẽ một triết lí sống mới mà đến tận ngày thời điểm ngày hôm nay vẫn khiến cho những yêu văn chương phải thổn thức .Mặc dù Xuân Diệu được ca tụng là ông hoàng thơ tình nhưng ở đây Xuân Diệu lại không viết về tình yêu mà là viết về một lí lẽ sống, một ý niệm sống, một cách nhìn nhận về đời sống rất mới mẻ và lạ mắt, rất Xuân Diệu .Hãy vội vàng, hãy luôn luôn sống và cháy hết mình với đời sống. Hãy luôn luôn sống để không phí phạm một phút một giây nào với cuộc sống này .Bên cạnh Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, mời bạn đón đọc tuyển tập 🌜 Thơ Mất Điện 🌜 mê hoặc .

Xem Thêm 4 Dấu Hiệu Nhận Biết Răng Khôn Mọc Lệch - Nha khoa AquaCare

Dàn Ý Phân Tích Vội Vàng Khổ 2

Chia sẻ Dàn Ý Phân Tích Vội Vàng Khổ 2 vừa đủ ý và sát nhất với chương trình học để những bạn học viên cùng tìm hiểu thêm .

I. Mở bài: giới thiệu về đoạn 2 bài thơ Vội vàng

Ví dụ :Trong tổng thể những tác phẩm của Xuân Diệu, một tác phẩm thơ có sự phối hợp thuần thục và độc lạ về mạch cảm hứng và triết lí thâm thúy là bài thơ Vội vàng. Bài thơ biểu lộ niềm mê hồn cái đẹp của vạn vật thiên nhiên, niềm yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy của tác giả trong đời sống .Bên cạnh niềm mê hồn vạn vật thiên nhiên và đời sống thì tác giả còn bộc lộ nỗi lo ngại của mình trước thời hạn và cuộc sống, hình ảnh này được biểu lộ rõ qua đoạn 2 của bài thơ. Chúng ta cùng đi khám phá đoạn 2 của bài thơ để hiểu rõ về nổi lo ngại và do dự của tác giả về đời sống và thời hạn .

II. Thân bài: phân tích đoạn 2 của bài thơ Vội vàng

1. Mở đầu đoạn thơ: Nỗi vui sướng vội vàng và chớp nhoáng của nhà thơ

Sự đam mê về vạn vật thiên nhiên, đời sống hòa lẫn sự lo ngại về qua nhanh của thời hạn, của bộn bè đời sống

2. Tác giả ý thức về sự hữu hạn của thời gian: Thời gian ngày càng trôi đi

Con người, mọi vật đều sẽ thay đổi theo thời gianTác giả cảm thấy lo lắng, sợ hãi trước sự trôi đi của thời gian

3. Tình yêu cuộc sống cuồng nhiệt của tác giả: Khát vọng sống vô cùng để cùng hòa nhịp với cuộc sống của tác giả

Yêu cuộc sống đến nồng nàn, tha thiếtNiềm ham sống, ham được sống và chưa toại nguyên cuộc sống mình đang sống

III. Kết bài: nêu cảm nhận của em về đoạn 2 bài thơ Vội Vàng

Ví dụ :Đoạn 2 bài thơ Vội vàng biểu lộ nỗi lo ngại của tác giả về thời hạn và đời sống. đồng thời đoạn 2 còn bộc lộ mong ước đời sống, mong ước được sống hòa cũng vạn vật thiên nhiên của tác giả .Cùng với Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, SCR.VN Tặng Ngay bạn tuyển tập 💧 Thơ Lâm Thị Mỹ Dạ 💧 giàu xúc cảm !

Phân Tích Khổ 2 Vội Vàng

Phân Tích Khổ 2 Vội Vàng – khổ thơ dài chiếm nhiều dung tích nhất của bài thơ và cũng là khổ thơ có những hình ảnh thơ độc lạ nhất .“ Vội vàng ’ ’ là một trong những bài thơ rực rỡ nhất trong tập “ Thơ thơ ” ( 1938 ). Vượt qua dòng chảy thời hạn hơn 60 năm rồi, mà những sáng tạo độc đáo mới mẻ và lạ mắt về thời hạn, về tuổi xuân, về tình yêu đời, yêu đời sống – cùng với một giọng thơ nồng nhiệt đắm say vẫn hấp dẫn tất cả chúng ta một cách kì quặc .Đây là đoạn thơ trích trong phần 2 bài “ Vội vàng ” nói lên sự cảm nhận về thời hạn của thi sĩ Xuân Diệu :

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương quaXuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già.Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mấtLòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,Không cho dài thời trẻ của nhân gian Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãiNên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôiKhắp sông núi vẫn than thẩm tiễn biệt …”

Hai câu thơ đầu đoạn, với cách ngắt, nhịp 3/5, đọc lên ta cảm thấy cái nhún nhảy của mùa xuân, của thời hạn :

“Xuân dương tới / nghĩa là xuân dương quaXuân còn non / nghĩa là xuân sẽ già”.

Các từ ngữ : “ đương tới ” với “ đương qua ”, “ còn non ’ ” với “ sẽ già ” tương ứng, trái chiều nhau, diễn đạt mùa xuân và thời hạn hoạt động không ngừng. Bước đi của mùa xuân, dòng chảy của thời hạn là mải miết, vô tận. Trong hiện tại “ đang tới ” đã có màu li biệt “ đương qua ” .Chữ “ đang ” chuyển thành chữ “ đương ” mộ : cách nói điệu đà, rất thơ. Trong hình dáng “ còn non ” thời điểm ngày hôm nay đã báo hiệu một tương lai “ sẽ già ”. Cách cảm nhận của thi sĩ về thời hạn và mùa xuân là tinh xảo và biểu cảm .Đó là một sáng tạo độc đáo rất văn minh. Cũng chữ “ non ” và chữ “ già ” ấy, ông có những những cảm nhận rất độc lạ bằng một tâm hồn lãng mạng với cặp mắt xanh non .

“Tình yêu đến, tình yêu đi, ai biếtTrong gặp gỡ đã có mầm ly biệt…(…) Mau với chứ! Vội vàng lên với chứ!Em, em ơi! Tình non sắp già rồi…”(“Giục giã”)

Và ông cũng nhìn thấy sự vật tăng trưởng và thay đổi không ngừng. Mùa xuân thời hạn và sự sống thật vô cùng kì diệu :

“Mấy hôm trước còn hoaMới thơm đây ngào ngạtThoáng như một nghi ngờTrái đã liền có thật”.(“Quả sấu non trên cao”)

Bảy câu thơ tiếp theo nói lên nghịch lí giữa tuổi trẻ, đời người với thời hạn và ngoài hành tinh. Và đó cũng là thảm kịch của con người, đời người. Khi “ xuân hết ”, tuổi trẻ đi qua “ nghĩa là tôi cũng mất ”. Mất ý vị cuộc sống. Tuổi trẻ đáng yêu biết bao ! Mỗi người chỉ có một thời son trẻ. Cũng như thời hạn trôi qua, tuổi trẻ một đi không trở lại :“ Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất ” .“ Lượng trời cứ chật ” mà “ lòng tôi rộng ”, muốn trường sinh bất tử, muốn trẻ mãi không già. Quy luật của sự sống thật vô cùng nghiệt ngã : “ Không cho dài thời trẻ của nhân gian ”. “ Hảo hoa vô bách nhật – Nhân thọ vô bách tuế ” ( Nguyễn Du ). “ Mỗi năm một tuổi như đuổi xuân đi … ” ( Tục ngữ ) .Một lần nữa thi sĩ lại đặt ngôn từ trong thế tương phản giữa “ rộng ” với “ chật ”, để nói lên cái nghịch lí của đời người. Cũng là một cách cảm nhận thời hạn rất thực .

“Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chậtKhông cho dài thời trẻ của nhân gian”

Xuân của bốn mùa thu thì tuần hoàn ( xuân khứ, xuân lai, xuân bất tận ) nhưng đời người chỉ có một thời thanh xuân. Tuổi trò “ chẳng hai lần thắm lại ”. Vũ trụ đất trời thì vĩnh hằng, vô hạn. trái lại đời người thì hữu hạn .Kiếp nhân sinh nhiều thảm kịch. Ai cũng muốn trẻ mãi không già, ai cùng muốn được sống mãi với tuổi xanh, tuổi hoa niên. Tiếng thơ cất lên như một lời than hụt hẫng :

… Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoànNếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại!Còn trời đất nhưng chẳng còn tôi mãiNên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời”

“ Tiếc cả đất trời vì không được trẻ mãi để tận thưởng mọi cái đẹp của vạn vật thiên nhiên và cuộc sống. Đó là lòng yêu đời và ham sống, khao khát được sống hết mình với tuổi trẻ :

“Mười chín tuổi, hỡi những nàng má ngọc.Ríu rít chim, là tuổi ước mơ hoa!Hãi chàng trai kiều diễm mãi vui ca.Mười chín tuổi! Chẳng hai lần hoa nở!”(“Đẹp” – Xuân Diệu)

“ Tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại ” cùng như “ Mười chín tuổi ! Chẳng hai lần hoa nở ”, đó là thảm kịch của người đời, xưa và nay. Có ham sống và yêu đời mới cảm nhận thâm thúy thảm kịch ấy. Vì thế không được vung phí thời hạn và tuổi trẻ .Hai câu thơ cuối dào dạt xúc cảm. Nhà thơ xúc động lắng nghe bước tiến của thời hạn, tiếng “ than thầm tiễn biệt ” của sông núi, của cảnh vật. Xuân Diệu rất nhạy cảm với thời hạn trôi đi qua “ mùi ”, “ vị ” của năm tháng “ chia lìa ” trong dòng chảy vô tận. Một cách cảm nhận thời hạn rất thơ, rất tinh xảo :

“Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi.Khắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt”.

Đoạn thơ trên đây cho thấy vẻ đẹp trong thơ Xuân Diệu: Sự trau chuốt về ngôn từ, sự tinh tế trong cảm xúc biểu hiện. Một quan niệm nhản sinh rất tiến bộ về thời gian, về mùa xuân và tuổi trẻ. Cái tôi cá nhân trữ tình được khẳng định. Ham sống và yêu đời; sống hết mình, sông trong tình vêu – đó là những ý tưởng rất đẹp.

Xem thêm: Thực Phẩm Làm Giảm Nhiệt Miệng Nhanh Chóng

❤ ️ ️ Ngoài Phân Tích Vội Vàng Khổ 2, mời bạn liên tục đón đọc những nội dung mê hoặc khác được biên soạn riêng có tại SCR.VN ❤ ️ ️