Phật đảnh Tôn Thắng đà La Ni(uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī) - Stardesign888

Phật đảnh tôn thắng đà la ni(uṣṇīṣa-vijaya dhāraṇī)

Phật Đỉnh Tôn Thắng phạn danh là uṣṇīṣa-vijaya dhāraṇī, cũng có tên là ‘’Trừ Cái Chướng Phật Đảnh’’. Phật Đảnh Tôn Thắng là mật chú tối thượng thừa,đối với truyền thống người tu kim cang thừa,đều rất xem trọng oai lực màu nhiệm của thần chú này,được xưng danh là ‘’Tôn Pháp Thắng’’,cũng được xem ‘’Thanh Tịnh Chư Thú Tôn Thắng Đà La Ni’’. Theo Kinh Phật Đảnh Tôn Thắng Đà La Ni Kinh ghi rằng: ‘’Như Lai Quán Đảnh Thanh Tịnh Chư Thú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni’’ này ,có tám mươi tám câu chi trăm ngàn hằng sa chư Phật đã thuyết, đồng thủ hộ tán thán, và đồng ấn chứng.

Vì đà ra ni này trừ sạch tội ngũ nghịch, thập ác của chúng sanh, cứu tất cả sự khổ nạn trong cõi Diêm Ma, bàng sanh, ngạ quỷ, địa ngục, và năng độ thoát tất cả chúng sanh nghiệp dày phước mỏng, nghèo nàn, hèn hạ, đau bịnh, tàn tật, yểu thọ, xấu xa, câm ngọng,đui điếc.Đà la ni này cũng cứu vớt các loại A Tu La, Dạ Xoa, La Sát, Phú Đơn Na, Ca Tra Phú Đơn Na , các quỷ thần, thậm chí độ thoát các loài thủy tộc,phi cầm, tẩu thú, rắn rết, ruồi muỗi, côn trùng,điều được giải thoát.

Theo Kinh Sử ghi chép vào đời Đường Cao Tông , niên hiệu Nghi Phượng, có vị cao tăng của nước Thiên Trúc ,tên vị ấy là Phật Đà Ba Lợi (Buddhapàli) đi đến lễ lạy thánh tích Trung Quốc. Trong dịp lễ bái thánh tích ở Ngũ Đài Sơn, Ngài gặp một ông lão khuyên bảo Ông nên trở về Thiên Trúc(Ấn Độ) thỉnh Kinh Phật Đỉnh Tôn Thắng Đà La Ni đem truyền bố cho dân nhânTrung Hoa để tu tập vì ở nơi đây nghiệp chủng thâm dày. Đến niên hiệu Vĩnh Thuận, Ngài đã đi đến thủ đô Trường An,sau khi vua nghe kể lai sự màu nhiệm ở núi Ngũ Đài, được vua sắc phong là Nhật Chiếu Tam Tạng Pháp Sư và ban chỉ phiên dịch lưu truyền kinh này cho đến ngày nay.

Thần chú này rất màu nhiệm,oai lực bất khả tư nghị ,độ thoát khổ thú chúng sanh lục độ sanh tử luân hồi. Đức Phật dạy:Phật Đảnh Tôn Thắng đà ra ni của ta đây có đủ oai thần lực, công đức rộng lớn như mặt trời sáng, như ma ni châu trong sáng, không bợn nhơ,ở nơi nào cũng phóng ánh quang minh phổ chiếu. Như 7 thứ báu thù thắng ở thế gian, tất cả hàng vua quan thần dân đều quý trọng ưa thích,mắt nhìn không chán. Môn đà ra ni này cũng như thế, nếu thọ trì đọc tụng, biên chép, hoặc cúng dường, kẻ ấy sẽ được vô lượng phước đức, tất cả hàng thiên long bát bộ đều kính trọng.Nếu có hàng vua chúa quan dân ……vv…biên chép đà ra ni này để trong tháp 7 báu, nơi tòa sư tử, nơi tháp ở ngã tư đường, hoặc treo trên phướn cao,dùng các thứ hương hoa, anh lạc, y phục..vv…cúng dường đà la ni này,người cúng dường sẽ có công đức vô lượng vô biên, tăng phước trí vô lượng. Người ấy chính là con của Phật, là đại Bồ Tát, vì đã cứu vớt được vô lượng chúng sanh đi qua hoặc đi lại nơi có tôn thờ thần chú đó. Nếu có chúng sanh nào phạm tội tứ trọng, ngũ nghịch, thập ác,phạm các trọng giới và tất cả tội nặng,sau khi chết phải đọa tam đồ thọ khổ.Nếu họ có phước duyên với tam bảo mà đi qua lại tháp hoặc phướn có để đà ra ni này, được dính hạt bụi hay cơn gió đến thân mình, hoặc được bóng tháp phướn che thân thì tất cả tội nặng đều tiêu sạch, sanh về cung trời để hưởng sự an vui thù thắng, sau đó sẽ sanh về mười phương Tịnh Độ. Nên ở các nước Phật giáo ,như Ấn Độ,Trung Quốc,Nhật Bản,Hàn Quốc và Việt Nam các tự viện và Chư Tăng Ni Phật tử đã dựng nhiều trụ tháp,và khắc vào tháp hoặc trụ đá thần chú này,nhằm mục đích đem lại sự lợi ích cho pháp giới chúng sanh.

Nếu có tỳ kheo, tỳ kheo ni, thiện nam tử, thiện nữ nhơn nào thọ trì đọc tụng, công đức ấy năng trừ tội ngũ nghịch, thập ác trong vô lượng kiếp, sẽ chứng quả A nậu đa la tam miệu tam bồ đề. Nếu có người nào thọ trì đà la ni này,trừ tất cả tai nạn tật ách,hiện kiếp được túc mạng trí,sau đó dạo chơi tự tại các cõi trời và chư Phật quốc. Người ấy sẽ được chư Bồ Tát như Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm, Thế Chí lấy tay xoa đầu thọ ký, thường ở đạo tràng, nghe hiểu thọ trì chánh pháp. Người ấy ba nghiệp (thân, ngữ, ý) thường thanh tịnh, tâm an vui, thân khổ xúc dứt trừ, được cảm giác nhẹ , tăng thọ mạng, không bị đột tử(bất đắt kỳ tử).

Nếu có người thọ trì đọc tụng, biên chép, cúng dường đà ra ni này, sẽ được vô lượng công đức, hưởng được sự vui thù thắng, chư thiên long bát bộ kính trọng,thiện thần hộ trì, chư Bồ Tát ái kính, chư Phật hộ niệm. Người thọ trì chú này đến địa ngục, ngạ quỷ, các tội nhân ấy điều được giải thoát

Nếu có người nào bị bịnh nặng, chịu nhiều đau khổ, được nghe đà ra ni này, sẽ mau lành bịnh, tội chướng tiêu diệt.Thấm chí các loài chúng sanh nghe được chú này đều xa lìa bệnh khổ, thoát thân bào thai, do hoa sen hóa sanh, tùy theo tâm nguyện mà thọ sanh, biết được duyên sanh kiếp trước. Nếu có người nào tụng một biến chú này vào tai của bất cứ loài cầm thú súc sanh nào, thì kiếp sau không còn thọ thân cầm thú súc sanh, dù có nghiệp nặng bị đọa vào các chủng loại địa ngục,nhờ vậy cũng được thoát ly.

Nếu người nào chưa trì tụng chú này, mà tai nghe âm thanh của đà ra ni này, tức liền thành hạt giống Phật. Thần chú này khi đã lọt vào tai, liền huân tập thành quả chánh giác,tuy nghiệp nặng cũng không thể chướng ngại. Dù người ấy dù bị đọa vào địa ngục, ngạ quỉ, bàng sanh cũng không mất hạt giống bồ đề, mà còn nương oai lực thần chú ấy mà khởi tiến tu cho đến khi thành Phật. Nếu chúng sanh nào một lần nghe được Đà Ra Ni này, kiếp sau không có các tật bịnh và khổ não,ngũ nhãn lần lần thanh tịnh, được túc mạng trí, kiết sử tiêu trừ, sẽ chứng quả vô thượng chánh giác.

Nếu người nào mỗi ngày tụng chú này, được cúng dường của tất cả thế gian, khi xả báo thân sẽ sanh về thế giới Cực Lạc. Nếu có người thọ trì chú này, từ kiếp này trở về sau, vĩnh lìa ác đạo, ở cõi người thường được thọ sanh trong nhà quý tộc, hoặc sanh lên cõi trời, cho đến được sanh về 10 phương chư Phật tịnh độ, kết bạn đồng hành với chư Bồ Tát, và sẽ chứng quả Vô Thượng Đẳng Giác. Nếu có người nào mới chết, hoặc chết đã lâu, có người tụng đà ra ni này,nhất tâm hồi hướng cầu nguyện về 10 phương Phật tịnh độ. Nếu người chết thần thức đã bị đọa vào địa ngục, ngạ quỉ, bàng sanh…vv… cũng được thoát khỏi ác đạo luân chuyển, được sanh lên cõi trời. Căn cứ Đại Tạng Kinh Phật Giáo,Tôn Thắng đà la ni hiện lưu tồn chín bản khắc nhau,nhưng lưu hành trên thế giới là cục túc bản của Phật Đà Bà Lợi là tương đối đầy đủ.Ở trong nước,Hòa thượng Thiền Tâm dịch ra Việt ngữ,nhưng chú ngữ là tổng hợp chín bản phạn ngữ lại thành một bản.Ở cuốn sách này chỉ gới thiệu quý vị cụtúc bản,đa số được trì tụng lưu hành trên các nước trên thế giới.Qua sự nghiên cứu nghĩa lý Phạn ngữ cụ túc bảncủa các chuyên gia Phật giáo,điều đồng nhất chọn bảnnày làm chính bản vì nó tương đồng với bản dịch Phật Đà Bà Lợi.

Share this:

• Twitter
• Facebook

Related