SearchTrướcSauPhật Nói Kinh Vu Lan Bồn11/04/201312:11(Xem: 79271)
Tác giả :
Khuyết Danh
Các Bài Viết Về Vu LanPhật Nói Kinh Vu Lan BồnMột thuở nọ Thế Tôn an trụXá Vệ thành Kỳ Thụ viên trungMục Liên mới đặng lục thôngMuốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân.Công dưỡng dục thâm ân dốc trảNghĩa sanh thành đạo cả mong đềnLàm con hiếu hạnh vi tiênBèn dùng huệ nhãn, dưới trên kiếm tìm.Thấy vong mẫu sanh làm ngạ quỉKhông uống ăn tiều tụy hình hàiMục Liên thấy vậy bi aiBiết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.Lo phẩm vật đem dâng từ mẫuÐặng đỡ lòng cực khổ bấy lâuThấy cơm mẹ rất lo âuTay tả che đậy, hữu hầu bốc ăn.Lòng bỏn xẻn tiền căn chưa dứtSợ chúng ma cướp giựt của bàCơm đưa chưa đến miệng đàHóa thành lửa đỏ, nuốt mà được đâu.Thấy như vậy âu sầu thê thảmMục Kiền Liên bi thảm xót thươngMau mau về chốn giảng đườngBạch cùng Sư Phụ tìm phương giải nàn.Phật mới bảo rõ ràng căn cộiRằng mẹ ông gốc tội kết sâuDầu ông thần lực nhiệm mầuMột mình không thể khấn cầu được đâu.Lòng hiếu thảo của ông dầu lớnTiếng vang đồn thấu đến Cửu ThiênCùng là các bực Thần kỳTà ma ngoại đạo, bốn vì Thiên VươngCộng ba còi sáu phương tụ tậpCũng không phương cứu tế mẹ ngươiMuốn cho cứu được mạng ngườiPhải nhờ thần lực của mười phương Tăng.Pháp cứu thế ta toan giảng nóiCho mọi người thoát khỏi ách nànBèn kêu Mục thị đến gầnTruyền cho diệu pháp ân cần thiết thi:Rằm tháng Bảy là ngày Tự TứMười phương Tăng đều dự lễ nàyPhải toan sắm sửa chớ chầyThức ăn trăm món, trái cây năm màu.Lại phải sắm giường nằm nệm lótCùng thau, bồn, đèn đuốc nhang, dầuMón ăn tinh sạch báu mầuÐựng trong bình bát vọng cầu kính dâng.Chư Ðại đức mười phương thọ thựcTrong bảy đời sẽ được siêu thăngLại thêm cha mẹ hiện tiềnÐặng nhờ phước lực tiêu khiên ách nàn.Vì ngày ấy Thánh Tăng đều đủDầu ở đâu cũng tụ hội vềNhư người thiền định sơn khêTránh điều phiền não chăm về thiền naHoặc người đặng bốn tòa đạo quảCông tu hành nguyện thỏa vô sanhHoặc người thọ hạ kinh hànhChẳng ham quyền quý ẩn danh lâm tòngHoặc người được lục thông tấn phátVà những hàng Duyên Giác, Thinh VănHoặc chư Bồ Tát mười phươngHiệu hình làm sãi ở gần chúng sanhÐều trì giới rất thanh, rất tịnhÐạo đức dày chánh định chơn tâmTất cả các bực Thánh, PhàmÐồng lòng thọ lãnh bát cơm lục hòaNgười nào có sắm ra vật thựcÐể cúng dường Tự Tứ Tăng thờiHiện tiền phụ mẫu của ngườiBà con quyến thuộc thảy đều nhờ ơn.Tam đồ khổ chắc rằng ra khỏiCảnh thanh nhàn hưởng thọ tự nhiên.Như còn cha mẹ hiện tiềnNhờ đó cũng được bá niên thọ trường.Như cha mẹ bảy đời quá vãngSẽ hóa sanh về cõi thiên cungNgười thời tuấn tú hình dungHào quang chiếu sáng khắp cùng châu thân.Phật dạy bảo mười phương Tăng chúngPhải tuân theo thể thức sau này:Trước khi thọ thực đàn chayPhải cầu chú nguyện cho người tín giaCầu thất thế mẹ cha thí chủÐịnh tâm thần quán đủ đừng quênCho xong định ý hành thiềnMới dùng phẩm vật đàn tiền hiến dưngKhi thọ dụng, nên an vật thựcTrước Phật đài hoặc tự tháp trungChư Tăng chú nguyện viên dungSau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưaPháp cứu tế Phật vừa nói dứtMục Liên cùng Bồ Tát chư TăngÐồng nhau tỏ dạ vui mừngMục Liên cũng hết khóc thương buồn rầuMục Liên mẫu cũng trong ngày ấyKiếp khổ về ngạ quỷ được tan.Mục Liên bạch với Phật rằng:Mẹ con nhờ sức Thánh Tăng khỏi nànLại cũng nhờ oai thần Tam BảoNếu không thời nạn khổ khó raNhư sau đệ tử xuất giaVu Lan Bồn pháp dùng mà độ sanhÐộ cha mẹ còn đương tại thếHoặc bảy đời có thể được không?Phật rằng: Lời hỏi rất thôngTa vừa muốn nói, con liền hỏi theo.Thiện nam tử, Tỳ kheo nam nữCùng Quốc Vương, Thái Tử, Ðại ThầnTam Công, Tể Tướng, Bá QuanCùng hàng lê thứ vạn dân cõi trầnNhư chí muốn đền ơn cha mẹHiện tại cùng thất thế tình thâmÐến rằm tháng Bảy mỗi nămSau khi kiết hạ, chư Tăng tựu vềChính ngày ấy Phật Ðà hoan hỷPhải sắm sanh bá vị cơm canhÐựng trong bình bát tinh anhChờ giờ Tự tứ, chúng Tăng cúng dườngÐặng cầu nguyện song đường trường thọChẳng ốm đau cũng chẳng khổ chiCùng cầu thất thế đồng thờiLìa nơi ngạ quỉ, sanh về nhơn, thiênÐặng hưởng phước nhân duyên vui đẹpLại xa lìa nạn khổ cực thânMôn sanh Phật tử ân cầnHạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuyênThường cầu nguyện thung huyên an hảoCùng bảy đời phụ mẫu siêu sanhNgày rằm tháng Bảy mỗi nămVì lòng hiếu thảo ân thâm phải đền.Lễ cứu tế chí thành sắp đặtNgõ cúng dường chư Phật chư TăngẤy là báo đáp thù ânSanh thành dưỡng dục song thân buổi đầu.Ðệ tử Phật lo âu gìn giữMới phải là Thích tử Thiền môn.Vừa nghe dứt pháp Lan BồnMôn sanh tứ chúng thảy đồng hỷ hoanMục Liên với bốn ban Phật tửNguyện một lòng tín sự phụng hành.Trước là trả nghĩa sanh thànhSau là cứu với chúng sanh muôn loàiNam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát (3 lần)Phật nóiKinh Báo Hiếu Phụ MẫuMột thuở nọ, Thế Tôn an trụXá Vệ thành Kỳ Thụ viên trungChư Tăng câu hội rất đôngTính ra đến số hai muôn tám ngànLại cũng có các hàng Bồ TátHội tại đây đủ mặt thường thường.Bây giờ, Phật lại lên đườngCùng hàng đại chúng Nam Phương tiến hànhÐến giữa đường, rành rành mắt thấyNúi xương khô bỏ đấy lâu đờiThế Tôn bèn vội đến nơiLạy liền ba lạy rồi rơi giọt hồng.Ðức A Nan tủi lòng ái ngạiChẳng hiểu sao Phật lạy đống xương?Vội vàng xin Phật dạy tườngThầy là Từ Phụ ba phương, bốn loàiAi ai cũng kính Thầy dường ấyCớ sao Thầy lại lạy xương khô?Phật rằng: trong các môn đồNgươi là đệ tử đứng đầu dày côngBởi chưa biết đục trong cho rõNên vì ngươi ta tỏ đuôi đầu:Ðống xương dồn dập bấy lâuCho nên trong đó biết bao cốt hàiChắc cũng có ông bà cha mẹHoặc thân ta hoặc kẻ ta sinhLuân hồi sanh tử, tử sinhLục thân đời trước thi hài còn đâyTa lễ bái kính người tiền bốiVà ngậm ngùi nhớ tới kiếp xưaÐống xương hỗn tạp chẳng vừaKhông phân trai gái bỏ bừa khó coiNgươi chịu khó xét soi cho kỹPhân làm hai, bên nữ bên namÐể cho phân biệt cốt phàmKhông còn lộn lạo nữ nam chất chồng.Ðức A Nan trong lòng tha thiếtBiết làm sao phân biệt khỏi saiNgài bèn xin Phật chỉ bàyKhó lòng chọn lựa gái trai lúc nàyCòn sinh tiền dễ bề sắp đặtCách đứng đi ăn mặc phân minhÐến khi rã xác tiêu hìnhXương ai như nấy khó nhìn khó phânPhật mới bảo A Nan nên biết:Xương nữ nam phân biệt rõ ràngÐàn ông xương trắng nặng hoằngÐàn bà xương nhẹ đen thâm dễ nhìn.Ngươi có biết cớ chi đen nhẹ?Bởi đàn bà sinh đẻ mà raSanh con ba đấu huyết raTám hộc, bốn đấu sữa hòa nuôi conVì cớ ấy hao mòn thân thểXương đàn bà đen nhẹ hơn trai.A Nan nghe vậy bi aiXót thương cha mẹ công dày dưỡng sanhBèn cầu Phật thi ân dạy bảoPhương pháp nào báo hiếu song thân?Thế Tôn mới giảng ân cần:Vì ngươi ta sẽ phân trần, lóng ngheThân đàn bà nhiều bề cực nhọcSanh đặng con mười tháng cưu mangTháng đầu thai đậu tợ sươngMai chiều gìn giữ sợ tan bất thườngTháng thứ nhì dường như sữa đặcTháng thứ ba như cục huyết ngưngBốn tháng đã tượng ra hìnhNăm tháng ngũ thể hiện sinh rõ ràngTháng thứ sáu lục căn đều đủBảy tháng thì đủ bộ cốt xươngLại thêm đủ lỗ chơn lôngCộng chung đến số tám muôn bốn ngànTháng thứ tám hoàn toàn tạng phủChín tháng thì đầu đủ vóc hìnhMười tháng thì đến kỳ sinhNếu con hiếu thuận xuôi mình ra luôn.Bằng ngỗ nghịch làm buồn thân mẫuNó vẫy vùng, đạp quấu lung tungLàm cho cha mẹ hãi hùngSự đau, sự khổ không cùng tỏ phânKhi sinh sản muôn phần an lạcCũng ví như được bạc, được vàng.Thế Tôn lại bảo A Nan:Ơn cha nghĩa mẹ mười phần phải tinÐiều thứ nhứt-giữ gìn thai giáoMười tháng trường châu đáo mọi bề.Thứ hai-sinh sản gớm ghêChịu đau chịu khổ mỏi mê trăm phần.Ðiều thứ ba-thâm ân nuôi dưỡngCực đến đâu bền vững chẳng lay.Thứ tư-ăn đắng nuốt cayÐể dành bùi ngọt đủ đầy cho con.Ðiều thứ năm-lại còn khi ngủƯớt mẹ nằm, khô ráo phần con.Thứ sáu-sú nước nhai cơmMiễn con no ấm chẳng nhờm chẳng ghê.Ðiều thứ bảy-không chê ô uếGiặt đồ dơ của trẻ không phiền.Thứ tám-chẳng nở chia riêngNếu con đi vắng cha phiền, mẹ lo.Ðiều thứ chín-miễn cho con sướngDầu phải mang nghiệp chướng cũng camTính sao có lợi thì làmChẳng màng tội lỗi, bị giam, bị cầm.Ðiều thứ mười-chẳng ham trau chuốtDành cho con các cuộc thanh nhànThương con như ngọc như vàngƠn cha nghĩa mẹ sánh bằng Thái Sơn.Phật lại bảo, A Nan nên biết:Trong chúng sanh tuy thiệt phẩm ngườiMười phần mê muội cả mườiKhông tường ơn trọng đức dày song thânChẳng kính mến quên ơn trái đứcKhông xót thương dưỡng dục cù laoẤy là bất hiếu mặc giaoNhững hạng người ấy đời nào nên thân.Mẹ sanh con cưu mang mười thángCực khổ dường gánh nặng trên vaiUống ăn chẳng đặng vì thaiCho nên thân thể hình hài kém suy.Khi sinh sản hiểm nguy chi xiếtSanh đặng rồi tinh huyết dầm dềVí như thọc huyết trâu dêNhất sinh thập tử nhiều bề gian nan.Con còn nhỏ lo toan săn sócĂn đắng, cay, bùi ngọt phần conPhải tắm phải giặt rửa trônBiết rằng dơ dáy mẹ không ngại gì.Nằm phía ướt con nằm phía ráoSợ cho con ướt áo, ướt chănHoặc khi ghẻ chóc khắp thânẮt con phải chịu trăm phần thảm thương.Trọn ba năm bú nương sữa mẹThân gầy mòn nào nệ với conKhi con vừa được lớn khônCha mẹ dạy bảo cho con vỡ lòng Con đi học mở thông trí tuệDựng vợ chồng cho dễ làm ănƯớc mong con được nên thânDầu cho cha mẹ cơ bần quản chi.Con ốm đau tức thì lo chạyDầu tốn hao đến mấy cũng đànhKhi con căn bệnh đặng lànhThì cha mẹ mới an thần định tâm.Công dưỡng dục sánh bằng non biểnCớ sao con chẳng biết ơn nàyHoặc khi lầm lỗi bị rầyChẳng tuân thì chớ, lại bày ngỗ ngang.Hỗn cha mẹ phùng mang trợn mắtKhinh trưởng huynh, nộ nạt thê nhiBà con chẳng kể ra chiKhông tuân sư phụ lễ nghi chẳng tường.Lời dạy bảo song đường không kểTiếng khuyên răn anh chị chẳng màngTrái ngang chóng báng mọi đàngRa vào lui tới mắng càn người trên.Vì lỗ mãng tánh quen làm bướngChẳng kể lời trưởng thượng dạy rănLớn lên theo thói hung hăngÐã không nhẫn nhịn, lại càng làm hung.Bỏ bạn lành, theo cùng chúng dữNết tập quen, làm sự trái ngangNghe lời dụ dỗ huyênh hoangBỏ cha bỏ mẹ trốn sang quê người.Trước còn tập theo thời theo thếThân lập thân, tìm kế sinh nhaiHoặc đi buôn bán kiếm lờiHoặc vào quân lính với đời lập công.Vì ràng buộc đồng công mối nợHoặc trở ngăn vì vợ, vì conQuên cha, quên mẹ tình thâmQuên hương xứ sở lâu năm không về.Ấy là nói những người có chíChớ phần nhiều du hí mà thôiSau khi phá hết của rồiPhải tìm phương kế kiếm đôi đồng xài.Theo trộm cướp, hoặc là bài bạcPhạm tội hình, tù rạc phải vươngHoặc khi mang bệnh giữa đườngKhông người nuôi dưỡng, bỏ thân ngoài đồng.Hay tin dữ bà con cô bácCùng mẹ cha xao xác buồn rầuThương con than khóc ưu sầuCó khi mang bịnh đui mù vấn vươngHoặc bịnh nặng vì thương quá lẽPhải bỏ mình làm quỉ giữ hồnHoặc nghe con chẳng lo lườngTrà đình tửu điếm phố phường ngao duCứ mải miết con đường bất chínhChẳng mấy khi thần tỉnh mộ khanLàm cho cha mẹ than vanSinh con bất hiếu phải mang tiếng đời.Hoặc cha mẹ đến hồi già yếuKhông ai nuôi thốn thiếu mọi điềuỐm đau đói rách kêu rêuCon không cấp dưỡng, bỏ liều chẳng thương.Phận con gái khi nương cha mẹCòn có lòng hiếu để thuận hòaCần lao phục dịch trong nhàDễ sai, dễ khiến hơn là nam nhi.Song đến lúc, tùng phu xuất giáLo bên chồng chẳng sá bên mìnhTrước còn lai vãng đến thămLần lần nguội lạnh biệt tăm biệt nhà.Quên dưỡng dục song thân ân trọngKhông nhớ công mang nặng đẻ đauChẳng lo báo bổ cù laoLàm cho cha mẹ tuôn trào lệ rơi.Nếu mẹ cha la rầy quở mắngTrở sanh lòng hờn giận chẳng kiênÐến khi chồng đánh liên miênThì cam lòng chịu chẳng phiền chẳng than.Tội bất hiếu lưỡng ban nam nữNói không cùng nghiệp dữ phải mangNghe Phật chỉ rõ mọi đàngTất cả đại chúng lòng càng thảm thay.Gieo xuống đất, lấy cây lấy củiÐập vào mình, vào mũi, vào hôngLàm cho các lỗ chân lôngThảy đều rướm máu ướt dầm cảm thânÐến hôn mê tâm thần bất địnhMột giây lâu mới tỉnh than rằng:Bọn ta quả thật tội nhânXưa nay chẳng rõ, không hơn người mù.Nay tỏ ngộ biết bao lầm lạcRuột gan dường như nát như tanTội tình khó nỗi than vanLàm sao trả đặng muôn ngàn ân sâu.Trước Phật tiền ai cầu trần tốXin Thế Tôn mẫn cố bi lânLàm sao báo đáp thâm ânTỏ lòng hiếu thuận song thân của mình?Phật bèn dùng phạm thinh sáu mónPhân tỏ cùng đại chúng lóng ngheÂn cha, nghĩa mẹ nặng nềKhông phương báo đáp cho vừa sức đâu.Ví có người ân sâu dốc trảCõng mẹ cha tất cả hai vaiGiáp vòng hòn núi Tu DiÐến trăm ngàn kiếp ân kia chưa vừa.Ví có người gặp cơn đói rétNuôi song thân dâng hết thân nàyXương nghiền thịt nát phân thâyTrải trăm ngàn kiếp ân đây chưa đồng.Ví có người vì công sanh dưỡngTự tay mình khoét thủng song ngươiChịu thân mù tối như vầyÐến trăm ngàn kiếp ơn này thấm đâu.Ví có người cầm dao thiệt bénMổ bụng ra rút hết tâm canHuyết ra khắp đất chẳng thanÐến trăm ngàn kiếp thâm ân đâu bằng.Ví có người dùng ngàn mũi nhọnÐâm vào mình bất luận chỗ nàoTuy là sự khó biết baoTrải trăm ngàn kiếp không sao đáp đền.Ví có người vì ân dưỡng dụcTự treo mình, cúng Phật thế đènCứ treo như vậy trọn nămTrải trăm ngàn kiếp ân thâm chưa đền.Ví có người xương nghiền ra mỡHoặc dùng dao chặt bửa thân mìnhXương tan, thịt nát chẳng phiềnÐến trăm ngàn kiếp ơn trên chưa đồng.Ví có người vì công dưỡng dụcNuốt sắt nóng thấu ruột thấu ganLàm cho thân thể tiêu tanÐến trăm ngàn kiếp chưa ngang ơn này.Nghe Phật nói thảy đều kinh khủngGiọt lệ tràn khó nỗi cầm ngănÐồng thanh bạch với Phật rằngLàm sao trả đặng thâm ân song đường?Phật mới bảo các hàng Phật tử:Phải lắng nghe ta chỉ sau nàyChúng ngươi muốn đáp ơn dàyPhải nên biên chép kinh đây lưu truyền.Vì cha mẹ trì chuyên phúng tụngCùng ăn năn những tội lỗi xưaCúng dường Tam Bảo sớm trưaCùng là tu phước, chẳng chừa món chi.Rằm tháng Bảy là ngày Tự TứMười phương Tăng đều dự lễ nàySắm sanh lễ vật đủ đầyChờ giờ câu hội đặt bày cúng dângÐặng cầu nguyện song đường trường thọHoặc sanh về Tịnh Ðộ an nhànẤy là báo đáp thù ânSanh thành dưỡng dục song thân của mình.Phật tử phải cần chuyên trì giớiPháp Tam Quy, ngủ giới giữ gìnNhững lời ta dạy đinh ninhPhải nên vâng giữ thi hành đừng sai.Ðược như vậy mới là khỏi tộiBằng chẳng thì ngục tối phải saTrong năm đại tội kể raBất hiếu thứ nhứt, thật là trọng thay.Sau khi chết, bị đày vào ngụcNgũ Vô Gián cũng gọi A TỳNgục này trong núi Thiết ViVách phên bằng sắt vây quanh bốn bề.Trong ngục này hằng ngày lửa cháyÐốt tội nhân hết thảy thành thanCó lò nấu sắt cho tanRót vào trong miệng tội nhân hành hình.Một vá đủ cho người thọ khổLột thịt da đau thấu tâm canLại còn chó sắt cắn gangPhun ra khói lửa đốt đoàn tội nhân.Ở trong ngục có giường bằng sắtBắt tội nhơn nằm khắp đó xongRồi cho một ngọn lửa hồngNướng quay chúng nó da phồng thịt thau.Móc bằng sắt thương đao gươm giáoTrên không trung đổ xuống như mưaGặp ai chém nấy chẳng chừaLàm cho thân thể như dưa chín muồi.Những hình phạt vô phương kể hếtMỗi ngục đều có cách trị riêngNhư là xe sắt phân thâyChim ưng mổ bụng trâu cày lưỡi le.Nếu chết được, chết liền cho đỡVì nghiệp duyên không nỡ hành thânNgày đêm sống chết muôn lầnÐến trăm ngàn kiếp không ngừng một giây.Sự hành phạt tại A Tỳ ngụcRất nặng nề ngỗ nghịch song thânChúng ngươi đều phải ân cầnThừa hành lời dạy, phân trần ở trên.Nhứt là phải kinh nầy biên chépTruyền bá ra cho khắp Ðông TâyNhư ai chép quyển kinh nầyCũng bằng đặng thấy một vì Thế Tôn.Nếu in đặng nghìn muôn quyển ấyThì cũng bằng thấy Phật vạn thiênTùy theo phước báo lưu truyềnChư Phật ủng hộ sở nguyền viên dung.Cha mẹ đặng xa miền khốc lãnhLại hóa sanh về cảnh thiên cungNghe lời Phật giảng vừa xongKhắp trong tứ chúng một lòng kính vâng.Lại phát nguyện dù thân này nátRa bụi tro muôn kiếp chẳng nàiDầu cho kéo lưỡi trâu càyÐến trăm ngàn kiếp lời thầy không quên.Ví như bị trăm ngàn dao mácKhắp thân này bằm nát như tươngTrải trăm ngàn kiếp khôn lườngChúng con gìn giữ như phương thuốc mầu.Ðức A Nan âu sầu đảnh lễCầu Thế Tôn đặt để hiệu kinhDễ bề truyền bá chúng sanhChuyên trì phúng tụng tu hành mai sau.Phật mới bảo A Nan nên biết:Quyển kinh này quả thiệt cao xaÐặt tên "BÁO HIẾU MẸ CHA"Cùng là "ÂN TRỌNG" thật là chơn kinh.Các ngươi phải giữ gìn châu đáoÐể đời sau, y giáo phụng hành.Sau khi, Phật dạy đành rànhBốn hàng Phật tử tâm thành vui theo.Cùng một lòng vâng lời Phật dạyVà kính thành tin chắc vẹn truyềnÐồng nhau tựu lại Phật tiềnNhất tâm đảnh lễ, rồi liền lui ra.Nam Mô Ðại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần)Khen ngợi Ðức Mục Kiền LiênMục Liên Tôn GiảThay Phật tuyên hànhGậy vàng vừa gõCửa ngục băng thanhTội nhơn giải thoátTịnh Ðộ hóa sinhPhúc huệ mãi an lành.Nam Mô Tịnh Ðộ Phẩm Bồ Tát (3 lần)Sám Vu LanÐệ tử chúng conVâng lời Phật dạyNgày rằm tháng BảyGặp hội Vu LanPhạm Vũ huy hoàngÐốt hương đảnh lễMười phương Tam thếPhật, Pháp, Thánh, HiềnNoi gương đức Mục Kiền LiênNguyện làm con thảoLòng càng áo nãoNhớ nghĩa thân sanhCon đến trưởng thànhMẹ dày đau khổBa năm nhũ bộChín tháng cưu mangKhông ngớt lo toanQuên ăn bỏ ngủẤm no đầy đủCậy có công chaChẳng quản yếu giàSanh nhai lam lũQuyết cùng hoàn vũPhấn đấu nuôi conGiáo dục vuông trònÐem đường học đạoÐệ tử ơn sâu chưa báoHổ phận kém hènGiờ này quỳ trước đài senChí thành cung kínhÐạo tràng thanh tịnhTăng Bảo trang nghiêmHoặc hiện tham thiềnÐầy đủ thiện duyênDũ lòng lân mẫnHộ niệm cho:Bảy kiếp cha mẹ chúng conÐượm nhuần mưa PhápCòn tại thế:Thân tâm yên ổnPhát nguyện tu trìÐã qua đời:Ác đạo xa lìaChóng thành Phật quảNgưỡng mong các đức Như LaiKhắp cõi hư khôngTừ bi gia hộ.TrướcSauIn TrangGửi ý kiến của bạnTắtTelexVNITên của bạnEmail của bạn 1234567Trang sauTrang cuối
Đại Lễ Vu Lan PL 2569 tại Chùa Pháp Vân Victoria, Úc Châu (Sunday 21/9/2025)
22/09/2025(Xem: 1477)
TT Thích Viên Tịnh
,
Thích Nữ Phổ Huệ
,
Nhiếp ảnh: Quảng Diệu Trí
21/9/2025: Đại Lễ Vu Lan PL 2569 tại Chùa Pháp Vân Victoria, Úc Châu | quangduc.comĐọc thêm
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 21/9/2025) tại Chùa Quan Âm, Adelaide, Nam Úc
22/09/2025(Xem: 1462)
TT. Thích Viên Trí (SA)
,
NS Thích Nữ Viên Thông
,
Nhiếp ảnh: Hoàng Lan QTDuyên
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 21/9/2025) tại Chùa Quan Âm, Adelaide, Nam ÚcĐọc thêm
Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu tại Tu Viện Từ Ân, Sunday 21/09/2025
22/09/2025(Xem: 1984)
HT. Thích Thông Mẫn
,
Thích Hạnh Phẩm
,
Nhiếp ảnh: Thiện Hưng
Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu tại Tu Viện Từ Ân, Sunday 21/09/2025Đọc thêm
Những Chuyện Đau Lòng Về Chữ Hiếu
21/09/2025(Xem: 2197)
Cư Sĩ Thiện Quả Đào Văn Bình
Cha và mẹ của học sinh 15 tuổi ở Michigan đã bị tòa tuyên án từ 10 tới 15 năm tù vì tội đã mua súng cho con trai và cậu này đã dùng nó để thảm sát bốn học sinh tại Oxford High School. Còn cậu bé bị án tù chung thân không ân xá. Công tố viên đã buộc tội cặp vợ chồng này đã không để súng tại một nơi có khóa an toàn và không có hành động ngăn cản khi có biểu hiện con mình sẽ có hành động điên cuồng.Đọc thêm
Đức trọng, ân sâu
19/09/2025(Xem: 1362)
TT. Thích Thiện Lợi
Cha mẹ sinh con là một đại ân khó đáp. Ví như có người dời núi, vén mây, đi trên nước, tay nắm hư không thì vẫn không so được ân tình cao lớn của cha mẹ. Công mẹ cha đã là trời biển. Ví như ai đó từ miền đất lạ đến trao tay mình một món quà thì cũng là lẽ thường. Nhưng từ nơi nào, kiếp nào mà Cha mẹ đến được với nhau để sinh mình ra, mới thật là một kỳ tích khó đoán.Đọc thêm
Đại lễ Vu Lan PL 2569 tại Thiền Viện Đạo Viên, Québec, Canada, 14 Sept 2025
17/09/2025(Xem: 1060)
TT Thích Tuệ Tỉnh
,
TT Thích Đăng Tấn
,
TT. Thích Thường Tín (USA)
Đại lễ Vu Lan PL 2569 tại Thiền Viện Đạo Viên, Québec, Canada, 14 Sept 2025Đọc thêm
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 7/9/2025) tại Chùa Vạn Hạnh, Almere, Hòa Lan
15/09/2025(Xem: 2309)
HT. Thích Thông Trí
,
Bhante Olande Ananda
,
TT. Thích Từ Hoàng
,
Thích Hạnh Đức
,
Quảng Phúc Ngô Thụy Chương
Hàng năm vào dịp Rằm tháng 7 âm lịch, chùa Vạn Hạnh tổ chức đại lễ Vu Lan để đồng hương và Phật tử có dịp vân tập về chùa cùng nhau hướng tâm thành tưởng nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ cha. Năm nay mọi người cùng tụ họp về chùa Vạn Hạnh không những để nguyện cầu ông bà cha mẹ hưởng phước thọ khang an mà còn để dự lễ tưởng niệm 100 ngày cố Hòa Thượng Thích Minh Giác.Đọc thêm
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 14/9/2025) tại Chùa Bảo Minh, Victoria, Úc Châu
15/09/2025(Xem: 1190)
HT. Thích Thông Mẫn
,
TT Thích Viên Tịnh
,
Thích Thông Thắng
,
Thích Chúc Hiếu
,
Nhiếp ảnh: Thiện Hưng
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 14/9/2025) tại Chùa Bảo Minh, Victoria, Úc ChâuĐọc thêm
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 14/9/2025) Niệm Phật Đường Đức Hải, Launceston, Tasmania, Úc Châu
14/09/2025(Xem: 1714)
TT. Thích Nguyên Tạng
,
Cư Sĩ Diệu Hạnh Hồng Nhung
,
Cư Sĩ Mẫn Vương Tâm Yến Lê
,
Nguyên Quảng Kính
,
Nguyên Quảng Hiếu
,
Jordan Lê Quảng Thiện Hùng
,
Nhiếp ảnh: Hoàng Lan QTDuyên
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 14/9/2025) Niệm Phật Đường Đức Hải, Launceston, Tasmania, Úc ChâuĐọc thêm
Đại lễ Vu Lan báo hiếu PL 2569 (Sunday 7/9/2025) Chùa Đức Viên, San Jose, Hoa Kỳ
11/09/2025(Xem: 1334)
Ni Sư Thích Đàm Nhật
,
NS. Thích Nữ Đức Hòa
,
Nhiếp ảnh gia: Võ Văn Tường
Vào ngày chủ nhật 07/9/2025, chùa Đức Viên tọa lạc tại số 2420 Mc Laughlin Avenue, thành phố San Jose, tiểu bang California đã trang nghiêm tổ chức Đại lễ Vu Lan năm 2025, Phật lịch 2569 dưới sự chủ trì của Ni sư Giám viện Thích Đàm Nhật. Đông đảo Phật tử ở thành phố San Jose và nhiều thành phố lân cận đã về chùa dự lễ.Đọc thêm1234567Trang sauTrang cuối
Đồng ýChúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.