Quy Định Về Cử Hành Lễ Trọng Riêng Cho Thánh Bổn Mạng. Nói ...

Phụng VụQuy định về cử hành Lễ trọng riêng cho thánh Bổn mạng. Nói thêm về Nến Phục Sinh 24/10/2019 4864Giải đáp của Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), giáo sư phụng vụ và thần học Bí tích, Giám đốc Viện Sacerdos tại Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương các Thánh Tông Đồ), Rôma. Hỏi: Trong ‘Bảng ghi ngày Phụng vụ’, lễ thánh bổn mạng chính của một địa điểm, thành phố hoặc quốc gia được xem là một lễ trọng. Con cư ngụ trong một ngôi làng với một nhà nguyện, hay Nhà nguyện Cộng đồng Giáo hội cơ bản, với thánh bổn mạng là Thánh Giuse Thợ (ngày 1-5). Giáo xứ địa phương có thánh bổn mạng là Thánh Lorenzo Ruiz (28-9), trong khi thánh bổn mạng của thành phố là thánh San Pedro (thánh Phêrô), Ngài cũng là thánh bổn mạng của giáo xứ đầu tiên trong thành phố từ nhiều thế kỷ trước. Thành phố có giáo xứ đầu tiên với lễ thánh bổn mạng cử hành ngày 22-2, lễ Ngai Tòa thánh Phêrô. Liệu điều này có nghĩa là các ngày được đề cập ở trên đều được coi là lễ trọng riêng không? Ngày 28-9 là lễ thánh bổn mạng giáo xứ, là lễ trọng trong lãnh thổ giáo xứ. Và ngày 1-5 thì sao? Liệu ngày này có được xem là ngày lễ trọng trong ngôi làng, nơi có nhà nguyện vốn cử hành lễ này vì là lễ thánh bổn mạng của khu vực không? Cuối cùng, lễ Ngai Tòa Thánh Phêrô có là lễ trọng không, vì là lễ bổn mạng của thành phố, ngay cả khi con không thuộc về giáo xứ ấy? Thưa cha, con là khá tò mò, vì điều này cũng sẽ ngụ ý một cách thức riêng để đọc Các Giờ Kinh Phụng Vụ tùy vào bậc lễ phụng vụ nữa. - H. C., San Pedro, Laguna, Philippines. Đáp: Hội Thánh đã công bố quy định nhiều lần về việc sử dụng các lịch riêng, đặc biệt với các tài liệu ‘Các quy luật tổng quát về năm phụng vụ và lịch chung Rôma’ năm 1969, và Lịch Riêng năm 1970. Một thông báo được ban hành năm 1997 đã làm sáng tỏ một vài tài liệu trước đó. Nhìn rộng ra, các luật này trao ưu tiên cho lịch chung, nhưng cũng tạo ra các phép riêng cho việc sử dụng lịch của giáo phận, miền, quốc gia và dòng tu. Theo ‘Các quy luật tổng quát về năm phụng vụ và lịch chung Rôma’ năm 1969 “51. Mặc dầu thuận tiện để mỗi giáo phận có lịch riêng và phần riêng về Các Giờ Kinh Phụng Vụ và thánh lễ. Tuy nhiên vẫn không có gì ngăn trở, nếu dùng lịch và phần riêng đã được các người liên hệ cộng tác biên soạn chung cho toàn giáo tỉnh, hoặc một miền quốc gia hay một địa hạt rộng lớn hơn. “Cũng thế, có thể giữ nguyên tắc trên đây trong các niên lịch của các hội dòng dùng cho nhiều tỉnh thuộc cùng một địa hạt dân sự. “52. Niên lịch riêng được soạn thảo bằng cách đưa xen vào những lễ riêng: lễ trọng, lễ kính và lễ nhớ, nghĩa là: “a) Trong niên lịch giáo phận, đưa xen vào: lễ Bổn Mạng, lễ Cung hiến nhà thờ chính tòa, lễ các Thánh và Chân phúc có liên hệ đặc biệt với giáo phận, ví dụ liên hệ về nguồn gốc vì cư trú lâu ngày hay qua đời tại đó. “b) Trong niên lịch hội dòng, đưa xen vào: lễ Tước hiệu, lễ Đấng sáng lập, lễ Bổn Mạng, lễ các Thánh và Chân phúc đã là thành phần hay có liên hệ đặc biệt với hội dòng ấy. “c) Trong niên lịch mỗi nhà thờ, đưa vào: các lễ riêng của giáo phận hay của hội dòng, lễ riêng của chính nhà thờ được kê khai trong bảng ghi các ngày phụng vụ, lễ các Thánh có xác được giữ trong nhà thờ. Thành phần các hội dòng hợp với cộng đoàn Hội Thánh địa phương, để cử hành lễ giáp năm cung hiến nhà thờ chính tòa, và lễ các Thánh Bổn Mạng chính của địa phương và của địa hạt rộng lớn hơn nơi các ngài cư trú”. (Bản dịch Việt ngữ của Ủy Ban Phụng vụ, thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.) ‘Bảng ghi ngày phụng vụ sắp xếp theo thứ tự ưu tiên’ nói như sau về các lễ trọng riêng: “4.Các lễ trọng riêng, tức là : “a) Lễ trọng thánh bổn mạng chính của địa phương, thành phố hay quốc gia; “b) Lễ trọng Cung hiến thánh đường, hay ngày kỷ niệm cung hiến thánh đường đó. “c) Lễ trọng mừng tước hiệu của nhà thờ. “d) Lễ trọng của dòng tu hay tu hội mừng tước hiệu, hoặc thánh sáng lập dòng, hay bổn mạng chính của dòng.” Một thông báo năm 1997 về Lịch riêng, do Thánh Bộ Phụng tự công bố, đã nêu: "Số 25. Cần phải nhớ rằng việc đưa một số lượng quá nhiều các lễ kỷ niệm vào các niên lịch khác nhau có thể tạo ra bất trắc (các Quy luật Tổng quát, số 53; Lịch Riêng, số 17). Nó sẽ làm quá tải cho niên lịch của một giáo phận hoặc một Dòng tu, cũng như của một quốc gia, của một giáo miền, hoặc của một Tình Dòng, v.v. Biện pháp khắc phục có thể là góp nhóm các thánh và chân phước vào một lễ kỷ niệm chung duy nhất (các Quy luật Tổng quát, số 53a; Lịch Riêng, số 17a); việc áp dụng nguyên tắc phụ đới của các lễ kỷ niệm, đưa vào cấp địa phương, nhấn mạnh đến việc dành cho các địa phương nhỏ mừng kính các thánh và chân phước, khi các vị này không có sự sùng kính phổ biến rộng rãi (các Quy luật Tổng quát, số 53b, 53c; Lịch Riêng, số 17b).” Tài liệu này thừa nhận rằng luật liên quan đến lịch liên giáo phận trong miền là ít được phát triển hơn, mặc dù một số chỉ dẫn cơ bản được đưa ra trong Lịch Riêng, các số 8, 10 và 11: "8.Trong chu kỳ một năm, khi họp mừng mầu nhiệm Chúa Kitô, Hội Thánh cũng mừng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, với lòng yêu mến đặc biệt, và cũng thúc giục các tín hữu sốt sắng kính nhớ các thánh Tử Đạo và các Thánh khác. “10. Tùy theo tầm quan trọng, các lễ cử hành sẽ được phân biệt với nhau và phân chia thành: lễ trọng, lễ kính và lễ nhớ. “11. Lễ trọng là những ngày đặc biệt, được cử hành từ Kinh Chiều I ngày hôm trước. Có vài lễ trọng có lễ vọng riêng cử hành chiều ngày hôm trước, nếu cử hành thánh lễ ban chiều. “Có hai lễ trọng đặc biệt là lễ Phục sinh và lễ Giáng sinh. Hai lễ này kéo dài trong tám ngày liên tục. Cả hai tuần Bát nhật đều được tổ chức theo những quy luật riêng.” (Bản dịch, như trên) Trong ánh sáng của các điều trên, chúng tôi có thể cố gắng trả lời câu hỏi chính xác của người đọc. Mặc dù ‘Bảng các ngày phụng vụ’ nói rằng lễ thánh bổn mạng của một địa điểm hoặc thành phố là một lễ trọng riêng, có thể cho rằng lễ này đã được đưa vào lịch phụng vụ quốc gia, giáo phận hoặc miền. Trong nhiều trường hợp, điều này đòi hỏi phải có sự chấp thuận trước của Tòa thánh. Ở nhiều quốc gia, lịch phụng vụ quốc gia hoặc lịch phụng vụ miền đều tính đến các lễ riêng của đất nước, miền và từng giáo phận. Do đó, bạn đọc của chúng tôi nên được hướng dẫn bởi bất kỳ lịch chính thức nào, được công bố bởi giáo quyền địa phương có thẩm quyền. Chẳng hạn, một số thành phố lớn hiện được chia thành nhiều giáo phận nhỏ. Nếu thành phố có một lễ thánh bổn mạng truyền thống, mỗi giáo phận sẽ đưa lễ này vào trong lịch của mình. Ngoài ra, các Giám mục cũng có thể thành lập như một Hội đồng Giám mục miền, vốn xem lể thánh bổn mạng này như một lễ trọng riêng của miền. Lễ trọng riêng của thánh bổn mạng một nhà thờ cụ thể được gắn liền với tòa nhà này. Nghĩa là, lễ trọng được tổ chức trong chính nhà thờ chứ không phải trong lãnh thổ giáo xứ. Điều này áp dụng cho cả Thánh lễ và Các Giờ Kinh Phụng Vụ. Các nhà thờ và nhà nguyện trong lãnh thổ giáo xứ sẽ không cử hành lễ thánh bổn mạng giáo xứ như một lễ trọng, mặc dù rõ ràng các tín hữu sẽ được khuyến khích tham dự thánh lễ tại chính giáo xứ. Trong một số trường hợp, một quy tắc khác được áp dụng cho các nhà thờ chánh tòa, mà ở đó lễ thánh bổn mạng hoặc lễ cung hiến nhà thờ được cử hành như một lễ trọng trong nhà thờ chính tòa, và như một lễ kính hay lễ nhớ trong các nhà thờ khác của giáo phận. Người ta cũng nói rằng nhà thờ là đã được cung hiến hợp lệ và được Giám mục giao một tước hiệu thánh bổn mạng chính thức. Một nhà nguyện (chapel) hoặc nguyện đường (oratory) đơn giản, vốn không được cung hiến, không mừng lễ trọng riêng của nó, cho dù giáo dân thường cho rằng nó được dâng hiến cho cho thánh này hay thánh nọ. Sau khi tôi trả lời ngày 1-10-2019 về vị trí của cây nến Phục sinh, một bạn đọc ở Dallas, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ, đã hỏi: “Những năm gần đây, một cây nến Phục sinh thứ hai đã được chuẩn bị. Cây nến thứ nhất được sử dụng trong đêm vọng Phục Sinh và trong suốt Mùa Phục sinh. Cây nến thứ hai được sử dụng trong các Thánh lễ ngày thường Mùa Phục sinh, gồm một lễ trong nhà thờ, và một lễ trong nhà thi đấu. Trong bài viết gần đây của cha, cha nói rằng chỉ có một cây nến Phục sinh. Vậy liệu sự thực hành của chúng con là hợp lệ không? Cảm ơn cha nhiều." Tôi xin bạn đọc này xem một bài của tôi trước đó về việc sử dụng cây nến Phục Sinh thứ hai, đăng ngày 2-5-2017. (Zenit.org 22-10-2019) Nguyễn Trọng Đa https://zenit.org/articles/patrons-solemnities/Tin bài khác
tim hieu ve phung vu trong doi song hoi thanh

Tìm hiểu về Phụng vụ trong đời sống Hội thánh

“mua thuong nien” hanh trinh thang tien thieng lieng giua doi thuong

“Mùa Thường Niên”: Hành trình thăng tiến thiêng liêng giữa đời thường

ngay 31 thang 12 thanh sylvester i giao hoang

Ngày 31 tháng 12: Thánh Sylvester I, Giáo hoàng

giao ly cho bai giang le chua giang sinh

Giáo lý cho bài giảng lễ Chúa giáng sinh

loi thong bao long trong ve le phuc sinh va nhung ngay le chinh trong nam phung vu nam 2026 duoc cong bo vao ngay le chua hien linh

Lời thông báo long trọng về lễ Phục sinh và những ngày lễ chính trong năm phụng vụ năm 2026 được công bố vào ngày lễ Chúa Hiển Linh

“ngoi loi da lam nguoi” y nghia than hoc va phung vu cua mua giang sinh

“Ngôi Lời đã làm người”: Ý nghĩa thần học và phụng vụ của mùa Giáng sinh

huong dan cu hanh le cac thanh va le cac dang linh hon nam 2025

Hướng dẫn cử hành lễ Các Thánh và lễ Các Đẳng Linh hồn năm 2025

dao tao phung vu cho thua tac vien am nhac

Đào tạo phụng vụ cho thừa tác viên âm nhạc

sau 800 nam cay dai phong cam co xua nhat lai cat tieng hat

Sau 800 năm, cây đại phong cầm cổ xưa nhất lại cất tiếng hát

  
  • Sống Đạo
    • Ơn Gọi (146)
    • Đức Tin (306)
    • Giáo Lý (226)
    • Kinh Thánh (99)
    • Phụng Vụ (410)
    • Chứng Nhân (321)
    • Mục Tử (134)
Tin bài mới
duc thanh cha an ui cac nan nhan cua vu hoa hoan tai crans montana thuy si
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ

Đức Thánh Cha an ủi các nạn nhân của vụ hỏa hoạn tại Crans-Montana, Thụy Sĩ

02/02/2026 29
kinh truyen tin 122026 cac moi phuc that tro thanh mot thuoc do cua hanh phuc

Kinh Truyền Tin (1/2/2026): Các Mối Phúc Thật trở thành một thước đo của hạnh phúc

02/02/2026 50
giao phan thanh hoa thanh le tat nien nam 2025

Giáo phận Thanh Hoá: Thánh Lễ Tất Niên Năm 2025

02/02/2026 337
giao xu da nam thanh le ta on be mac tuan chau thanh the va cu hanh bi tich them suc cho 39 em thanh thieu nien

Giáo xứ Đa Nam: Thánh lễ tạ ơn bế mạc Tuần chầu Thánh Thể và cử hành Bí tích Thêm Sức cho 39 em thanh thiếu niên

02/02/2026 1039
doi song thanh hien trong the gioi ky thuat so huong toi su hieu biet sau sac hon ve mot so chuyen bien mo hinh trong moi truong nhan sinh

Đời sống Thánh hiến trong thế giới kỹ thuật số: Hướng tới sự hiểu biết sâu sắc hơn về một số chuyển biến mô hình trong môi trường nhân sinh

02/02/2026 24
dai hoi lan i uy ban phat trien con nguoi toan dien truc thuoc hoi dong giam muc viet nam

Đại hội lần I Ủy ban Phát triển Con người toàn diện trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam

02/02/2026 45
doi song thanh hien ngon nen sang tieu hao cho mot tinh yeu lon!

Đời sống thánh hiến: Ngọn nến sáng tiêu hao cho một Tình yêu lớn!

02/02/2026 32Tin bài xem nhiều
thu rao ung vien len chuc pho te nam 2026
Tiêu điểmThông Báo

Thư rao ứng viên lên chức Phó tế năm 2026

29/01/2026 3614
tieu chung vien thanh phaolo le bao tinh cu hanh thanh le ta on tat nien nam 2025

Tiểu Chủng Viện thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh Cử hành Thánh lễ tạ ơn Tất niên năm 2025

31/01/2026 1591
giao xu da nam thanh le ta on be mac tuan chau thanh the va cu hanh bi tich them suc cho 39 em thanh thieu nien

Giáo xứ Đa Nam: Thánh lễ tạ ơn bế mạc Tuần chầu Thánh Thể và cử hành Bí tích Thêm Sức cho 39 em thanh thiếu niên

02/02/2026 1039
suy niem chua nhat 4 thuong nien nam a

Suy niệm Chúa Nhật 4 Thường Niên Năm A

28/01/2026 547
bai suy niem chua nhat iv thuong nien nam a

Bài suy niệm Chúa Nhật IV Thường Niên Năm A

29/01/2026 503
giao phan thanh hoa thanh le tat nien nam 2025

Giáo phận Thanh Hoá: Thánh Lễ Tất Niên Năm 2025

02/02/2026 337
loi chua va giao ly nam muc vu 2026 tuan 3

Lời Chúa và Giáo Lý Năm Mục Vụ 2026 Tuần 3

29/01/2026 248Thời sự
duc thanh cha an ui cac nan nhan cua vu hoa hoan tai crans montana thuy si

Đức Thánh Cha an ủi các nạn nhân của vụ hỏa hoạn tại Crans-Montana, Thụy Sĩ

02/02/2026 29
kinh truyen tin 122026 cac moi phuc that tro thanh mot thuoc do cua hanh phuc

Kinh Truyền Tin (1/2/2026): Các Mối Phúc Thật trở thành một thước đo của hạnh phúc

02/02/2026 50
giao phan thanh hoa thanh le tat nien nam 2025

Giáo phận Thanh Hoá: Thánh Lễ Tất Niên Năm 2025

02/02/2026 337
dai hoi lan i uy ban phat trien con nguoi toan dien truc thuoc hoi dong giam muc viet nam

Đại hội lần I Ủy ban Phát triển Con người toàn diện trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam

02/02/2026 45
tieu chung vien thanh phaolo le bao tinh cu hanh thanh le ta on tat nien nam 2025

Tiểu Chủng Viện thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh Cử hành Thánh lễ tạ ơn Tất niên năm 2025

31/01/2026 1591
tinh ngon su cua su hien dien doi song thanh hien noi pham gia bi ton thuong va duc tin bi thu thach   thu bo tu si gui cac tu si nhan ngay the gioi doi song thanh hien nam 2026

Tính ngôn sứ của sự hiện diện: Đời sống thánh hiến nơi phẩm giá bị tổn thương và đức tin bị thử thách - Thư Bộ Tu sĩ gửi các tu sĩ nhân ngày Thế giới Đời sống Thánh hiến năm 2026

31/01/2026 61
van de truyen dat duc tin   dien van cua duc leo xiv goi cac tham du vien dai hoi toan the cua bo giao ly duc tin nam 2026

Vấn đề truyền đạt đức tin - Diễn văn của Đức Lêô XIV gởi các tham dự viên Đại hội toàn thể của Bộ Giáo lý Đức tin năm 2026

31/01/2026 56Sinh hoạt giáo xứ
giao xu da nam thanh le ta on be mac tuan chau thanh the va cu hanh bi tich them suc cho 39 em thanh thieu nien

Giáo xứ Đa Nam: Thánh lễ tạ ơn bế mạc Tuần chầu Thánh Thể và cử hành Bí tích Thêm Sức cho 39 em thanh thiếu niên

02/02/2026 1039Hình ảnh

Từ khóa » Thứ Tự Bậc Lễ