SỬ THI ẤN ĐỘ RAMAYANA - Tài Liệu Text - 123doc

Có thể bạn quan tâm

Tải bản đầy đủ (.pptx) (20 trang)

Trang chủ

Giáo án - Bài giảng

Ngữ văn

SỬ THI ẤN ĐỘ RAMAYANA

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (2.2 MB, 20 trang )

SỬ THIRAMAYANAPhần hai: Tìm hiểu sử thi RAMAYANANGUỒN GỐCTÌM HIỂU VỀ NỘI DUNGGIÁ TRỊ CỦA SỬ THI RAMAYANANGHỆ THUẬTTỔNG KẾTI. NGUỒN GỐC:Rāmāyaṇa (Devanāgarī: रररररर) là một sử thi cổđại viết dưới dạng trường ca tiếng Sanskrit và là một phầnquan trọng của bộ kinh Ấn Độ giáo (smṛti). Đây là bộ sử thibằng tiếng Phạn nổi tiếng thứ hai của Ấn Độ cổ đại. Người tacho rằng tác giả của Ramayana là nhà thơ Valmiki.Tên gọi Rāmāyaṇa là một từ ghép tatpurusha của Rāma và ayana "đi đến, tiến đến", được dịch ra là "những cuộc du hành của Rāma".Rāmāyaṇa bao gồm 24.000 câu trong bảy tập (kāṇḍas) và kể về câu chuyện của một hoàng tử, Rama của xứ Ayodhya, vợ là Sita bị bắt đi bởivua quỷ (Rākshasa) vua xứ Lanka, Rāvana. Trong dạng hiện tại của nó, Valmiki Ramayana có niên đại có thể từ 500 TCN đến 100 TCN, haylà khoảng cùng thời với những bản đầu tiên của sử thi Mahabhārata.Sử thi này gồm 24.000 câu thơ đôi, tức 48.000dòng thơ, chưa bằng 1/4 khối lượng dòng thơ của bộMahabharata nhưng bố cục chặt chẽ hơn. Chủ đề củatác phẩm là câu chuyện tình duyên giữa hoàng tửRama và người vợ chung thủy Sita.II. NỘI DUNG:Xưa kia ở vương quốc Kosala có ông vua già yếu tên là Dasaratha, có bốn người con trai do bà vợ sinh ra. Con cả Ramahơn hẳn các em về tài đức. Vua có ý định nhường ngôi cho chàng, nhưng vì bị trói buộc bởi lời hứa với bà vợ thứ hai Kaikeyîxinh đẹp cho nên đã đày Rama vào rừng 14 năm và trao ngôi lại cho Bharata, con của Kaikeyî .Vợ Rama, nàng Sita, cùng em trai Laksmana tình nguyện theoRama vào rừng sống ẩn, luyện tập võ nghệ. Quỷ vương Rãvana ở đảoLanka lập mưu cướp nàng Sita đem về làm vợ. Hắn dụ dỗ và ép buộcnàng nhưng nàng đã kịch liệt chống cự. Mất Sita, Rama đau buồnkhôn xiết. Chàng quyết tâm cứu bằng được vợ trở về. Trên đường đi,Rama gặp và giúp đỡ vua khỉ Xugriva, sau đó chàng được tướng khỉHanuman cùng đoàn quân khỉ giúp. Cuối cùng Rama cũng cứu đượcSita.Nhưng sau chiến thắng vẻ vang đó, để bảo vệdanh dự, đạo đức của mình, cũng như của chínhngười vợ thân yêu, chàng từ chối Sita, bởi chàngnghi ngờ tiết hạnh của nàng trong thời gian bị giamcầm với Quỷ vương Ravana. Để Rama tin ở lòngchung thủy của mình, Sita đã bước vào lửa. Thầnlửa Agni biết được nàng trong sạch, đã cứu nàng.Thấy vậy Rama vô cùng sung sướng, giang tay đónnàng. Hai người đưa nhau trở về kinh đô trong cảnhchào đón nồng nhiệt của dân chúng.TómỞ thủ đô Ayodhya của vương quốc Kosala, có ông vua già yếuthuộc triều đại Mặt trời tên là Daxatha. Nhà vua có 4 người con trai dotắt3 người vợ sinh ra. Con cả là hoàng tử Rama, hơn hẳn các em mình vềtrí tueetj, nhân đức và lòng quả cảm. Daxatha có ý định nhường ngôicho Rama nhưng vì nghe theo lời xúi giục của thứ phi Kekei mà đàynộidungRama vào rừng 14 năm trời rồi quyết định nhường ngôi cho Brahata doKekei sinh ra.TómRama vâng lời cha , đem vợ là Sita và em trai Laksmana vào rừng.Sita vốn được vua Janaka xứ Videha nhận làm con. Trong một buổi lễhạ điền, nhà vua cầm cày xới luống đất đầu tiên thì trong luống càytắtxuất hiện một cô bé gái nhỏ xíu xinh đẹp, nhà vua bèn ôm vào lòng vàđem về hoàng cung nuôi nấng . Không bao lâu Sita trở thành một côcông chúa xinh đẹp nổi tiếng khắp vùng. Đến tuổi, nhà vua làm lễ kénnộidungphò mã cho nàng. Trong lễ đó nàng làm điều kiện cho các hoàng tửkhắp bốn phương đến đọ sức đua tài, nếu ai bẻ gẫy được chiếc cungthần của cha nàng thì nàng nhận làm chồng.TómCác hoàng tử khác đã thử sức nhưng đành bó tay, duy chỉ cóRama đủ sức mạnh phi thường, bẻ gẫy được chiếc cung thần đó. Chàngđược Sita choàng vào cổ vòng hoa chiến thắng và nhà vua làm lễ thànhtắtnộidunghôn cho hai người.Sau khi bị đày vào rừng, Rama dựng lều bên bờ suối cùng vợ vàem trai ngày ngày săn bắn tập võ nghệ, tu luyện đức độ, trong cảnhgian khổ, ăn quả rừng, uống nước suối.TómKhông bao lâu, quỷ Ravana ở đảo Lanka (Sri Lanka ngày nay) biết tinnàng Sita xinh đẹp đang sống trong rừng, muốn đến cướp nàng về làm vợ.Hắn lập mưu sai con quỷ Maricha đến trước giả dạng làm con hươu xinhđẹp nhảy nhót tung tăng trước mặt hai vợ chồng Rama, Sita thích con hươutắtbèn giục chông đuổi bắt cho nàng. Rama đuổi theo hươu vào rừng sâu quálâu. Sita lo lắng bảo em chồng vào tìm. Thừa cơ, quye Ravana giả danhđạo sĩ Bà la môn đến phonhr phờ, dụ dỗ nàng rồi bắt nàng bỏ lên thiên xanộidungphóng về Lanka. Ravana giam nàng trong cung cấm, tìm cách hãm hiếpnhưng không được bèn đe dọa cho quỷ sứ xẻo tai, moi mắt, cắt tiết nàng,băm vằm nàng nhưng nàng một mực chống cự.TómHai anh em giết được con quỷ hóa hươu rồi quay lại lều trại biết Sitađã bị quỷ vương Ravana bắt cóc, Rama quyết tâm đi cứu. Nhờ có đạotắtsĩ Kabandha khuyên, anh em Rama đến tìm vua loài khỉ Sugriva giúpsức . Sugriva đang bị khỉ Vali cướp ngôi báu, gặp dịp anh em Rama trừkhử khỉ Vali giành lại ngôi báu cho Sugriva. Trước tinh thần nghĩa hiệpnộidungvà lòng dũng cảm đó của Rama, Sugriva bèn phái tướng khỉ Hanumantài giỏi, có phép thần thông biến hóa đi theo giúp sức anh em Rama.TómChiến đấu với quỷ vương Ravana gặp rất nhiều khó khăn,tắtRavana vốn là con quỷ có mười đầu , đầu chặt xong lại mọc lên,nhưng nhờ sự giúp đỡ của Hanuman và nhờ có thanh kiếm thầncủa thần Brahma cấp cho nên Rama dã tiêu diệt được Ravananộidungcứu được nàng Sita.Sau thắng lợi đó tưởng chừng hai vợ chồng sẽ mừng vui khôn xiết trongTómcảnh hội ngộ, nhưng không ngờ trong lòng Rama bỗng nổi lên cơn ghen tuông dữdội. Rama nghĩ rằng Sita không còn đủ tiết hạnh và lòng chung thủy khi sống vớiquỷ Ravana do đó không muốn nhận nàng làm vợ nữa. Sita thấy vậy rất đau lòng ,tắtnàng đã cố dùng những lời lẽ để minh oan cho mình, cuối cùng không còn cáchnào khác, nàng đành nhảy vào lửa để tự thiêu. Nhờ có thần lửa Agni chứng giámlòng trong trắng của nàng nên đã không thiêu đốt nàng. Giữa ngon lửa thân mìnhnộinàng sáng ngời như Mặt tẳng , thần Lửa giao nàng lại cho Rama , Rama vui sướngdungvề kinh đô trong cảnh dân chúng náo nhiệt đón mừng Rama lên ngôi trị vì đấtdang tay đón nàng. Cũng đúng lúc hết hạn đi đày, vợ chồng Rama cùng em trai trởnước. Từ đó vương quốc Kosala sống trong cảnh thái bình thịnh vượng.GIÁ TRỊ CỦA SỬ THIRAMAYANARamayana ngợi ca chiến công và đề cao đạo đức của hoàng tử Rama,ca ngợi mối tình chung thuỷ của nàng Sita, đồng thời phản ánh sự pháttriển của xã hội người Arian. Tuy là một tác phẩm ca ngợi đẳng cấp quýtộc vũ sĩ nhưng đã khắc họa được những gương mặt có tâm hồn trongsáng. Rama là nhân vật lý tưởng kiểu mẫu của đạo Hindu, của đẳng cấpvương công quý tộc đồng thời là khát vọng của nhân dân về một vị minhquân, một anh hùng tài ba, đức độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội.Sita thánh thiện, là mẫu người phụ nữ Ấn Độ cổ đại, mộtngười vợ tiết hạnh, một người con gái nhân hậu, quả quyết, hisinh quên mình. Tướng khỉ Hanuman có trái tim nóng bỏngnhiệt tình, là hoá thân của lực lượng quần chúng nhân dânlàm hậu thuẫn cho những anh hùng chiến đấu cho tự do vàcông lý, giải phóng bảo vệ đất nước.. Tác phẩm cũng đã nêubật được khát vọng chiến thắng cái ác, đem lại nguồn an ủicho quần chúng nhân dân bị áp bức, do đó được nhân dân rấtưa chuộng. Vì thế, những câu chuyện và những nhân vật trongRamayana đã được nhiều văn nghệ sĩ khắc họa trong thơ cavà trong các công trình mỹ thuật - điêu khắc ở Ấn Độ và cácnước Đông Nam Á.Đặc điểm nổi bật khiến Ramayana sống mãi trong lòng người đọc là sức gợi cảm của nó, với sự kết hợp của yếu tố tưởng tượng kì ảo và việcphản ánh hiện thực khách quan, nét hoang đường kì ảo và việc miêu tả tính cách con người trần tục, những cảnh oai hùng và những cảnh bi tráng.Ramayana đã song hành cùng lịch sử dân tộc Ấn Độ dẫu qua nhiều sự gọt giũa của các thi sĩ vô danh, qua nhiều lời kể của các nghệ nhân dângian, song vẫn là tiếng ca bất hủ về lòng hướng thiện, tư tưởng yêu hòa bình, đề cao sự công bình bác ái; với những triết lý mang tầm nhân loại cógiá trị cho muôn đời: lẽ hài hòa, bổn phận, khát vọng, đúng như Vanmiki đã nói: "chừng nào sông chưa cạn, đá chưa mòn thì anh hùng ca Ramayanacòn làm say mê lòng người và giải thoát họ ra khỏi vòng tội lỗi"TỔNG KẾT CHUNG

Tài liệu liên quan

Bài 7-Sự phát triển LS và nền VH đa dạng của Ấn Độ
- 38
- 718
- 5
An Do phong kien- Lich su 10 co ban
- 10
- 856
- 1
bài 7 Lịch sử phát triển và nền văn hóa đa dạng Ấn Độ
- 38
- 781
- 2
Chủ đề Sự rơi tự do ( TN + TL + Đáp án ) Nâmg caoooo
- 2
- 572
- 5
Tài liệu Tìm hiểu bài "Ra ma buộc tội" ( Trích Ramayana- Sử thi Ấn Độ ) docx
- 7
- 2
- 20
Lịch sử 10 - ẤN ĐỘ ppt
- 9
- 560
- 0
Ra ma buộc tội ( Trích Ramayana- Sử thi Ấn Độ ) docx
- 10
- 947
- 3
VĂN HỌC ẤN ĐỘ, NHẬT BẢN LÀO, CAMPUCHIA, Ả RẬP - CHƯƠNG 4. SỬ THI ẤN ĐỘ pptx
- 16
- 499
- 4
Một vài nét về sử thi Ấn Độ ppsx
- 4
- 1
- 25
Sự thật: ăn đồ ngọt nhưng không tăng cân pptx
- 4
- 515
- 0