SƯ TỬ HỐNG | Gia Đình Phật Tử Việt Nam Trên Thế Giới - Gdptthegioi

Home » Thư viện Lam » Bài vở » SƯ TỬ HỐNG

Tại buổi họp mặt Ban Hướng Dẫn và Huynh trưởng – Đoàn sinh GĐPT tỉnh Bình Thuận, trước giờ nhận quà cứu trợ

Thượng tọa Thích Chơn Thức, Trưởng ban An sinh Hội đồng Cố vấn GĐPTVN, đã đặt câu hỏi:

–      Các anh – chị có biết Đạo Phật đã dùng biểu tượng gì để nói lên tinh thần vô úy ?

Trong hội trường đông đảo, có anh – chị nào đó đã thốt lên:

–        Con Sư Tử !

–        Đúng rồi, con Sư Tử !

Thuở xưa, Sư Tử dũng mãnh thường được chọn để bảo vệ chốn linh thiêng như đền chùa – cung điện

Sư tử là linh vật tượng trưng cho sự dẻo dai – bền bỉ – tỉnh táo – dũng cảm, kiên cường, nâng cao vị thế của người đứng đầu, có khả năng đối mặt với nghịch cảnh – khó khăn, hóa giải những chướng duyên xấu ác, đem lại thành công – hạnh phúc – may mắn  

Trong Phật giáo, Sư Tử Tuyết làm nhiệm vụ bảo vệ Chánh Pháp, được mô tả ở tư thế đang nâng pháp tòa của Đức Phật

 

–        Con Sư Tử, nói chính xác hơn là: Sư Tử Hống !

Sư Tử Hống, là tiếng gầm của loài Sư Tử, vua của muôn thú. Đức Phật đã dùng ảnh dụ này, để chỉ cho âm thanh thuyết pháp, như tiếng gầm rống của Sư Tử Chúa, không những không sợ hãi bất cứ loài thú nào, mà còn làm cho muôn thú phải khiếp sợ, bị nhiếp phục hoàn toàn

 

Không phải chỉ có Đức Phật hoặc Chư Tăng mới có đủ uy lực nói lên tiếng nói Sư Tử Hống. Người Huynh trưởng GĐPT, đứng trước chướng duyên, cũng phải hống lên tiếng rống Sư Tử, tuyên bố dứt khoát, chỉ có ở đây mới là chánh đạo, mới có chân lý tối thượng

 

Sư Tử Hống có ba nghĩa:Như thuyết tu hành. Vô úy thuyết. Quyết định thuyết

 

1.   Như thuyết tu hành: Lời nói phù hợp với sự thực tập – tu học, không nói suông – hý luận dài dòng, thiếu thực tế

 

2.   Vô úy thuyết: Không sợ hãi, biện tài vô ngại, xiển dương diệu pháp, lời nói kiên quyết – xác tín

 

Vô úy có hai nghĩa: Không sợ người, trái lại nhiếp phục được người

 

3.   Quyết định thuyết: Căn cứ vào chân lý nói lên sự thật, có khả năng xiển dương chánh pháp, dẹp tà – hiển chánh, chuyển hóa tha nhân

 

Sư Tử Hống được gọi là Quyết định thuyết, nói lên yếu nghĩa:

 

“Tất cả chúng sinh đều có Phật tính, Như Lai thường trụ, không có biến đổi”

– Kinh Đại Bát Niết Bàn –  đ

Sáng sớm Sư Tử Chúa ra khỏi hang, vươn vai nhìn bao quát khắp bốn phương, hùng lực cất tiếng rống lớn:

 

1.   Phá dẹp những loài chẳng phải thiệt sư tử mà dối làm sư tử

2.   Chứng tỏ uy lực dũng mãnh

3.   Khiến chỗ ở thanh tịnh

4.   Muốn bầy sư tử con biết hướng đến

5.   Muốn bầy đàn sư tử không sanh tâm kinh sợ

6.   Làm cho kẻ mê ngủ được thức tỉnh

7.   Làm cho tất cả muôn thú đang phóng dật được tinh tấn siêng năng

8.   Những thú khác đến chầu hầu

9.   Điều phục đại hương tượng

10.   Dạy bảo con cái

11.   Trang nghiêm quyến thuộc

 

Người Huynh trưởng không phải như con rùa, chỉ biết co đầu rút cổ trong vỏ ốc sơ cứng – vô hồn, tránh né – đùn đẩy trách nhiệm, ẩn núp – dựa dẫm quyền lực

"Phú quý bất năng dâm, “Bần tiện bất năng di, “Uy vũ bất năng khuất" – Mạnh Tử – chương Đằng Văn Công Hạ –

Là đại trượng phu, không hợm mình – mê hoặc bởi giàu sang, lắm tiền – nhiều bạc, thế lực lớn, quyền uy to. Luôn luôn giữ gìn phép tắc, tuân thủ pháp luật, kiểm soát hành vi. Không dâm ô dục lạc, không tham muốn bất chính, no ăn ỡm cật.  Phú quý bất năng dâm

Dẫu đời sống có nghèo hèn, cũng không đánh mất lương tri – chí khí – nhân cách, giữ gìn khí tiết – phẩm giá sạch trong. Bần tiện bất năng di

Đại trượng phu, dù đứng trước thế lực uy vũ – cường quyền, cũng không cúi đầu khuất phục. Uy vũ bất năng khuất

Với ý chí của bậc trượng phu xuất thế, lội ngược dòng đời, thì hướng đi phải lên trên trượng phu thế tục

Người Huynh trưởng Phật Tử tri thức, phải có tư duy phê phán, không có khái niệm giai cấp – quyền uy, Không mềm yếu, gục xuống, đầu hàng, rẽ ngoặc, ảo tưởng ngây thơ, bẻ cong chân lý. Ý thức tự chủ – bất khuất. Đầu đội trời – chân đạp đất, giữ gìn chí hướng – tiết tháo, đởm lượt tài ba – đủ năng lực gánh vác sứ mệnh – lý tưởng cao cả, chịu trách nhiệm về tương lai của tổ chức. Có hào khí xung thiên bát ngát – rạng rỡ đến bất tận

Nguyên Hoàng – PHAN VĂN HUY TÂM

1288 lượt xem

Tin khác

Lời khai lễ Hiệp Kỵ Hội Đồng Lưỡng Viện G.H.P.G.V.N.T.N trong Ngày Tiền Bối Hữu Công PL.2569 (DL.2026)

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN TĂNG THỐNG oOo LỜI KHAI LỄ HIỆP KỴ HỘI ĐỒNG LƯỠNG VIỆN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT (Hòa…

Nguồn gốc Tết Đoan Ngọ & các tập tục

Hằng năm, nhiều địa phương trên khắp nước ta, cứ đến mồng 5 tháng 5 âm lịch lại tổ chức ăn Tết Đoan Ngọ hay còn gọi là Tết Mồng…

Sen Trắng Vu Lan

LÁ THƯ SEN TRẮNG (Bản tin Sen Trắng số 03) BBT Trang Nhà Thế Giới xin đăng tải lại bài sen trắng Vu Lan của Htr Nguyên Tín – Nguyễn…

Chiêm Tinh Năm Quý Mão 2023 – HT Thích Thái Hoà

Thưa quý vị, Quý vị nào có duyên cầm được bản chiêm tinh này, trong mùa xuân Quý mão, xin quý vị hãy mỉm cười với vận mạng của mình,…

Những nốt nhạc thầm lặng

NHỮNG NỐT NHẠC THẦM LẶNG Phụng thân mến, Chị cứ ngỡ rằng chị em mình còn có dịp được làm việc chung qua những lần thực hiện kỷ yếu như…