Sư Tử Hống? | KINH ĐIỂN PHẬT PHÁP

Trang chủ » Sư Tử Hống Là Gì » Sư Tử Hống? | KINH ĐIỂN PHẬT PHÁP

Có thể bạn quan tâm

KINH ĐIỂN PHẬT PHÁP Nguyện vì chúng sanh phụng sự Chánh Pháp. Nam Mô A Di Đà Phật. Đăng bởi: NT | 16/08/2007

Sư tử hống?

quantheambotat1.jpg

Nam Mô Đại Từ Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Sư tử hống, Phạn ngữ Simhanada, là tiếng gầm của loài sư tử, vua của các loài thú. Kinh Phật dùng ảnh dụ này để chỉ âm thanh thuyết pháp của Đức Phật như tiếng gầm rống của sư tử chúa, không những không sợ hãi bất cứ loài thú nào mà còn làm cho các loài khác phải khiếp sợ, bị nhiếp phục. Khi Phật thuyết pháp, hàng Bồ tát, Thanh văn đều phát tâm cầu đạo Bồ đề, còn ngoại đạo và ác ma thì sanh tâm kính phục, sợ hãi. Không chỉ Đức Phật mới rống lên tiếng sư tử hống mà các Tỷ kheo cũng phải “rống tiếng rống con sư tử, tuyên bố dứt khoát rằng chỉ ở đây (trong giáo pháp Đức Phật dạy) mới có Đệ nhất Sa môn tức là chứng quả Dự lưu; mới có Đệ nhị Sa môn tức là chứng quả Nhất lai; mới có Đệ tam Sa môn tức là chứng quả Bất lai; mới có Đệ tứ Sa môn tức là chứng quả A la hán; còn các ngoại đạo khác không có bốn hạng Sa môn như vậy” (Tiểu kinh Sư Tử Hống, kinh số 11, Trung Bô I). Theo kinh Thắng Man Bảo Quật, Sư tử hống có ba nghĩa: Như thuyết tu hành, Vô úy thuyết, Quyết định thuyết. Như thuyết tu hành là lời nói hợp với sự tu hành, không phải lời nói suông. Vô úy thuyết là biện tài vô ngại, xiển dương diệu pháp mà không hề do dự, sợ hãi; nói với sự xác tín, kiên quyết (Vô úy có hai nghĩa: Không sợ người và làm người sợ, bị nhiếp phục). Quyết định thuyết là nương theo chân lý để nói pháp lên sự thật, có khả năng hoằng dương đạo pháp, cứu độ chúng sanh, dẹp tà, hiển chánh (Từ điển Phật học Huệ Quang, tr.4005). Theo kinh Đại Bát Niết Bàn, Sư tử hống gọi là quyết định thuyết, nói lên yếu nghĩa “Tất cả chúng sanh đều có Phật tánh, Như Lai thường trụ không có biến đổi”. Kinh Đại Bát Niết Bàn nói về 11 ý nghĩa sư tử hống như sau: “Như sư tử chúa tự biết sức lực răng nanh bén nhọn, bốn chân chống đất đứng trong hang vẫy đuôi gầm ra tiếng. Nếu có người nào đủ những tướng như vậy phải biết rằng có thể rống như sư tử, thiệt là sư tử chúa sáng sớm ra khỏi hang vươn vai ngáp, nhìn ngó bốn phương, cất tiếng rống to. Làm như thế là vì mười một điều: Một là vì muốn phá dẹp những loài chẳng phải thiệt sư tử mà dối làm sư tử; hai là vì muốn thử sức mình; ba là vì muốn khiến chỗ ở thanh tịnh; bốn là vì muốn bầy sư tử con biết chỗ nơi; năm là vì muốn đàn sư tử không tâm kinh sợ ; sáu là vì muốn kẻ ngủ được thức tỉnh; bảy là vì muốn tất cả những thú phóng dật được siêng năng chẳng phóng dật; tám là vì muốn những thú khác đến chầu hầu; chín là vì muốn điều phục đại hương tượng; mười là vì muốn dạy bảo các con cái; mười một là vì muốn trang nghiêm quyến thuộc của mình. Này thiện nam tử! Như Lai Chánh Đẳng Giác, Trí huệ là nanh vuốt, Bốn như ý túc là chân, đầy đủ Sáu môn Ba la mật là thân, Thập trí lực hùng mãnh là sức lực, Đại từ bi là đuôi an trụ, Tứ thiền là hang thanh tịnh, vì chúng sanh mà rống như sư tử, dẹp phá quân ma, hiện bày mười trí lực, mở mang chỗ đi của Phật, làm chỗ nương về cho bọn tà kiến, vỗ về những chúng sợ sệt sanh tử, giác ngộ chúng sanh vô minh ngủ nghỉ, làm cho người tạo ác sanh tâm ăn năn, khai thị tà kiến cho tất cả chúng sanh, làm cho họ biết hàng Lục sư chẳng phải là tiếng rống của sư tử, để phá lòng kiêu mạn của ngoại đạo Phú Lâu Na v.v… Làm cho hàng Nhị thừa sanh lòng hối hận, dạy bảo các Bồ tát bực ngũ trụ cho họ sanh tâm đại lực, làm cho bốn bộ chúng chánh kiến chẳng sợ sệt những đồ chúng tà kiến, nên từ nơi thánh hạnh, phạm hạnh, thiện hạnh, vươn vai mà ra. Muốn khiến các chúng sanh phá lòng kiêu mạn nên há ngáp. Vì khiến chúng sanh thêm lớn pháp lành nên đoái ngó bốn phương. Vì khiến chúng sanh đặng Tứ vô ngại biện nên bốn chân chấm đất. Vì khiến chúng sanh đầy đủ Thi la Ba la mật nên rống như sư tử” (Kinh Đại Bát Niết Bàn, tập II, HT.Thích Trí Tịnh dịch, NXB Tôn Giáo, 2003, tr.196). Ngoài ra, còn nhiều kinh luận khác nói về ảnh dụ sư tử hống như kinh Hoa Nghiêm, luận Đại trí độ… Trong kinh điển Phật giáo Bắc truyền, sư tử hống thường được dùng cho tiếng nói của các bậc đại trí, có thể chuyển mê, khai ngộ, phát Bồ đề tâm. Chúc các bạn tinh tấn!

Source: chuyenphapluan.com

Chia sẻ:

  • Facebook
  • X
Thích Đang tải...

Có liên quan

Đăng trong kien-thuc-phat-hoc

« Nguồn gốc ý nghĩa chiếc áo Cà sa Vu Lan không có bông hồng »

Bình luận về bài viết này Hủy trả lời

Δ

Chuyên mục

  • 540411
  • anh-chua
  • anh-phat
  • anh-thu-phap
  • anh-tu-thanh-dia
  • bai-thuoc-hay
  • chuyen-dao-doi
  • dao-phat-va-hanh-phuc
  • dia-chi-chua
  • dia-chi-phat-hanh-kinh-sach
  • dia-chi-quan-com-chay
  • dinh-duong-chay
  • doan-ket-dao-phat
  • dong-gop-y-kien-trang-web
  • hoi-dap
  • khai-ngo-phat-tanh
  • kien-thuc-an-tong-kinh
  • kien-thuc-cung-tung
  • kien-thuc-kinh-dien
  • kien-thuc-phat-hoc
  • kinh-phat
  • lich-su-duc-phat
  • lich-su-phat-giao-the-gioi
  • lich-su-phat-giao-viet-nam
  • lieu-nghia-thuong-thua
  • loi-cam-on-cuoc-song
  • loi-cam-on-tu-nhom-quan-tri-web
  • loi-ich-an-tong-kinh
  • loi-tam-huyet
  • luoc-su-phat
  • nau-mon-chay
  • nhac-phat-download
  • nhac-phat-truc-tuyen
  • phap-am-download
  • phat-giao-the-gioi
  • phat-giao-trong-nuoc
  • phat-hoc-pho-thong
  • phim-phat-download
  • phim-phat-truc-tuyen
  • quan-the-am-bo-tat
  • sach-bien-soan
  • sach-dich
  • screen-saver
  • thien-tong
  • tho-phat-giao
  • thuyet-giang
  • Thơ Phật Giáo
  • tinh-do-tong
  • truyen-duc-phat
  • truyen-giao-hoa
  • truyen-tho
  • tu-truyen
  • tuong-co-phat-giao
  • vu-lan-bao-hieu

TÀI TRỢ WEBSITE

TỔNG HỢP

HỎI & ĐÁP

Bài mới

  • Nai Hiền – Tâm Minh Ngô Tằng Giao
  • Ý nghĩa thâm sâu của truyện Tây Du Ký
  • NGỌC TRÊN ĐƯỜNG BÙN
  • NGƯỜI LÀM MẶT NẠ
  • Những bức ảnh đáng để tư duy về cuộc đời…
  • Hạnh nguyện cho sự lành
  • NGƯỜI MẸ
  • CON DAO TRONG TÂM
  • Đường xưa mây trắng – Chương 5
  • Nghệ thuật sống hạnh phúc
  • Đường xưa mây trắng – Chương 4
  • Đường xưa mây trắng – chương 3
  • Đường xưa mây trắng – Chương 2
  • Đường xưa mây trắng – Chương 1
  • DỄ MÀ KHÓ
  • Ý niệm hạnh phúc
  • Học làm người
  • Bến Đỗ Bình Yên
  • TƯỞNG TƯỢNG
  • NHẨN NHA CHUYỆN TRỘM – TRÙNG TUYÊN
  • Nước Mắt Thiền Sư
  • Thành kiến
  • Món nào tốt hơn
  • Nghệ thuật sống đời hạnh phúc – Dala Lama (Phần 1, Ch.1)
  • VÙNG KÝ ỨC
  • QUÁN NIỆM VỀ CÁI CHẾT ĐỂ SỐNG CÓ ÍCH
  • Nụ cười Phật đản sanh – Lê Đàn
  • Ngồi buồn nhớ truyện Tây Du

      NGỘ NHẬP PHẬT TÁNH

      Phật dạy: "Ta là Phật đã thành, còn chúng sanh là Phật sẽ thành".

      ĐẠO PHẬT & HẠNH PHÚC

      Chuyên mục này bao gồm những bài thuyết pháp & tâm tình đầy cảm xúc trong việc ứng dụng đạo Phật vào cuộc sống gia đình.

      CHUYÊN MỤC

        GIỚI THIỆU

        KINH PHẬT

        ĐOÀN KẾT ĐẠO

        THUYẾT GIẢNG

        TỰ TRUYỆN

        LƯỢC SỬ PHẬT

        CHÁNH TÍN & MÊ TÍN

        HỎI & ĐÁP

        ĐẤT PHẬT

        LỜI CẢM ƠN CUỘC SỐNG

        TIN TỨC PHẬT GIÁO

            TRONG NƯỚC

            THẾ GIỚI

        DOWNLOAD

            NHẠC PHẬT

            PHIM PHẬT

            PHÁP ÂM

        TRỰC TUYẾN

            NHẠC PHẬT

            PHIM PHẬT

        HÌNH ẢNH

            ẢNH PHẬT

            ẢNH TƯỢNG CỔ

            ẢNH TỨ THÁNH ĐỊA

            ẢNH THƯ PHÁP

            ẢNH CHÙA

        KIẾN THỨC

            PHẬT HỌC

            KINH ĐIỂN

            CÚNG TỤNG

            ẤN TỐNG KINH

        THƯ VIỆN SÁCH

            THƠ PHẬT GIÁO

            SÁCH DỊCH

            SÁCH BIÊN SOẠN

        . TRUYỆN PHẬT GIÁO

            TRUYỆN GIÁO HÓA

            TRUYỆN ĐỨC PHẬT

            TỰ TRUYỆN

        NẾP SỐNG ĐẠO

            CHUYỆN ĐẠO ĐỜI

            LỜI CẢM ƠN

        LỊCH SỬ PHẬT GIÁO

            VIỆT NAM

            THẾ GIỚI

        . ẤN TỐNG KINH

            LỢI ÍCH ẤN TỐNG

            LỜI TÂM HUYẾT

        ĐỊA CHỈ

            ĐỊA CHỈ CHÙA

            ĐỊA CHỈ KINH SÁCH

            QUÁN CƠM CHAY

        NẤU ĂN

            DINH DƯỠNG CHAY

            CÁC MÓN CHAY

            BÀI THUỐC HAY

      Thống kê

      • 9 707 526 lượt người xem từ ngày 17-07-2007
          Thống kê các vị trí truy cập Locations of visitors to this page website counter khách online

          Sự thật về Cực Lạc

              Vãng sanh là gì? Giải thích “luân hồi” theo giáo lý sâu sắc của Đại thừa? Sự thật về cầu Phật đưa về Tịnh Độ có hay không? Tìm Tịnh Độ không nằm ngoài chân tâm, chuyển Ta Bà thành Cực Lạc hay hiểu theo nghĩa tụng Kinh cầu nguyện vãnh sanh về Cực Lạc? Thấu hiểu Kinh A Di Đà thâm nghĩa hay chỉ trì niệm?

              BÀI TRUY CẬP NHIỀU NHẤT

              • Kinh A Di Đà (Dịch nghĩa - Thích Trí Tịnh)
              • Nghi Thức Sám Hối - Sám Hối Hồng Danh (Kinh Nhật Tụng - NXB Tôn Giáo)
              • Các chùa ở Quận 11 - TP.HCM
              • Các chùa ở Quận Củ Chi - TP.HCM
              • Địa chỉ phát hành kinh sách tại TP.HCM
              • Các chùa ở Quận Thủ Đức - TP.HCM
              • Chùa Tây An và Đức Phật Thầy Đoàn Minh Huyên
              • Các chùa ở Quận 3 - TP.HCM
              • THÍCH NHẤT HẠNH: Đừng bỏ gốc rễ, đừng bắt người khác phải bỏ gốc rễ
              • Sư tử hống?

              Hình Phật

              A Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ TátA Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ TátA Di Đà Phật, Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ TátA Di Đà PhậtBổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Thêm

              Blog tại WordPress.com.

              Trang này sử dụng cookie. Tìm hiểu cách kiểm soát ở trong: Chính Sách Cookie
              • Bình luận
              • Đăng lại
              • Theo dõi Đã theo dõi
                • KINH ĐIỂN PHẬT PHÁP
                  • Đã có 173 người theo dõi Theo dõi ngay
                • Đã có tài khoản WordPress.com? Đăng nhập.
                • KINH ĐIỂN PHẬT PHÁP
                • Theo dõi Đã theo dõi
                • Đăng ký
                • Đăng nhập
                • URL rút gọn
                • Báo cáo nội dung
                • Xem toàn bộ bài viết
                • Quản lý theo dõi
                • Ẩn menu
              %d Tạo trang giống vầy với WordPress.comHãy bắt đầu

Từ khóa » Sư Tử Hống Là Gì