Thần Thuyết Thuyết Bất Khả Tri Là Gì? - EFERRIT.COM

Tin vào Chúa, nhưng không biết Đức Chúa Trời

Nhiều người chấp nhận nhãn của thuyết bất khả tri giả định rằng, khi làm như vậy, họ cũng loại trừ mình khỏi danh mục của người theo chủ nghĩa. Có tồn tại một nhận thức chung rằng thuyết bất khả tri là "hợp lý" hơn chủ nghĩa thần thánh bởi vì nó tránh chủ nghĩa giáo điều của chủ nghĩa thần thuyết. Liệu đó có phải là chính xác hay là những thứ agnostics thiếu cái gì đó quan trọng?

Thật không may, vị trí trên không chính xác - người nông dân có thể chân thành tin vào điều đó và các nhà tiên tri có thể chân thành củng cố nó, nhưng nó dựa vào nhiều hơn một sự hiểu lầm về cả chủ nghĩa thần thuyết và thuyết bất khả tri.

Trong khi chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa duy linh đối phó với niềm tin, thuyết bất khả tri liên quan đến kiến ​​thức. Nguồn gốc của chữ Hy lạp của thuật ngữ này có nghĩa là không có và gnosis có nghĩa là "tri thức" - do đó, thuyết bất khả tri nghĩa là "không có tri thức", nhưng trong ngữ cảnh mà nó thường được sử dụng, nghĩa là: không biết sự tồn tại của các vị thần.

Một thuyết bất khả tri là một người không yêu cầu kiến ​​thức [tuyệt đối] về sự tồn tại của (các) thần. Chủ nghĩa bất khả tri có thể được phân loại theo cách tương tự như chủ nghĩa vô thần: sự bất khả tri "yếu" đơn giản là không biết hoặc có kiến ​​thức về (các) thần - đó là một tuyên bố về kiến ​​thức cá nhân. Sự bất khả tri yếu có thể không biết chắc chắn liệu các thần có tồn tại hay không, nhưng không ngăn cản được những kiến ​​thức đó. Mặt khác, chủ nghĩa bất khả tri “mạnh” là tin rằng tri thức về (các) thần không thể được - đây là một tuyên bố về khả năng tri thức.

Bởi vì chủ nghĩa vô thần và chủ nghĩa thần học đối phó với niềm tin và chủ nghĩa thuyết bất khả tri liên quan đến kiến ​​thức, họ thực sự là những khái niệm độc lập.

Điều này có nghĩa rằng nó có thể là một thuyết bất khả tri và một người theo chủ nghĩa. Người ta có thể có một loạt các niềm tin trong các vị thần và cũng không thể hoặc muốn yêu cầu bồi thường để biết chắc chắn liệu những vị thần đó chắc chắn tồn tại.

Ban đầu có vẻ lạ lẫm khi nghĩ rằng một người có thể tin vào sự tồn tại của một vị thần mà không yêu cầu phải biết rằng thần của họ tồn tại, ngay cả khi chúng ta định nghĩa kiến ​​thức một cách lỏng lẻo; nhưng sau khi phản ánh thêm, nó chỉ ra rằng điều này không phải là lẻ sau khi tất cả.

Nhiều, nhiều người tin vào sự tồn tại của một vị thần làm như vậy trên đức tin, và đức tin này là trái ngược với các loại kiến ​​thức chúng ta thường có được về thế giới xung quanh chúng ta.

Thật vậy, tin vào thần của họ vì đức tin được đối xử như một đức hạnh , một điều mà chúng ta nên sẵn sàng làm thay vì nhấn mạnh vào các lập luận hợp lý và bằng chứng thực nghiệm. Bởi vì đức tin này trái ngược với tri thức, và đặc biệt là loại tri thức chúng ta phát triển qua lí trí, logic, và bằng chứng, thế thì chủ nghĩa này không thể được dựa trên tri thức. Mọi người tin, nhưng qua đức tin , không phải tri thức. Nếu họ thực sự có ý nghĩa rằng họ có đức tin và không phải là tri thức, thì chủ nghĩa duy linh của họ phải được mô tả như một loại chủ nghĩa thần thuyết thuyết bất khả tri .

Một phiên bản của chủ nghĩa hiện tượng thuyết bất khả tri đã được gọi là “chủ nghĩa hiện thực thuyết phục.” Một người đề xuất quan điểm này là Herbert Spencer, người đã viết trong cuốn sách Nguyên tắc thứ nhất của ông (1862):

• Bằng cách liên tục tìm cách biết và liên tục bị ném trở lại với một niềm tin sâu sắc về sự không thể hiểu biết, chúng ta có thể tiếp tục sống ý thức rằng nó giống như trí tuệ cao nhất của chúng ta và nhiệm vụ cao nhất của chúng ta là qua đó tất cả mọi thứ tồn tại như Không thể biết được.

Đây là một dạng triết học thuyết bất khả tri hơn nhiều so với mô tả ở đây - nó cũng có lẽ ít phổ biến hơn một chút, ít nhất là ở phương Tây ngày nay.

Đây là loại chủ nghĩa thần thuyết bất khả tri, nơi niềm tin vào chính sự tồn tại của một vị thần độc lập với bất kỳ kiến ​​thức được tuyên bố nào, phải được phân biệt với các hình thức khác của chủ nghĩa thần thuyết nơi chủ nghĩa bất khả tri có thể đóng một vai trò nhỏ.

Xét cho cùng, mặc dù một người có thể yêu cầu biết chắc chắn rằng thần của họ tồn tại , điều đó không có nghĩa là họ cũng có thể yêu cầu biết mọi thứ có thể biết về thần của họ. Thật vậy, rất nhiều điều về vị thần này có thể bị giấu kín bởi người tin Chúa - có bao nhiêu Kitô hữu đã tuyên bố rằng thần của họ "hoạt động theo những cách bí ẩn"? Nếu chúng ta cho phép định nghĩa về thuyết bất khả tri trở nên khá rộng và bao gồm thiếu kiến ​​thức về một vị thần, thì đây là một tình huống mà chủ nghĩa bất khả tri đang đóng một vai trò trong chủ nghĩa thần linh của ai đó. Nó không phải là, tuy nhiên, một ví dụ về chủ nghĩa thuyết bất khả tri .