Tỉnh Giác Là đạo - LL Vô Ưu
Có thể bạn quan tâm
VôƯu Loài hoa che chở nhân tâm Đón chào Đức Phật, mẹ cầm nhánh hoa Oai nghiêm voi trắng sáu ngà Giấc mơ tạ thế trãi hoa sen vàng Vô Thường bước xuống nhân gian Ưu Đàm hoa trổ hiện thân ái tình Sứ điệp của vạn niềm tin Tôn vinh nhan sắc huyền linh nữ thần Đóa Vô Ưu trổ nhọc nhằn Chờ tay thiếu nữ họa hoằn khai hoa Cảm linh thanh khiết an hòa Thiện nhân dưới cội Sala ... nguyện cầu !
Thiền Sư Tư Nghiệp - trước khi xuất gia, làm nghề đồ tể. Một hôm, đang thọc huyết heo bỗng chợt tỉnh liền đi xuất gia. Ngài có làm bài kệ: Tạc nhật Dạ Xoa tâm Kim triêu Bồ Tát diện Bồ Tát dữ Dạ Xoa Bất cách nhất điều tuyến Dịch: Hôm qua tâm Dạ Xoa Sáng nay mặt Bồ Tát Bồ Tát cùng Dạ Xoa Chẳng cách một sợi tóc Lời bình: Một con người bị miệt thị là kẻ đồ tể. Thế mà ngay khi xuống tay thọc huyết heo, thì liền chợt tỉnh. Người đồ tể hôm nay khác nào người đồ tể thuở trước: Đồ tể Quảng Ngạch. Phóng hạ đồ đao lập địa thành Phật (Quăng dao mổ heo, ngay đó thành Phật). Xưa nay chỉ một tâm. Xưa nay chỉ một hành động. Kẻ xưa và người nay không khác. Người bên cạnh Phật một thuở, người cách Phật nghìn năm vẫn không khác. Tâm và hạnh giống nhau, người nay vẫn đồng xưa. Chánh pháp, mạt pháp nào có quan hệ. Chánh mạt chỉ ở tâm này. Làm sao dựng lập thời gian trên một tâm mê hay tâm giác? Giác mê, mê giác bao nhiêu mặt, cách một thời gian nào ? Mặt mũi Dạ Xoa và Bồ Tát, chỗ khác nhau được xác định bởi ranh vức nào ? Ai biết rằng, chính đây, ngay đây. Chánh niệm tỉnh giác không phải là nỗ lực loại bỏ hay nắm giữ một trạng thái thực tại nào mà là thái độ rỗng lặng trong sáng, hoàn toàn vô ngã đối với mọi trạng thái thực tại đang là. Nắm bắt và loại bỏ chính là tham và ưu (sân) mà đức Phật đã khuyến cáo là không để xen vào khi chánh niệm tỉnh giác. Buông thái độ phản ứng của cái ta lăng xăng trong nỗ lực nắm giữ hay loại bỏ trạng thái thực tại chính là tinh tấn, và ngay đó lập tức chánh niệm tỉnh giác lặng lẽ chiếu soi thực tại như nó đang là một cách tự nhiên vô vi, vô ngã. Nhãn: Sống thiền
lL Vô Ưu Xem hồ sơ hoàn chỉnh của tôi
Tỉnh giác là đạo
Tỉnh giác là đạo -Sưu tầm
Thiền Sư Tư Nghiệp - trước khi xuất gia, làm nghề đồ tể. Một hôm, đang thọc huyết heo bỗng chợt tỉnh liền đi xuất gia. Ngài có làm bài kệ: Tạc nhật Dạ Xoa tâm Kim triêu Bồ Tát diện Bồ Tát dữ Dạ Xoa Bất cách nhất điều tuyến Dịch: Hôm qua tâm Dạ Xoa Sáng nay mặt Bồ Tát Bồ Tát cùng Dạ Xoa Chẳng cách một sợi tóc Lời bình: Một con người bị miệt thị là kẻ đồ tể. Thế mà ngay khi xuống tay thọc huyết heo, thì liền chợt tỉnh. Người đồ tể hôm nay khác nào người đồ tể thuở trước: Đồ tể Quảng Ngạch. Phóng hạ đồ đao lập địa thành Phật (Quăng dao mổ heo, ngay đó thành Phật). Xưa nay chỉ một tâm. Xưa nay chỉ một hành động. Kẻ xưa và người nay không khác. Người bên cạnh Phật một thuở, người cách Phật nghìn năm vẫn không khác. Tâm và hạnh giống nhau, người nay vẫn đồng xưa. Chánh pháp, mạt pháp nào có quan hệ. Chánh mạt chỉ ở tâm này. Làm sao dựng lập thời gian trên một tâm mê hay tâm giác? Giác mê, mê giác bao nhiêu mặt, cách một thời gian nào ? Mặt mũi Dạ Xoa và Bồ Tát, chỗ khác nhau được xác định bởi ranh vức nào ? Ai biết rằng, chính đây, ngay đây. Chánh niệm tỉnh giác không phải là nỗ lực loại bỏ hay nắm giữ một trạng thái thực tại nào mà là thái độ rỗng lặng trong sáng, hoàn toàn vô ngã đối với mọi trạng thái thực tại đang là. Nắm bắt và loại bỏ chính là tham và ưu (sân) mà đức Phật đã khuyến cáo là không để xen vào khi chánh niệm tỉnh giác. Buông thái độ phản ứng của cái ta lăng xăng trong nỗ lực nắm giữ hay loại bỏ trạng thái thực tại chính là tinh tấn, và ngay đó lập tức chánh niệm tỉnh giác lặng lẽ chiếu soi thực tại như nó đang là một cách tự nhiên vô vi, vô ngã. Nhãn: Sống thiền Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn Bài đăng Cũ hơn Trang chủ Đăng ký: Đăng Nhận xét (Atom)Bài đăng mới
Thư mục
- CHAY MỘC (16)
- Danh ngôn (139)
- ĐỆ TỬ QUY (19)
- ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG (81)
- GẶP LẠI CHỐN HỒNG TRẦN SÂU NHẤT (12)
- NHẠC (56)
- NHÌN TỪ Ô CỬA THIỀN (102)
- Pháp ngữ|H.T Tuyên Hóa (61)
- Phật pháp Thiền ngôn (121)
- Quà tặng cuộc sống (54)
- Quotes (113)
- Sống thiền (107)
- Tâm vạn pháp (25)
- Tập thơ MẶC GIANG (10)
- Tập thơ THÍCH TÁNH TUỆ (264)
- Thiền truyện (38)
- THƠ (67)
- THƠ (thiền) (158)
- THƯ PHÁP (113)
- Tỉnh tâm – Tĩnh tâm (497)
- Tổng hợp (79)
- Vô Ưu (9)
Lịch lưu trữ
- ► 2020 (101)
- tháng 4 (10)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (29)
- tháng 1 (31)
- ► 2019 (365)
- tháng 12 (31)
- tháng 11 (30)
- tháng 10 (31)
- tháng 9 (30)
- tháng 8 (31)
- tháng 7 (31)
- tháng 6 (30)
- tháng 5 (31)
- tháng 4 (30)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (28)
- tháng 1 (31)
- ► 2018 (365)
- tháng 12 (31)
- tháng 11 (30)
- tháng 10 (31)
- tháng 9 (30)
- tháng 8 (31)
- tháng 7 (31)
- tháng 6 (30)
- tháng 5 (31)
- tháng 4 (30)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (28)
- tháng 1 (31)
- ► 2017 (342)
- tháng 12 (31)
- tháng 11 (30)
- tháng 10 (31)
- tháng 9 (30)
- tháng 8 (31)
- tháng 7 (8)
- tháng 6 (30)
- tháng 5 (31)
- tháng 4 (30)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (28)
- tháng 1 (31)
- ► 2016 (366)
- tháng 12 (31)
- tháng 11 (30)
- tháng 10 (31)
- tháng 9 (30)
- tháng 8 (31)
- tháng 7 (31)
- tháng 6 (30)
- tháng 5 (31)
- tháng 4 (30)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (29)
- tháng 1 (31)
- ► 2015 (365)
- tháng 12 (31)
- tháng 11 (30)
- tháng 10 (31)
- tháng 9 (30)
- tháng 8 (31)
- tháng 7 (31)
- tháng 6 (30)
- tháng 5 (31)
- tháng 4 (30)
- tháng 3 (31)
- tháng 2 (28)
- tháng 1 (31)
Liên kết blogs
-
L.T.D.H LIÈGE MỘT CHIỀU MÙA ĐÔNG 7 năm trước
-
H.H Bây giờ em mới biết 10 năm trước
-
T.T.D Kỷ niệm sinh nhật ! 11 năm trước
-
K.ha Món Ăn Đặc Sản Miền Trung - Hội An 12 năm trước
-
Võ Tuấn Kiệt Sự tích Táo Quân 12 năm trước
-
Nguyễn Tấn Dũng Nỗi nhớ mùa đông 14 năm trước
-
K.E.O Như lời chia tay ! 14 năm trước
Người theo dõi
Thống kê
Từ khóa » Tạc Nhật Dạ Xoa Tâm
-
Tạc Nhật Dạ-xoa... - Chùa Phật Sơn - Buddha Mountain Center
-
Dzambalavietnam - " Tạc Nhật Dạ-xoa Tâm Kim Triêu Bồ-tát Diện Bồ ...
-
Tỉnh Giác Là đạo - Thien Vien Thuong Chieu
-
TU PHẬT MAU HAY CHẬM? - LƯU KHÂM HƯNG (劉欽興)
-
Mê Và Giác - .vn
-
Phiền Não Tức Bồ Đề | Nhật Ký Chú Cuội
-
Khổ, Và Cách Diệt Khổ | Tâm Linh Đại Việt
-
3. Giác Ngộ Và Giải Thoát - Buddhism-Phật Giáo - Nguyễn Văn Tiến
-
Sự Khác Biệt Giữa “Chúa” Và “Quỷ Sa Tăng”
-
Ta Nên Tu Vào Lúc Nào Và Tu Như Thế Nào? - Chùa Phong Hanh
-
Đạo Phật Là đạo Giác Ngộ - Đặc San Hoa Đàm
-
HỒI ĐẦU THỊ NGẠN - Cội Nguồn
-
TRÁCH NHIỆM CHUNG TU SĨ PHẬT GIÁO LÀ “KẾ VÃNG KHAI LAI ...