TRƯỜNG PHÁI NHÂN VĂN-HIỆN SINH - TaiLieu.VN
Có thể bạn quan tâm
Mạng xã hội chia sẻ tài liệu Upload Đăng nhập Nâng cấp VIP Trang chủ » Khoa Học Xã Hội » Tâm lý học28 trang 6101 lượt xem 510TRƯỜNG PHÁI NHÂN VĂN-HIỆN SINH Hiện diện trong tất cả những tư tưởng của con người về ý thức & cuộc sống. Bắt đầu từ quan điểm muốn “khách thể hóa” những trải nghiệm con người của những nhà tư tưởng như Aristotle, Newton, Descartes; cho đến các khuynh hướng hiện đại nhấn mạnh “tính chủ quan” của con người của các học giả thế kỷ 20 như Husserl, Heidegger, Sartre và Merleau-Ponty…
Chủ đề:
batman_1Triết học phương Tây
Tài liệu Triết học phương Tây
SaveLikeShareReport Download AI tóm tắt /28
Trit hc nhân văn – hin sinh ếọệ(existential-humanistic approach)•Hin din trong tt c nhng t tng ca con ệệấảữưưởủngi v ý thc & cuc sng. Bt đu t quan ườềứộốắầừđim mun “khách th hóa” nhng tri nghim ểốểữảệcon ngi ca nhng nhà t tng nh ườủữưưởưAristotle, Newton, Descartes; cho đn các ếkhuynh hng hin đi nhn mnh “tính ch ướệạấạủquan” ca con ngi ca các hc gi th k 20 ủườủọảếỷnh Husserl, Heidegger, Sartre và Merleau-ưPonty…
Lch s phát trin t tngịửểưưở•Nhng ngi theo ch nghĩa hin sinh & các nhà ữườủệTLH Freud, Gordon Allport, Buber, William James, các trit gia Ortega y Gasset & Pascal…quan tâm ếđn ý nghĩa ct yu ca các tri nghim trong ni ếốếủảệộtâm con ngi. Trong khi đó, quan đim nhân văn ườể(humanistic perspective) trong TLH ca Anderson, ủBugental, Arthur Deikman, Erich Fromm, George Kelly, Sidney Jourard, Abraham Maslow, Carl Rogers…li phát trin mnh trong khong 4 thp ạểạảậniên cui th k 20, tr nên đng điu vi trào lu ốếỷởồệớưt tng hin sinh.ưưởệ
Tt c nhng trào lu trên nh hng mnh ấảữưảưởạm đn s phát trin ca ngành tham vn.ẽếựểủấ S kt hp 2 dòng t tng hin sinh & nhân ựếợưưởệvăn to nên s chú tâm sâu sc đn bn cht ạựắếảấcon ngi: tình yêu, s ganh ghét, tính trung ườựthc, s phn bi, lòng can đm, s gin d, ựựảộảựậữđc hy sinh, s toàn m, tính sáng to, s đc ứựỹạựộác, và nhng chiu kích khác rt phong phú ữềấnhng cũng đy mâu thun trong cuc sng ưầẫộốni tâm ca con ngi. ộủườ
Thp niên 1960ậ•S sp đ các mô hình tr liu kém hiu lc ca ựụổịệệựủphân tâm c đin & tm nhìn hn ch ca các nhà ổểầạếủtr liu không phi phân tâm ịệả Cn nhn mnh ầấạvai trò trung tâm ca đi sng ủờốch quan ủcon ngi: nhn thc, chú ý, xúc cm… Các tác gi ườậứảảtheo khuynh hng nhân văn – hin sinh đu có ướệềquan đim chung ể- lòng tin vào s thánh thin & ựệtim năng ca con ngi. ềủườ•3 trào lu: (1) TLH hin sinh & trit hc hin sinh; ưệếọệ(2) TLH nhân văn (3) PP nghiên cu & quan đim ứểhin tng hc ệượọ C 3 cùng tng tác & có nh ảươảhng lên quan đim ca trng phái nhân văn – ưởểủườhin sinh trong tham vn. ệấ
Rollo May•Đa quan đim hin sinh vào tâm lý tr ưểệịliu, vi s nhn mnh vào ệớựấạhin tiệạ, s ựthách thc ứđi đu vi thc t ốầớựếcuc ộsng, tm quan trng ca s ốầọủựch tâm ủd ựđnh ca con ngi. May cũng nghiên cu ịủườứv ềnhng tri nghim c bn ữảệơảtrong cuc sng con ngi nh s lo âu, tình ộốườưựyêu, ý chí, sc mnh, s vô ti... ứạựộ Tài liệu liên quan
Một số nội dung tư tưởng của trường phái Frankfurt và gợi mở đối với Việt Nam
8 trangMẫu hình đạo đức lý tưởng trong triết học Khai sáng Pháp thế kỷ XVIII
8 trangQuan điểm của F.M.Dostoievsky về tự do tinh thần - Mai Thị Hạnh Lê
7 trangNghiên cứu phức hợp về con người từ M.Scheler đến E.Morin và I.T.Frolov
10 trangTriết học phương Tây - ThS. Trịnh Đình Thanh
37 trangTrường phái GESTALT
24 trangTổng quan các trường phái chủ yếu
21 trangTrường phái A. ADLER
21 trangBÀI 9. CÁC HÌNH THỨC THAM VẤN
8 trangTriết học Phần 8
10 trangTài liêu mới
Tài liệu lý thuyết Tâm lý học đại cương
34 trangPsychometric properties of the vanderbilt ADHD diagnostic parent rating scale in a referred population
10 trangẢnh hưởng của yếu tố tâm lý và cảm xúc đến chất lượng biểu diễn của sinh viên thanh nhạc
10 trangTổng quan nghiên cứu về kỹ năng giải quyết xung đột tâm lý liên nhân cách
5 trangTài liệu Tâm lý học lâm sàng trẻ tự kỷ
108 trangXây dựng chương trình can thiệp hành vi làm cha mẹ có con rối loạn tăng động giảm chú ý tại Thành phố Đà Nẵng
5 trangẢnh hưởng của trí tuệ cảm xúc đến kết quả học tập của sinh viên năm thứ nhất, Khoa Giáo dục Tiểu học và Mầm non, Trường Đại học Hùng Vương
11 trangPhân tích ảnh hưởng của nỗi sợ bị bỏ lỡ đến tâm lý hạnh phúc của học sinh, sinh viên tại Thành phố Hồ Chí Minh
18 trangCâu hỏi ôn tập Tâm lý học quản lý
30 trangCẩm nang Chăm sóc và nuôi dạy trẻ tăng động giảm chú ý
80 trangBộ trắc nghiệm môn Tâm lý học đại cương
30 trangBài thuyết trình: Lý thuyết phát triển tâm lý - xã hội
23 trangSổ tay Hướng dẫn tự chăm sóc trầm cảm
78 trangĐề cương Tâm lý học xã hội
30 trangCâu hỏi ôn thi Nhập môn khoa học nhận thức
3 trangAI tóm tắt
- Giúp bạn nắm bắt nội dung tài liệu nhanh chóng!Giới thiệu tài liệu
Triết học nhân văn – hiện sinh (existential-humanistic approach) là một trường phái tư tưởng sâu sắc, hiện diện trong mọi khía cạnh của ý thức và cuộc sống con người. Khởi nguồn từ những nỗ lực "khách thể hóa" trải nghiệm con người của các nhà tư tưởng cổ điển như Aristotle, Newton, Descartes, trường phái này đã phát triển mạnh mẽ với các khuynh hướng hiện đại nhấn mạnh "tính chủ quan" của con người, được đại diện bởi các học giả thế kỷ 20 như Husserl, Heidegger, Sartre và Merleau-Ponty.Đối tượng sử dụng
Tài liệu này hướng đến các sinh viên, nhà nghiên cứu, chuyên gia tâm lý, tham vấn viên và những người quan tâm đến lĩnh vực tâm lý học, triết học và các phương pháp trị liệu dựa trên triết lý nhân văn – hiện sinh.Từ khoá chính
Triết học nhân văn – hiện sinhTâm lý học hiện sinhTâm lý học nhân vănTham vấnChủ quanHiện hữuNhận biếtTính hữu hạnKhả năng hành độngTính tự chủPhản kháng và phòng vệTìm kiếmThay đổi nhận thứcThân chủNhà trị liệuTrải nghiệm nội tâmRollo MayVictor FranklLịch sử phát triển tư tưởngTiến trình liệu phápQuan điểm về con ngườiNội dung tóm tắt
Tài liệu này trình bày một cái nhìn toàn diện về triết học nhân văn – hiện sinh (existential-humanistic approach), một trường phái tư tưởng có ảnh hưởng sâu rộng đến tâm lý học và tham vấn. Nó phác thảo lịch sử phát triển của tư tưởng này, từ những quan điểm ban đầu về việc khách thể hóa trải nghiệm con người đến sự nhấn mạnh vào tính chủ quan và tiềm năng của con người trong các khuynh hướng hiện đại. Các nhà tư tưởng hiện sinh và nhân văn như Freud, Allport, Buber, William James, Ortega y Gasset, Pascal, cùng với các nhà tâm lý học nhân văn như Anderson, Bugental, Deikman, Fromm, Kelly, Jourard, Maslow và Rogers, đã đóng góp vào sự phát triển mạnh mẽ của trường phái này, đặc biệt trong những thập niên cuối thế kỷ 20. Sự kết hợp giữa tư tưởng hiện sinh và nhân văn đã tạo nên một sự chú tâm sâu sắc vào bản chất con người, bao gồm cả những khía cạnh phong phú và mâu thuẫn trong cuộc sống nội tâm như tình yêu, ganh ghét, trung thực, phản bội, lòng can đảm, giận dữ, đức hy sinh, sự toàn mỹ, tính sáng tạo và độc ác. Thập niên 1960 chứng kiến sự sụp đổ của các mô hình trị liệu cổ điển, mở đường cho việc nhấn mạnh vai trò trung tâm của đời sống chủ quan và niềm tin vào sự thánh thiện cùng tiềm năng của con người. Ba trào lưu chính – tâm lý học và triết học hiện sinh, tâm lý học nhân văn, và phương pháp nghiên cứu hiện tượng học – đã tương tác và ảnh hưởng lẫn nhau, định hình nên trường phái nhân văn – hiện sinh trong tham vấn. Rollo May là một nhân vật tiêu biểu đã đưa quan điểm hiện sinh vào tâm lý trị liệu, nhấn mạnh vào hiện tại, đối mặt với thực tế, và tầm quan trọng của ý định có chủ tâm. Ông cũng nghiên cứu các trải nghiệm cơ bản của con người như lo âu, tình yêu, ý chí, sức mạnh và sự vô tội. Thực hành tham vấn theo hướng này rất đa dạng, từ trị liệu phân tâm truyền thống đến trị liệu ngắn hạn tập trung vào triệu chứng và các liệu pháp dài hạn hướng đến thay đổi lâu dài. Quan điểm nhân văn – hiện sinh coi thân chủ là "chủ thể" tích cực trong quá trình trị liệu, với nhà trị liệu đóng vai trò hỗ trợ và đồng hành. Các chủ đề quan tâm rất đa dạng, liên quan mật thiết đến sự phát triển cá nhân. Tiến trình liệu pháp tập trung vào những trải nghiệm nội tâm của cả thân chủ và nhà tham vấn, các cảm nhận, ý nghĩ, cảm xúc, và cách chúng biểu hiện trong mối quan hệ sống động giữa họ. Điều này dẫn đến một cách tiếp cận cá nhân hóa, chú trọng vào các khía cạnh cá nhân, liên cá nhân và nội tâm. Trường phái này xác định lại nỗi khổ của con người là có tính chủ quan, không phải là sự trừng phạt hay bệnh tật, và tin vào sức mạnh nội tại của con người để chuyển hóa nỗi đau thành sự bình phục. Quan điểm về con người là một "dòng chảy" không ngừng, tập trung vào những gì con người cảm nhận, cảm xúc hiện tại, dự định và trải nghiệm ẩn sâu. Con người vừa tách biệt vừa liên hệ với người khác, và để thực sự hiện hữu, cần nhận biết, tham gia đầy đủ vào thực tế, sống trong hiện tại và thể hiện bản ngã. Các khái niệm cơ bản bao gồm: Sự nhận biết (awareness) về sự tồn tại và tác động của bản thân; Sự hiện thân (embodiedness) của thân thể; Tính hữu hạn (finitude) của hiểu biết, thúc đẩy sự tăng trưởng và sáng tạo; Khả năng hành động (actionable) với trách nhiệm về những lựa chọn; Tính tự chủ (autonomy) trong việc đối mặt với cuộc sống và hình thành bản sắc; Tách biệt nhưng vẫn liên hệ (separate but related) trong các mối quan hệ; Phản kháng và phòng vệ (resistance and defenses) như một phần của hệ thống duy trì cuộc sống, cần được "đồng hành" chứ không đối nghịch; và Tìm kiếm (searching) như một nhu cầu thiết yếu để giải quyết các tình huống khó khăn. Quan điểm này không "dán nhãn" thân chủ mà coi mỗi người là một trường hợp độc đáo, cần được tiếp cận với thái độ rộng mở để khám phá. Sự thay đổi cơ bản nhất là sự thay đổi về mặt nhận thức. Mục tiêu là giúp thân chủ nhìn thấy những khả năng mới, khám phá cách họ tự hạn chế tầm nhìn của mình và trở nên hiện hữu đầy đủ hơn. Bản chất của hướng tiếp cận NV-HS là tập trung vào cách thân chủ hiện hữu, thái độ của họ đối với cuộc sống, các mối quan hệ, và khả năng chấp nhận, trân trọng những tiềm năng chưa được nhận biết. Sự hiện hữu của thân chủ và nhà trị liệu là yếu tố then chốt, giải phóng năng lượng mạnh mẽ để gia tăng khả năng nhận biết sự tồn tại. Các mối bận tâm của thân chủ bao gồm đau khổ, hy vọng, sự dấn thân và nhu cầu chú ý đến nội tâm. Tương ứng, nhà trị liệu cần có tầm nhìn về sự lành mạnh tiềm ẩn, sẵn sàng hiện hữu và sử dụng tính nhạy cảm sâu sắc của mình. Thuyết hiện sinh nhấn mạnh con người tạo nên cuộc sống qua lựa chọn, trách nhiệm, sự sáng tạo, và tìm thấy ý nghĩa trong công việc, giá trị và cả đau khổ. Vai trò của tham vấn viên là thừa nhận sự đặc biệt của thân chủ, đầu tư vào mối quan hệ, trung thực, và giúp thân chủ tìm thấy giá trị tồn tại, trách nhiệm, năng lực nội tại và tự do lựa chọn. Kỹ thuật áp dụng mang tính chọn lọc, linh hoạt, tập trung vào nhu cầu bức xúc, kinh nghiệm cá nhân, nâng cao nhận thức, chia sẻ, bộc lộ, và chú ý đến mâu thuẫn, trách nhiệm của thân chủ.Giới thiệu
Về chúng tôi
Việc làm
Quảng cáo
Liên hệ
Chính sách
Thoả thuận sử dụng
Chính sách bảo mật
Chính sách hoàn tiền
DMCA
Hỗ trợ
Hướng dẫn sử dụng
Đăng ký tài khoản VIP
Zalo/Tel:093 303 0098
Email:[email protected]
Phương thức thanh toán
Theo dõi chúng tôi
Youtube
TikTok
Chịu trách nhiệm nội dung: Nguyễn Công Hà Doanh nghiệp quản lý: Công ty TNHH Tài Liệu trực tuyến Vi Na - GCN ĐKDN: 0307893603 Địa chỉ: 54A Nơ Trang Long, P. Bình Thạnh, TP.HCM - Điện thoại: 0283 5102 888 - Email: [email protected]ấy phép Mạng Xã Hội số: 670/GP-BTTTT cấp ngày 30/11/2015 Từ khóa » Thuyết Nhân Văn Hiện Sinh
-
Trào Lưu Nhân Văn – Hiện Sinh Trong Tâm Lý Trị Liệu | Kịch ứng Dụng
-
Lý Thuyết Ctxh- Bài Giữa Kì- Quan điểm Nhân Văn Hiện Sinh - StuDocu
-
Nhân Văn - Hiện Sinh - Dinhpsy's World
-
Tâm Lý Học Hiện Sinh. Tâm Lý Học Nhân Văn Và Hiện Sinh
-
Triết Học Nhân Văn – Hiện Sinh - Tài Liệu, Ebook, Giáo Trình, Hướng Dẫn
-
Tài Liệu TRƯỜNG PHÁI NHÂN VĂN-HIỆN SINH Docx - 123doc
-
Chương 8: Phương Pháp Tiếp Cận Nhân Văn - Hiện Sinh - Kilopad
-
Một Số Kiểu Trị Liệu Tâm Lý Theo Trường Phái Nhân Văn
-
Trào Lưu Nhân Văn – Hiện Sinh Trong Tâm Lý Trị Liệu | John 1-1
-
Viktor Frankl – Học Thuyết Nhân Cách Hiện Sinh
-
Khóa Học: Cách Tiếp Cận Nhân Văn Trong Tâm Lý Học Và ứng Dụng Của ...
-
Chủ Nghĩa Hiện Sinh – Wikipedia Tiếng Việt
-
Phân Tích Tâm Lý Học Nhân Văn Theo Quan điểm Nhà Tâm Lý Carl. Rogers