Từ "Dòng" Là Của Riêng Người Công Giáo Việt Nam

  • Media
    • Video Công Giáo
    • Audio Công Giáo
    • Thánh Lễ Trực Tuyến
    • Audio Phút Suy Niệm Hằng Ngày
  • TGP Hà Nội
  • Giáo Phận
    • Lịch sử
    • Giám mục
    • Linh mục
    • Tiểu Chủng Viện Vĩnh Long
    • Đại Chủng Viện Vĩnh Long
    • Cáo Phó
  • Giáo Hạt
    • Hạt Bến Tre
    • Hạt Bình Đại
    • Hạt Cái Mơn
    • Hạt Mai Phốp
    • Hạt Mặc Bắc
    • Hạt Sa Đéc
    • Hạt Thạnh Phú
    • Hạt Trà Vinh
    • Hạt Vĩnh Kim
    • Hạt Vĩnh Long
  • Ban Mục Vụ
    • Truyền Thông
    • Thiếu Nhi Thánh Thể
    • Giới Trẻ
    • Giáo Lý Viên
    • Gia Đình
    • Quới Chức
    • Tu Sĩ
    • Chủng Sinh
    • Loan Báo Tin Mừng
    • Ơn Gọi
    • Giáo Sĩ
  • Hành Hương
    • Trung tâm La Mã
    • Trung tâm Fatima
    • Trung tâm Đình Khao
  • Suy Niệm
    • Suy Niệm Chúa Nhật
    • Suy Niệm Hằng Ngày
    • Suy Niệm Với Thánh Vịnh
    • Tác giả Thầy Dòng Biển Đức
    • Tác giả Lm. Dominic Minh Anh
    • Gương chứng nhân
  • Dòng Tu
    • Dòng Kitô Vua
      • Giới Thiệu
      • Ơn Gọi - Thánh Hiến - Tạ Ơn
      • Tĩnh Tâm - Học Hỏi
      • Bác Ái Xã Hội
      • Cáo Phó
    • Dòng MTG Cái Mơn
      • Giới Thiệu
      • Ơn Gọi - Thánh Hiến - Tạ Ơn
      • Bác Ái Xã Hội
      • Cáo Phó
      • Tĩnh Tâm - Học Hỏi
    • Dòng MTG Cái Nhum
      • Giới Thiệu
      • Ơn Gọi - Thánh Hiến - Tạ Ơn
      • Hội Ái Hữu
      • Bác Ái Xã Hội
      • Tĩnh Tâm - Học Hỏi
      • Cáo Phó
  • Caritas
    • Bác ái
    • Học bổng
  • Giáo Lý
    • Giáo Lý Hình Ảnh
    • Dạy Giáo Lý Hiệu Quả
    • Sách Toát Yếu GLHTCG
    • Sư Phạm Giáo Lý
    • Tài Liệu Giáo Lý
    • Thiếu Nhi Tìm Hiểu
    • Sách GLHTCG
    • 100 Bài Giáo Lý
    • Sách Giáo Lý Dành Cho GLV
    • Huấn Luyện GLV
    • Giáo Lý Ơn Gọi
    • Giáo Lý Dự Tòng
    • Giáo Lý Hỏi Thưa
    • Giáo Lý Cho Lễ Sinh
    • Giáo Lý Hôn Nhân
    • Giáo Lý Thêm Sức
    • Giáo Lý Rước Lễ
    • Giáo Lý Của ĐTC
  • Tài liệu
    • Bài Thường Huấn Dành Cho Giáo Dân
    • LỊCH SỬ GH CÔNG GIÁO
    • GIÁO LUẬT
    • VĂN KIỆN CÔNG ĐỒNG
  • Media
    • Video Công Giáo
    • Audio Công Giáo
    • Thánh Lễ Trực Tuyến
    • Audio Phút Suy Niệm Hằng Ngày
Từ "Dòng" là của riêng người Công Giáo Việt Nam Khi nói tới từ “Dòng”, người Công Giáo Việt Nam nào cũng hiểu “dòng” là một tu hội như Dòng Mến Thánh Giá, Dòng Phan Xi Cô, Dòng Đa Minh v.v... Từ Dòng là của riêng người Công Giáo Việt NamTừ Dòng là của riêng người Công Giáo Việt Nam Tuy nhiên, các bộ tự điển quan trọng của Việt Nam, như Việt Nam Tự Điển của hội Khai Trí Tiến Đức xuất bản năm 1931, hay Đại Từ Điển Tiếng Viết của Trung Tâm Ngôn Ngữ và Văn Hóa Việt Nam xuất bản năm 1999 lại không giải thích dòng là một tu hội? Vậy phải chăng “dòng” là một đặc ngữ của người Công Giáo Việt Nam và đâu là nguyên nhân các vị thừa sai dùng từ này để chỉ một tu hội? Đó là nội dung bài nghiên cứu này.Dòng là từ Nôm lấy dạng của bộ thủy 氵và dụng 用 trong tiếng Hán để ghép lại. Theo nghĩa thông thường của các từ điển, từ Dòng chỉ ý nghĩa sự gì liên tục như dòng nước, dòng sông, dòng nhạc, dòng dõi. Hai tự điển quan trọng nêu trên giải thích từ Dòng như sau: (1) Khối chất lòng chảy dọc, dài ra. (2) Chuỗi dài kế tiếp không đứt đoạn.(3) Hàng ngang trên giấy như dòng kẻ. (4) Tập hợp những người cùng một huyết thống kế tục từ đời này sang đời kia.Như vậy từ “Dòng” hiểu theo nghĩa của người Công Giáo là một tu hội đều không có trong tự điển. Từ Dòng Là Đặc Ngữ Công Giáo Việt NamTừ Dòng xuất hiện rất sớm trong ngôn ngữ của người Công Giáo Việt Nam. Vào năm 1670 khi Đức Cha Lambert De La Motte thành lập tu hội “Mến Thánh Giá Câu Rút Đức Chúa Giêsu”, thì thấy ngài dùng từ Dòng để đặt tên cho tu hội đầu tiên của các phụ nữ tại Việt Nam. Ngài viết như sau: “Những bổn đạo nữ ở nước Annam đã lâu khấn cùng Đức Chúa Lời giữ mình sạch sẽ. Ta nghe tin này thì muốn tạ ơn Đức Chúa Lời vì Đức Chúa Lời đã mở lòng cho những kẻ ấy sẵn lòng mà khấn những sự trọng làm vậy, lại xin cho được vào dòng ấy mà tìm lẽ nào cho được phó cả và mình làm tôi Đức Chúa Lời cho lọn. Ấy đàng Đức Chúa Lời đã mở ra, cho nên ta lập dòng chị em tu hành nước Annam, mà đặt tên là Dòng Chị Em Mến Câu Rút Đức Chúa Jêsu”. Từ đó, người Công Giáo Việt Nam bắt đầu dùng từ Dòng để chỉ tu hội. Tự Điển của Đức Cha Taberd xuất bản năm 1838, ngoài nghĩa thông thường như đã nói trên còn có nghĩa Dòng là một tu hội: Ordo Religiosus: Tu Hội Dòng. Đại Nam Quấc Âm Tự Vị của Huỳnh Tịnh Paulus Của không ghi từ Dòng theo nghĩa như từ điển của Đức Cha Taberd nhưng ghi hai từ: thầy Dòng: thầy tu, kẻ vào hội tu thân. Vào Dòng: chịu theo phép tu trì cực khổ. Như vậy, người Công Giáo bắt đầu dùng từ Dòng từ năm 1670 tức từ năm thành lập Dòng Mến Thánh Giá. Trong bài viết Tự Vị Taberd Và Di Sản Văn Hóa Việt Nam được in trong phần đầu của Từ Điển Taberd do nhà Xuất Bản Văn Học tái bản năm 2004, giáo sư Trần Văn Toàn cũng cho rằng từ Dòng là từ ngữ chuyên môn của Công Giáo Việt Nam. Như vậy chúng ta có thể kết luận từ Dòng là đặc ngữ của người Công Giáo Việt Nam. Lý Do Chọn Từ Dòng Để Chỉ Tu HộiĐến đây chúng ta đặt câu hỏi tại sao các vị thừa sai đã dùng từ dòng để chỉ tu hội? Không có tài liệu nào giúp ta trả lời câu hỏi này. Do vậy chúng ta phải suy luận.Trước hết chúng ta cần xác định những đặc tính của tu hội xem có phủ hợp với từ Dòng trong tiếng Nôm hay không? Tu hội là một tập thể người, tuy không cùng huyết thống, nhưng sống chung với nhau, có cùng một lý tưởng mà từ chuyên môn gọi là linh đạo. Cơ cấu tổ chức tu hội cũng giống như gia đình, gia tộc là sống theo phẩm trật có trên, có dưới được kế tục từ đời này sang đời kia, tạo thành một cơ cấu giống như cơ cấu xã hội mà ta gọi là dòng tộc.Ngoài ra, các nhà thừa sai cũng thấy 3 từ Ordo Religiosus, Ordre Religieuse, Religious Order của ba ngôn ngữ Latin, Anh Pháp vừa có nghiã phậm trật thứ tự, vừa có nghiã là một tu hội. Nên các Ngài đã dịch Ordo là Dòng để chỉ một tu hộiTất cả những đặc tính nêu trên của tu hội phù hợp với ý nghiã của dân gian Việt Nam hiểu từ Dòng là tập hợp những người cùng một huyết thống kế tục từ đời này sang đời kia, cũng phù hợp với ý nghiã của từ Ordo Religiosus, hay Ordre Religieuse, hay Religious Order nên các nhà thừa sau ban đầu đã dùng từ Dong để chỉ một tu hội.Đến đây chúng ta có thêm bằng chứng để kết luận rằng các nhà thừa sai ban đầu đã chú ý đến vấn đề hội nhập văn hóa Việt vào Kitô giáo. Các ngài đã không phiên âm từ Ordo trong tiếng Latin như kiểu phiên âm Đức Thánh Pha Pha do tiếng Papa trong La ngữ để chỉ Đức Giáo Hoàng hay đã không dùng từ Tu Hội của người Công Giáo Tầu để đặt tên cho một tổ chức mà Giáo Hội Công Giáo Việt Nam gọi là dòng. Nguyễn Long Thao, VCN 3192 26-01-2017 21:04:10 Bài Viết Cùng Chủ Đề Sứ vụ của nữ tu 93 tuổi: lắng nghe người khác là hình thức cao nhất của tình yêu Nữ tu luật sư bảo vệ công lý tại tòa án Kenya Các nữ tu Dòng Canossa giúp các bé gái Masai vượt qua hủ tục và sự nghèo đói Các nữ tu Đa Minh tại Zimbabwe đào tạo giới trẻ trong lĩnh vực y tế Các Nữ tu Nữ tỳ Ánh sáng của Đức Kitô dấn thân phục vụ người khiếm thị ở Benin Các nữ tu Phan Sinh nâng đỡ những người bị gạt ra ngoài lề xã hội tại Ấn Độ Các nữ tu dòng Đức Maria nâng đỡ thanh thiếu niên Tanzania bất hạnh Lời cầu nguyện của các nữ tu dòng Thánh Clara khó nghèo an ủi nhiều người Một thế kỷ phục vụ người mù của các nữ tu Dòng Phan Sinh Nữ tỳ Thánh giá Các nữ tu mang năng lượng mặt trời và hy vọng đến cho hàng ngàn

tin mới nhận

  • Suy niệm Thứ Hai Tuần VI Thường Niên: Xin một dấu lạ
  • Chúa Nhật III Thường Niên - A: Lánh chiến lược
  • Kinh Truyền Tin (25/01/2026): Mọi thời khắc và mọi nơi chốn của cuộc đời chúng ta đều được Thiên Chúa viếng thăm và thấm đẫm tình yêu của Người.
  • Sứ điệp của Đức Thánh Cha Lêô XIV nhân Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60
  • Sứ điệp của ĐTC Lêô XIV nhân Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 100: Không ai được thờ ơ với sứ vụ truyền giáo
  • Suy niệm Chúa Nhật VI Thường Niên - A: Luật dạy - Thầy bảo
  • Suy niệm Thứ Bảy Tuần V - Thánh Syrilô và Mêtôđiô 14/02: Được ăn no nê
  • Sự cô đơn nơi người trẻ: Một thách thức toàn cầu với những hệ lụy đạo đức sinh học sâu sắc
  • Thứ Bảy Tuần II Thường Niên: Hơn cả chống đối
  • Chính phủ Pháp ghi nhận lượng khách viếng thăm các nhà thờ chính tòa Công giáo gia tăng
  • Lời Chủ Chăn: Kitô hữu sống Bí tích Rửa tội để truyền giáo
  • Guy de Fontgalland, cậu bé luôn nói “Xin vâng” với Chúa Giêsu mỗi ngày

Tin Liên Quan

Sứ điệp của Đức Thánh Cha Lêô XIV nhân Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60

Sự cô đơn nơi người trẻ: Một thách thức toàn cầu với những hệ lụy đạo đức sinh học sâu sắc

ĐTC Lêô XIV mời gọi các nhà truyền thông Công giáo nói những lời tốt lành để xua tan thù hận

Cách sử dụng Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo: Hướng dẫn đơn giản để tìm thấy những gì bạn cần

10 nguyên tắc vàng về an toàn trực tuyến: Cách bảo vệ đời sống kỹ thuật số khỏi các mối đe dọa và gian lận

Lễ Tuyên Hứa Sa Mạc Horeb 11

Thời gian tìm hiểu nhau: Giai đoạn của tình yêu đích thực và chuẩn bị cho hôn nhân

Hội nghị Seek26: Khi Giáo hội cùng Người trẻ “Hướng lên cao”

Bị cám dỗ ly hôn? Đây là lý do tại sao đó là một ý tưởng tồi tệ

5 điểm chính từ tông thư cuối năm của Đức Giáo hoàng Lêô XIV gửi các linh mục trên toàn thế giới

Từ khóa » Tu Dòng Là Gì