Văn Khấn Sơn Trang Đại Khoa đúng & đầy đủ Nhất | Đạo Mẫu Tứ Phủ

Đa số các đền, phủ hiện nay đều có động thờ Sơn Trang (cung Sơn Trang). Vậy khi đi lễ đền, phủ, điện..bạn đã biết cách cúng lễ, bài văn khấn Sơn Trang đầy đủ chưa? Nếu chưa, hãy xem ngay hướng dẫn Văn khấn Sơn Trang Đại Khoa đúng & chính xác nhất tại Tamlinh.org

• Cơ hành hay ma quỷ hành?
• Xoay khăn, tái phủ tái khoá khi Hầu Đồng
• Nghiệp làm Thầy là gì? Tại sao các Thầy giúp người lại bị Nghiệp?
• Hiểu đúng về lễ DI CUNG HOÁN SỐ

Văn khấn Sơn trang đại khoa

Thỉnh mời Diệu Tín thuyền sư, Vốn xưa ở đất trang chu Thổ Mường, Lạng Sơn chốn ấy phong quang, Đông Cuông Tuần Quán cảnh càng thanh cao, Nam thiên giáng khí anh hào, Đản sinh Thần nữ ai nào giám đang, Tổ sư có phép sơn trang, Sinh ra một nàng kế vãng truyền lai, Khi chơi non Đảo Trang Đài, Khi chơi sông bể chẳng sai phép truyền, Bạn cùng các bộ quần tiên, Trắc giáng đàn tiền hóa phép anh linh, Mời bà Diệu Nghĩa tàng hình, Cùng chư tiên nữ áp linh đàn tiền, Tôi lại thỉnh cung tiên các bộ, Vâng lệnh trời cứu hộ vạn dân, Cô Mường cô Aí cô Ân, Đào Lan, Quế Huệ, Tấn Tần, Trúc Mai, Chớ có sai lời thề thủa nọ, Lệnh bài sai đừng có nghỉ ngơi, Tính còn õng ẽo hay chơi, Giọng Mường, giọng Thổ những nhời khó nghe, Mi đá ri kin lao kin lốc, Mi đá chúc ai thuộc mà nghe, Gần sông gần suối gần khe, Sơn lâm bát ngát trà khe ngát lừng, Tang bồng tình, tình tang bồng tính, Tang tính tình, bồng tính dạo chơi, Tri cô trí cố bì bi, Đàn thông phách quế ở ngoài sơn lâm, Tính hay hầm măng giang măng trúc, Mi đá xanh cơm lốc vàng loe, Măng ngâm mắm nghoé chua lòe, Cơm lam một nắm nước khe một bầu, Áo lam Kinh hàng Tầu thấp thoáng, Yếm sà lê lại mạng đôi bông, Túi xanh quai nhuộm mầu hồng, Môi som má phấn lưng ong dịu dàng, Mường hỡi mường nghe lời nhủ thực, Đạo sơn trang bí mật càng ghê, Lâm râm thắp ngọn đèn khuya, Sự tình này chớ có hề hở hang, Nào các bạo nhà Mường đâu tá, Mười hai nhà các họ sơn trang, Rừng xanh cho đến thượng ngàn, Thất khe thần nữ đáo đàn chứng minh, Kể từ ngày rừng xanh tương hội, Các cô nàng ân ái đã lâu, Sớm khuya hương lửa đèn dầu, Nghe lời luyện thỉnh xin mau đáo đàn, Nay tín chủ cỗ bàn bầy đặt, Đủ hoa nghi lễ vật mầu xôi, Sớ văn dâng tiến đã rồi, Nón hài hình lốt núi thoi tầu bè, Xin chứng nhận chớ hề đạm bạc, Cho chủ nhân phúc lộc lâu dài, Từ nay tốt lộc đa tài, Đội ơn Tiên chúa muôn đời giám quên, Chỉ huy la tật tốc giáng.

Sắc cẩn thỉnh tám tướng sơn trang, cha là Đỗ Đổng mẹ Đặng Thị Tươi, sinh được tám người, đều cùng bạo mãnh, ở châu An Bác giữa làng Thọ Gia, nguyên vốn sinh ra sơn trang Đống Tháp, đêm ngày luyện tập, hay pháp dụng binh, trời chẳng tỏ mình, tử sinh oan thác, hồn siêu phách lạc, mỗi người một phương, sơn trang tổ Mường, Diệu Tín luyện được, người thờ đời trước, gọi phép sơn trang, lòng thành lễ bạc, dâng tiến các chàng, tốc giáng bản đàn chỉ huy là tật tốc giáng.

Thầy nay vâng lệnh Ngọc Hoàng, Thỉnh mời tám Tướng sơn trang tổ Mường, Vốn xưa Tướng ở trên ngàn, Ở châu An Bác giữa làng Thọ Gia, Sơn trang Đống Tháp kia là, Đêm ngày luyện tập pháp hòa dụng binh, Tướng cả tên là Đỗ Trinh, Giáp dần năm ấy mới sinh kia là, Ngày hai mươi chín tháng ba, Sinh ra tướng cả ai hòa giám đương, Tướng hai Đỗ Triệu uy cường, Sinh bính thìn tuế một nhường thiêng thay, Mười bẩy tháng sáu ngày rầy, Sinh chàng Đỗ Triệu tốt thay những là, Đỗ Hiệu là tướng thứ ba, Sinh năm mậu ngọ tiết hòa tháng tư, Ngày hai mươi ba chính cư, Giáng sinh Hiệu quận tài dư có hiền, Thứ tư hiệu Đỗ Trung tên, Hiện canh thân tuế tướng liền xuất sinh, Tiết đông tháng chạp dành dành, Ngày hai mươi bốn đinh ninh chẳng rời, Thứ năm Đỗ Bích kia ơi, Sinh năm nhâm tuất chẳng chơi đâu là, Thu thiên tháng tám ai qua, Giữa hôm mồng bẩy ấy là Bích sinh, Thứ sáu Đỗ Trương tính danh, Hiện năm giáp tý anh linh hay là, Xuân thiên mạnh nguyệt sinh ra, Giữa hôm vọng nhật nguyệt ca đương tròn, Thứ bẩy Đỗ Cường ngọ khôn, Bính dần thái tuế tướng liền mãn thai, Nhị nguyệt ngày hai mươi hai, Sinh ra Cường tướng ai ai khiêm nhường, Thứ tám đến Đỗ Dũng chàng, Mậu thìn năm ấy mở đường xuất sinh, Tháng năm đoan ngọ dành dành, Sinh chàng Đỗ Dũng uy linh hay là, Tám tường cùng con một nhà, Cha là Đỗ Đổng mẹ là Thị Tươi, Tiếng đồn dậy khắp mọi nơi, Đằng vân giá vũ giáng chơi đàn tràng, Lại mời Mường Mán các nàng, Rừng xanh núi đỏ mời nàng về đây, Đã về chứng giám đàn này, Giúp việc hộ thày sẽ về sơn lâm, Có nàng áo trắng quần thâm, Mặt thời dỗ phất ngằm ngằm da đen, Đầu thời chuôn chuốt tóc lên, Hình dung nhan sắc chẳng nên đồng trì, Tay cầm cành lá dương chi, Phụ đồng thiếp tính tức thì ngã so, Rượu tăm uống cạn ba vò, Tu ma một bát không cho cũng đòi, Ta làm cho thế gian coi, Kẻo thế gian cười rằng pháp chẳng thiêng, Lại mời các bộ lên đường, Chúa Mường chúa Mán chúa Xiêm về chầu, Sơn lâm là thú cảnh mầu, Những non cùng nước đua nhau chơi bời, Dủ nhau củ sắn củ mài, Củ lang củ đậu củ khoai đầy ngàn, Tính hay măng trúc măng giang, Măng tre măng nứa đầy ngàn mái sim, Lợn quay, gà hấp, chim hầm, Kin lao kin khấu thầy khuyên thầy mời, Trà hô hay gỏi cá tươi, Gỏi trê, gỏi chép, gỏi mè là ngon, Cái vò hay đựng rượu hoa, Kìa nhung kin cấp nọ mỳ phú gia, Tu mòn tu cáy tu ma, Tu ly tu cát tu kha tu cù, Kin lao kin nậm kin phù, Quả sung quả khế bỏ khô quăng bừa, Bỏ lăn bỏ lóc đã đầy, Thấy đáo đường dưới cái mày đem cho, Thầy nay khuyên triệu đã no, Sơn trang các tướng khuông phù chứng minh, Đẳng chư tín chủ lòng thành, Thọ tăng lộc tiếp gia đình hiển vinh, Bất đắc cửu đình cấp như luật linh.

Sắc cẩn thỉnh mười hai họ sơn trang, các Mán các Mường Man Di, Lao Hống, lại thỉnh hai ốc, Quảng Hóa, Thuận An, Lưu Cầu, Lam Sơn, Hưng Hóa, quân Mọi, quân Xá, thượng lũng hạ lũng, nào quân đường trong, thượng lộ hạ lộ, nào quân man cố Thái Nguyên, Cao Bằng, Quán Đà, Quán Dòng, tất bắc vai bồng, ma chi ma chất, ma phong chất vất, mi rằng mi cố, cần nung cần lộ, ca lăng kin nậm kin trà, tu cáy tu ma, bì ba bì bục, tôm khô, cá mực, bánh đúc mắn tôm, ếch bén chão chàng, trầu vàng cau phượng, dâng lên chúa thượng, vỏ quạch vỏ chay, các bộ chỉ hay, ớt cay sung khế, hương thơm ngào ngạt, thỉnh các bộ về, hỏa tốc đáo đàn chứng minh công đức là tật tốc giáng. Thầy nay vâng lệnh Ngọc Hoàng

Thỉnh mười hai tướng sơn trang giáng trần Lại mời nàng Ái nàng Ân Thỉnh tám tướng Mọi cùng quân Cao Bằng Phép làm dũng mãnh hung hăng Mười tám của rừng ai chẳng sợ kinh Ngày nay đệ tử tâm thành Xin làm mân cỗ tiến dâng các nàng Điền kê đem nướng cho vàng Ốc cua thịt thính cơm lam các mùi Ngày nay đệ tử thỉnh mời Thỉnh các nàng xuống về nơi đàn tràng Ở miền Quảng Hoá, Thuận An Lam cầu, Hưng Hoá, Tuyên Quang các mường Lạng Sơn, Tuần Quán, Đông Cuông Thái Nguyên, Suối Thị, Quán Đà, Cầu Sơn Thỉnh mời tám tướng cao lơn Lục la các tướng đáo đàn chưng đây Núi dùm cô cả thiêng thay Anh linh giáng ứng về đây ngự đồng Tài kiêm lục trí thần thông Sơn lâm các động tung hoành anh linh Cô đôi Bắc Lệ tàng hình Tâm thành cầu khẩn hiển linh cô về Đồng Đăng, Ao Cá là quê Pháp sư tái thỉnh cô Ba tam kỳ Thiên Đình, Địa Phủ thông tri Hình dung nhan sắc mọi bề thanh tân Tuổi xuân vẻ lại thêm xuân Thú vui phong cảnh thanh vân chơi bời Có khi cô hiện ra người Dậy chim uốn lưỡi dậy người bán buôn Khi thời dậy vượn du con Lúc ca lúc hót nỉ non buồn dầu Dậy loài cầm thú gọi nhau Nhân gian hữu sự thỉnh cầu lại qua Thỉnh mời cô Tư ỷ La Theo hầu vương Mẫu quê nhà Thuận Nam Mẫu sai cô Tư giáng phàm Lễ nghi sớ điệp lập đàn mời khuyên Lại mời các bộ Mường trên Cô Năm vốn ở Thái Nguyên, Cao Băng Tính đành hanh thấy ai lạ mặt Sai cô hầu đuổi bắt cho mau Líu lô tiếng mán bảo nhau Tức thời cô trước cô sau điệu về Người thôn quê hay là thành thị Không biết rằng bệnh ý vì đâu Làm cho chóng mặt nhức đầu Càng phù càng thuốc càng đau như dần Hành bệnh nhân thậm chưng là khổ Uống thuốc trần lại hãm mồ hôi Bói thời ra quẻ phong lôi Cô Năm hành bệnh ai coi cho tường Sắm hình nhân điệp trương thế mệnh Trả lễ cô thời bệnh mới tan Thỉnh mời cô Sáu Đồi Ngang Cùng cô nàng Bẩy Tuyên Quang giáng trần Pháp đằng vân anh linh biến hoá Các mán mường mọi xá đều kinh Thỉnh mời các bộ sơn tinh Cùng cô nàng Tám anh linh nhiệm mầu Cao Lan, Mán Mọi sơn đầu Thần thông lục trí ai hầu giám đương Thỉnh mời cô Chín Sòng Sơn Cô Mười chính ở Suối Ngang hiện về Thú vui là thú sơn khê Ngàn giang ngàn nứa mọi bề thanh tân Cô Mười Một ngự đồng nhân Khi chơi quán Sở lầu Tần ngao du Quê nhà cô ở trang chu Dong chơi rừng núi ngao du Mán Mường Thỉnh cô Mười Hai giáng đàn Lại xin chứng lễ sơn trang khuyên mời Độ cho tín chủ mọi người Già thời sức khoẻ trẻ thời bình an Thỉnh mời chư vị giáng đàn Phù trì đệ tử thiên ban thọ trường Chỉ huy là tật tốc giáng

Sắc triệu thỉnh sơn trang các bộ, châu thổ thượng du, nhớ khi xưa Bạch Hạc Phong Châu, Vĩnh An tỉnh là nơi thác tích, lưu truyền tán tịch chia ở từng phương, chốn sơn lâm châu Thổ Mán Mường, các trang trại tuỳ phương cải hiệu, nào là Hoàng Ma Hà Điếu, Nùng Thái Xá Miêu, tám họ ấy đều, ở miền xứ bắc, đầu khăn ba sắc, mình mặc áo xanh, Mán sơn đầu cùng Mán vẽ mình, Mường xiên tai cùng Mường sỏ mũi, bên cung bên túi, tay lẵng tay dao, tiếng xá tiếng tiêu, tỳ lô bắc lộ, tính tình gió có, măng trúc măng giang, gạo đen gạo vàng, cơm lam thịt thính, nay tôi tái thỉnh, tứ tướng thổ lang, bốn họ sơn trang, Đinh Cao Quách Bạch, cung đàn lá phách, rừng quế rừng thông, tình tính tang bồng, chim kêu vượn hót, thú vui cảnh tốt, thong thả dạo chơi, Yên Bái Lao Cai, Cao Bằng Bảo Lạc, khi chơi Phố Cát, lúc xuống Xiêm Lao, Thái Lạng Tuyên Cao, Đông Cuông Tuần Quán, Tam Kỳ Lục Ngạn, Bắc Lệ Bảo Hà, núi Dùm ỷ La, Thưởng Châu Điện Lệ, lại thỉnh các tướng, không Mẹ mà chẳng có Cha, nào ai sinh ra, lại có tên tuổi, ở những ngàn núi, khe lạch hốc hang, tìm bắt chão chàng, cùng là ếch nhái, hoá hình trăm vẻ, phép tắc mọi tài, Tướng chẳng như ai thế gian hoà vậy, Quỷ chẳng phải Quỷ, Ma chẳng phải Ma, lông lá mọc ra, đầy mình trông lạ, xương đồng gan đá, pháp tắc vô song, Phật có sắc phong, tự nhiên thượng Thánh, tàng hình ẩn ảnh, thực tướng sơn trang, ở hốc ở hang, nhường ngôi chính vị, thu âm binh khí, khắp hết mọi nơi, thượng tự trên Trời, dưới chí Sa Bà thế giới, Thầy thỉnh thời tới, Thầy luyện thời về, đêm đêm ngồi bóng thông ngọn núi, tay cầm gậy lụi, đủng đỉnh dong chơi, hỡi tướng ta ơi, giáng lâm đàn sở. Là tật tốc giáng.

Thầy sai các tướng Sơn Trang, Cùng nàng Ma Xó mới nàng Mai Hoa, Thần thông phép nghiệm mở ra, Ma rừng Ma núi cùng hoà đến đây, Lệnh truyền khắp cả đông tây, Anh linh tốc giáng về đây ngự đồng, Tướng thanh tân đàn vô tang tính, Quen cơm Lam thịt thính nem chua, Đưa tay đàn gẩy sênh sô, Tiếng nói líu lắt líu lô líu lường, Mường hỡi Mường nghe lời nhủ thực, Thuốc a nương là bạn vui chơi, Cây cao bóng mát nghi ngơi, Non xanh rừng thẳm là noi tung hoành, Dạo bốn phương đường đi lối lại, Tối lại về am cỏ lều tranh, Sơn lâm vắng vẻ quanh thành, Bằng mi họp mặt ả anh dịu dàng, Quần là áo lượt điểm trang, Hài hoa lược dắt đảm đang trâm cài, Thong dung tiếng chim kêu vượn hót, Đầu sườn non khoan nhặt vui thay, Trên ngàn gió thổi dung cây, Dưới suối nước chẩy cá vây đầu ghềnh, Khôn thiêng hiển hiện cho nhanh, Hưởng mùi thịt thính cơm lam măng rừng, Ốc Cua Tôm Cá tiến dâng, Nón chiêng hài sảo núi dùm cây xanh, Ngày nay đệ tử lòng thành, Thỉnh mời các tướng anh linh giáng đàn, Hộ cho tín chủ bình an, Thọ tăng lộc tiếp muôn vàn ơn sâu, Bất đắc cửu đình cấp như luật linh. ( Nếu có tượng hình voi ngựa thì làm phép khai quang )

Ngũ nhãn liên miên mới điểm khai Tam tinh chiếu diệu ảnh lâu đài Ba triện hương trường thư nhị tự Một bầu nước ngọc sái tam thai Đà lâu cung nguyệt soi muôn dặm Đứng bóng nhân gian thẳm đất trời Vằng vặc nhờ gương soi tứ phủ Quang khai vì có sư Như Lai Thư vào chén nước Ngũ vị :

(Phật Pháp Tăng Bảo cửu long thủy) Đại khai trí kính minh như nhật Thước phá vi trần thế giới trung Nhất điểm liễu nhiên siêu bách ức Thiên sai vạn biệt tổng viên thông Thư vào Gương: (Quang minh biến chiếu) Úm tác sô tác sô tam mãn đá tác sô đà mẫu tuất nẫm lị duệ sa hạ ( 3 biến ) Tuy nhiên ngũ nhãn thông quang chiếu Nhân tư bệnh mục kiến không hoa Kim nhật hoàn cừ cựu quang thể Bích mâu sán sán chiếu trần sa Thư vào Gương: (tả Phất, hữu Phút) Dương chi phất động sinh minh tĩnh Tuệ thuỷ trừng thanh biểu định tâm Pháp sự gia trì tăng chính giới Quyên trừ chúng lý tưởng vưu thâm. Cầm cành sái tịnh đọc chú: Thanh thanh chi thủy, liểu liểu hoa khai, trung tàng Bắc Đẩu, nội ẩn Tam Thai, Thần thuỷ giải uế hoạ khứ phúc lai, Nhất trích sái Thiên Thiên thanh Nhị trích sái Địa Địa linh Tam trích sái Nhân Nhân tràng sinh Tứ trích sái Quỷ Quỷ tiềm hình Ngũ trích sái Tà Tà tẩu tán Lục trích sái ban ban thanh tịnh Nam mô tát đá nẫm tam diểu tam bồ đà câu chi nẫm đát điệt tha. Án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề sa bà ha. ( 3 biến )

Phục dĩ: Thiên địa an bài, phương ngung ký định, thượng hạ đồng phân, vạn bách tiêu tai độ ách, lợi vật an nhân, phán thiên địa chi sơ phân, định ngũ hành chi vi thủ, các các chí thành nhất tâm đỉnh lễ.(khai Thánh)

Phụng thỉnh Như Lai điểm khai Thiên nhãn - Thiên nhãn chiếu quang minh Phụng thỉnh Như Lai điểm khai Nhục nhãn - Nhục nhãn chiếu quang minh Phụng thỉnh Như Lai điểm khai Pháp nhãn - Pháp nhãn chiếu quang minh Phụng thỉnh Như Lai điểm khai Tuệ nhãn - Tuệ nhãn chiếu quang minh Phụng thỉnh Như Lai điểm khai Thần nhãn - Thần nhãn chiếu quang minh

Thiên nhãn thông phi ngại, Nhục nhãn ngại phi thông, Pháp nhãn do quan tục, Tuệ nhãn trực duyên không, Thần nhãn như thiên nhật, chiếu dị thể hoàn đồng, viên minh pháp giới nội, vô xứ bất hàm dung, nhân nhân giai cụ túc, vật vật tổng viên thông, đỉnh môn khai điểm xứ, tòng giáo hoá mãn không. (khai hình)

Khai Nhãn Nhãn quang minh, khai Nhĩ Nhĩ văn thanh, khai Tỵ Tỵ thông hinh, khai Khẩu Khẩu năng thuyết, khai Tâm Tâm bình chính, khai Túc Túc bộ hành. Khai Đầu Đầu đội ngất Trời, khai hai con Mắt Mắt coi trừng trừng, khai Chân Chân bước lưng lưng, khai Tay Tay cầm, khai Tai Tai nghe, khai Mũi Mũi thở tức thì, khai Mồm Mồm nói vân vi mọi điều. (khai vật)

Khai Nhãn Nhãn quang minh, khai Nhĩ Nhĩ văn thanh, khai Tỵ Tỵ thông hinh, khai Khẩu Khẩu năng thực, khai Tâm Tâm bình chính, khai Túc Túc bộ hành Dong nhan thậm kỳ diệu, quang minh chiếu thập phương, ngã tích tằng cúng dạng, kim phục hoàn thân cận, Thánh Chúa thiên trung vương, ca lăng tần già thanh, từ bi mẫn chúng sinh. Khai Nhãn Nhãn quang minh, khai Nhĩ Nhĩ văn thanh, khai Tỵ Tỵ thông hinh, khai Khẩu Khẩu năng thuyết, khai Tâm Tâm bình chính, khai Túc Túc bộ hành, cố ngã kim đỉnh lễ. Nam mô khai bảo kính bồ tát - Ma Ha Tát Tiên Chúa tòng không lai giáng hạ Sơn Trang bộ chúng phó đàn diên Tùy kỳ khẩn đảo vi ân cần Phủ giáng uy quang an pháp toạ

Nam mô an pháp toạ bồ tát - Ma Ha Tát ( 3 biến )

Khất Âm Dương nhập hiến

Thượng lai an toạ chân ngôn tuyên dương dĩ kính chúng đẳng cụ hữu tạp bàn trai soạn thượng hiến Tiên từ phủ thùy nạp thụ giáo hữu biến thực chân ngôn cẩn đương trì tụng. Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phạ rô chỉ đế, án tam bạt la, tam bạt la hồng.( 3 biến ) '

Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha án tô rô tô rô, bát la tô rô, bát la tô rô sa bà ha. ( 3 biến )

Vô lượng nhân duyên nhất thiết cúng Phổ thí pháp giới chư chúng sinh Nhược dĩ hương hoa phổ cúng dàng Duy năng thành tựu Phật công đức Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật la hồng. ( 7 biến )

Nam mô phổ cúng dạng bồ tát - Ma Ha Tát ( 3 biến )

Thần quang bất muội Chúa đức viên minh cụ hữu sớ văn cẩn đương tuyên đọc Đọc sớ xong nếu có khất kiều thì phải để lại các giá về chứng, hồi hướng lễ tạ. Thượng lai hiến cúng công đức vô hạn thù thắng lương nhân khể thủ hoà nam tam tôn thánh chúng.

Kiền thành tạ lễ cúc cung bái.

Cúng Sơn Trang đại khoa hoàn.

-- Tự phúc tuệ --

Xem thêm: 7 nguyên tắc cơ bản khi hầu đồng

Động Sơn Trang thờ ai?

Tục thờ Sơn Trang là một tục thờ tối cổ của người Việt, ra đời từ thời Âu Lạc, cách đây cỡ 2000 năm. Còn tục thờ Tứ Phủ có lẽ chỉ thịnh hành khi có xuất hiện Thánh Mẫu Liễu Hạnh cách đây hơn 600 năm. Như vậy, tục thờ Sơn Trang ban đầu là một tín ngưỡng thờ Mẹ rừng có từ trước khi Mẫu Liễu Hạnh ra đời.

Cung Sơn Trang (hay còn gọi Động Sơn Trang) thường được bài trí là một động đá có Chúa Sơn Trang và các Cô Sơn Trang ngự.

Ngự tại Cung Sơn Trang (hay Tòa Sơn Trang) là Tam Tòa Sơn Trang. Tam Tòa Sơn Trang bao gồm:

• - Sơn Trang Đệ Nhất: Thanh Sơn Đại Vương Bạch Anh Quản Trưởng Sơn Lâm Công chúa Lê Mại Đại Vương.
• - Sơn trang Đệ Nhị: Diệu Tín Thiền Sư La Bình Công chúa.
• - Sơn Trang Đệ Tam: Sơn Trang đệ tam Diệu Nghĩa thiền sư Quế Hoa công chúa.

Đây là ba Chúa Sơn Trang có từ thời Vua Hùng, cả 3 ngôi này đều được coi là ba hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn. Bởi Mẫu Thượng Ngàn tại đền Bắc Lệ chính là La Bình Công Chúa; tại Đền Suối Mỡ chính là Quế Hoa Công Chúa, còn tại đền Đông Cuông là Lê Mại Đại Vương Công Chúa.

Mẫu Thượng Ngàn cai quản tam thập lục động, thập nhị tiên nàng, bát bộ sơn trang. Trong tòa Sơn trang chia ra làm

• 12 chốn Mán
• 12 chốn Mường
• 12 chốn man di Thổ tộc

Cho nên mới gọi là tam thập lục động sơn lâm sơn trang, và 82 cửa rừng, 72 cửa biển, bát bộ sơn trang (8 tướng trai), thập nhị bộ tiên nàng (12 tướng gái). Chúa Sơn Trang chính là hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn. Như vậy, Chúa Sơn Trang thờ trong Động Sơn Trang chính là hiện thân của Mẫu Thượng Ngàn trong Tam Tòa Thánh Mẫu.

Đọc ngay: Hệ thống thần linh trong đạo Mẫu

Tại sao tín ngưỡng Tứ Phủ lại có thờ động Sơn Trang?

Khi xuất hiện Mẫu Liễu Hạnh. Triều đình nhà Lê đã phong Chúa Sơn Trang là "Lê Mại Đại Vương". Kể từ đó Chúa Sơn Trang trở thành Mẫu Thượng Ngàn đứng ngôi thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫu. Như vậy, Tín ngưỡng thờ Tứ Phủ được coi là sự kết hợp hài hòa của tục thờ Mẫu Liễu Hạnh và tục thờ Sơn Trang.

Theo tương truyền Mẫu Thượng Ngàn lấy ông họ Đỗ ở Đồng Đăng, hạ sinh được ông Đỗ Đống, Ông Đỗ Đống lấy bà Nguyễn Thị Tươi sinh ra 8 tướng phù giúp An Dương Vương, sau này hiển linh phù giúp Hai Bà Trưng và các đời Lý, Trần, Lê. Nhân dân ta gọi là 8 tướng sơn trang, Cai quản Các Lũng, Các Nương Núi Rừng, gồm: Đỗ Trinh, Đỗ Triệu, Đỗ Hiệu, Đỗ Trung, Đỗ Bích, Đỗ Trương, Đỗ Cường, Đỗ Dũng.

Danh sách 12 cô Sơn Trang

Thập nhị cô Sơn Trang là 12 thánh cô đi theo hầu Mẫu Thượng Ngàn. 12 Thánh Cô này là:

• Cô Cả Núi Dùm
• Cô Đôi Bắc Lệ
• Cô Bơ Thượng Ngàn
• Cô Tư Ỷ La, Cô Năm Đồng Tiền
• Cô Sáu Đồi Ngang
• Cô Tám Thượng Ngàn
• Cô Chín thượng ngàn
• Cô Mười Suối Ngang
• Cô Mười Một Đồng Nhân
• Cô Mười Hai Thượng Ngàn.

Theo ý kiến này thì 12 cô sơn trang không phải là các cô trong Tứ Phủ Thánh Cô.

Đừng bỏ lỡ:Truyện tâm linh: Nhà Thánh

DIỆU TÍN THIỀN SƯ - CHÚA SƠN TRANG VĂN

Tiên Thánh Thượng ngàn xanh hùng vĩ Cảnh Đông Sơn tú khí chung linh Nối đời làm Chúa rừng xanh Ba mươi sáu động quyền hành trong tay

Dòng họ Quoách xưa nay hào kiệt ứng mộng thần mãn nguyệt hoa khai Sinh ra một đấng kì tài Nữ nhi hổ tướng khác đời xưa nay Song thân luống đêm ngày lo sợ Bỏ vô miền hang hổ rừng sâu Huyền vi ai biết cơ mầu Sơn thần, long hổ về chầu hai bên Ơn hổ mẫu ngày đêm dưỡng dục Ba thu tròn dư sức lược thao Tuyết sương đã nhuộm má đào Tắm mưa, sưởi nắng sớm chiều sông pha Rừng tùng bách mái nhà rợp bóng Cửa trúc xanh suối ngọc soi gương Ai hay sự lạ phi thường Can qua nổi dậy bốn phương hãi hùng Nạn giặc dữ đốt rừng, phá núi Trẻ cùng già sớm tối điêu linh Một đoàn lẩn trốn rừng xanh Bỗng đâu giặc dữ tung hoành tới nơi Vang tiếng thét kêu người giải cứu Mới hay lòng trung hiếu giải ngay Hổ uy nổi dậy ghê thay Dẹp tan giặc dữ một giây hãi hùng Tạ ơn đức có công giải cứu Xin Người cho mỹ hiệu tính danh Rằng: “tôi ở chốn Sơn Tinh Sống nơi hang hổ một mình đã lâu Ơn Lão Tổ theo thầy học đạo Mười thu tròn thụ giáo tiên qua Sót đời binh lửa can qua Thầy cho xuống núi để mà cứu dân Tìm cha mẹ báo ân cực dục Sau vì đời ngang dọc ra tay” Nghe qua hổ tướng dãi bầy Ông bà như dại, như ngây bồi hồi Rơi nhọc lệ nhìn Người sửng sốt Dấu son in đỏ chót bên tay Con ơi! Cha mẹ còn đây Sót thương con trẻ tủi thay lòng già Bởi oan trái sinh ra quái dị Bỏ con thơ cha mẹ xót đau Tưởng rằng xa cách bấy lâu Mới hay con tạo cơ cầu huyền vi Nói thôi bỗng hồn lìa cõi tục Hai thân đều giá hạc xa băng Ai xui nổi sóng đất bằng Khách tiên phút bỗng dưng dưng lệ trào Chợt nhớ lại mấy điều Tiên giáo Hiếu song thân đều chịu tang thân Trọn đời trung nước hiếu dân Cõi tiên trở lại an thân tu trì Bỗng nổi trận vân phi pháp vũ Chúng Sơn Thần đưa xác về non Giúp người hiếu đạo vẹn tròn Thảnh thơi bích động đầu non tháng ngày Bầu tiên dược ra tay cứu thế Võ thần thông khí nhuệ tinh anh Triệu thần Lục Giáp, Lục Đinh Tề Thiên, Độc Cước, Công Manh, Huyền Đàn Triệu các bộ Sơn Trang - Mường Mán Ngự trên mình bạch tượng, thiên sư Chúa Mường đắc đạo chân như Sắc phong: “Diệu Tín Thiền Sư” anh hùng Chúa Diệu Nghĩa hô phong hoán vũ Mời Kim Cương - Bát Bộ tùy thân Sừng Sỏ Sắt, tướng Tam Danh Thiên triều Bắc Quốc, Đại Minh hội đàn Mời Thổ Địa, Đại Vương Trần Huệ Lệnh Thành Hoàng, Cảnh Vệ, Đương Niên Nhập đàn hộ hấp thiên cương Bổ vây lưới sắt bốn phương hộ đàn Thỉnh Tám Tướng Sơn Trang các bộ Độ Trịnh, cùng Đỗ Bích, Đỗ Trung Đỗ Trương, Đỗ Triệu, Đỗ Công Đỗ Cường, Đỗ Dũng anh hùng ai đang Bên thạch động phong lan đua nở Đỉnh trầm hương Chúa ngự tòa sen Phượng hoàng bách điểu ca vang Gió thông réo rắt tiếng đàn tơ-rưng Loài bách thú: hổ, hùm, tê giác Voi chín ngà quỳ rạp bên non Vượn dâng hoa ngát cỏ thơm Cá vàng, cá bạc chầu lên muôn ngàn Trong Bích Động quần tiên hội nghị Đức Chúa Mường phụng chỉ tiên cung Mừng người đắc thọ thần thông Ân chiêm pháp vũ, ruộng đồng nở hoa Trước điện ngọc cầm ca mấy khúc Dâng lên Người giáng phúc lưu ân Nước non xuân lại hồi xuân Trẻ già trăm họ nhân dân nức lòng.

Tamlinh.org

(Đăng lại vui lòng dẫn nguồn Tamlinh.org đầy đủ)