Viết Về Người Chưởng Môn- Môn Phái VOVINAM – VIÊT VÕ ĐẠO.

Chauminhhay's Blog

Viết về Người Chưởng môn- Môn phái VOVINAM – VIÊT VÕ ĐẠO.

Lời kể của một người “bạn tù” của Cố Chưởng môn Lê Sáng.

Tôi biết Võ sư Lê Sáng Chưởng môn phái Việt Võ Đạo tức Vo Vi Nam từ lúc còn mới chập chững bước vào nghiệp báo bổ qua lời giới thiệu của một môn sinhcủa ông lúc đó mới mang chuẩn Hồng đai Nguyễn Đức Quỳnh Kỳ. Sau đó có một vài lần đến võ đường của Vovinam gần nơi tôi làm việc để xem Quỳnh Kỳ dạy võ cho các môn đệ của anh và đến tổ đường Vovinam ở 31 đường Sư Vạn Hạnh để xem Quỳnh Kỳ học võ với võ sư Chưởng môn Lê Sáng. Rồi sau đó, miệt mài với nghề nghiệp, với chiến trường nên tôi không còn hình ảnh nào với môn phái này nữa suốt trong thời gian chiến tranh. Cho mãi đến năm 1976, khi tôi từ biệt giam ở nhà tù Chí Hòa Ra ngồi tù ở phòng tập thể số 14 khu ED thì gặp lại võ sư Lê Sáng. Khoảng thời gian này, buồng giam 14 khu ED là một buồng giam có nhiều điểm đặc biệt về tù nhân. Chẳng hạn như trong số hơn 60 tù nhân, có cựu Thủ Tướng VNCH Phan Huy Quát và con trai là Phan Huy Anh, Phó Đại sứ Nam Hàn tại VNCH (rất tiếc tôi đã quên mất tên vị này), linh mục Trần Hữu Thanh (người cầm đầu phong trào tố cáo tham nhũng), Võ sư Suzuki một người Nhật nhưng quốc tịch Việt Nam chuyên dạy môn karate cho cảnh sát quốc gia và quân đội VNCH, Chủ tịch Dân Xã Đảng Phan Bá Cầm, cụ Nguyễn Phan tổng giám đốc công ty bột giặt NET, Lưu Nhật Thăng, một chủ báo Hoa ngữ ở Chợ Lớn từng là thư ký của Kim Dung, nhà văn chuyên viết tiểu thuyết kiếm hiệp nổi tiếng ở Hong Kong, ông Tám Mộng người được nói là cầm đầu một trong những lực lượng vũ trang của Phật Giáo Hòa Hảo, ông Nguyễn Thế Thông giáo sư Anh văn rất nổi tiếng của Saigon vào thời đó. Năm 1976, ghẻ bắt đầu hoành hành tại khắp các khu ở nhà tù Chí Hòa và riêng buồng 14 khu ED. Ghẻ kềnh ghẻ càng, ghẻ khủng khiếp. Ghẻ làm DA hư hại nặng có thể gây tử vong, và một trong những nạn nhân đầu tiên của dịch ghẻ là cựu Thủ tướng Căm Bốt Sơn Ngọc Thành. Trong buồng giam chỉ có võ sư Lê Sáng là coi như bị nhẹ nhất chỉ ở kẽ ngón chân và ngón tay. Có lẽ thấy ông còn mạnh và quắc thước nên ghẻ có vẻ kiêng nể? Vì phòng chật và nóng như lò than nên ban đêm Lưu Nhật Thăng thường dựa vào tường ngủ đứng, còn võ sư Lê Sáng thì ngồi tập và điều tức rất kín đáo tại chiếu nằm của mình. Ông tránh để vệ binh canh gác phòng giam nhìn thấy ông tập, bởi vì vào thời đó, nếu bọn công an trại giam biết AI có võ chúng sẽ gây phiền hà vô cùng. Ông ít nói chuyện, hay ngồi trầm ngâm với chiếc điều cầy. Nhưng với đám tù chính trị còn thanh niên như chúng tôi thì ông không ngại gì khi giảng giải về phái võ mà ông là Chưởng môn. Võ sư Lê Sángkhông bao giờ đề cập đến quyền cước của môn phái mà ông chỉ nhấn mạnh đến Tinh thần của nó. Ông nói nhiều đến điều gọi là “cách mạng tâm thân” để giữ vững tinh thần anh em chúng tôi và để hướng về tương lai. Võ sư thường nhấn mạnh: “Ở trong tù, đói khát như thế này thì làm Sao gia đình thỏa mãn nhu cầu cho chúng ta được. Phải biết sống về tinh thần. Thực phẩm chỉ là phụ đệm”. Dĩ nhiên, chúng tôi hiểu rằng nói thì dễ nhưng làm rất khó. Nhưng nhìn dáng dấp ông lúc nào cũng vững chãi, đường bệ, với hàm râu dài, nụ cười rất tươi, đôi mắt sáng quắc, ăn nói không thừa, không thiếu, giọng nói mạnh, sang sảng nhưng ôn tồn, lịch sự ngay cả khi trả lời những câu hỏi rất thiếu giáo dục của bọn cán bộ trại giam, chúng tôi vững tin ở cách rèn luyện tinh thần mà ông thường chỉ dạy cho anh em trẻ chúng tôi. Võ sư Lê Sáng là người rất uyên bác về thơ đường. Có nhiều buổi tối ông ngâm thơ Đường cho chúng tôi nghe nhưng anh em thích nhất là khi ông ngâm bài “Hồ Trường”. Nhiều anh em đã không tránh được ngậm ngùi mỗi lần nghe ông ngâm bài thơ này. Ông cũng ít kể chuyện, nhưng khi nghe ông kể chuyện kiếm hiệp của Kim Dung hay kể về bộ Tam Quốc Chí, anh em trong buồng giam theo dõi một cách hào hứng, có thể quên đói và quên hẳn cảnh tù đầy. Sống trong môi trường bị giam hãm như vậy, mỗi hành động của những tù nhân nổi tiếng trong buồng giam 14 khu ED đều bị chú ý. Chẳng hạn như cứ vào mỗi buổi sáng, vị phó đại sứ Nam Hàn sửa lại bộ quần áo tù cho chỉnh tề rồi ông bước lại chiếu nằm của cựu Thủ Tướng Phan Huy Quát bắt tay vị cựu thủ tướng VNCH, cúi gập đầu xuống để chào và sau đó hai người mới thăm hỏi sức khỏe của nhau. Võ sư Lê Sáng nói với chúng tôi: “May ra mà trong cảnh nhiễu nhương hỗn tạp, giậu đổ bìm leo này, trong buồng giam còn có được những hình ảnh đẹp đẽ của nền văn minh”. Khi chúng tôi bị chuyển lên trại Hàm Tân Z-30C vào những tháng đầu của năm 1977, đám vệ binh giải giao thường dùng dây xích để xiềng cứ 5 người một rồi khóa vào chân ghế ngồi trên những chiếc xe đò. “Xâu” đầu tiên được đưa lên xe gồm những người mà tôi còn nhớ rõ, đó là Võ sư Lê Sáng, ông Phan Bá Cầm,nhà báo Lâm Tường Dũ, Đoàn Bá Phụ (cựu trung úy Nhảy Dù) và tôi. Lên đến trại Hàm Tân, chúng tôi và Võ sư Lê Sáng vẫn được phân phối vào một trại lao động. Sau khi ở Hàm Tân Z-30C được vài tháng thì võ sư Lê Sáng bị dẫn vào nhà kỷ luật và bị cùm lần thứ nhất trong đời tù chỉ vì ông có bộ râu dài. Viên cán bộ an ninh trại lúc đó là thượng úy Tý nói với ông: “Các anh nên nhớ nhé, chỉ có bác mới được để râu”. Ông ta cho gọi thợ hớt tóc (cũng là mấy anh em tù cải tạo) đến. Võ sư Lê Sáng ôn tồn: “Cán bộ muốn cạo thì xin cứ thi hành, nhưng tôi không vi phạm nội qui của trại, cán bộ nên nhớ như thế nhé”. Ông đứng im lặng như một gốc cây, mắt sáng quắc nhìn thẳng vào mặt tên Tý. Nhưng khi thợ hớt tóc vừa đến gần ông thì tênTý gọi giật lại: “Thôi. Cứ để cho anh ấy để râu nhưng đem cùm xem có chịu cạo râu không”. Võ sư Lê Sáng bị cùm hai tuần lễ nhưng kể từ sau đó không ai trong bọn cán bộ trại giam còn để ý gì đến râu tóc của võ sư Lê Sáng nữa. Khó khăn thứ hai của Chưởng môn Việt võ đạo là do chính tiếng tăm của ông. Không hiểu bọn cán bộ “súng dài” tức công an vũ trang chuyên canh gác tù ở các bãi lao động bàn tán với nhau như thế nào mà không một tên nào dám đi gần ông. Tại bãi lao động, một tù cải tạo phải đứng cách xa vệ binh 5 thước khi phải báo cáo xin đi tiểu tiện, nhưng riêng võ sư Lê Sáng phải đứng cách vệ binh 10 thước. Biết được điều đó nên võ sư Lê Sáng rất thận trọng trong đi đứng tại bãi lao động để tránh hiểu lầm. Một lần buổi sáng tập họp trước cổng trại giam để xuất trại đi lao động, võ sư Lê Sáng bị kêu ở lại trại để “làm việc” (khai cung). Buổi trưa khi lao động về, chúng tôi túm lại hỏi ông xem có chuyện gì, nhưng ông chỉ cười và nói: “Chẳng có chuyện gì cả. Vài học trò cũ của tôi từ Bắc vào thăm”. Sau này, trong những lúc ngồi nói chuyện riêng tư vào những ngày nghỉ lao động, võ sư Lê Sáng cho biết là Hà Nội nghe tiếng ông, muốn vào thăm ông và cho người thử thách, nhưng ông từ chối vì, theo lời ông, “tôi học võ để rèn luyện tinh thần, không phải là để thi đấu, tôi là chưởng môn mà còn đi dương danh là một lỗi lầm với môn phái, tôi không làm điều ấy”. Chúng tôi ở với nhau ở Hàm Tân Z-30C đến năm 1979 thì bị chuyển trại theo phương án 4 tức là sẽ là “tù cải tạo muôn năm”. Chúng tôi được lọc lựa ra và đưa vào danh sách “chết” tức là danh sách của những tù cải tạo không thể cải tạo được, và không bao giờ được xét tha theo quan điểm của công an trại giam. Thế là đang đêm chúng tôi lại bị gọi tên, bị xiềng đưa lên xe đò và đưa lên A-20 Xuân Phước, trại mà Bộ Công An gọi là trại trừng giới. Tôi đã viết khá nhiều điều về trại này, nên ở đây tôi chỉ nói đến hoàn cảnh của Chưởng môn Việt võ đạo khi bị đưa đến cái trại nổi tiếng khủng khiếp này trong suốt giai đoạn I, từ 1980 cho đến cuối 1988. Đến A-20 được 3 tháng thì Chưởng môn Vovinam Lê Sáng vào cùm ngay. Lần vào cùm này không do bất cứ một lỗi lầm về nội qui của võ sư Lê Sáng mà chỉ vì ông được sự kính nể và quí mến của anh em trong trại từ tập trung cải tạo, tù chính trị có án hay tù hình sự, ở cách ông cư xử và chia sẻ đói khổ với anh em, ở tinh thần vững chãi để đối phó với mọi hoàn cảnh khó khăn cùng quẫn trong tù ngay cả những lúc bị ép cung, ông cũng không hé ra một lời nào có thể xâm hại đến người khác. Mục tiêu của một trại tù kiểu A-20 là dùng mọi biện pháp để đập tan những đối kháng của tù cải tạo kể cả biện pháp: kỷ luật khắt khe, cho ăn thật đói, làm việc thật nặng, ốm đau không có thuốc, giá thấp nhất của biện pháp kỷ luật là từ 1 năm đến 5 năm cùm, gia đình thăm gặp rất khó khăn nên phải gởi tiếp tế cho tù cải tạo qua đường bưu điện. Trong bối cảnh này, bọn an ninh trại giam nhắm vào việc triệt hạ những thần tượng của tù cải tạo. Cũng chỉ vì thế mà Chưởng môn Việt võ đạo Lê Sáng vào cùm hết một năm. Khi ra khỏi nhà kỷ luật, sức khỏe của cụ Sáng có sa sút, nhưng giọng nói vẫn sang sảng và đôi mắt vẫn sáng quắc. Ra khỏi nhà kỷ luật hôm trước thì hôm sau ông đi lao động ngay. Võ sư Lê Sáng nói: “Ra ngoài cho khỏe”. Quả thật sức khỏe của võ sư Chưởng môn Vovinam phục hồi rất nhanh. Ông nói: “Vì khí trời”. Khi võ sư Lê Sáng về tiếp tục sinh hoạt ở đội lao động được vài tuần lễ thì tôi cùng một số bạn khác vào nằm cùm mãi cho đến năm 1985 mới gặp lại võ sư Lê Sáng tại phân trại B của A-20 để chuẩn bị chuyển trại. Thấy sức khỏe của tôi “xuống” quá, ông khuyên: “Tôi thấy anh cần giữ sức khỏe. Chúng ta phải sống để trở về mới còn có ích cho đời”. Trước Noel 1985, chúng tôi chuyển trại về Z-30A nằm trong phương án đặc biệt mà Hà Nội đã thỏa thuận với Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, đó là thỏa thuận về chương trình HO. Võ sư chưởng môn Việt Võ Đạo Lê Sáng được thả tại Z-30A, trước thời gian tôi cũng như một số anh em khác từng làm tờ Hợp Đoàn, tờ báo chui ở A-20 bị “điệu” về trại Phan Đăng Lưu để chờ ngày ra tòa. Nhưng cuối cùng, vụ án được hủy bỏ và chúng tôi được đưa trở lại Z-30A tiếp tục nằm trong nhà kỷ luật. Khoảng cuối năm 1987, tôi nhận được một tin nhắn từ ngoài vào: “Bố Sáng nói phải giữ sức khỏe để trở về mới có ích cho đời”. Tôi hiểu lời nhắc nhở này và còn giữ cho tới bây giờ. Năm 1988, tôi được thả về và ít lâu sau có đến tổ đường của Vovinam trên đường Sư Vạn Hạnh để thăm võ sư Chưởng môn. Lúc này tổ đường Vovinam đã được củng cố. Các môn sinh người ngoại quốc từ Âu châu và các môn sinh Vovinam từ khắp Việt Nam đã lục tục kéo về để ra bái lậy Chưởng môn. Trong câu chuyện thăm hỏi tôi, ông cứ nhắc mãi đến “cách mạng tâm thân” và tính nhân bản của Việt võ đạo. Ông tiếc cho tuổi trẻ của chúng tôi, nhưng ông không hề tỏ ra ân hận hay oán trách những gì mà những người thắng trận đã ngược đãi những người Việt Nam yêu nước chỉ vì họ ở trong một chế độ chính trị khác. Võ sư Chưởng môn Vovinam nhấn mạnh: “*Lịch sử Việt Nam trong giai đoạn vừa qua rồi sẽ phải được viết lại một cách đàng hoàng hơn*”. Bây giờ, cụ Lê Sáng đã ra người thiên cổ. Cụ thọ 91 tuổi. Trong bức hình chụp Võ sư Lê Sáng mà các bạn ở Việt Nam gởi cho, tôi thấy đôi mắt võ sư Chưởng môn Việt võ đạo vẫn sáng quắc như ngày nào. Tôi viết những kỷ niệm trên với Võ sư Chưởng môn Việt Võ Đạo trong thời tù để gọi là đại diện cho một số anh em cựu tù của trại Hàm Tân Z-30C, A-20 và Z-30A bái vọng cố quốc để tiễn đưa cố võ sư Chưởng môn và đồng thời là một người bạn tù đáng kính trọng từng chia sẻ với anh em chúng tôi những năm tháng đen tối của lịch sử Việt Nam. Bởi trong những đêm tối ấy, ông vẫn như ngọn đèn sáng dẫn dắt tinh thần anh em chúng tôi. Cố võ sư Chưởng môn là một người cả đời hy sinh cho Việt Võ Đạo và đây cũng là lý do ông cụ không bao giờ lập gia đình. Tuy nhiên, cụ rất nhiều con tinh thần vì trong tù chúng tôi đều gọi Võ sư Chưởng môn Vovinam là bố, “Bố Lê Sáng”. Vả lại ngày nay, trên khắp thế giới, hàng chục ngàn môn sinh Vovinam cũng đang thổn thức vì những mất mát không có gì bù đắp được cho môn phái vì sự khuất bóng của Võ sư Chưởng môn.

Vũ Ánh

Chia sẻ:

• Facebook
• X

Thích Đang tải... Chức năng bình luận bị tắt ở Viết về Người Chưởng môn- Môn phái VOVINAM – VIÊT VÕ ĐẠO.

• Bài viết mới

  • Những nguyên tắc cơ bản cần nhớ trong phản ứng tự vệ. Tháng Mười Một 5, 2025
  • PHƯƠNG PHÁP HUẤN LUYỆN ĐÒN THẾ CHIẾN LƯỢC Tháng Tư 29, 2025
  • Một số lý luận về Quyền pháp Vovinam. Tháng Tư 29, 2025

• Chuyên mục

  Chuyên mục Chọn chuyên mục Giới thiệu (17) Kỹ thuật (12) Nghiên cứu/Tìm hiểu (22) Quan điểm/Lý luận (136) Thời sự/Ghi chép (45) Truyện ngắn / Cảm tác (27) Uncategoried (4)

• Trang

  • Hồi ký của võ sư Chưởng môn Lê Sáng
  • 2 Đòn dao không số (tham khảo)
  • 30 phút với buổi tập dã ngoại A7, CLB Vovinam Vạn Hạnh
  • 6 Thế dây nịt chống vũ khí (tham khảo)
  • Ấm tình người xa xứ
  • Ăn cháo đái bát/đá bát.
  • Ấn tượng từ một chuyến đi
  • Bài dẫn chương trình biểu diễn
  • Bài tập dưỡng sinh
  • Bàn về tính thực chiến của Ju-jitsu, võ sư Châu Minh Hay còn kể thêm về một mối duyên thú vị giữa Nhu thuật và Việt võ đạo. 
  • Bức ảnh chân dung của thiên tài Nguyễn Lộc
  • Bức tranh thủy mặc! chuyện bây giờ mới kể!
  • Các bài ca quyết của Vovinam
  • Các bình luận hàng đầu về “Cuộc chiến pháp lý với “kẻ phản đồ” đã bắt đầu!”
  • Các thời kỳ võ học và đặc tính dẫn nhập
  • Cách chào đặc trưng của Vovinam, cách chào đã “quốc tế hóa”
  • Cách Mạng Tâm Thân (VS Trần Huy Phong)
  • Cách Mạng Tâm Thân Phần 2: (VS Trần Huy Phong)
  • Cái lý của dải viền trắng hình chữ S trong phù hiệu Vovinam
  • Cảm hóa (đạo võ trong đời thường)
  • Cảm tác: Nhân ngày Nhà giáo Việt Nam 20/11
  • Cần “nói lại cho rõ”!
  • Cần chuyên nghiệp hóa công tác huấn luyện Vovinam
  • Câu lạc Bộ Vovinam-Việt Võ Đạo Thị xã Sông Cầu, Đơn vị có truyền thống tốt đẹp.
  • Chánh – tà ?
  • Chủ thuyết Cách mạng Tâm-Thân của Môn phái Vovinam
  • Chúc mừng năm mới
  • Chúc Mừng Năm Mới
  • Chương trình Hỗ trợ công tác huấn luyện
  • Chương trình Vovinam học đường tỉnh Bình Phước phát huy hiệu quả.
  • Chuyện cái móc khóa.
  • Chuyện làng võ
  • Chuyện đẳng cấp, câu chuyện còn dài!
  • Có từ cõi chết trở về!
  • Con đường gập ghềnh đi tìm “thuyền trưởng”.
  • Công tác bảo trì Tổ đình Vovinam tại Núi Dinh
  • Danh xưng Chưởng môn Đời thứ III. Đôi điều suy nghĩ.
  • Dạy võ & học võ – xưa và nay
  • Di ngôn của Sáng tổ Nguyễn Lộc
  • Diện mạo Tổ Đình Vovinam
  • Diễn văn nhậm chức của Tân Chủ tịch HĐVS TLĐ Vovinam Việt Võ Đạo Thế giới.
  • Giaỉ nghĩa từ Hán Việt trong các bài ca quyết
  • Giải pháp chặn đứng tệ nạn ma túy đang lan nhanh trong giới trẻ.
  • Giải pháp giúp trẻ thoát hiểm trong tình huống bạo lực học đường.
  • GIÁO ÁN huấn luyện môn Vovinam
  • Giao lưu với CLB Vovinam Trường ĐH/SPKT TP. HCM
  • Giáo trình Vovinam đặc dụng tự vệ và chiến đấu
  • gif
  • Giúp bạn hiểu thêm
  • Hai con người, hai nhân cách vĩ đại
  • Hai mặt của một thành tích
  • Hành trình Về nguồn, sự khai cuộc đầy thú vị.
  • Hệ thống đẳng cấp và Danh xưng. Đôi điều trăn trở
  • Hệ thống đẳng cấp( mới) của Vovinam
  • Hình ảnh Khai mạc Đại hội TDTT môn Vovinam thành phố HCM 2014
  • Hình ảnh về ngày giỗ đầu của Cố Chưởng môn Lê Sáng
  • Hít thở dưỡng sinh và nhu khí công.
  • Hội khỏe Phù Đổng thành phố Hồ Chí Minh năm học 2012 môn Vovinam đã khởi động
  • Hội ngộ đầu Xuân
  • Hội trại truyền thống Nhớ nguồn 2016
  • Hơn 4 giờ trò chuyện cùng hậu duệ của Sáng tổ.
  • Khi người dạy võ “bỏ quên” võ đạo
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phần 1)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phần 2)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phẩn 3)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phần 4)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phân 5)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phần 6)
  • Kiến Thức Tổng Quát cho người Huấn luyện viên Vovinam-Việt Võ Đạo (Phần 7)
  • Kỳ hi thăng cấp khóa 19 Vovinam khối ĐH KHXH&NV thành phố HCM
  • Ký ức về Trung Thu
  • Kỷ vật thiêng liêng (truyện ngắn)
  • Làm thầy không dễ!
  • Làm thế nào để thực hiện tốt một bài quyền ?
  • Lễ bàn giao và Tuyên thệ nhậm chức của Chủ tịch HĐVS TLĐ Vovinam Việt Võ Đạo Thế giới.
  • Lễ Chánh kỵ Cố Võ sư Lê Sáng, Chưởng môn, Môn phái Vovinam-Việt Võ Đạo
  • Lễ thành hôn của môn đồ Vovinam Việt Võ Đạo.
  • Lễ Truy điệu Cố Võ sư Trần Văn Phước
  • Lễ viếng đồng môn Phan Gia Đức.
  • Lời nói đầu
  • Long Hổ Quyền (Phân thế)
  • Lớp chỉnh huấn Vovinam lần thứ I
  • Luận thuyết: Vũ trụ quan-Nhân sinh quan
  • Luận về tính đố kỵ
  • Luyện khí công nên cân nhắc
  • Lý giải động tác tay đấm tay che trong bộ đá của Vovinam
  • Lý giải “chất gây nghiện” trong người luyện tập võ thuật nói chung và tình đồng môn Vovinam nói riêng.
  • Màu xanh võ phục trên vùng đất Bazan.
  • Mới nguy hiểm chết người từ tính đố kỵ trong làng võ.
  • Món quà vô giá!
  • Môn sinh đến từ hành tinh XARLAC
  • Nâng cao kiến thức trong công tác huấn luyện cho các võ sư, HLV là điều cấp bách cần làm
  • Nên chọn môn võ nào để học
  • Nên chuẩn hóa một số bài quyền Vovinam
  • Nên nhìn Vovinam bằng góc nhìn tích cực hơn
  • Ngày mới từ các võ đường tư nhân
  • Người môn đồ Vovinam nên thấm nhuần để áp dụng vào đời sống
  • Nhân cách và đạo đức của xã hội VN đang bị xem nhẹ!
  • Nhớ Thầy
  • NHỨC NHỐI BẠO LỰC HỌC ĐƯỜNG
  • Những Comments thú vị.
  • Những hình ảnh đẹp của môn sinh Vovinam Thái Nguyên
  • Những sai lầm chết người của các HLV khi buộc các võ sĩ của mình ép cân!
  • Phiên toà mệt mỏi đã kết thúc!
  • Phương pháp huấn luyện võ thuật của môn Vovinam
  • Quy Lệ Môn phái Vovinam – Việt Võ Đạo
  • Ranh giới danh xưng trong võ thuật.
  • Sách kỹ thuật Vovinam (Tập1) đôi điều cần bàn.
  • Sách Xưa: Việt Võ Đạo Nhập môn
  • Sự kiện ra đời của Liên đoàn Quốc tế Võ Cổ Truyền và tầm ảnh hưởng đến Vovinam
  • Sự đam mê đôi khi phải trả cái giá quá đắc 
  • Suy nghĩ bên lề chuyện chiếc đai
  • Suy nghĩ về bài Lão Mai quyền
  • Suy nghĩ về chữ Đạo trong Võ
  • Suy nghĩ về quy định ghi nhận công lao
  • Tầm Mức Quan Trọng và Cần Thiết của Người Huấn Luyện Viên Việt Võ Đạo
  • Tầm mức quan trọng: về việc đưa võ thuật-võ đạo vào học đường
  • Tản mạn một chút về chuyện “Quốc võ”
  • Tập huấn công tác trọng tài, chuẩn bị cho giải HKPĐ thành phố Hồ Chí Minh năm2012
  • Tập luyện kết hợp thở đúng cách để giảm thiểu các nguy cơ tai biến!
  • Tất niên năm 2016 thế hệ hậu bối của Võ đường Thoại Ngọc Hầu xưa.
  • Tẩu hỏa, nhập ma – một thuật ngữ thường nghe.
  • Thăm lại Kado
  • Theo đóm ăn tàn.
  • Thi lên cao đẳng Vovinam cần có luận án võ học
  • Thư từ đỉnh Bao Quang (Núi Dinh)
  • Tiếng nói người trong cuộc!
  • Tìm hiểu võ thuật và võ đạo
  • Tình nghĩa sư môn. Những giây phút đầy xúc động!
  • Tổ đình Vovinam tại Núi Dinh một dự án cần “tái khởi động”.
  • Toa thuốc trặc và tan máu bầm
  • Trả lời thư bạn
  • Trả lời thư bạn (tiếp theo)
  • Trao đổi nhân đọc một status
  • Trên cả hận thù ( truyện ngắn)
  • Triết lý Âm Dương và thường dịch trong trang phục Vovinam-Việt Võ Đạo
  • Trò “rung cây nhát khỉ” !
  • Trò chuyện cùng lớp Vovinam Trường Cao đẳng Công nghệ Thủ Đức
  • Trong đám ma có nhất thiết phải có điếu văn không?
  • Trước giờ phiên tòa mở lại!
  • Tư cách người thầy
  • Tuổi thơ của tôi.
  • Tưởng nhớ Cố Võ sư Trần Huy Phong. (13/12/1997 -13/12/2015)
  • Tưởng nhớ Cố võ sư Trịnh Ngọc Minh
  • Uy lực từ tiếng thét trong huấn luyện võ thuật
  • Vài góp ý về: Giáo trình đào tạo Cử nhân Vovinam
  • Vài suy nghĩ về côn nhị khúc
  • Vẫn lại chuyện chiếc đai!
  • Về với cội nguồn
  • Vì sao các ‘tuyệt chiêu” võ Cổ truyền Bình Định chỉ còn trong huyền thoại!
  • Viết về Người Chưởng môn- Môn phái VOVINAM – VIÊT VÕ ĐẠO.
  • Việt Võ Đạo chốn Thiền môn.
  • Vĩnh biệt võ sư Chưởng môn Lê Sáng
  • Vĩnh biệt đồng môn trẻ
  • Võ Cổ truyền và các duyên nợ từ các võ phái Trung Hoa
  • Võ cổ truyền – nét tinh hoa trong văn hoá Việt
  • Võ sư Trần Bảo : Long đong nghiệp võ nhưng lửa đam mê vẫn cháy.
  • Võ Sư Trần Huy Phong tiểu sử và những cống hiến cho Vovinam Việt Võ Đạo
  • Võ thuật học đường, lợi bất cập hại?
  • Võ thuật Việt Nam đã khép lại chuỗi ngày “cửa đóng then cài”, và mở ra khung trời mới thế nào? 
  • Vòng tay kết nối
  • Vovinam 80 năm, hình thành và phát triển.
  • Vovinam cần một chiến lược phát triển bền vững!
  • Vovinam Phú Yên, nhìn lại một chặng đường!
  • Vovinam Trường ĐH Sư Phạm Kỹ Thuật T.P Hồ Chí Minh tổ chức thi 3 cấp Sơ đẳng
  • Vovinam vào trường học. Những vấn đề chưa được tháo gỡ. 
  • Vovinam Đại học Quốc gia T.P HCM tổ chức thi thăng cấp Khóa 16/2012
  • Vovinam Đại học Quốc gia T.P Hồ Chí Minh tổ chức thi thăng cấp
  • Vovinam- Việt Võ Đạo Thái Nguyên, Sức sáng tạo trẻ.
  • VS Lê Đình Phước – Người đưa võ đạo vào đời thường.
  • Xin hãy lên tiếng!
  • Đại học An Ninh tổ chức khóa thi Vovianm -Việt Võ Đạo
  • Đạo làm thầy xưa & nay, và quan điểm của Vovinam. 
  • Đạo nghĩa.
  • Đất xưa
  • Đâu là nguồn cội ?
  • Đề tài tham khảo: PHỐI LẠI 10 ĐÒN CHIẾN LƯỢC CỦA VOVINAM
  • Điểm danh mùa xuân
  • Điều gì làm nên thương hiệu của Vovinam
  • Điều gì sẽ xảy ra?
  • Điều lệnh và nghi thức Việt Võ Đạo (tham khảo)
  • Điếu văn
  • Điếu văn tiễn biệt Bạn cố tri Mai Hiệp
  • Điếu văn tiễn biệt VS Phùng Tiến Đức.
  • Đôi dòng trao đổi
  • Đôi dòng tri ân
  • Đôi nét về Cố Võ Sư Mạnh Hoàng (1938 – 1967)
  • ĐÓN XUÂN NÀY, NHỚ XUÂN XƯA!
  • Đưa vật vào các trận thi đấu đối kháng, tại sao không?
  • Đưa võ thuật vào trường học, cơ hội và thách thức.
  • Đừng vui mừng trên nỗi đau của người khác
  • “Vô cảm” căn bệnh nguy hiểm của mọi xã hội.
  • “Võ nhạc”?
  • “Đại dịch” bạo lực học đường, chưa có vắc xin phòng ngừa và điều trị !

• Đánh dấu trang

  • CLB Vovinam Trường CDCông Nghệ Thủ Đức
  • International Vovinam Reunion
  • khoa thi Vovinam-Việt Võ Đạo 1/2012 Đại Học An Ninh
  • venguonblog
  • Vo dao quan Van Hanh
  • vo thuat VN
  • vovinam thai nguyen
  • vovinam vũng tàu
  • vovinamus
• Tháng Một 2026

  H	B	T	N	S	B	C
  1	2	3	4
  5	6	7	8	9	10	11
  12	13	14	15	16	17	18
  19	20	21	22	23	24	25
  26	27	28	29	30	31

  « Th11

Blog tại WordPress.com.