VN: Đảng đề Cao 'đức Trị' để Cân Bằng 'pháp Trị'? - BBC News Tiếng ...

VN: Đảng đề cao ‘đức trị’ để cân bằng ‘pháp trị’?
Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tuyên thệ nhậm chức Chủ tịch nước hôm 23/10

Nguồn hình ảnh, AFP/Getty Images

Chụp lại hình ảnh, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng tuyên thệ nhậm chức Chủ tịch nước hôm 23/10
    • Tác giả, PGS TS Phạm Quý Thọ
    • Vai trò, Gửi cho BBC từ Hà Nội
  • 24 tháng 10 2018

Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng, hôm 23/10 được bầu giữ chức Chủ tịch nước tại kỳ họp 6 khoá XIV, người có uy tín cao trong Đảng vì phẩm chất, đạo đức trong sạch, từng nhiều lần yêu cầu các đảng viên phải nêu gương.

Trong một cuộc tiếp xúc cử tri, ông từng nhấn mạnh rằng cán bộ lãnh đạo 'chót nhúng chàm, phải tự gột rửa…'

Hội nghị TƯ 8 khoá 12 vừa kết thúc đã thảo luận và sẽ ban hành Quy định về sự nêu gương của cán bộ, đảng viên, trước hết là Ủy viên Bộ Chính trị, Ủy viên Ban Bí thư, Ủy viên Trung ương. Quy định này tiếp nối nhiều văn bản gần đây, như Quy định 101 năm 2012 của Đảng.

Những động thái trên cho thấy Đảng thể hiện rõ triết lý đức trị. Ngoài ra, quan điểm này được tuyên truyền mạnh mẽ theo hướng đề cao.

Liệu đây có phải là cách thức Đảng trị dựa trên 'đức trị' để cân bằng với 'pháp trị' trong bối cảnh hiện nay? Liệu nó sẽ có tác động sẽ thế nào tới cải cách thế chế?

Đức trị là triết lý cai trị, được cho là do Khổng tử khởi xướng

Nguồn hình ảnh, Peter Charlesworth

Chụp lại hình ảnh, Đức trị là triết lý cai trị, được cho là do Khổng tử khởi xướng

'Đề cao đức trị'

Các nhà cầm quyền luôn có nhiệm vụ giữ ổn định chế độ. Họ dựa vào hệ tư tưởng, triết lý cai trị và một hệ thống giá trị tạo ra các quy tắc điều tiết hành vi con người trong xã hội.

Đức trị là triết lý cai trị, được cho là do Khổng tử khởi xướng. Theo đó, con người bản chất là thiện, và do hoàn cảnh, họ dần trở nên tha hoá. Việc cai trị là phải làm cho con người nhận ra sự suy đồi của mình, từ đó sửa chữa bản thân để trở nên đạo đức. Vì vậy, xã hội sẽ trở nên ổn định.

Thực chất việc cai trị là tuyên truyền, giáo dục đạo đức, mà trọng tâm là sự làm gương của người cai trị, và như vậy thì người cai trị phải thể hiện mình là một người đạo đức, lễ nghĩa.

Skip Đọc nhiều nhất and continue readingĐọc nhiều nhất
  • Ông Tập Cận Bình phải đối mặt với một ông Donald Trump khó lường hơn nhiều so với những gì ông từng hình dungÔng Trump tấn công vào Venezuela gây hỗn loạn, Trung Quốc đối mặt rủi ro
  • Tổng thống Venezuela Nicolas Maduro và Thủ tướng Phạm Minh Chính tại Hội nghị Thượng đỉnh các Nhà lãnh đạo BRICS mở rộng ở Kazan, Nga hồi tháng 10/2024Việt Nam – Venezuela: huynh đệ cánh tả và vụ thua lỗ dự án dầu khí tỷ đô
  • Donald TrumpSau Venezuela, quốc gia nào có thể nằm trong tầm ngắm của Trump?
  • Những người biểu tình cao tuổi ở Venezuela, đội mũ và mặc quần áo sặc sỡ, cầm ảnh Tổng thống Venezuela sau khi ông bị quan đội Mỹ đưa ra khỏi nước nàyViệc ông Trump lật đổ Tổng thống Venezuela Nicolás Maduro có bất hợp pháp?

End of Đọc nhiều nhất

Dưới chế độ phong kiến triết lý đức trị thường được đề cao. Đức trị khiến sự cai trị hợp pháp trong mắt người dân, lấy được lòng dân, khiến cho họ phục tùng sự cai trị.

Lịch sử 13 triều đại phong kiến Việt Nam cho thấy các vị vua anh minh, đức độ luôn được đề cao gắn với sự thịnh vượng của xã tắc, và ngược lại, chế độ suy vong khi vua và quan lại tha hoá quyền lực, đạo đức thối nát thì xã hội loạn lạc, người dân cùng cực.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập ngày 2/9/1945.

Nguồn hình ảnh, Keystone-France

Chụp lại hình ảnh, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập ngày 2/9/1945.

Từ khi tuyên ngôn Việt Nam là quốc gia độc lập năm 1945, Đảng Cộng sản cầm quyền, luôn coi trọng tuyên truyền 'đạo đức cách mạng', 'đạo đức xã hội chủ nghĩa' và 'đạo đức Hồ Chí Minh' trong bối cảnh cụ thể. Tất cả đều hướng tới xây dựng và củng cố niềm tin chính trị, rằng Đảng bao gồm những người ưu tú, tiên phong và bản lĩnh với lý tưởng cao đẹp, lãnh đạo nhân dân giành độc lập, lực chấm dứt 'thời kỳ cai trị' bởi thực dân và phong kiến, lựa chọn con đường CNXH là đúng đắn, và người dân phải biết ơn vì điều đó.

Từ đó, truyền thống chính trị được hình thành dựa trên tâm lý người dân được giáo dục để đề cao vai trò của nhà nước và tin rằng nhà nước sẽ chỉ làm điều tốt cho dân, lo cho cuộc sống của họ.

Trong bối cảnh chuyển đổi sang kinh tế thị trường ngày càng sâu rộng, cộng hưởng với sai lầm chính sách và điều hành kinh tế - xã hội của nhiệm kỳ trước, khiến cho bộ máy nhà nước phình to, nhiều cán bộ lãnh đạo tham nhũng, thoái hoá đạo đức, lối sống, niềm tin nhân dân giảm sút. Truyền thống chính trị đang bị lung lay.

Communist party billboard

Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAM/Getty Images

Chụp lại hình ảnh, "Đảng Cộng sản hướng tới xây dựng và củng cố niềm tin chính trị, rằng Đảng bao gồm những người ưu tú, tiên phong và bản lĩnh với lý tưởng cao đẹp...lựa chọn con đường CNXH là đúng đắn, và người dân phải biết ơn vì điều đó."

'Cân bằng với pháp trị?'

Bên cạnh đức trị có triết lý pháp trị, vốn dựa trên nền tảng thực tiễn và nhanh mang đến sự thành công, để kiểm soát hành vi con người mang bản chất tư lợi. Kinh tế thị trường chuyển đổi đang kích hoạt sự cám dỗ ngày càng lớn và tinh vi, khiến cho Đảng tăng cường pháp trị.

Xác định nguy cơ bất ổn chế độ đến từ nội bộ, từ sau Đại hội 12 đầu năm 2016, Đảng tiến hành cải tổ bộ máy và đẩy mạnh chống tham nhũng, kiểm soát sự tha hoá quyền lực. Các biện pháp tăng cường kỷ luật của Đảng và pháp luật hiện hành đã khiến không ít quan chức tham nhũng và vi phạm, trong đó có lãnh đạo ở cấp cao nhất bị trừng phạt. Pháp trị có thể tạo nên phản ứng dưới nhiều hình thức. Đề cao 'đức trị' được coi như sự lựa chọn.

Cân bằng pháp trị và đức trị, một mặt nhằm thoả mãn nhu cầu 'chống lại cái xấu' để lấy lại niềm tin và sự ủng hộ của người dân, mặt khác, hướng tới khuyến khích những tấm giương đạo đức, trong đó đặc biệt của lãnh đạo đảng viên từ Uỷ viên Bộ chính trị xuống, nhằm ổn định chế độ xã hội.

Nếu coi đây là sự lựa chọn tình thế, thì các biện pháp sẽ là đối phó, hơn là một chính sách lâu dài, bởi lẽ:

Một là, niềm tin của dân là nhu cầu tinh thần có thể dựa trên các hình thức tôn giáo. Đức trị ở Việt Nam có cội nguồn từ xã hội phong kiến, lấy phật giáo làm nền tảng tư tưởng và kinh tế nông nghiệp làm cơ sở vật chất. Phật giáo gần đây ở nước ta phát triển mạnh, khuyên nhủ con người hướng thiện. Tuy nhiên, trong bối cảnh kinh tế - xã hội hiện nay để phật giáo tạo ra đức tin như xưa là không thể. Nhiều người, nhất là giới trẻ các cơ sở tôn giáo được coi là danh lam thắng cảnh để du lịch, vui chơi hơn là chốn linh thiêng.

Hai là, niềm tin của dân có thể có từ những tấm gương đạo đức nhà cầm quyền. Người dân sống bằng thực tế và chia sẻ kinh nghiệm 'đừng tin họ nói hãy xem họ làm', và đòi hỏi cao ở những người lãnh đạo và gia đình họ. Mặc dù Đảng luôn chú ý đến chuẩn mực đạo đức người đảng viên, và sau nhiều 'tấm gương mờ' của nhiều cán bộ biến chất, một phần do không chịu 'tu thân tích đức', mặt khác do hoàn cảnh và những kẻ hở của pháp luật, lần những quy định mới về nêu gương được nhắm cụ thể vào đối tượng các cán bộ cao cấp nhất của Đảng.

Ba là, tha hoá quyền lực là nguyên nhân cơ bản của thực trạng suy thoái của bộ máy và đội ngũ cán bộ lãnh đạo. Chống lại sự tha hoá quyền lực bằng sự tập trung quyền lực, thậm chí vào tay cá nhân hoặc nhóm nhỏ, là một thực tế, và 'quyền lực tuyệt đối dẫn đến tha hoá tuyệt đối'. Đó là 'vòng luẩn quẩn' của tha hoá quyền lực. Đảng đang tạo dựng 'lồng thể chế' để nhốt quyền lực.

'Tự lấy đá ghè chân mình' là việc làm khó, đòi hỏi nghị lực phi thường trong những hoàn cảnh bắt buộc. Hành động như vậy dễ dẫn đến cực đoan, duy ý chí.

Các quy định của Đảng đứng trước đòi hỏi từ cải cách thể chế là cần phải được luật pháp hoá để tạo ra sự tương thích với mô hình nhà nước hiện đại.

Đảng lãnh đạo toàn diện xã hội trong điều kiện chuyển nền kinh tế sang thị trường thế nào vẫn là vấn đề chưa có lời giải đáp.

Còn nhiều vấn đề cần làm sáng tỏ để tạo nền tảng cho cách Đảng trị, cho nên sự lựa chọn đức trị để cân bằng pháp trị chỉ là tình thế, bởi vậy khó có thể tạo ra sự thay đổi đột phá, cơ bản trong cải cách thể chế.

Một bài học có thể tham khảo về triết lý cai trị liên quan đến sử dụng quyền lực liên quan tới hiện tượng 'thần kỳ' của kinh tế Nhật Bản trong thời kỳ dài.

Trong thần thoại của Nhật, vị thần Thiên chiếu có ba thần vật là: Thanh kiếm, Viên ngọc và Tấm gương, và đến nay, vẫn là ba quốc bảo tượng trưng cho quyền lực bậc thấp, bậc trung và bậc cao của Hoàng gia. Ở đây 'Tấm gương' được giải mã là tri thức - quyền lực bậc cao, chứ không được diễn giải từ lý thuyết đức trị có nguồn gốc cai trị trong chế độ phong kiến.

Bài thể hiện quan điểm riêng và cách hành văn của tác giả, chuyên gia chính sách công từ Bộ Kế hoạch và Đầu tư.

  • Chủ tịch nước Việt Nam Trần Đại Quang đón tiếp Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump tại Phủ Chủ tịch hồi tháng 11/2017

    VN có nhất thể hóa TBT và Chủ tịch nước?

    26 tháng 9 năm 2018
  • Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình trong một chuyến thăm tới Việt Nam.

    Hợp nhất hai chức danh và công thức 'thần thánh'

    29 tháng 9 năm 2018
  • Ủy viên TƯ Đảng Đặng Thị Ngọc Thịnh đang thực hiện quyền Chủ tịch nước Việt Nam

    Việt Nam: Không dễ quyết ai làm Chủ tịch nước

    28 tháng 9 năm 2018

Tin chính

  • Ông Trump tấn công vào Venezuela gây hỗn loạn, Trung Quốc đối mặt rủi ro

    5 giờ trước
  • Mỹ ủng hộ đảm bảo an ninh cho Ukraine

    2 giờ trước
  • Ngôi trường đại học Pháp chuyên đào tạo điệp viên

    9 giờ trước

BBC giới thiệu

  • Hội nghị Trung ương 15

    Khai mạc Hội nghị Trung ương 15: Chốt nhân sự Bộ Chính trị

    22 tháng 12 năm 2025
  • CSIS cho biết trên Bãi Thuyền Chài, tiền đồn lớn nhất ở Trường Sa của Việt Nam, có 5 cụm tòa nhà, ảnh chụp ngày 1/8/2025

    Việt Nam sắp hoàn thành các tiền đồn ở Biển Đông, có khả năng quân sự hóa?

    18 tháng 12 năm 2025
  • Hội nghị 15 sẽ bàn đến vấn đề nhân sự cấp cao nhất

    Hội nghị Trung ương 15: ai có khả năng gia nhập Bộ Ngũ nhiệm kỳ 14?

    6 tháng 12 năm 2025
  • Ông Nguyễn Đức Trung

    Điều gì khiến ông Nguyễn Đức Trung rời ghế Chủ tịch UBND sau 10 ngày?

    28 tháng 11 năm 2025
  • Các nữ chính trị gia Việt Nam

    Quyền lực và áp lực - thăng trầm của các nữ lãnh đạo trên chính trường Việt Nam

    14 tháng 11 năm 2025
  • ảnh minh họa

    Hội nghị Trung ương 14: ai sẽ vào Bộ Chính trị khóa tới?

    5 tháng 11 năm 2025
  • Đảo Koh Phi Phi của Thái Lan (trái) và Vịnh Hạ Long của Việt Nam

    Bao giờ du lịch Việt Nam vượt qua Thái Lan?

    4 tháng 11 năm 2025
  • Bà Phạm Thị Thanh Trà giữ chức bộ trưởng Nội vụ từ tháng 4/2021

    Bà Phạm Thị Thanh Trà - nữ phó thủ tướng đầu tiên của Việt Nam - là ai?

    25 tháng 10 năm 2025
  • Hai Đại tướng Trịnh Văn Quyết (trái) và Nguyễn Trọng Nghĩa

    Hai đại tướng quân đội, một cuộc 'đổi ghế' và thông điệp quyền lực mới

    4 tháng 11 năm 2025

Phổ biến

  1. 1Ông Trump tấn công vào Venezuela gây hỗn loạn, Trung Quốc đối mặt rủi ro
  2. 2Việt Nam – Venezuela: huynh đệ cánh tả và vụ thua lỗ dự án dầu khí tỷ đô
  3. 3Sau Venezuela, quốc gia nào có thể nằm trong tầm ngắm của Trump?
  4. 4Việc ông Trump lật đổ Tổng thống Venezuela Nicolás Maduro có bất hợp pháp?
  5. 5Mỹ tấn công Venezuela 'sẽ củng cố các tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc' ở Đài Loan và Biển Đông
  6. 6Ngôi trường đại học Pháp chuyên đào tạo điệp viên
  7. 7Mỹ ủng hộ đảm bảo an ninh cho Ukraine
  8. 8Venezuela có bao nhiêu dầu mỏ và có nợ Mỹ tiền dầu hay không?
  9. 9'Địa ngục trần gian': Trung tâm giam giữ ông Nicolás Maduro ở New York có gì?
  10. 10Cilia Flores: Đệ nhất phu nhân quyền lực Venezuela bị bắt cùng chồng là ai?

Từ khóa » Thuyết Cai Trị