XA LÌA VỌNG TƯỞNG | Phá Cửa Vô Môn

Có thể bạn quan tâm

Skip to content HomeXA LÌA VỌNG TƯỞNG

Trước khi thực hành tu tâm, mỗi người cần học cách quay trở lại với tâm mình. Nếu không nhận diện được bản tâm khó có thể bàn đến việc tu tâm. …

Continue reading →

Khi Xa Lìa Vọng Tưởng tới tay thân hữu, một số vị cảm nhận rất sâu sắc nhưng cũng có người thấy hơi khó để đến với nội dung chủ yếu của cuốn sách. Bài này là nội dung cuộc trao đổi với một số bạn bè nhằm giúp mọi người dễ dàng hơn trong việc nắm bắt và ứng dụng những vấn đề được đề cập trong sách vào việc thực hành tu tập của cá nhân. Xin đăng lên đây để tất cả quý bạn cùng tham khảo. …

Continue reading →

Những bài viết mang chủ đề “Vọng Tưởng” đã được sửa chữa và biên tập thành sách với hai định dạng pdf và prc. Các bạn quan tâm có thể download tại đây”: Xa lìa vọng tưởng https://drive.google.com/?tab=wo&authuser=0#folders/0B9tw6qwoYM4zM2xKS2tiSVo0UDg Bên bờ sinh tử https://drive.google.com/?tab=wo&authuser=0#folders/0B9tw6qwoYM4zaTZhcXpDTXdjLTA

Thiên hạ khát khao làm chủ thế giới còn người tu chỉ có một ước vọng duy nhất là làm chủ chính mình.Cả hai con đường đều lắm gian nan. Nhưng nếu đi trên con đường thứ nhất ta có thể có rất nhiều bạn đồng hành thì khi chọn con đường thứ hai ta lại phải chịu cảnh hoàn toàn cô độc. Chỉ có chữ DŨNG làm bửu bối đi đường. …

Continue reading →

Có lẽ vẫn còn rất nhiều vấn đề chúng ta cần nghiên cứu, bàn bạc chung quanh Bài kinh cứu khổ. Nhưng nếu quá say mê tìm hiểu, chúng ta lại tiếp tục bị ngũ uẩn đánh lừa, dẫn dắt vào mê hồn trận khó thấy lối ra. Cho nên xin phép các bạn chúng ta tạm dừng ở đây. Có lẽ phương pháp tốt nhất cho người tự tu, tự học là vừa thực hành vừa tìm hiểu, lấy kinh nghiệm hôm nay để soi sáng ngày mai. Nếu đi đúng đường, tuy không phải một sớm một chiều đạt tới giác ngộ nhưng tâm ta sẽ ngày một sáng dần ra, sẽ bớt bị trói buộc, các bạn sẽ thấy lòng mình bao dung hơn, ít chấp nhất hơn, và dĩ nhiên có nhiều phút giây an lạc hơn. Nhà Phật hay nhắc đến Từ Bi Hỉ Xả, chúng ta có thể dựa vào đấy để kiểm nghiệm chính mình. XẢ phải là bước thực hành đầu tiên và cũng là kết quả đầu tiên. Viễn ly điên đảo vọng tưởng là gì nếu không phải là sự thoát ly dần những trói buộc của định kiến, đưa tâm mình từng chút một bớt vận động trong sự chi phối của tiến trình Sắc Thọ Tưởng Hành Thức, tiếp xúc trực tiếp với thực tại. Lúc ấy chân lý sẽ tự hiển lộ. Một lần nữa tôi xin mạn phép nhắc nhở các bạn và cũng tự nhắc nhở mình rằng tất cả những gì do Sắc Thọ Tưởng Hành Thức mang lại dù hay ho, đẹp đẽ đến đâu cũng chỉ là điên đảo vọng tưởng. Lão tử bảo Đạo có thể nói ra được sẽ không còn là Đạo nữa. Đó cũng là lý do khiến Phật hoằng pháp cả đời nhưng đến khi sắp nhập Niết-bàn lại bảo ta bốn mươi chín năm chưa hề nói một lời nào. Chân lý là cái bất khả thuyết, bất khả tư nghị (tư nghị nằm trong ngũ uẩn). Kinh sách chỉ nói lên phương pháp, nói lên con đường, là ngón tay không phải mặt trăng. Như trong kinh dạy: “Dĩ vô sở đắc cố, Bồ- đề-tát-đỏa y Bát-nhã Ba-la-mật-đa cố tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết bàn”, cũng là nói đến kết quả của sự tu tập với mục đích khuyến tu. Khi thực hành, chúng ta sẽ thấy ngược lại, hành thâm Bát-nhã ba-la-mật mới là vấn đề cốt lõi. Và bây giờ có lẽ các bạn cũng đã hiểu vì sao Tâm kinh không đề cập đến phương pháp hành thâm bát-nhã ba-la-mật. Chúng ta xưa nay hầu hết đều để mặc cho tâm mình vận hành theo sự lôi cuốn của vô minh, tham dục và sân hận, tâm ấy trở thành vọng tâm. Vọng tưởng là tất cả những gì vọng tâm trang bị cho mình để thích ứng với cuộc sống. Kinh nói Mộng tưởng để nhấn mạnh tính chất hư ảo, không thực của nó. Vọng tưởng do vọng tâm hình thành rồi quay ngược lại giữ cho tâm ấy luôn luôn vọng động. Cả hai gắn bó thành một. Khi tâm thoát ra khỏi cái vòng luẩn quẩn ấy, trở lại với chính nó thì đó là chân tâm, hiểu biết do chân tâm mang lại là Tri kiến Phật. Trí tuệ Bát-nhã là diệu dụng của chân tâm. Tất cả các pháp môn Phật dạy đều nhằm mục đích giúp hành giả thoát khỏi vọng tưởng, đạt đến Trí tuệ bát-nhã. Bỏ ra ngoài cái tâm phân biệt các bạn sẽ thấy không chỉ Bát- nhã, các kinh điển khác của Phật giáo đều có khả năng mở ra cho chúng ta con đường giải thoát. Hiểu rõ Tâm kinh sẽ giúp ích rất nhiều cho việc tu tập dù bạn đang thực hành bất cứ một pháp môn nào. Cho nên mọi người hoàn toàn có thể lựa chọn cho mình một phương pháp thích hợp để hành trì. Nếu thực hành tốt tâm sẽ mỗi ngày một sáng ra, không bị vướng vào chỗ này, chỗ khác, không còn chấp kinh này, kinh kia, không còn cho pháp môn mình là cao, là hay, pháp môn người là dở, là kém nữa. Chúng ta cũng đừng để hai từ Đốn Ngộ đánh lừa mình. Để có phút giây đốn ngộ, hành giả phải trải qua những tháng năm dài miên mật hành trì, không ai ngồi chơi chán chê rồi tự nhiên giác ngộ cả. Trong Pháp Bảo Đàn Kinh Lục Tổ dạy: “Một niệm ngu tức Bát-nhã bặt, một niệm trí tức Bát-nhã sinh”. Từ đó ta thấy chỉ cần thay đổi một niệm cũng đã mang lại kết quả tốt cho việc tu tập. Cũng đừng đặt cho mình một mục tiêu quá xa vời để quên đi thực tại. Đừng nghĩ rằng phải muôn kiếp sau mới có thể thành Phật để chấp nhận hiện tại vùi mình trong bóng tối. Tu để mỗi ngày một sáng, sáng một chút giải thoát được một chút, cuộc đời hạnh phúc hơn một chút. Các bạn cũng đừng cho rằng Trí tuệ Bát-nhã chỉ dùng để soi vào cõi siêu hình, cõi mà trí thông minh không thể đạt tới. Trí tuệ ấy phải được dùng để soi sáng cho chúng ta ngay trong cuộc sống đời thường. Không thể có chuyện chỉ khi nhập định mới sáng suốt còn bước vào đời lại sống với vô minh. Bậc Thánh nhân của đạo Nho ngày xưa phải là người “Thượng thông thiên văn, hạ đạt địa lý, trung tri nhân sự”. Chúng ta ngày nay học Phật không đòi hỏi phải đồng thời giỏi hết các ngành thế học nhưng cũng không thể chấp nhận một người tự cho là đắc đạo cao siêu nhưng vào đời lại ngây ngô khờ khạo để thiên hạ mặc tình sai khiến, lợi dụng làm việc hại mình, hại người, hại nhà, hại đạo… nhưng không hề hay biết. Như vậy các bạn sẽ thấy công sức chúng ta bỏ ra không hề uổng phí chút nào. Tâm học không hề mâu thuẫn với Khoa học, trái lại sự kết hợp của cả hai chắc chắn mang lại cho mọi người một cuộc sống hài hòa, an lạc ngay giữa đời thường. Chúc các bạn luôn tinh tấn tu hành.

Sách Trung Dung dạy: “Hỉ, nộ, ai, lạc chi vị phát vị chi Trung, phát nhi giai trúng tiết vị chi Hòa”. Buồn, vui, giận, sướng lúc chưa phát gọi là Trung, chỉ trạng thái Tâm chưa đối cảnh, ngũ uẩn chưa vận hành, cảm thọ chưa nảy sinh. Phát ra đều trúng tiết điệu nên gọi Hòa, đó là khi đối cảnh nhưng không bị ngoại vật chi phối, tham dục điều khiển. Nhà Thiền gọi đó là Thiền duyệt, Thiền nộ. Tổ Huệ Năng dạy: “Tâm bình không cần phải khổ công giữ giới, Hạnh trực chẳng cần phải tu Thiền”; Thiền sư Trần Nhân Tông bảo: “Đối cảnh vô tâm mạc vấn Thiền”, tất cả đều cùng một ý. Và như thế trước khi nói Hãy Sống Đi, ta cần nhắc nhở nhau Hãy Tu Đi, Tu theo những gì Phật dạy. …

Continue reading →

Có lẽ các bạn sẽ không hài lòng khi tôi nói chuyện Phật lại hay thêm Nho, Lão vào, nay còn mượn câu chữ trong đó làm nhan đề cho bài viết. Thông thường chúng ta học Phật hay có tâm lý cho Phật cao hơn, xem nhẹ Nho, Lão. Đó cũng là một sự chấp thủ, không cho chúng ta tiếp xúc, học hỏi cái hay ở chỗ khác, khó thoát khỏi sự chi phối của một hệ tư tưởng. Tôi cố tình làm việc này để các bạn cùng thấy rằng con đường đi đến chân lý không chỉ có một, biết mình biết người luôn là một điều hữu ích, giúp nhân loại gần nhau hơn, xóa đi mọi ngăn cách. Cũng có thể xem việc làm này như sự thực tập xóa bỏ định kiến, cởi trói cho tâm mình. …

Continue reading →

Khi bản thảo cuốn Bên Bờ Sinh Tử được gửi đến mọi người để xin ý kiến đóng góp, một vị Thầy đã lưu ý chúng tôi nên cẩn thận khi đề cập đến việc cúng người chết, đốt vàng mã hay những điều bị cho là mê tín dị đoan khác. Thầy kể lại một câu chuyện thực đã được chứng kiến. Nội dung cũng khá quen thuộc với mọi người. Vào một buổi Đại lễ cầu siêu cho các cô hồn vất vưởng không người thân thích, không nơi nương tựa, có một người bị ma nhập. Vong linh thông qua cửa miệng người đó khóc lóc thảm thương và nói cho mọi người biết mình đang bị đói rét khổ sở, cầu mong được cứu giúp. Sau đó các Thầy đã làm lễ cầu siêu, cúng tế, cho vong linh ấy. Kết quả là cô hồn được siêu độ, thoát đi và người ấy trở lại bình thường. Tôi tin chắc rằng trong đời mỗi người, các bạn đã từng không ít lần nghe qua hay chứng kiến những sự việc đại loại như thế. Vậy các bạn nghĩ sao, có ma hay không? Xin đừng cho rằng tôi tôi hết chuyện nên nói vu vơ. Ma, linh hồn… là một khái niệm đã ăn sâu vào tâm thức hầu hết người Việt Nam chúng ta, đặc biệt những người theo hoặc ảnh hưởng Phật giáo. Và nội dung chúng ta đang bàn là VIỄN LY ĐIÊN ĐẢO VỌNG TƯỞNG, như thế MA cũng là một ý niệm cần được đem ra xem xét cẩn thận. …

Continue reading →

Khi nghe nói đến Ngũ Uẩn giai không hẳn tôi và các bạn đều mong muốn hiểu rõ được ý nghĩa của câu nói đó và đã từng bỏ khá nhiều thời gian tìm tòi học hỏi mong tìm cho mình câu trả lời hợp lý nhất. Nhưng sau đó tôi đã bỏ cuộc kiếm tìm khi đã nhận ra tất cả cũng chỉ là gợi ý, phỏng đoán. Có thể chính những người viết bài giảng luận cũng chưa thể chiếu kiến ngũ uẩn giai không. Bỏ cuộc để chuyên tâm tu tập. Qua phần trao đổi trước, các bạn cũng thấy khi thực hành Thiền định chúng ta có thể đạt đến trạng thái ngũ uẩn không còn vận động. Nhưng đó vẫn chưa phải là đích đến bởi sau khi xuất định trở lại cuộc sống bình thường thì mọi việc có thể đâu sẽ trở về đấy. Chúng ta tu để sống tốt ngay trong cuộc đời này chứ không phải để chạy trốn hay biến mất. Cho nên phải thực tập ngay trong mọi sinh hoạt hàng ngày, để cái vòng “kim cô ngũ uẩn” không còn cuốn chúng ta trôi lăn trong bể khổ. Chắc các bạn đã từng tìm hiểu đôi chút về nếp sống, cách tu nơi Thiền viện, nhưng lại không thể áp dụng vào cuộc sống đời thường của mình. Vậy có cách gì thích hợp dành cho những Phật tử tại gia vốn từng ngày, từng giờ đang phải vật lộn với cuộc mưu sinh không? Câu hỏi ấy buộc chúng ta phải có câu trả lời cho riêng mình nếu không mọi cố gắng lâu nay rồi cũng sẽ trở thành vô nghĩa. …

Continue reading →

Trong các phương pháp tu Thiền phổ biến hiện nay có lẽ Quán Niệm Hơi Thở được nhiều người thực hành hơn cả. Để việc tu tập đạt hiệu quả tốt, chắc chắn mỗi người nếu không được sự chỉ dạy trực tiếp từ một vị thầy thì cũng phải bỏ công nghiên cứu nhiều sách vở. Vì vậy, ở đây chúng ta sẽ không đi sâu vào phương pháp tu tập. Tôi chỉ muốn thông qua việc hành Thiền để cùng các bạn đi sâu vào tìm hiểu sự vận hành của Tâm cũng là của Ngũ Uẩn để có thể nắm bắt một cách sâu sắc hơn về ý nghĩa Tâm kinh đồng thời hiểu rõ về chính mình và hy vọng công việc này sẽ mang lại nhiều lợi ích cho mỗi người. …

Continue reading →

M	T	W	T	F	S	S
1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31

Post navigation ← Older posts January 2026 « Oct TÌM KIẾm Search for: NỘI DUNG

ẢNH THƠ
BÊN LỀ KINH SÁCH
BẤT NHỊ
MỘT PHÚT TRẦM TƯ
PHIẾM LUẬN
THƠ
TRUYỆN NGẮN
Uncategorized
VĂN HÓA
XA LÌA VỌNG TƯỞNG

BÀI ĐÃ ĐĂNG

October 2025 (1)
June 2025 (1)
February 2025 (1)
November 2024 (2)
October 2024 (1)
August 2024 (2)
June 2024 (3)
May 2024 (1)
March 2024 (1)
December 2023 (1)
September 2023 (1)
July 2023 (1)
March 2023 (2)
October 2022 (1)
September 2022 (1)
August 2022 (1)
July 2022 (2)
June 2022 (1)
May 2022 (1)
April 2022 (1)
March 2022 (1)
February 2022 (1)
January 2022 (1)
December 2021 (2)
November 2021 (1)
October 2021 (2)
August 2021 (3)
July 2021 (1)
June 2021 (1)
May 2021 (1)
February 2021 (1)
December 2020 (1)
November 2020 (1)
October 2020 (1)
September 2020 (1)
August 2020 (1)
July 2020 (1)
June 2020 (2)
April 2020 (1)
March 2020 (1)
February 2020 (1)
December 2019 (2)
October 2019 (3)
August 2019 (1)
June 2019 (1)
April 2019 (1)
March 2019 (1)
January 2019 (1)
September 2018 (1)
August 2018 (1)
July 2018 (3)
May 2018 (1)
April 2018 (2)
March 2018 (2)
February 2018 (1)
January 2018 (2)
December 2017 (1)
September 2017 (1)
April 2017 (1)
February 2017 (1)
January 2017 (1)
December 2016 (1)
October 2016 (2)
September 2016 (1)
August 2016 (1)
July 2016 (3)
June 2016 (2)
May 2016 (2)
April 2016 (1)
March 2016 (1)
February 2016 (2)
June 2014 (2)
April 2014 (1)
January 2014 (1)
December 2013 (1)
October 2013 (1)
September 2013 (1)
August 2013 (5)
July 2013 (2)
June 2013 (1)
May 2013 (2)
April 2013 (2)
March 2013 (1)
February 2013 (2)
January 2013 (1)
December 2012 (3)
November 2012 (2)
October 2012 (3)
September 2012 (1)
August 2012 (1)
July 2012 (3)
June 2012 (7)
May 2012 (11)
April 2012 (2)
March 2012 (1)
November 2011 (1)
October 2011 (1)
August 2011 (3)
July 2011 (1)
June 2011 (2)
May 2011 (3)
April 2011 (3)
March 2011 (7)
February 2011 (6)

	tuongnhan on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	Đỗ Ngọc Thành on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	tuongnhan on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	Hulinning2 on GIÓ ĐỘNG, PHƯỚN ĐỘNG HAY TÂM…
	tuongnhan on BÀN CHUYỆN CHỮ TÂM (tiếp …

XA LÌA VỌNG TƯỞNG | Phá Cửa Vô Môn

[HOÀN] VỌNG TƯỞNG VỚI ANH - Nhà Của Bé Nguyệt - 小月的家

Vọng Tưởng Với Anh - Mộc Kim An - Doc Truyen Online

Vọng Tưởng Cuồng – Úy Không - Hạ Viên

Vọng Tưởng Với Anh - Truyện 5z

Vọng Tưởng Với Anh

[Edit] Vọng Tưởng – Phiên Ngoại 3 - Ba Vạch

Luôn Có Vai Chính Vọng Tưởng Mở Hậu Cung | - Shiye91

Chương 5. Đừng Quên, Là Do Em Câu Dẫn Tôi Trước. - Wattpad

[ĐM] Chứng Vọng Tưởng Được Thầm Yêu – Thiên Hạ Thiên

[Showbiz] Ngã Vào Vòng Tay Anh – Mộc Kim An - Clinomania

[CNTBCNC] Chương 4 - Yi Xiao

Chứng Vọng Tưởng Của Hoắc Tiên Sinh + Chương 76 - Wattpad

Liên Hệ