Xả Ly - Ly Tham - đoạn Diệt - An Tịnh (14) - Trung Tâm Hộ Tông

Trang chủ » đoạn Xả Ly » Xả Ly - Ly Tham - đoạn Diệt - An Tịnh (14) - Trung Tâm Hộ Tông

Có thể bạn quan tâm

loading Your browser does not support the video tag.
  • Trung tâm Hộ Tông

Trang chủ

Lời ngỏ

Thư viện

Tin tức

Sinh Hoạt Thiền

Danh sách hùn phước

Sử liệu

Pháp thoại

Hỏi đáp

Triển lãm

Liên kết website

Góc thư giãn

Đường đến chùa bửu long

Liên hệ

Kết quả Tìm Kiếm: Có 17 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh'. trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) tánh biết & tướng biết (309) thiền tuệ, thiền Minh Sát - Vipassanā (307) bệnh tật (282) thiền định, tứ thiền bát định (277) xuất gia & tại gia (262) chúc mừng năm mới (246) buông (240) nghiệp, sinh mệnh & định mệnh (233) bất an & sợ hãi (226) thực chứng & giác ngộ (207) hồi hướng, phước lực & tâm lực (203) kinh điển & sách hay (203) tùy duyên thuận pháp (194) tụng kinh & niệm Phật (186) giao tiếp & ứng xử (184) như nó đang là (181) vô thường, khổ & vô ngã (180) tình yêu & hôn nhân (178) Lịch Thầy giảng pháp (172) tâm sân (162) tự biết mình (157) Phật tánh, chân tâm, tánh giác, tánh biết chói sáng (Pabhassara Citta) (155) trong thấy chỉ có thấy (155) ý nghĩa cuộc đời (155) thận trọng - chú tâm - quan sát (149) nhân quả & nghiệp báo (147) người âm & cõi âm (139) chúc mừng khánh tuế (136) giới luật (135) khổ đau (135) sát sinh & phóng sinh (133) trọn vẹn rõ biết (133) bắt đầu tu học (129) pháp thoại (124) Bát Chánh Đạo (119) trầm cảm (115) chân đế & tục đế (114) chết & tái sinh (109) Tứ Niệm Xứ (108) thực hành chưa đúng (107) chia sẻ pháp & khai thị (106) nghi lễ (101) Thiện ác đúng sai (101) hữu thức & ý thức, tiềm thức, vô thức & Bhavaṅga (96) quy y Tam Bảo (96) tông phái & pháp môn (91) tưởng tri, thức tri & tuệ tri (89) vô minh & ái dục (84) giáo dục & dạy con (79) Niệm tâm (79) pháp đối trị (79) thờ cúng (79) khổ đế (77) quan sát, quán chiếu & quán tưởng (77) cô đơn, tự lập & độc lập (76) ngũ uẩn (75) sám hối & tạ ơn (74) Sinh tử & Niết-bàn (70) tử vi, phong thủy, bói toán (70) tự nhiên & vô tâm (69) ngã mạn, ganh tỵ, đố kỵ (68) niệm hơi thở, sự thở (67) Tứ vô lượng tâm từ bi hỷ xả (66) ba-la-mật (63) tâm từ (63) tương giao - mối quan hệ (63) hữu vi hữu ngã & vô vi vô ngã (61) luân hồi sinh tử (60) giấc mơ & chiêm bao (58) hiếu thảo (58) từ thiện (58) Vọng tưởng, ảo tưởng & hoang tưởng (57) Tội & phước (52) giới định tuệ (50) mất ngủ (50) niệm sự chết (50) ăn chay & ăn mặn (49) Niệm thọ (49) vi diệu pháp & duy thức học (49) tâm (48) sinh tử & sinh diệt (47) tôn giáo khác (45) chánh định & sát-na định (44) thấy tức là buông (44) tâm bất sinh, tâm không, tâm vô ký, vô niệm (43) vô ngã vị tha (43) chúc mừng ngày nhà giáo (42) Dâng y Kathina (42) giải thoát (42) đạo & đời (40) Như lý tác ý (40) tà kiến, thường kiến, đoạn kiến (40) Tứ Diệu Đế (40) ngôn từ & vô ngôn (38) tâm si (38) nhân & duyên (37) trí tuệ & từ bi (37) nhận ghi chép pháp thoại (35) sáng suốt - định tĩnh - trong lành (35) tâm tham (35) tánh không (35) nhẫn nại, kham nhẫn, nhẫn nhục (34) thề nguyện & cầu nguyện (34) bát quan trai giới (33) bố thí (33) ngoại đạo & chánh đạo (33) trì chú (33) nhị nguyên & bất nhị, thái cực & lưỡng nghi (32) tánh tướng thể dụng (31) Tự lực và tha lực. (31) bùa chú (30) đừng vội tin (30) Niệm pháp (30) Niệm thân (30) phân vân & hoài nghi (30) Phật giáo nguyên thủy Therevada (30) tang lễ (30) đức tin & niềm tin và mê tín (29) gia đình (29) ma nhập (29) vô sư trí & hậu đắc trí (29) hôn trầm (28) khoa học (28) Minh & Vô minh (28) thái độ - trạng thái (28) hữu thức hóa vô thức (27) làm công quả & hùn phước (27) luân xa (27) cúng dường (26) bất toàn & hoàn toàn (25) địa ngục, ngạ quỷ & súc sinh (25) mệt mỏi - chán nản (25) phước đức (25) Trà Đạo (25) Tịnh Độ Tông (24) phóng sinh (23) tâm bình thường là Đạo (23) tẩu hỏa nhập ma (23) không, vô tướng, vô tác, vô cầu (21) tâm lý học (21) 10 kiết sử & trói buộc (20) hạnh đầu đà (20) pháp học & pháp hành (20) Thất giác chi (20) tri kiến thanh tịnh (20) cảm ứng Đạo giao - Linh cảm - thần giao cách cảm (19) thập nhị nhân duyên (19) cận tử nghiệp (18) năng và sở (18) thời gian tâm lý (18) Trung Đạo (18) 37 phẩm trợ Đạo (17) Chư Thiên & các cõi giới (17) không bước tới, không dừng lại (17) xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17) y pháp bất y nhân (17) đoạn giảm & đoạn tận (16) Năng lượng vũ trụ (16) tham, sân & si (16) Lão Tử & Trang Tử (15) tứ đại (15) cảm xúc và cảm giác (14) căn cơ tu học (14) chấp Ngã -chấp Pháp - chấp Thường - chấp Đoạn (14) Dịch Lý (14) pháp hữu vi - pháp vô vi (14) Tứ như ý túc (14) chân-thiện-mỹ (13) dục giới, sắc giới, vô sắc giới, Tam giới (13) nhàm chán (13) sinh - hữu - tác - thành (13) tứ oai nghi (13) hóa thân, báo thân & pháp thân (12) Hối hận & ăn năn (12) phá thai (12) rỗng rang - lặng lẽ - trong sáng (12) Bát Nhã Tâm Kinh (11) lý và sự (11) tạo tác (11) xá lợi (11) Danh & Sắc (10) tầm & tứ (10) tham thoại đầu (10) thần thông (10) không sợ hãi - vô úy (9) Pháp danh (9) phiền não (9) sở tri & sở đắc (9) thân kiến (9) tự sát (9) Khổng Tử (8) tự do, nương tựa & lệ thuộc (8) xuất hồn (8) luật hấp dẫn (7) sanh hữu tác thành (7) tánh đế & thánh đế (7) thu thúc lục căn (7) tứ chánh cần (7) Đại Thừa (6) Năm triền cái (6) danh khái niệm & tướng khái niệm (5) duy tác (5) tứ nhiếp pháp (5) thiền tuệ (1)

Thông báo:

Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.

Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.

Sadhu sadhu lành thay!

Tìm kiếm Tìm kiếm Các chủ đề phổ biến trình pháp & chiêm nghiệm (1825) nguyên lý tu tập (1184) cuộc sống (896) tinh tấn chánh niệm tỉnh giác (664) tri ân (618) thơ (556) Hỏi & Đáp về Phật giáo (505) Thiền (424) vô ngã, bản ngã & đại ngã (396) sự thật, chân lý, pháp, tánh (343) Xem tất cả chủ đề Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-06-2022

Câu hỏi:

Dạ kính chào thầy! Sau khi nghe rất nhiều pháp thoại của thầy, con cảm nhận được sự thay đổi rõ rệt về nhận thức. Con nghiện thuốc lá gần 20 năm, mỗi ngày hơn 1 gói, giờ con bỏ được hơn 1 năm rồi, con thấy con không cố gắng bỏ, khi thèm, con chỉ quan sát cơn thèm, rồi nó lặng. Con rất nặng về tà dâm, nhưng giờ đây con thấy nó đã giảm đi, 10 phần giờ chỉ còn 4 phần. Con cảm nhận hơn 20 năm đi tìm hiểu Phật pháp, chính bây giờ con mới thực sự nghe được lời dạy của Phật. Con cám ơn Thầy, mong Thầy sống lâu, mạnh khoẻ để con và mọi người còn được nương tựa!

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Sādhu lành thay! Chúc mừng con đang đi đúng hướng xả ly, ly tham, đoạn diệt... mà đức Phật đã chỉ dạy!

Ngày gửi: 23-04-2022

Câu hỏi:

Dạ kính thưa sư ông. Có phải khi tất cả ý niệm sinh dù đó là ý niệm gì, khi được ngăn chặn phòng hộ thì sẽ có sự định tâm. Nếu đi sâu hơn có thể đến tâm định phi phi tưởng xứ. Nhưng cuối cùng cũng phải buông xả để thân tâm tự nhiên tức không dụng tâm nữa thì sẽ thấy tâm niệm sinh và diệt. Thấy được tâm niệm sinh diệt tức chánh định buông xả. Vì đã hiểu bản chất tâm niệm sinh và diệt là vô thường bất tịnh khổ và vô ngã không thường trụ luôn thay đổi theo nhân duyên và nghiệp, do thức các căn tiếp xúc trần cảnh, tâm luôn quay về buông xả. Con xin trình bày pháp hành và những gì con thấy biết cũng như qua sự học hỏi chiêm nghiệm và trải nghiệm.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Nếu buông xả như con nói là "nhất hướng xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí giác ngộ Niết-bàn" thì hoàn toàn đúng.

Ngày gửi: 01-01-2022

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ Thầy. Năm mới con chúc Thầy khoẻ mạnh và dìu dắt chúng con trên con đường tu tập. Thưa thầy, thầy cho con hỏi con tu tập như sau có đúng hay không, hay con phải làm như thế nào ạ. Hôm vừa rồi (từ sáng đến đầu giờ chiều) con thấy không khoẻ trong người, tinh thần không sảng khoái, đầu óc nặng chĩu như thể có đám mây đen che phủ. Con từ bỏ mọi ý đồ tạo tác để sống trọn vẹn với cái khổ đó. Con cảm nhận được mệt mỏi là như vậy. Con để mọi thứ vận hành tự nhiên, để nó tự hết. Nó không tự hết ngay, con vẫn mệt mỏi như vậy. Rồi đến cuối buổi chiều trong khi con đi tắm, con thở phào 1 hơi, rồi con khởi lên ý nghĩ "không muốn gì nữa", và con ly dục. Rồi bỗng dưng con thấy mình nhẹ nhàng, tỉnh táo như thể bầu trời đã hết mây đen, con thấy dễ chịu hơn. rồi con cũng quán chiếu, trọn vẹn với sự dễ chịu thoải mái đó đến khi đi ngủ. Thưa thầy, con ly dục qua ý nghĩ "không muốn gì nữa" như vậy có đúng không, hay đó là tư niệm ạ. Thầy tư bi chỉ cho con thực hành làm sao cho đúng ạ. Con tạ ơn Thầy!

Chủ đề liên quan: buông (240) xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Khi ý nghĩ ứng hợp với pháp thì gọi là "tuệ niệm" chứ không phải "tư niệm" nữa nên rất đúng.

Ngày gửi: 08-08-2021

Câu hỏi:

Dạ thưa thầy, cho con hỏi rằng con tự nhận mình đã hơi tham khi đã tìm đến cách thoát khổ khi chưa "dám" đối diện với cái khổ, bây giờ trong lòng con vẫn còn những thôi thúc ham muốn những thứ bên ngoài, vậy con nên trải nghiệm và cứ làm những điều con muốn như những người bình thường chưa biết gì đến một lúc nào đó sẽ tự biết tìm về phật pháp, hay những thôi thúc đó là những trở ngại mà mình phải dùng nghị lực và ý chí để vượt qua ạ? Con cảm ơn thầy ạ.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Tuỳ trình độ của mỗi người. Có người trải nghiệm tham ái của mình và đau khổ nhưng vẫn chưa thể thoát ra. Có người trải nghiệm tham muốn rồi đau khổ mới thoát ra. Có người biết tham ái sẽ đưa đến đau khổ nên cố tránh, nhưng vẫn bị tham ái thôi thức. Có người nhận rõ tham ái sinh diệt thế nào, xuất phát từ đâu, nhờ chánh niệm tỉnh giác, nên thoát khỏi tham ái dễ dàng.

Ngày gửi: 05-07-2021

Câu hỏi:

Con đảnh lễ thầy! Thầy có phải giáo pháp của Đức Phật là nhất hướng như thầy dạy là: Không tạo nghiệp bất thiện (xả ly), không tạo nghiệp thiện (Ly tham), mà không tạo nghiệp là do không có bản ngã (Đoạn diệt), mà không có bản ngã là do minh (An tịnh), khi minh thì có chánh niệm tỉnh giác (Chánh trí) và vì vậy không có luân hồi sinh tử phiền não khổ đau (Niết-bàn). Giáo pháp Đức Phật nhất hướng hiểu như vậy có đúng không thầy? Con cám ơn thầy.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Đúng lắm!

Ngày gửi: 17-06-2021

Câu hỏi:

Thầy hoan hỷ cho con hỏi: hai tướng biết không thể cùng xuất hiện nhưng lúc con đang chú tâm đọc mục hỏi đáp này hoặc đang tập trung gõ câu hỏi cho không bị sai thì ngoài sân có tiếng chim hót thì con vẫn nghe mặc dù không cố ý và không có chủ tâm muốn nghe vậy cái biết này là tâm gì vậy thầy? Trong cuộc sống, con chưa đủ duyên để phát hiện và sống được với tâm chói sáng và thấy ra thực tánh pháp, nhưng con thường quán niệm rằng mọi thứ là duyên sanh, rỗng không, không có tự ngã để con không bị tham ái, chấp trước và dính mắc. Pháp tu này vẫn còn dùng ý thức để quán tức là dùng tướng biết. Nhưng con nghĩ dù là tướng biết nhưng là tướng biết thuận theo hướng thiện (theo chỗ con hiểu là tướng biết siêu thế mà thầy nói). Đến một ngày đủ duyên thì tâm không còn bị chấp trước sáng soi tịch tĩnh (tri kiến thanh tịnh) thì thấy pháp tánh đúng không thầy? Điều này có phù hợp với tiến trình "nhất hướng xả ly, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, chánh trí giác ngộ Niết-bàn" không. Thành kính đảnh lễ thầy.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Các tướng biết không nhất thiết phải không cùng xảy ra, trên thực tế có thể 2,3 tướng biết xuất hiện cùng lúc.

Tri kiến thanh tịnh chính là lúc tướng biết trở về đồng nhất với tánh biết, không còn đồng nhất với bản ngã nữa. Và đó là nhất hướng xả ly...

Ngày gửi: 12-05-2021

Câu hỏi:

Dạ con xin đảnh lễ thầy ạ. Thưa thầy, khi trải qua pháp dục lạc con thấy pháp dục lạc vô nghĩa và nhàm chán. Con muốn thoát ly khỏi pháp dục lạc, không trở lui lại nữa, nhưng sao con cứ trở lui lại đó. Trước đây con muốn thoát ly pháp dục lạc là vì sợ tội lỗi, sợ nguy hại, muốn mình thanh tịnh, không tỳ vết, chứ không hẳn vì thấy nó vô nghĩa và nhàm chán nó. Còn bây giờ con muốn thoát ly vì thấy ra sự vô nghĩa và nhàm chán, thì tại sao con vẫn trở lui ạ? Phải chăng cái "muốn thoát ly" này là vấn đề? Phải chăng sự thoát ly thật sự không do một cái muốn nào mang lại được? Con mong được nghe thầy chỉ bảo. Con cảm ơn thầy ạ.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17) nhàm chán (13)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Đúng là vấn đề ở chỗ "muốn thoát ly". Không phải là muốn hay không muốn thoát ly, mà là có tinh tấn chánh niệm tỉnh giác với thực tại hay không.

Ngày gửi: 12-05-2021

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ chư Phật quá khứ. Con xin đảnh lễ Đức Phật Gotama. Con xin đảnh lễ Sư ông. Bạch Sư Ông. Càng nghe pháp của Sư Ông con càng thấy tu hành nhẹ nhàng, thoải mái, bỏ được các bó buộc, chấp mắc. Con biết ơn Sư Ông rất nhiều vì giờ con thấy thoải mái lắm. Con có một thắc mắc là: Làm thế nào để biết hỷ lạc giác chi khởi lên do ly dục ạ? Có phải khi từ bỏ các ham muốn, thay đổi một số nhận thức về cuộc đời, rồi thấy lòng nhẹ nhàng, nhiều khoan khoái, hết âu lo hay bất mãn, hết chán đời... thì đó chính là hỷ lạc do ly dục sinh không ạ? Con tạ ơn Sư Ông đã giảng pháp cho chúng con.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Phải, đúng như thế!

Ngày gửi: 13-12-2020

Câu hỏi:

Thưa sư ông cho con hỏi, vị hành giả ly dục ly ác pháp chứng được sơ thiền, chữ ly dục và ly ác pháp là con phải hiểu như thế nào ạ? Con tri ân sư ông ạ.

Chủ đề liên quan: xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Ly dục là "ngoại tức chư duyên" tức không bị ngũ dục trong 5 trần cảnh (sắc, thanh, hương, vị, xúc) chi phối, cũng có nghĩa là lìa tâm dục giới để vào tâm sắc giới. Ác pháp chủ yếu là tham sân si biểu hiện qua 5 triền cái (tham dục, sân hận, trạo cử, hôn trầm, nghi hoặc).

Ngày gửi: 18-07-2020

Câu hỏi:

Thầy ơi, có những lúc đau khổ con thấy mình cần phước báu lắm. Vì con vẫn còn chưa đủ nội lực. Vậy phước báu có ý nghĩa như thế nào trong việc giác ngộ? Con cám ơn Thầy!

Chủ đề liên quan: phước đức (25) xả ly - ly tham - đoạn diệt - an tịnh (17)

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Phước vô lậu là phước báu cần cho sự giác ngộ. Đó là xả ly, ly tham, đoạn diệt bất thiện pháp.

ĐầuTrước12SauCuối © Copyright 2009 trungtamhotong.org. All rights reserved.

Từ khóa » đoạn Xả Ly