Xem Thủy Hử -Điểm Lại Kết Cục Của 108 Anh Hùng Lương Sơn Bạc

Đăng nhập / Đăng ký

• NHÀ BẠN THÂN
• thanh tiêu đề
• Thành viên
• Trang chủ
• Liên hệ

• Trang chủ

Thành viên trực tuyến

1 khách và 0 thành viên

Đăng nhập

Tên truy nhập Mật khẩu Ghi nhớ   Quên mật khẩu ĐK thành viên

Tài nguyên dạy học

Thống kê

208537 truy cập (chi tiết) 7 trong hôm nay

301903 lượt xem 7 trong hôm nay

169 thành viên

Các ý kiến mới nhất

rất cám ơn vê những thông tin của thầy về...

Chào Lương y Phạm Văn Thành. Tôi tên Nguyễn Tuấn...

Thăm Tơ lòng, chúc XT vji, khỏe, hẹn ngà" khai...

Cảm ơn anh. Lâu quá không ghé. Chúc hoa dừa...

Cảm ơn anh đã ghé thăm. ...

Lâu lắm mới lại về thăm nhà...

ĐÓN CHÀO NHỮNG NGÀY NGHỈ LỄ 30-4 & 1-5, CHÚC...

Chúc thầy có nhiều bài viết hay ! Đọc thật...

Yếm đào khoe mộng thi ca hồn ai luyến láy...

CHÚC THẦY XUÂN THÀNH CÙNG GIA ĐÌNH CÓ MỘT...

Hay !...

Thành viên mới gia nhập chủ nhà, chúc thầy Thành...

CHÚC THẦY XUÂN THÀNH ĐÓN 20-11 - NGÀY NHÀ...

Chúc thầy Xuân Thành nhiều hạnh phúc và vui tươi...

Hỗ trợ trực tuyến

Điều tra ý kiến

Bạn thấy trang này như thế nào? Đẹp Đơn điệu Bình thường Ý kiến khác

Sắp xếp dữ liệu

Mới nhất

Tải nhiều nhất

Gốc > TỔNG HỢP > Tài nguyên 4 phương >

Tạo bài viết mới Xem Thủy hử -Điểm lại kết cục của 108 anh hùng Lương Sơn Bạc

Danh sách 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc. 36 vị sao Thiên Cương. 1. Thiên Khôi Tinh - Hô Bảo Nghĩa Tống Giang 2. Thiên Cương Tinh - Ngọc Kỳ Lân Lư Tuấn Nghĩa 3. Thiên Cơ Tinh - Trí Đa Tinh Ngô Dụng 4. Thiên Nhân Tinh - Nhập Vân Long Công Tôn Thắng 5. Thiên Dũng Tinh - Đại Đao Quan Thắng 6. Thiên Hùng Tinh - Báo Tử Đầu Lâm Xung 7. Thiên Mãnh Tinh - Tích Lịch Hỏa Tần Minh 8. Thiên Uy Tinh - Song Chiên Hô Duyên Chước 9. Thiên Anh Tinh - Tiểu Lý Quảng Hoa Vinh 10. Thiên Quý Tinh - Tiểu Toàn Phong Sài Tiến 11. Thiên Phú Tinh - Phác Thiên Bằng Lý Ứng 12. Thiên Mãn Tinh - Mỹ Nhiệm Công Chu Đồng 13. Thiên Cô Tinh - Hoa Hòa Thượng Lỗ Trí Thâm 14. Thiên Thương Tinh - Hành Giả Võ Tòng 15. Thiên Lập Tinh - Song Thương Tướng Đổng Bình 16. Thiên Tiệp Tinh - Một Vũ Tiễn Trương Thanh 17. Thiên Âm Tinh - Thanh Diện Thú Dương Chí 18. Thiên Hữu Tinh - Kim Sang Thủ Từ Ninh 19. Thiên Không Tinh - Cấp Tiên Phong Sách Siêu 20. Thiên Dị Tinh - Xích Phát Quỷ Lưu Đường 21. Thiên Sát Tinh - Hắc Toàn Phong Lý Quỳ 22. Thiên Tốc Tinh - Thần Hành Thái Bảo Đới Tung 23. Thiên Vị Tinh - Cửu Văn Long Sử Tiến 24. Thiên Cứu Tinh - Mộc Già Lạn Mục Hoằng 25. Thiên Thoái Tinh - Sáp Sí Hổ Lôi Hoành 26. Thiên Thọ Tinh - Hỗn Giang Long Lý Tuấn 27. Thiên Kiếm Tinh - Lập Địa Thái Tuế Nguyễn Tiểu Nhị 28. Thiên Bình Tinh - Thuyền Đẩu Hoả Trương Hoành 29. Thiên Tội Tinh - Đoản Mệnh Tam Lang Nguyễn Tiểu Ngũ 30. Thiên Tổn Tinh - Lãng Lý Bạch Điều Trương Thuận 31. Thiên Đại Tinh - Hoạt Diêm La Nguyễn Tiểu Thất 32. Thiên Lao Tinh - Bệnh Quan Sách Dương Hùng 33. Thiên Tuệ Tinh - Biển Mệnh Tam Lang Thạch Tú 34. Thiên Bảo Tinh - Lưỡng Đầu Xà Giải Trân 35. Thiên Khốc Tinh - Song Vi Hạt Giải Bảo 36. Thiên Xảo Tinh - Lãng Tử Yến Thanh 72 vị sao Địa Sát 37. Địa Khôi Tinh - Thần Cơ Quân Sư Chu Vũ 38. Địa Sát Tinh - Trấn Tam Sơn Hoàng Tín 39. Địa Dũng Tinh - Bệnh Uý Trì Tôn Lập 40. Địa Kiệt Tinh - Xú Quân Mã Tuyên Tán 41. Địa Hùng Tinh - Mộc Tỉnh Can Hắc Tư Văn 42. Địa Uy Tinh - Bách Thắng Tướng Hàn Thao 43. Địa Anh Tinh - Thiên Mục Tướng Bành Dĩ 44. Địa Kỳ Tinh - Thánh Thuỷ Tướng Quân Đan Đình Khuê 45. Địa Mãnh Tinh - Thần Hoả Tướng Quân Nguỵ Định Quốc 46. Địa Văn Tinh - Thánh Thủ Thư Sinh Tiêu Nhượng 47. Địa Chính Tinh - Thiết Diện Khổng Mục Bùi Tuyên 48. Địa Tịch Tinh - Ma Vân Kim Sí Âu Bằng 49. Địa hạp Tinh - Hoả Nhỡ Toan Nghê Đặng Phi 50. Địa Cường Tinh - Cẩm Mao Hổ Yến Thuận 51. Địa Âm Tinh - Cẩm Báo Tử Dương Lâm 52. Địa Phụ Tinh - Oanh Thiên Lôi Lăng Chấn 53. Địa Hội Tinh - Thần Toán Tử Tưởng Kính 54. Địa Tá Tinh - Tiểu Ôn Hầu Lã Phương 55. Địa Hựu Tinh - Kiển Nhân Quý Quách Thịnh 56. Đị Linh Tinh - Thần Y An Đạo Toàn 57. Địa Thú Tinh - Tử Nhiêm Bá Hoàng Phủ Đoan 58. Địa Vi Tinh - Nuỵ Cước Hổ Vương Anh 59. Địa Tuệ Tinh - Nhất Trượng Thanh Hộ Tam Nương 60. Địa Hao Tinh - Táng Môn Thần Đào Húc 61. Địa Mặc Tinh - Hỗn Thế Ma Vương Phàn Thuỵ 62. Địa Xương Tinh - Mao Đẩu Tinh Khổng Minh 63. Địa Cường Tinh - Độc Hoả Tinh Khổng Lượng 64. Địa Phi Tinh - Bát Tý Na Tra Hạng Sung 65. Địa Tẩu Tinh - Phi Thiên Đại Thánh Lý Cổn 66. Địa Xảo Tinh - Ngọc Tý Tượng Kim Đại Kiện 67. Địa Minh Tinh - Thiết Dịch Tiên Mã Lân 68. Địa Tiến Tinh - Xuất Động Giao Đồng Uy 69. Địa Thoái Tinh - Phan Giang Thần Đồng Mãnh 70. Địa Mãn Tinh - Ngọc Phạn Cang Mạnh Khang 71. Địa Toại Tinh - Thông Tý Viện Hầu Kiện 72. Địa Chu Tinh - Khiến Giản Hổ Trần Đạt 73. Địa Ẩn Tinh - Bạch Hoa Xà Dương Xuân 74. Địa Di Tinh - Bạch Diện Lang Quân Trịnh Thiên Thọ 75. Địa Lý Tinh - Cửu Vy Quy Đào Tôn Vượng 76. Địa Tuấn Tinh - Thiết Phiến Tử Tống Thanh 77. Địa Nhạc Tinh - Thiết Khiếu Tử Nhạc Hoà 78. Địa Tiệp Tinh - Hoa Hạng Hổ Cung Vượng 79. Địa Tốc Tinh - Tùng Tiến Hổ Đinh Đắc Tôn 80. Địa Trấn Tinh - Tiểu Già Lạn Mục Xuân 81. Địa cơ Tinh - Thao Đạo Quỷ Tào Chính 82. Địa Ma Tinh - Vạn Lý Kim Cương Tống Vạn 83. Địa Yêu Tinh - Mô Tước Thiên Đỗ Thiên 84. Địa U Tinh - Bệnh Đại Trùng Tiết Vĩnh 85. Địa Phục Tinh - Kim Nhỡn Bưu Thi Ân 86. Địa Tịch Tinh - Đả Hổ Tướng Lý Trung 87. Địa Không Tinh - Tiểu Bá Vương Chu Thông 88. Địa Cô Tinh - Kim Tiền Báo Tử Thang Long 89. Địa Toàn Tinh - Quỷ Kiểm Nhi Đỗ Hưng 90. Địa Đoản Tinh - Xuất Lâm Long Trâu Uyên 91. Địa Giốc Tinh - Độc Giác Long Trâu Nhuận 92. Địa Tú Tinh - Hãn Địa Hốt Luật Chu Quý 93. Địa Tàng Tinh - Tiểu Diện Hổ Chu Phú 94. Địa Binh Tinh - Thiết Tý Phụ Xái Phúc 95. Địa Tổn Tinh - Nhất Chí Xoa Xái Khánh 96. Địa Nô Tinh - Thôi Mệnh Phán Quan Lý Lập 97. Địa Sát Tinh - Thanh Nhỡn Hổ Lý Vân 98. Địa Ác Tinh - Một Diện Mục Tiêu Đỉnh 99. Địa Xú Tinh - Thạch Tướng Quân Thạch Dũng 100. Địa Số Tinh - Tiểu Uý Trì Tôn Tân 101. Địa Âm Tinh - Mẫu Đại Trùng Cố Đại Tẩu 102. Địa Hình Tinh - Thái Viên Tử Trương Thanh 103. Địa Tráng Tinh - Mẫu Dạ Xoa Tôn Nhị Nương 104. Địa Liệt Tinh - Hoạt Diêm La Vương Đình Lục 105. Địa Kiện Tinh - Hiểm Đạo Thần Úc Bảo Tứ 106. Địa Hao Tinh - Bạch Nhật Thử Bạch Thắng 107. Địa Tặc Tinh - Cổ Nhượng Tao Thời Thiên 108. Địa Cẩu Tinh - Kim Mao Khuyển Đoàn Cảnh Trụ Tên 108 anh hùng Lương Sơn tiếng Hán, Anh 36 Heavenly Spirits Song Jiang (宋江): Lu Junyi (卢俊义): Wu Yong(呉用): Gongsun Sheng (公孙胜): Guan Sheng (关胜): Lín Chōng (林冲): Qin Ming (秦明): Huyuan Zhuo (呼延灼): Hua Rong (花荣): Chai Jin (柴进): Li Ying (李应): Zhu Tong (朱仝): Lǔ Zhìshēn (鲁智深): Wǔ Sōng (武松): Dong Ping (董平): Zhang Qing (张清): Yáang Zhì (楊志): Xu Ning (徐宁): Suo Chao (索超): Dai Zong (戴宗).: Liu Tang (刘唐): Li Kui (李逵): Shǐ Jìn(史進): Mu Hong (穆弘): Lei Heng (雷横): Li Jun(李俊): Ruan Xiaoer (阮小二): Zhang Heng (张横): Ruan Xiaowu (阮小五): Zhang Shun (张顺): Ruan Xiaoqi (阮小七): Yang Xiong(楊雄/杨雄): Shi Xiu (石秀): Xie Zhen (解珍): Xie Bao (解宝): Yan Qing (燕青): 72 Earthly Fiends Zhu Wu(朱武): Huang Xin (黄信): Sun Li (孙立): Xuan Zan (宣赞): Hao Si-wen (郝思文): Han Tao (韩滔): Peng Qi (彭玘): Shan Ting-gui (单廷珪): Wei Ding-guo (魏定国): Xiao Rang (萧让): Pei Xuan (裴宣): Ou Peng (欧鹏): Deng Fei (邓飞): Yan Shun (燕顺): Yang Lin (杨林): Ling Zhen (凌振): Jiang Jing (蒋敬): : Lu Fang (吕方): Guo Sheng (郭盛): An Dao-quan (安道全): Huangfu Duan (皇甫端): Wang Ying (王英): Hu San Niang (扈三娘): Bao Xu (鲍旭): Pan Rui (樊瑞): Kong Ming (孔明): Kong Liang (孔亮): Xiang Chong (项充): Li Gun (李衮): Jin Da-jian (金大坚): Ma Lin (马麟): Tong Wei (童威): Tong Meng (童猛): Meng Kang (孟康): Hou Jian (侯健): Chen Da (陈达): Yang Chun (杨春): Zheng Tian-shou (郑天寿): Tao Zong-wang (陶宗旺): Song Qing (宋清): Yue He (乐和): Gong Wang (龚旺): Ding De-sun (丁得孙): Mu Chun (穆春): Cao Zheng (曹正): Song Wan (宋万): Du Qian (杜迁): Xue Yong (薛永): Shi En (施恩): Li Zhong (李忠): Zhou Tong (周通): Tang Long (汤隆): Du Xing (杜兴): Zou Yuan (邹渊): Zou Run (邹润): Zhu Gui (朱贵): Zhu Fu (朱富) Cai Fu (蔡福): Cai Qing (蔡庆): Li Li (李立): Li Yun (李云): Jiao Ting (焦挺): Shi Yong (石勇): Sun Xin (孙新): Gu Dasao (顾大嫂): Zhang Qing (张青): Sun Er Niang (孙二娘): Wang Ding-liu (王定六): Yu Bao-si (郁保四): Bai Sheng (白胜): Shi Qian (时迁): Duan Jing-zhu (段景住): Cốt truyện Dù có nhiều dị bản nhưng tựu chung, toàn bộ nội dung truyện Thủy hử bao gồm hai phần chính: giai đoạn hình thành, tập hợp 108 anh hùng Lương Sơn Bạc (trong 70 hồi đầu) và quá trình tổn thất, tan rã hoàn toàn của lực lượng này. Hình thành và phát triển Quá trình tập hợp của các anh hùng thảo dã tại bến nước để hình thành quân khởi nghĩa Lương Sơn Bạc được Thi Nại Am dành 70 hồi để diễn giải. Tuy nhiên, nhân vật đầu tiên được đề cập không phải là một trong các vị anh hùng Lương Sơn, mà là Cao Cầu. Theo ý kiến các nhà nghiên cứu[2], quá trình thăng tiến của gian thần Cao Cầu chính là sự tố cáo cho chính sự thối nát của nhà Bắc Tống khi đó mà người chịu trách nhiệm cao nhất là hoàng đế Tống Huy Tông[3], một quân vương chơi bời, không quan tâm tới việc triều chính. Từ một thảo dân lông bông, Cao Cầu gặp may hết lần này tới lần khác, trở thành sủng thần của vua Tống Huy Tông và được phong chức Thái uý. Mối liên kết giữa các gian thần Cao Cầu, Dương Tiễn, Lương Trung Thư... và bộ máy quan lại tham lam, xảo quyệt, độc ác bên dưới đã làm hại các lương thần của triều đình (Lâm Xung, Võ Tòng, Dương Chí, Tống Giang, Hoa Vinh...) khiến họ lần lượt phải bỏ sự nghiệp đi theo Lương Sơn Bạc. Cũng có những anh hùng xuất thân nơi thôn dã, không có chức vụ quyền hành nhưng bất bình với sự áp chế, bóc lột của quan lại địa phương như Lý Quỳ, Sử Tiến, Lưu Đường... nên đã ra tay cứu giúp người hoạn nạn hoặc tự cứu bản thân mình, trở thành người phạm tội với triều đình và cũng lên Lương Sơn. Từng nhóm anh hùng được tập hợp riêng lẻ, rồi sau đó tất cả đều tụ về Lương Sơn. Theo đánh giá của các nhà nghiên cứu về Thủy hử, có những người con đường lên Lương Sơn vòng vo nhiều lần như Tống Giang, vì ông vốn mang tư tưởng trung hiếu với triều đình; lại có những người con đường lên Lương Sơn thẳng tuột như Lý Quỳ - ông coi việc làm phản khi bị hà hiếp là đương nhiên. Thủy hử phản ánh thực trạng trong xã hội phong kiến nhiều đời: "quan bức thì dân phản", điều đó rất hợp với tâm lý của đông đảo quần chúng lao động nghèo khổ bị bóc lột, áp bức nên Thủy hử dễ đi sâu vào tiềm thức của nhân dân. Điều khiến Thủy hử trở nên ly kỳ, hấp dẫn là ngoài tính cách đa dạng của các nhân vật, các tình tiết còn mang nhiều tính bất ngờ, thú vị cho người đọc. Người thủ lĩnh đầu tiên của Lương Sơn Bạc là Vương Luân, nhưng chính Vương Luân lại bị Lâm Xung sát hại để tôn Tiều Cái. Tiều Cái được xem là người khai sáng Lương Sơn, nhưng lại không thuộc vào số 108 vị anh hùng - không thuộc vào 36 vị thiên cang hay 72 vị địa sát - vì ông bị tử trận trước khi Lương Sơn tập hợp đủ 108 người. Tài năng, tính cách của các anh hùng Lương Sơn cũng phong phú, mỗi người một vẻ. Ngoài những người giỏi chinh chiến trên lưng ngựa như Quan Thắng, Lâm Xung, Hô Duyên Chước, Tần Minh, Đổng Bình... đánh bộ như Lý Quỳ, Võ Tòng, Lỗ Trí Thâm... còn một đội ngũ các tướng chuyên đánh thủy quân như anh em Trương Hoành - Trương Thuận, 3 anh em họ Nguyễn và cả Lý Tuấn; các quân sư tài ba như Ngô Dụng, Chu Vũ; những người di chuyển nhanh hoặc giỏi đột nhập như Đới Tông, Thời Thiên... Đặc biệt, trong các anh hùng Lương Sơn còn có 3 phụ nữ (Cố Đại Tẩu, Hỗ Tam Nương và Tôn Nhị Nương). Quy hàng và tan rã ương Sơn Bạc phát triển đến cực thịnh ở hồi 70 với việc tập hợp đủ 108 vị anh hùng được phân thứ hạng và nhiệm vụ ở Lương Sơn. Triều đình nhà Tống nhiều lần phát quân đi đánh dẹp đều bị quân khởi nghĩa đánh bại. Thái uý Cao Cầu đích thân cầm quân đi dẹp, bị quân Lương Sơn bắt sống. Tuy nhiên, do thủ lĩnh Tống Giang mang nặng tư tưởng trung quân ái quốc nên đã sai thả Cao Cầu và xin được về quy thuận triều đình. Dù bị nhiều ý kiến phản đối (nhất là Võ Tòng,Lỗ Trí Thâm,và Lý Quỳ), Tống Giang vẫn quyết ý dẫn các thủ hạ về quy hàng khi được triều đình chiêu an. Sau khi về hàng triều đình, quân Lương Sơn được điều đi chống quân nhà Liêu xâm phạm bờ cõi nhà Tống. Quân Lương Sơn thắng quân Liêu liên tiếp nhiều trận, sắp tiến đến kinh đô nước Liêu thì vua Huy Tông theo lời các gian thần, chấp thuận cho nước Liêu giảng hòa và hạ lệnh Tống Giang rút quân. Trở về, triều đình lại phái quân Lương Sơn đi đánh dẹp các cuộc khởi nghĩa khác của Điền Hổ, Vương Khánh và Phương Lạp. Với đội ngũ thiện chiến, tài năng, quân Lương Sơn dưới cờ hiệu của triều đình nhà Tống đã dẹp được cả 3 cuộc khởi nghĩa quy mô lớn này. Khi đánh quân Liêu và các cuộc khởi nghĩa nông dân khác của Điền Hổ, Vương Khánh, họ toàn thắng và không có tướng lãnh nào tử vong. Tuy nhiên, khi đánh Phương Lạp, quân Lương Sơn bị tổn thất nặng. Và khi giặc giã không còn, nhà Tống tìm cách trừ khử họ. Kết cục Sự suy giảm quân số chỉ diễn ra khi quân Lương Sơn đụng độ quân Phương Lạp. Cho tới khi hạ đội quân này và bắt sống thủ lĩnh của họ (Võ Tòng bắt được Phương Lạp), các anh hùng Lương Sơn Bạc bị tổn thất rất nhiều. Trong 108 người, 5 người không tham dự cuộc chiến với Phương Lạp do được lệnh ở lại hoặc bị gọi về; 103 người tham dự cuộc chiến với Phương Lạp thì có 76 người bị tử trận hoặc không trở về triều nhận quan tước, 27 người trở về triều. Những người chết Tổng số có 69 người chết, trong đó: 1. Tướng chết trận: 59 người, bao gồm: 15 chánh tướng: Tần Minh, Từ Ninh, Đổng Bình, Trương Thanh, Lưu Đường, Sử Tiến, Sách Siêu, Trương Thuận, Nguyễn Tiểu Nhị, Nguyễn Tiểu Ngũ, Lôi Hoành, Thạch Tú, Giải Trân, Giải Bảo. 44 phó tướng: Tống Vạn, Tiêu Đĩnh, Đào Tông Vượng, Hàn Thao, Bành Kỷ, Trịnh Thiên Thọ, Tào Chính, Vương Định Lục, Tuyên Tán, Khổng Lượng, Thi Ân, Hách Tư Văn, Đặng Phi, Chu Thông, Cung Vượng, Bao Húc, Đoàn Cảnh Trụ, Hầu Kiện, Mạnh Khang, Vương Anh, Hỗ Tam Nương, Hạng Sung, Lý Cổn, Yến Thuận, Mã Lân, Đan Đình Khuê, Nguỵ Định Quốc, Lã Phương, Quách Thịnh, Âu Bằng, Trần Đạt, Dương Xuân, Úc Bảo Tứ, Lý Trung, Tiết Vĩnh, Lý Văn, Thạch Dũng, Đỗ Thiên, Đinh Đắc Tôn, Trâu Uyên, Lý Lập, Thang Long, Sái Phúc, Trương Thanh, Tôn Nhị Nương 2. Các chánh phó tướng ốm chết dọc đường: 10 người, gồm: 5 chánh tướng: Lâm Xung, Dương Chí, Trương Hoành, Mục Hoằng, Dương Hùng. 5 phó tướng: Khổng Minh, Chu Quý, Chu Phú, Thời Thiên, Bạch Thắng. Những người sống Còn lại 39 người sống sau khi dẹp Phương Lạp, nhưng kết cục cũng khác nhau, không phải ai cũng được trọn vẹn 1. Tướng không muốn ra làm quan và đã bỏ đi trên đường về kinh 4 người: 2 chánh tướng: Yến Thanh, Lý Tuấn Trong Thủy hử truyện, sau này Lý Tuấn trở thành vua Xiêm La. 2 phó tướng: Đồng Uy, Đồng Mãnh. Hai tướng này cùng sang Xiêm La với Lý Tuấn 2. Những trường hợp không về khác Lỗ Trí Thâm và Võ Tòng ở lại chùa Lục Hòa (Hàng Châu) theo nghiệp tu hành. Võ Tòng sau sống ngoài 80 tuổi, Lỗ Trí Thâm chết tại chùa này chỉ một thời gian ngắn sau khi thắng Phương Lạp. Công Tôn Thắng từ giã Lương Sơn ngay trước khi ra quân tấn công Phương Lạp và theo La Chân Nhân tu hành ở Kế Châu 3. Những tướng trở về và nhận chức phong Còn 27 tướng lĩnh Lương Sơn trở về và nhận chức phong của triều đình, gồm: 12 chánh tướng: Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa, Ngô Dụng, Quan Thắng, Hô Duyên Chước, Hoa Vinh, Sài Tiến, Lý Ứng, Chu Đồng, Đái Tông, Lý Quỳ, Nguyễn Tiểu Thất. 15 phó tướng: Chu Vũ, Hoàng Tín, Tôn Lập, Phàn Thuỵ, Lăng Chấn, Bùi Tuyên, Tưởng Kinh, Đỗ Hưng, Tống Thanh, Trâu Nhuận, Sái Khánh, Dương Lâm, Dương Xuân, Tôn Tân, Cố Đại Tẩu. 4. Tướng đã ở kinh từ trước hoặc được lệnh gọi về 5 phó tướng: An Đạo Toàn, Hoàng Phủ Đoan, Kim Đại Kiện, Tiêu Nhượng, Nhạc Hòa. Số mệnh khác nhau của 32 người này sau khi về kinh mới là đa dạng nhất, không chỉ nói lên sự bội bạc của triều đình nhà Tống đối với công thần, mà còn lột tả tận cùng tính cách của từng người. Cho tới đoạn kết cục này, độc giả mới thực sự nhìn ra chân tướng của tất cả các anh hùng Lương Sơn Bạc. Số Phận Của 32 Vị Tướng Còn Lại. + Tống Giang ngu trung, tự sát theo mệnh lệnh của vua. Hơn thế, sợ Lý Quỳ sẽ làm phản để báo thù cho mình, ông buộc Lý Quỳ phải uống rượu độc để cùng chết. + Lư Tuấn Nghĩa bị triều đình đầu độc chết. + Ngô Dụng và Hoa Vinh, sau khi mang xác Tống Giang và Lý Quỳ đi chôn, cũng treo cổ tự vẫn ở cùng chỗ 2 ngôi mộ. Cái chết của Ngô - Hoa đầy bi phẫn. +Quan Thắng nhận chức, sau bị tai nạn ngã ngựa chết. + Lý Ứng, Sài Tiến nhận chức một thời gian rồi từ chức về quê. + Đái Tông nhận chức rồi từ chức về làm thủ từ ở Thái An + Nguyễn Tiểu Thất, Tống Thanh, Mục Xuân, Trâu Nhuận, Tôn Tân, Tôn Lập, Cố Đại Tẩu, Tưởng Kính về kinh nhưng không nhận chức mà trở về quê. + Chu Vũ và Phàn Thuỵ bỏ đi làm đạo sĩ, ngao du thiên hạ. + Chu Đồng và Hô Duyên Chước còn làm tướng chống quân nhà Kim sau này (Hô Duyên Chước tử trận). Lăng Chấn cũng tiếp tục phục vụ triều đình trong chiến trận. + Dương Lâm, Bùi Tuyên cùng về suối An Lạc giữ chức tiểu lại. + Hoằng Tín làm quan ở Thanh Châu + An Đạo Toàn ở lại Viện thái y làm thày thuốc + Hoàng Phủ Đoan lại đi giữ ngựa cho triều đình + Kim Đại Kiện làm ngự bảo giám + Nhạc Hòa phục vụ trong phủ phò mã + Tiêu Nhượng làm văn thư trong phủ gian thần Sái Kinh Trong 32 người, 3 người bị triều đình sát hại; 2 người tự vẫn vì phẫn chí; 12 người về tới kinh nhưng vẫn không nhận chức, bỏ về quê cũ hoặc đi làm đạo sĩ; 3 người nhận chức rồi sau đó từ chức vì không thích bon chen ở chốn quan trường nhiều gian thần; 13 người tiếp tục phục vụ triều đình. Các thủ lĩnh Lương Sơn Bạc Các anh hùng Lương Sơn Bạc thường được nhắc tới gồm có 108 người, tuy nhiên trên thực tế phải là 109 người, nếu tính cả Tiều Cái. Xa hơn nữa, chủ trại đầu tiên là Vương Luân, song Vương Luân nhanh chóng bị trừ khử không đóng vai trò gì đối với sự phát triển của Lương Sơn Bạc và do đó không được nhắc tới và không được tính vào hàng ngũ các anh hùng Lương Sơn. Mặc dù Tiều Cái không chính thức thuộc về 108 anh hùng Lương Sơn Bạc vì trúng tên chết sớm ở trại Tăng Đầu, nhưng xét ra Tiều Cái là người lãnh tụ đầu tiên từ lúc Lương Sơn mới mở. Đối với các anh hùng Lương Sơn Bạc, từ Tống Giang trở đi, Tiều Cái là thủ lĩnh tối cao và nếu không vì cái chết của Tiều Cái, Tống Giang có thể không trở thành thủ lĩnh của Lương Sơn 108 thủ lĩnh Lương Sơn gồm có 36 vị sao Thiên Cương và 72 vị Địa sát, đứng đầu là Tống Giang và cuối cùng là Đoàn Cảnh Trụ Về hình mẫu các nhân vật Tuy Thủy hử có sự đa dạng về tính cách và sở trường, sở đoản các nhân vật nhưng theo ý kiến các nhà nghiên cứu, trong đó có ý kiến của nhà phê bình Kim Thánh Thán đời nhà Thanh, một số nhân vật trong Thủy hử có những nét tương đồng với nhân vật trong Tam Quốc Diễn Nghĩa của La Quán Trung. Đó là nguyên nhân chính để các nhà nghiên cứu khẳng định sự tham gia ở mức độ nhất định của La Quán Trung đối với tác phẩm Thủy hử. Tống Giang, ngoài sự trung hiếu với triều đình, theo Kim Thánh Thán, còn mang nhiều nét của tính giả dối, giống như Lưu Bị. Ngô Dụng với trí thông minh tuyệt đỉnh rất giống Gia Cát Lượng. Quan Thắng và Chu Đồng đều có hình ảnh phảng phất như Quan Vũ. Lý Quỳ có tính nóng và ngay thẳng giống Trương Phi... Ngoài ra, tên một số nhân vật cũng mang những chữ gợi nhớ đến các nhân vật Tam Quốc Diễn Nghĩa. Lã Phương có biệt danh là "Tiểu Ôn hầu", cũng sử dụng hoạ kích như Lã Bố; Trong Tam Quốc, Gia Cát Lượng có tên tự là Khổng Minh, trong Thủy hử có hai anh em họ Khổng là Khổng Minh và Khổng Lượng; Tiên phong Sách Siêu khoẻ mạnh nhưng bồng bột giống với nhân vật Mã Siêu của Tam Quốc... Giá trị nghệ thuật Trong bài giới thiệu tác phẩm Thủy hử, giáo sư Lương Duy Thứ viết: Sức hấp dẫn kỳ lạ của Thủy hử chủ yếu do tài năng văn chương của Thi Nại Am. Kim Thánh Thán là một người mang nặng tư tưởng phong kiến đã phải thốt lên: "Những tên sao thiên cương, địa sát, xét ra không hợp đạo làm người, sao lại có áng văn viết ra lạ lùng dễ mê hoặc lòng người đến thế? Ta muốn dựng Thi Nại Am dậy mà hỏi cho ra?" Về mặt kết cấu, tác phẩm được độc giả đón nhận như hàng trăm truyện ngắn ly kỳ, có thể đứng độc lập như những tác phẩm riêng lẻ, nhưng dưới ngòi bút của Thi Nại Am chúng được xâu chuỗi liền mạch thành một hệ thống hoàn chỉnh[7]. Kết cấu đó mang đặc sắc của những tác phẩm phát triển từ chuyện kể, và sợi dây quán xuyến toàn bộ tác phẩm là sự xung đột giữa chế độ phong kiến áp bức và tinh thần phản kháng mãnh liệt của các anh hùng hảo hán. Từ những câu chuyện về các số phận đầy éo le trắc trở, như những dòng suối tuôn chảy về sông, Thủy hử đã dựng dậy vô số nhân vật có phong tục tập quán cũng như lời ăn tiếng nói của vùng thượng lưu và trung lưu sông Hoàng Hà. Phải dụng công lắm Thi Nại Am mới xây dựng được những nhân vật không những có "suy nghĩ và hành động phù hợp với giai cấp xuất thân và địa vị xã hội" mà còn có cá tính muôn màu muôn vẻ, hình dáng và lời nói không ai giống ai trong thực tế cuộc đời. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng có những nhân vật chỉ được phác hoạ sơ và có những người chỉ thêm cho đủ số 108. Trong số 108 hảo hán Lương Sơn có hơn một nửa là những “tôi trung con hiếu”, những con người vốn sẵn lòng thờ phụng triều đình, nhưng “muốn làm nô lệ mà vẫn không được”, họ phải đứng dậy, làm việc bất đắc dĩ “bức thướng Lương Sơn” (buộc phải lên Lương Sơn Bạc)[8]. Vốn là những người dân thấp cổ bé họng, không nuôi ảo tưởng gì đối với con đường công danh sự nghiệp phong kiến và sự phản kháng của họ chỉ nhằm tìm đường sống, nhưng những hảo hán Lương Sơn đã không thể thành công. Sự thất bại của họ cho thấy sự thực lịch sử là trong xã hội phong kiến, khởi nghĩa nông dân chỉ có thể hoặc bị thế lực thống trị đàn áp, hoặc trở thành công cụ thay triều đình đổi ngôi của chế độ phong kiến. Tác phẩm xây dựng được tính cách nhân vật điển hình, rõ rệt, thậm chí dị biệt. Nếu Tống Giang coi việc làm phản là tội "đáng diệt chín họ" và con đường đến với Lương Sơn quanh co, day dứt bao nhiêu, thì Lý Quỳ lại xem đó là việc đương nhiên và việc gia nhập chốn thủy hử (bến nước) của họ Lý lại đơn giản bấy nhiêu. Ngay trong một nhân vật, khi hoàn cảnh sống và địa vị xã hội thay đổi, tính cách cũng thay đổi theo, như Lâm Xung vốn là người hiền lành nhẫn nhục, nhưng khi ở miếu Thổ thần, hiểu thấu sự nham hiểm và tàn bạo của đám quan trên, ông lại trở nên ngỗ ngược, ngang tàng. Về nỗ lực xây dựng cá tính của những hình tượng nghệ thuật, Thủy hử đã vượt thoát khỏi những khuôn sáo "tính cách có sẵn", "lý tưởng hóa" của các tác phẩm cổ điển, tạo nên những cá tính sinh động và có sức thuyết phục độc giả. Theo giáo sư Lương Duy Thứ, văn chương của Thủy hử không "dệt gấm thêu hoa" như Tây Sương ký, không "nhả ngọc phun châu" như Hồng Lâu Mộng, mà là "nhạc trỗi chuông ngân", hùng hồn, dồn dập. Văn chương của Thủy hử gần gũi với truyện kể dân gian. Tác phẩm Thủy hử giữ được tính sống động của nhân vật trong ngôn ngữ gân gũi với đời sống hằng ngày, trong lối hành văn ít trang sức tô điểm. Sự chân xác lịch sử Khởi nguồn của Thủy hử truyện là các truyện kể, huyền tích dân gian về cuộc đời và hành vi của các thủ lĩnh Lương Sơn Bạc, thêm vào đó, cũng tồn tại nhiều văn bản truyện Thủy hử khác nhau nên có thể nói, tính xác thự về mặt lịch sử của tiểu thuyết này là không cao. Một trong những ví dụ rõ ràng nhất là trên thực tế, Phương Lạp chưa từng đụng đầu và do đó, bị tiêu diệt bởi quân lực của Lương Sơn. Phương Lạp đã thực sự xưng đế và bị tiêu diệt bởi những đội quân khác của triều đình nhà Tống chứ không phải quân Lương Sơn Bạc. Trong một nhận định khác về sự chân xác của Thủy hử truyện, Lỗ Tấn viết : "... Nguyên bản Thủy hử truyện này không còn, bộ Thủy hử lưu hành hiện nay có hai loại, một loại 70 hồi, một loại trên 70 hồi. Loại trên 70 hồi cũng bắt đầu từ chuyện Hồng thái uý lạc bước vào điện ma vương rồi sau đó 108 người tụ về Lương Sơn Bạc, đánh người cướp của, cuối cùng nhận lệnh chiêu an, được phái đi đánh dẹp giặc Liêu, bình định Điền Hổ, Vương Khánh, bắt được Phương Lạp (lãnh tụ các cuộc khởi nghĩa nông dân cùng thời) lập công lớn. Cuối cùng triều đình nghi kỵ, bắt Tống Giang uống thuốc độc mà chết, rồi hóa thành thần. Còn chuyện chiêu an thì vốn là cách nghĩ của người cuối Tống đầu Nguyên, bởi vì lúc này xã hội loạn lạc, quân lính áp chế nhân dân, những người dân hòa bình thì nhẫn nhục chịu đựng, những người không hoa bình thì ly khai làm giặc. Kẻ làm giặc một mắt chống cự với quân lính, quân lính không thắng nổi họ, mặt khác cướp bóc nhân dân, tất nhiên nhân dân thường xuyên bị họ nhũng nhiễu. Nhưng một khi giặc ngoại xâm đến, quân lính không chống cự nổi, nhân dân vốn căm ghét ngoại tộc xâm lược, liền nghĩ đến chuyện dùng bọn giặc cướp đã chiến thắng quân lính để chống xâm lược, bởi vậy giặc cướp lúc này lại trở thành kẻ hành đao. Còn như chuyện Tống Giang uống thuốc độc tự sát thì lại do người đầu Minh thêm vào. Minh Thái Tổ, sau khi nhất thống thiên hạ đã sinh lòng nghi kỵ các công thần, ra tay chém giết, những kẻ giữ được trọn vẹn không nhiều. Để tỏ lòng đồng tình với những công thần bị sát hại, nhân dân đã thêm vào chuyện Tống Giang uống thuốc độc tự sát rồi hóa thành thần. Đó âu cũng là chỗ khiếm khuyết có thực, một ví dụ thường thấy về cách quyết "đoàn viên" của tiểu thuyết". Tống Giang Tống Giang (宋江), là một nhân vật có thật sống vào thế kỷ 12 dưới triều Tống ở Trung Quốc. Tuy nhiên, cuộc đời thật của ông chỉ được sử sách (Tống sử) đề cập rất ít và không giống những gì miêu tả trong Thủy hử. Trong tác phẩm Thuỷ hử của Thi Nại Am, ông là một trong những nhân vật chính, có tên hiệu là Hô Bảo Nghĩa (Người kêu gọi chính nghĩa), còn gọi là Tống Áp Ty, Tống Công Minh hay Cập Thời Vũ. Tống Giang là vị đầu lĩnh của 108 anh hùng Lương Sơn Bạc sau khi Triều Cái thọ tiễn qua đời. Nghĩa quân của ông hoạt động ở các tỉnh Sơn Đông và Hồ Nam, trước khi đầu hàng triều đình. Tống Giang nổi tiếng là người tốt, hay giúp đỡ nhiều người nên tiếng đồn khắp nơi. Đầu tiên là việc Tống Giang báo tin giúp Tiều Cái, Ngô Dụng, Công Tôn Thắng... chạy thoát lên Lương Sơn Bạc. Vì Hà Đào được lệnh đến báo quan phủ bắt bọn cướp đồ lễ sinh nhật của Sái Kính. May sao lại ngay giờ trưa, quan phủ nghỉ; Hà Đào mới vào quán trà đợi, gặp Tống Giang. Hà Đào vô tình tiết lộ cho Tống Giang biết bọn cướp là Tiều Cái, Ngô Dụng... Tống Giang lừa Hà Đào ngồi đợi, phóng ngựa như bay đến báo tin cho Tiều Cái. Nhờ đó mà Tiều Cái có thời gian thu xếp việc nhà và cùng với các anh em hảo hán thoát thân. Chính vì việc này mà sau khi lên Lương Sơn Bạc, Tiều Cái và Ngô Dụng quyết mời Tống Giang lên tụ nghĩa cho bằng được. Sau khi Tống Giang lên làm đầu lĩnh Lương Sơn Bạc, điểm lại thấy anh em có cả thảy 108 người, vui mừng khôn xiết, liền lập đàn tế trời đất. Đến ngày thứ 49 thì tự nhiên trời nổi sấm rồi một luồng hào quang xé bầu trời xẹt xuống phía Nam. Tống Giang cho người đào lên thì thấy một văn bia ghi chữ cổ, nhờ người dịch ra thì ở đó ghi đầy đủ tên của 108 vị đầu lĩnh Lương Sơn Bạc. Tống Giang rất mừng, đổi tên Tụ Nghĩa Sảnh thành Trung Nghĩa Đường. Rồi từ đó tìm cách quy thuận triều đình. Sau khi được triều đình ân xá cho quy thuận. Tống Giang cùng các anh hùng Lương Sơn Bạc lập được nhiều chiến công hiển hách. Cái Chết Sau khi dẹp được giặc Phương Lạp, đầu lĩnh Lương Sơn Bạc chỉ còn 27 người về kinh đô. Tống Giang được phong chức quan cai trị ở Sở Châu. Do bị gian thần hãm hại nên Tống Giang đã chết khi uống phải ngự tửu (rượu vua ban) có thuốc độc. Thực ra Tống Giang đã biết trong rượu có độc, nhưng vì rượu vua ban, không thể không uống, nên ông phải chết trong đắng nhục. Chi tiết này càng thể hiện rõ rằng Tống Giang là một kẻ ngu trung, "một mực theo triều đình".108 Anh Hùng Lương Sơn Bạc Được dựng trên hình ảnh của 1 cuộc khởi nghĩa nông dân nhưng Thủy Hử và các anh hùng Lương Sơn Bạc luôn đại diện cho tiếng nói và niềm khao khát tự do. Bến Lương Sơn, đầm Lục Nhi đã trở thành nơi hội tụ của hào kiệt và tráng chí bốn phương. Mãi cho đến sau này, Tống Giang – vì 1 lòng vị quốc muốn đem cái tài của 108 hảo hán ra để giúp nước mà đồng ý chiêu an, tụ lại dưới cở triều đình. Tống triều khi đó bị bọn gian thần lũng đoạn, cử 108 anh hùng Lương Sơn Bạc đi đánh dẹp Phương Lạp, lần lượt bọn họ hy sinh, số còn lại trở về cũng bị hãm hại cho đến chết. Các anh hùng Lương Sơn Bạc thường được nhắc tới gồm có 108 người, tuy nhiên trên thực tế phải là 109 người, nếu tính cả Tiều Cái. Xa hơn nữa, chủ trại đầu tiên là Vương Luân, song Vương Luân nhanh chóng bị trừ khử không đóng vai trò gì đối với sự phát triển của Lương Sơn Bạc và do đó không được nhắc tới và không được tính vào hàng ngũ các anh hùng Lương Sơn. Thác Tháp Thiên Vương Tiều Cái. Mặc dù Tiều Cái không chính thức thuộc về 108 anh hùng Lương Sơn Bạc vì trúng tên chết sớm ở trại Tăng Đầu, nhưng xét ra Tiều Cái là người lãnh tụ đầu tiên từ lúc Lương Sơn mới mở. Đối với các anh hùng Lương Sơn Bạc, từ Tống Giang trở đi, Tiều Cái là thủ lĩnh tối cao và nếu không vì cái chết của Tiều Cái, Tống Giang có thể không trở thành thủ lĩnh của Lương Sơn. Và sau cái chết của Tiều Cái, ông được xem là tinh thần, là thánh tổ, được 108 anh em tôn kính, như vậy coi như Lương Sơn cũng chỉ có 108 anh hùng mà thôi, và Tiều Cái chính là thủ lĩnh của 108 vì sao kia. Danh sách 108 vị anh hùng Lương Sơn Bạc Trong danh sách này, có kèm theo lời dịch giải nghĩa của tên biệt hiệu các thủ lĩnh. Có những biệt hiệu gắn liền với đặc điểm ngoài đời, sở trường võ thuật hoặc tính cách của người đó. Tuy nhiên, có những tên hiệu chỉ mang ý nghĩa xưng danh để tăng thêm tiếng tăm. từ trái qua phải : tên sao - biệt hiệu - tên gọi 1. Thiên Khôi Tinh - Hô Bảo Nghĩa - Tống Giang Xuất thân: là anh của Tống Thanh và là con của Tống thái công ở Tống gia trang thuộc huyện Vận Thành, Tế Châu, Sơn Tây, vốn là 1 áp ty của huyện, là nghĩa huynh của Lý Quỳ, sau khi Tiều Cái qua đời, ông ngồi vào ghế đại đầu lĩnh và là 1 nhân vật chỉ huy tối quan trọng của Lương Sơn. Vì sao: thiên khôi. Ngoại hiệu: Hô Bảo Nghĩa, Hiếu Nghĩa Hắc Tam Lang, Cập Thời Vũ. Miêu tả: tướng mạo phi phàm, mày ngài mắt phượng, mặt đen, miệng vuông, tay dài đầy đặn, thân cao 6 thước, tính trọng nghĩa khinh tài, rất hiếu thảo, khoan hồng độ lượng, hay ra tay nghĩa hiệp rất đúng lúc. Tài nghệ: tinh thông cả văn lẫn võ. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Biết tin Tiều Cái cướp cống lễ, Tống Giang lập tức phi báo cho Tiều Cái chạy trốn, sau đó lại giúp Diêm Bà Tích an táng chồng, Diêm Bà thuyết phục Tống Giang nạp con gái bà ta làm thiếp, Diêm Bà Tích biết được mối quan hệ giữa ông và Tiều Cái, ả không những thông gian với Trương Văn Viễn lại còn uy hiếp chồng, đe doạ sẽ tố cáo với quan phủ, Tống Giang tức giận giết chết ả. + Trên đường đi nương nhờ Sài Tiến ở Thương Châu, ông đến Thanh Phong trại thăm Hoa Vinh, lại bị Lưu Cao hãm hại may được Hoa Vinh và Yến Thuận cứu giúp. + Khi về nhà thăm cha, ông lại bị bắt đày đi Giang Châu và bị thông phán Hoàng Văn Bính khép vào tội đề thơ phản nghịch tại Tầm Giang lâu, bị định tội chờ nagỳ hành quyết. + Khi ông bị giải đến pháp trường, được 17 vị anh hùng Lương Sơn đại náo pháp trường cứu thoát và cả bọn cùng chạy đến Bạch Long miếu, có ông và Mục gia huynh đệ chèo thuyền đến ứng cứu, cả bọn mới thoát hiểm và cùng lên Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong những đại đầu lĩnh của Lương Sơn. Nguyên nhân qua đời: Sau khi được triều đình chiêu an, ông cùng các hảo hán Lương Sơn lập bao công lao hạng mã, nam chinh bắc chiến vì Đại Tống, ông làm đến chức võ đại phu, an phủ sứ Sở Châu, nhưng lại bị bọn Thái Kinh âm mưu ban rượu độc, ông gọi Lý Quỳ về và cùng y uống rượu độc mà chết. 2-Thiên Cương Tinh - Ngọc Kỳ Lân - Lư Tuấn Nghĩa Xuất thân: người ở thành Hà Bắc gốc Đại Danh phủ Bắc Kinh, vốn là 1 viên ngoại, được liệt vào hàng tam kiệt Hà Bắc, người tâm phúc nhất của ông là Yến Thanh. Vì sao: thiên canh. Ngoại hiệu: Ngọc Kỳ Lân. Miêu tả: đôi mắt to rất có thần, mình cao 9 thước, oai phong lẫm liệt, tính tình điềm đạm hoà nhã, khẳng khái trượng nghĩa. Tài nghệ: võ nghệ phi phàm, côn pháp xuất quỷ nhập thần. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Tống Giang biết danh ông, muốn mời nhập bọn, nên Ngô Dụng bày kế cùng Lý Quỳ thuyết phục ông rời xa quê hương lánh nạn, khi ngang Lương Sơn, bị các đầu lĩnh bắt giữ, Tống Giang không những không ép ông nhập bọn, ngược lại còn thả về. + Về đến Bắc Kinh, bị vợ Giả Thị và quản gia Lý Cố bán đứng, 2 kẻ này vốn đã có gian díu với nhau, tố cáo ông cấu kết Lương Sơn, khiến ông bị đày đến Sa Môn đảo, bọn công sai nhận đút lót định hạ sát ông, may có Yến Thanh cứu giúp. + Sau đó không lâu ông lại bị bắt, nhưng nhờ Yến Thanh phá vòng vây thoát hiểm lên Lương Sơn tìm viện binh, sau đó các anh hùng Lương Sơn mang binh cứu thoát và ông đồng ý gia nhập Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong những đại đầu lĩnh của Lương Sơn. Nguyên nhân qua đời: Ông làm đến võ đại phu, an phủ sứ kiêm binh mã phó tổng quản Lư Châu, bọn Thái Kinh âm mưu triệu ông về kinh và bỏ thuỷ ngân vào rượu thịt của hoàng thượng ban cho ông, sau khi ăn Lư Tuấn Nghĩa bị ngộ độc, do đau quá không thể ngồi ngựa, đành ngồi thuyền về Lư Châu, trong lúc đang đứng trước mũi thuyền ngắm cảnh, do thuỷ ngân đã chạy vào tuỷ, vào bụng dưới, chân run rẫy đứng không vững, lại chếnh choáng hơi men, sẩy chân rơi xuống chỗ nước sâu của sông Hoài chết đuối. 3. Thiên Cơ Tinh - Trí Đa Tinh - Ngô Dụng Xuất thân: là 1 thầy giáo làng ở huyện Vận Thành, Tế Châu, Sơn Tây, tự “Học Cứu”, hiệu “Gia Lượng”. Vì sao: thiên cơ. Ngoại hiệu: Trí Đa Tinh. Miêu tả: mặt mày thanh tú, mắt sắc, mặt trắng, tóc buộc cao, thích mặc trường bào trắng. Tài Nghệ: thuộc làu kinh sử, tinh thông binh pháp, đa mưu túc trí, lại giỏi về thuật số, bói toán, có thể so với Khổng Minh, Trần Bình. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Biết được Dương Chí sẽ áp tải xe cống lễ mừng thọ Thái Kinh đi ngang qua Hoàng Nê cương, ông bày mưu bỏ thuốc mê vào rượu bọn họ uống để Tiều Cái cướp hết số lễ vật. + Sau khi kế hoạch thành công, cả bọn cùng lên Lương Sơn, ông khích cho Lâm Xung giết Vương Luân bụng dạ hẹp hòi, để cư Tiều Cái ngồi vào ghế đại đầu lĩnh và lập nên Lương Sơn bạc. Chức danh ở Lương Sơn: quân sư chưởng quản cơ mật. Nguyên nhân qua đời: Sau khi nghe tin Tống Giang bị bọn Thái Kinh âm mưu hại chết, ông liền đến Sở Châu, cùng lúc với Hoa Vinh treo cổ tự vẫn trước mộ Tống Giang ở đầm Lục Nhi, 1 nơi trông rất giống Lương Sơn. 4. Thiên Nhàn Tinh- Nhập Vân Long - Công Tôn Thắng Xuất thân: là người gốc Tế Nam, là đạo sĩ Toàn Chân phái, đạo hiệu “Nhất Thanh” Vì sao: thiên nhân. Ngoại hiệu: Nhập Vân Long. Miêu tả: tướng mạo đưòng đường, thân cao 8 thước, có cặp lông mày chữ “bát”, đôi mắt tròn, người mặc đoản bào, chân mang bố hài. Tài nghệ: từ nhỏ yêu thích võ nghệ, lại học được nhiều đạo thuật, có thể hô phong hoán vũ, giá vũ đằng vân, pháp thuật hết sức cao cường. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Ông cùng Tiều Cái, y kế của Ngô Dụng mà hành sự, giả làm người buôn táo nhử cho bọn Dương Chí uống rượu có thuốc mê rồi cướp cống lễ, sau đó cả bọn đánh bại Hà Đào. + Khi Tống Giang bị giải ra pháp trường ở Giang Châu, ông cùng các anh hùng cướp pháp trường cứu được Tống Giang, nhưng không cùng họ về Lương Sơn vì trong lòng nhớ mẹ nên về thăm. + Sau này, Tống Giang đánh Cao Đường châu, bị bại dưới yêu pháp của Cao Liêm-cháu gọi Cao Cầu bằng chú, phải đi mời ông giúp sức, ông phá yêu pháp của hắn, lập được đại công và gia nhập Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: quân sư chưởng quản cơ mật. Nguyên nhân quan đời: Sau khi diệt Vương Khánh, lập được đại công nhưng không hồi triều thọ phong, công thành thân thoái, tiếp tục con đường tu đạo, không trọng danh lợi, về Tế Châu chuyên tâm tu hành, sau đó cùng Phàn Thụy, Chu Vũ vân du tứ hải và sống đến cuối đời. 5. Thiên Dũng Tinh - Đại Đao - Quan Thắng 6.Thiên Hùng Tinh- Báo Tử Đầu -Lâm Xung Xuất thân: là người Đông Kinh, vốn là giáo đầu 80 vạn cấm quân, là nghĩa huynh của Lỗ Trí Thâm. Vì sao: thiên hùng. Ngoại hiệu: Báo Tử Đầu. Miêu tả: đầu như đầu báo, mắt to tròn, râu hùm, hàm én, thân cao 8 thước, tính tình phóng khoáng, bộc trực, không sợ cường quyền, trọng anh hùng, khinh tiểu nhân, thích đội nón vải trắng, mặc chiến bào màu lục, khoác phi phong trắng, đầu đội chiếc nón vải trắng rộng vành. Tài nghệ: tinh thông võ nghệ, giỏi sử dụng trường thương và giới đao, có kỹ thuật đánh bát xà mâu cực kỳ điêu luyện. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Ông đi chùa dâng hương cùng vợ và kết giao cùng Lỗ Trí Thâm, khi đó con nuôi Cao Cầu là Cao nha nội có trêu ghẹo vợ ông, ông ra tay ngăn cản và đã đắc tội với nghĩa phụ hắn, đến hôm sau, hắn sai Lục Khiêm là bạn thân của ông lừa ông đi nơi khác để hắn đến nhà tìm vợ ông, may ông về kịp nên hắn hoảng sợ bỏ chạy. + Bị Cao Cầu hãm hại, trước bán bảo đao cho ông, sau lại mượn cớ muốn xem, vu oan tội mang bảo đao vào cấm địa Bạch Hổ đường, có ý muốn hành thích thái uý nên bị bắt và sung quân đến Thương Châu, giữa đường bọn công sai nhận đút lót đã tìm cách hành hạ và có ý hạ sát ông tại Dã Trư lâm nhưng được Lỗ Trí Thâm đã theo dõi từ lâu và kịp thời tương cứu, bảo vệ ông đến Thương Châu. + Lục Khiêm phụng mệnh truy sát ông và đốt cháy thảo liệu trường do ông trông coi, vừa lúc ông mua rượu về, tức giận vì sự vong ân của tên Lục Khiêm, ông giết chết hắn và trong đêm lội tuyết lên Lương Sơn. + Đến Lương Sơn nương nhờ Vương Luân, nào ngờ hắn bụng dạ hẹp dòi, ông không nhịn được, ông giết hắn và đề cử Tiều Cái làm thủ lĩnh Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong ngũ hổ tướng mã quân. Nguyên nhân qua đời: Ông theo Tống Giang chinh phạt Điền Hổ, Phương Lạp, Vương Khánh, lúc đại công sắp thành lại bị trúng phong, Tống Giang cho người chữa mãi không khỏi, bèn để ông ở lại Lục Hoà Tháp giao cho Võ Tòng và Lỗ Trí Thâm chăm sóc, nhưng sau nửa năm tê liệt và cuối cùng qua đời. 7. Thiên Mãnh Tinh - Tích Lịch Hỏa - Tần Minh Xuất thân: là người Khai Châu, xuất thân từ gia đình võ tướng, vốn là ty thống chế tổng quản chỉ huy binh mã Thanh Châu. Vì sao: thiên mãnh. Ngoại hiệu: Tích Lịch Hoả. Miêu tả: tướng mạo hung tợn, tiếng nói như sấm, mắt tròn, hàm râu quai nón, thích mặc bộ giáp bào màu nâu, tính tình nóng nảy nhưng rất anh dũng, thiện chiến. Tài nghệ: sức mạnh hơn người, giỏi dùng lang nha bổng. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Biết tin Hoa Vinh tạo phản cứu Tống Giang, ông giận dữ dẫn binh đánh Thanh Phong sơn, đại chiến với Hoa Vinh, bất phân thắng bại, sau đó trúng phục binh bị Hoa Vinh bắt, Tống Giang khuyên ông đầu hàng nhưng không chịu và giữ ông ở lại Thanh Phong trại 1 đêm, sáng hôm sau thả về. + Hôm sau khi trở về, bị tri phủ Thanh Châu Lưu Cao chửi bới, bắt cả nhà lớn bé giết sạch, Tống Giang cho người giả dạng ông, đánh phá Thanh Châu cắt đứt đường về của ông, đến đây ông bí lối, đành nhập bọn và còn được Tống Giang làm mối, gả em gái Hoa Vinh cho. + Hoàng Tín được ông thuyết phục chịu quy thuận và mở cửa trại cho cả bọn xông vào giết cả nhà Lưu Cao và cùng về Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong ngũ hổ tướng mã quân. Nguyên nhân qua đời: Khi phá huyện Thanh Khê của Phương Lạp, ông đã ác đấu cùng Phương Kiệt, bị Đỗ Vi Hùng dùng phi đao ám hại, Tần Minh tránh được phi đao nhưng không né được kích của Phương Kiệt, trúng 1 kích ngã ngựa chết tại chỗ. 8. Thiên Uy Tinh - Song Tiên - Hô Diên Chước Xuất thân: là hậu duệ của khai quốc công thần Hà Đông danh tướng Hô Duyên Tán. Vì sao: thiên uy. Ngoại hiệu: Song Tiên. Miêu tả: dáng người tuấn tú phi phàm, cưỡi tích thuyết ô truy mã. Tài nghệ: thiện chiến, sức lực hơn người, tinh thông tiên pháp, giỏi sử dụng song tiên. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Tống Huy Tông ban cho ông tích tuyết ô truy bảo mã và phái ông đi đánh dẹp Lương Sơn, ông phái Hàn Thao và Bành Dĩ làm chánh phó tiên phong bắt sống được hơn 500 quân, nhưng Bành Dĩ bị Hổ Tam Nương dùng lưới bắt được. + Tống Giang dùng kế lừa Từ Ninh lên Lương Sơn, dạy câu liêm thương pháp cho quân Lương Sơn phá liên hoàn mã làm ông tổn thất nhiều binh mã, không dám hồi kinh. + Đi ngang Đào Hoa sơn, bị trộm mất bảo mã, ông đề nghị tri phủ Thanh Châu đánh Đào Hoa sơn lấy lại bảo mã, Tống Giang mai phục ở Thanh Châu bắt sống được ông và lừa tri phủ Thanh Châu mở cửa vào phá thành. + Quan Thắng tiến đánh Lương Sơn, ông giả hàng dẫn Quan Thắng tiến quân, kết quả y trúng kế bị bắt và ông cùng qui thuận Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong ngũ hổ tướng mã quân. Nguyên nhân qua đời: Ông làm đến ngự doanh binh mã chỉ huy sứ, sau về ẩn cư ở huyện Hải Điểm thuộc Bình Giang, sau này, tướng Kim quốc là Ngột Truật truy kích Tống Cao Tông, ông đến cứu giá, giao chiến với hắn, do tuổi già sức yếu nên tử trận. 9. Thiên Anh Tinh -Tiểu Lý Quảng - Hoa Vinh Xuất thân: là võ quan tri trại của Thanh Phong trại ở Thanh Châu, là bạn thân của Tống Giang. Vì sao: thiên anh. Ngoại hiệu: Tiểu Lý Quảng. Miêu tả: mặt mày thanh tú, môi đỏ răng trắng, lưng thắt vai rộng, ***g ngực nở nang, trung can nghĩa đảm. Tài nghệ: có thể hàng phục được ngựa chứng, có tài bách bộ xuyên dương, biệt tài thiện xạ bách phát bách trúng, có khả năng bắn trúng đôi lá liễu trong vòng 100 bước chân, có thể so sánh với Hậu Nghệ, Lý Quảng. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Tống Giang được ông mời lên Thanh Phong trại, y yêu cầu Yến Thuận tha cho vợ Lưu Cao nhưng sau, ả lấy oán trả ơn báo với chồng bắt nhốt y. + Ông yêu cầu thả Tống Giang, Lưu Cao không chịu, ông dẫn binh cứu thoát Ty nhưng Lưu Cao đã mượn viện binh mai phục và bắt lại được. + Tri phủ Thanh Châu phái Hoàng Tín mời Hoa Vinh uống rượu, thừa cơ bắt được ông, nữa đường Yến Thuận chặn lại cứu được ông và Tống Giang. + Sau đó ông cùng Tống Giang còn bày kế thu phục được Tần Minh cùng phá Thanh Châu và lên Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: 1 trong mã binh bát hổ kỵ kiêm tiên phong sứ. Nguyên nhân qua đời: Ông làm đến chức đô thống chế mã binh phủ Ứng Thiên, khi biết tin Tống Giang bị Thái Kinh hãm hại, lập tức đến Sở Châu, cùng lúc với Ngô Dụng treo cổ tự vẫn trước mộ Tống Giang, ở đầm Lục Nhi, 1 nơi trông rất giống Lương Sơn. 10. Thiên Quý Tinh -Tiểu Toàn Phong - Sài Tiến Xuất thân: là người quận Hải Hoành, Thương Châu, là hậu duệ của Chu Thế Tôn Sài Vinh. Vì Sao: thiên quý. Ngoại hiệu: Tiểu Toàn Phong. Miêu tả: khôi ngô tuấn tú, răng trắng môi đỏ, trọng nghĩa khinh tài, thích chiêu hiền nạp sĩ. Tài nghệ: văn võ đều giỏi. Lí do gia nhập Lương Sơn: + Cùng Lý Quỳ đi thăm chú của ông ở Cao Đường Châu do chú bị em vợ của Cao Liêm là Ân Thiên Tích hà hiếp nên Lý Quỳ ra tay nghĩa hiệp giết chết Ân Thiên Tích, nhưng vô tình hại ông bị Cao Liêm bắt nhốt vào ngục. + Tống Giang dẫn binh đánh Cao Liêm và nhờ sự giúp đỡ của Công Tôn Thắng đã giết được hắn và cứu ông ra, ông đồng ý nhập bọn rồi cùng về Lương Sơn. Chức danh ở Lương Sơn: đầu lĩnh chưởng quản lương tiền. Nguyên nhân qua đời: Ông làm đến Hoành Hải quân Thương Châu đô thống chế, sau từ quan về Thương Châu làm ruộng, sống cuộc đời tự tại, sau lâm bệnh qua đời. 11. Thiên Phú Tinh- Phác Thiên Bằng -Lý Ứng