Xuất Hồn Là Gì? - GnosisVN

✏ Tác giả: Samael Aun Weor, 📖 Yoga Giấc Mơ

Bài viết này được dịch từ chương 8 của một cuốn sách tập hợp nhiều bài giảng của thầy Samael Aun Weor, có tiêu đề Más Allá de la Muerte (Tạm dịch “Bên Kia cái Chết”).

Xuất hồn là một thực hành phổ biến, có mặt trong hầu hết các truyền thống tôn giáo trên thế giới. Dù nhiều trường phái không dạy phương pháp này cho người mới tập, nhưng đây không phải là một thực hành cao cấp. Nhiều người có khả năng xuất hồn một cách tự nhiên, trong khi những người khác có thể đạt được điều này nếu kiên trì rèn luyện. Thực hành này rất quan trọng đối với học trò Gnosis, vì xuất hồn giúp họ có trải nghiệm trực tiếp về thế giới tâm linh.

Hỏi: Xuất hồn là gì ạ?

Samael Aun Weor: Có thật là cháu không biết xuất hồn là gì không? Này cháu gái, thầy biết cháu hỏi rất chân thành. Xuất hồn vốn là một hiện tượng tự nhiên—đơn giản và dễ dàng như việc ăn uống hằng ngày vậy.

Hiển nhiên rằng khi cơ thể vật chất đang ngủ thì hồn xuất ra ngoài và đi khắp nơi. Khi trở về với cơ thể, hồn thường nhớ nó đã đi đâu, nói chuyện với ai, v.v. Người ta thường gọi đó là giấc mơ nhưng đó thực sự là một chuyến xuất hồn.

Hỏi: Việc này chỉ có thể thực hiện được trong mơ hay chúng ta cũng có thể làm một cách chủ động?

Samael Aun Weor: Kể cả khi chủ động, chúng ta vẫn cần ngủ để xuất hồn.

Hỏi: Xuất hồn có nguy hiểm không ạ?

Samael Aun Weor: Theo thầy thì việc có ý thức về những hiện tượng tự nhiên của chính mình không bao giờ là nguy hiểm. Một người nên ý thức về những gì họ ăn, uống, về tình trạng sức khỏe và cũng như về quá trình xuất hồn diễn ra ở tất cả các loại sinh vật.

Hỏi: Thầy có thể chỉ cho cháu phương pháp xuất hồn được không ạ? Cháu rất muốn có khả năng đến Paris bất cứ khi nào mình muốn.

Samael Aun Weor: Cháu thường làm việc này một cách vô tình và vô thức. Bây giờ cháu phải học cách làm nó một cách tự nguyện và có ý thức. Cháu lúc nào cũng xuất hồn vì tất cả hồn đều xuất ra ngoài trong lúc ngủ, nhưng không may thay, chúng ta làm việc này một cách vô thức. Bây giờ cháu hãy làm như thế bằng cách chủ động và có ý thức. Thầy nhắc lại lần nữa: khi đang ở trạng thái sắp chìm vào giấc ngủ, khi bắt đầu ngủ, hãy tưởng tượng rằng cháu là một linh hồn vi tế và hư ảo giống như hơi nước. Hãy nghĩ rằng cháu sắp xuất ra khỏi cơ thể. Hãy hiểu rằng cháu không phải là cơ thể; cháu là linh hồn. Hãy cảm nhận bản thân như một linh hồn và đứng dậy khỏi giường một cách êm ái và nhẹ nhàng giống như cách các linh hồn bay lên vậy.

Việc thầy đang nói, cháu phải chuyển thành hành động cụ thể. Việc này không chỉ là suy nghĩ, mà cháu phải thực sự hành động. Sau khi đã đứng lên, hãy nhảy nhẹ lên trong phòng ngủ với ý định rằng cháu sẽ nổi lên trong không gian. Nếu nổi được, nghĩa là cháu đã ra khỏi cơ thể vật chất. Sau đó, cháu có thể rời khỏi phòng ngủ, lơ lửng trong không gian, và đi đến Paris, Luân Đôn hay bất kỳ nơi nào cháu muốn. Tuy nhiên, nếu không nổi lên được, điều đó có nghĩa là cháu đã ra khỏi giường bằng cơ thể vật chất. Trong trường hợp đó, hãy quay lại giường và lặp lại thực hành này một lần nữa.

Hỏi: Khi mình đang nổi lơ lửng thì cơ thể vật chất có vẫn đang nằm trên giường không ạ?

Samael Aun Weor: Thầy muốn cháu hiểu rõ rằng tất nhiên là nếu cháu đang nổi trong không gian xung quanh giường thì có nghĩa là cháu đang ở ngoài cơ thể vật chất. Trong trường hợp này, hãy hiểu rằng cơ thể vật chất vẫn nằm trên giường còn cháu thì đang ở bên ngoài cơ thể và cách xa chiếc giường.

Hỏi: Khi cảm thấy rằng mình đang nổi lên thì mình phải nghĩ về việc đi du hành tới một nơi nào cụ thể, đúng không ạ?

Samael Aun Weor: Này cháu, thầy muốn cháu hiểu rằng việc này không liên quan đến suy nghĩ, mà đến hành động – hai điều đó hoàn toàn khác nhau. Ví dụ, thầy đang nhìn cháu ngồi trên ghế này. Nếu cháu chỉ nghĩ rằng mình sẽ đứng lên và ra ngoài đường nhưng không thực sự hành động, thì tất nhiên, cháu vẫn sẽ ngồi yên trên ghế. Vì vậy, hành động là cần thiết. Cháu hiểu rõ chưa?

Cháu gái: Đó là điều cháu thích ở Gnosis. Mọi thứ cháu chưa hiểu đều được giải thích một cách rõ ràng.

Samael Aun Weor: Đúng vậy. Chúng tôi muốn mọi thứ phải đúng và chính xác.

Hỏi: Thầy có thể kể cho cháu về một trường hợp cụ thể của việc chủ động xuất hồn được không?

Samael Aun Weor: Cháu gái thân mến, thầy rất hân hạnh kể cho cháu nghe về một trải nghiệm cá nhân. Thầy muốn kể về lần đầu xuất hồn của mình. Khi ấy, thầy còn rất trẻ và đã quyết tâm thực hành việc chủ động xuất hồn. Thầy nhớ rõ rằng mình đã quan sát kỹ quá trình đi vào giấc ngủ, và khi nhận thấy mình sắp chìm vào giấc ngủ, trong trạng thái chuyển đổi giữa thức và ngủ, thầy đã hành động một cách thông minh. Thầy đã không cố gắng nghĩ rằng mình sắp xuất hồn, vì nếu làm như vậy, thầy sẽ tiếp tục suy nghĩ và không thể thực hiện thí nghiệm mà mình đang muốn làm. Thầy nhắc lại: thầy đã hành động. Thầy đứng dậy khỏi giường một cách êm ái, và bằng cách đó, cơ thể và hồn đã được tách ra một cách rất tự nhiên. Hồn rời khỏi cơ thể, đi ra bên ngoài, trong khi cơ thể vẫn nằm yên, tiếp tục ngủ trên giường.

Thầy đi ra khỏi nhà một cách tự nhiên và dứt khoát. Sau đó, thầy đi dạo trên một con phố vắng người và dừng lại một lúc ở góc vỉa hè để suy ngẫm về những nơi mình có thể đến. Rồi thầy quyết định đi châu Âu.

Hiển nhiên, thầy phải đi trên nước của Đại Tây Dương, nổi một cách kỳ diệu trên không gian sáng chói. Trong thầy tràn ngập một cảm giác vui sướng và hạnh phúc mà con người không thể khái niệm hóa được. Sau đó, thầy đã đến thành phố Paris.

Khi đi bộ, hay nói đúng hơn là khi nổi trong không gian sáng chói đó, thầy cảm nhận bằng trực giác rằng mình cần phải đi vào một ngôi nhà. Thầy không tiếc vì đã vào trong nhà đó vì một việc rất kỳ dị đã xảy ra trong đó: thầy gặp một điểm đạo đồ thầy đã quen biết trong kiếp sống trước.

Ông ấy cũng đang ở ngoài cơ thể. Thầy đã thấy rõ rằng cơ thể của ông đang nằm ở trên giường. Cùng với ông cũng có một phụ nữ và hai trẻ con đang ngủ. Thầy đã hiểu rằng đó là vợ và hai con của ông ấy.

Thầy chào ông bạn và hồn của vợ ông một cách thân mến. Vợ ông ấy cũng đang ở ngoài cơ thể. Thầy nói thêm rằng vì các con của họ cũng đang ngủ, nên hồn của chúng cũng ở bên ngoài cơ thể. Hai đứa bé trông có vẻ sợ người lạ. Thầy hiểu rằng mình nên rời đi để tránh làm hai linh hồn sợ hãi đó quay lại cơ thể quá sớm. Nếu điều đó xảy ra, các bé có thể khóc trên giường và tiếng khóc sẽ đánh thức cha mẹ chúng. Khi đó, cuộc trò chuyện sẽ phải kết thúc, vì hai vợ chồng sẽ phải nhập lại vào cơ thể.

Thầy hiểu hết mọi việc trong tích tắc và để tránh vấn đề đó, thầy đề nghị bạn ra khỏi nhà để đi dạo trên các con phố của Paris. Thầy rất vui khi ông ấy đồng ý. Chúng tôi cùng nhau đi dạo ở khu vực ngoại ô của thành phố rộng lớn, cho đến khi thầy khuyên người bạn nên quay lại con đường tu hành để trở về với ánh sáng. Cuối cùng, thầy đề nghị đến thăm một ngôi đền kỳ diệu ở Đức. Người bạn từ chối, nói rằng ông không thể đến đó vì đang tập trung vào các vấn đề thực tế của cuộc sống, do ông đã có vợ con, v.v.

Thầy chào tạm biệt người điểm đạo đồ ấy rồi bay lên cao trong không trung. Thầy bay qua những bức tường cao, sau đó tiến vào một con đường xa lộ ngoằn ngoèo, cho đến khi đến được ngôi đền kỳ diệu ấy.

Trước cửa thánh đường, thầy nhìn thấy nhiều người đến từ các quốc gia khác nhau—những người đã thoát ra khỏi cơ thể trong lúc ngủ để đến đền thờ ấy. Họ tụ tập thành từng nhóm, trò chuyện với nhau. Họ nói về vũ trụ, luật luân hồi chuyển kiếp, luật nhân quả, bí mật của sự sống và cái chết, v.v. Thầy cố tìm một người bạn của mình, một người rất thành thạo trong việc xuất hồn, nhưng không thấy.

Sau đó, thầy đến ngưỡng cửa đền thờ và nhìn thấy một khu vườn kỳ diệu, nơi những bông hoa thơm ngát đang tỏa hương. Nổi bật giữa khu vườn là một ngôi đền tuyệt vời, dưới ánh sáng của các ngôi sao. Thầy muốn bước vào, nhưng người bảo vệ ngăn lại và nói:

“Đây là đền thờ của trí tuệ. Hãy đi ra. Giờ chưa phải lúc”.

Thầy tuân lệnh và lùi ra xa một chút, nhưng vẫn không rời khỏi ngưỡng cửa. Sau đó, thầy nhìn vào chính mình. Thầy quan sát bàn tay và bàn chân tâm linh, rồi so sánh chúng với bàn tay và bàn chân của cơ thể vật lý, vẫn đang ngủ trên giường ở bên kia—tại châu Mỹ Latinh, trên mảnh đất thiêng liêng của người Aztec.

Tất nhiên, kết quả của việc so sánh này là thầy lập tức trở về với cơ thể vật chất, vẫn đang ngủ say và ngáy trên giường. Sau đó, thầy thức dậy và tự nhủ:

“Mình đã ở trong đền thờ trí tuệ. Vui quá! Hạnh phúc quá!”

Đến bây giờ, thầy vẫn không thể quên được ánh sáng trắng—hoàn hảo và rực rỡ—trong thánh đường ấy. Chắc chắn rằng ánh sáng đó không giống bất kỳ loại đèn nào trong cõi vật chất. Ánh sáng ấy tỏa ra từ khắp nơi, không hề có một cái bóng nào cả.

Hỏi: Một người có thể du hành đến những nơi mà mình chưa từng biết không ạ?

Samael Aun Weor: Thầy đã đến được đền thờ thiêng liêng ấy, dù trước đó thầy chưa hề biết đến nơi này. Thầy được dẫn dắt bởi một giác quan ngoại cảm cao cấp—có thể nói rằng chính tâm linh của thầy đã hướng dẫn thầy.

Hỏi: Sau khi thức dậy, một người chủ động xuất hồn có nhớ được những nơi mình đã đi qua không ạ?

Samael Aun Weor: Rõ ràng, nếu không nhớ được thì đó không phải là chủ động xuất hồn. Theo thầy, không thể có chuyện một người chủ động xuất hồn—tức là cố ý rời khỏi cơ thể với ý thức về việc đó—mà sau đó lại quên những gì họ đã trải nghiệm khi ở ngoài cơ thể.

Ví dụ, khi cháu ra khỏi nhà đến văn phòng, rồi từ văn phòng trở về, cháu có nhớ những gì mình đã thấy ở đó không? Cháu có nhớ những việc mình đã làm và những chỉ đạo mà sếp đã đưa ra không?

Cháu gái: Vâng, khi về nhà, cháu nhớ hết mọi việc mình đã làm ở văn phòng.

Samael Aun Weor: Này cháu, điều này cũng vậy. Hãy nhớ rằng cơ thể vật chất của cháu giống như một ngôi nhà bằng xương và thịt. Nếu chủ động bước ra khỏi nhà, cháu sẽ nhìn thấy nhiều thứ. Và nếu chủ động trở về, tất nhiên cháu sẽ nhớ tất cả những gì mình đã nghe và nhìn thấy.

Bài viết liên quan

26 Phương pháp Xuất hồn

Yoga Giấc Mơ

Có liên quan