Ý Kiến Văn Hóa: Tục Trả Nợ Miệng Trở Lại
Có thể bạn quan tâm
Mới đây về quê đi phúng viếng bố một người bạn thân từ thuở thiếu thời, tôi không khỏi áy náy và băn khoăn về tục lệ ăn uống đông người ngay tại gia đình tang chủ. Làm lễ viếng xong, tôi xin phép anh trai trưởng người bạn ra về, nhưng anh vẫn một mực giữ tôi ở lại với lý do: nếu tôi không ăn cỗ, gia đình anh sẽ không cảm thấy yên lòng.
Mới đây về quê đi phúng viếng bố một người bạn thân từ thuở thiếu thời, tôi không khỏi áy náy và băn khoăn về tục lệ ăn uống đông người ngay tại gia đình tang chủ. Làm lễ viếng xong, tôi xin phép anh trai trưởng người bạn ra về, nhưng anh vẫn một mực giữ tôi ở lại với lý do: nếu tôi không ăn cỗ, gia đình anh sẽ không cảm thấy yên lòng. Trong không khí tang thương và khói hương trầm nghi ngút, quả thật, tôi không còn tâm trí nào mà nghĩ đến chuyện ăn uống ở đây. Thấy tôi chần chừ, phân vân, bạn tôi bảo: "Thôi thì đất có lề, quê có thói, cậu đi công tác xa nay về phúng viếng thân phụ mình, theo tục lệ làng và để gia đình đỡ phải suy nghĩ, cậu cứ ngồi vào mâm ít phút, ăn uống, chút ít rồi về cũng được". Không nỡ chối từ, tôi đành ngồi vào mâm với mấy anh độ tuổi trung niên trong tâm trạng không thoải mái và thanh thản gì. Mâm cỗ của gia đình phục vụ khách cũng khá hậu hĩnh, ngoài các đĩa thức ăn như cỗ cưới còn có xôi đỗ và rượu trắng. Trong gia đình tang chủ lúc ấy có nhiều cảnh "đồng loạt" diễn ra: ngồi xung quanh quan tài là con cháu khóc lóc, kêu than rền rĩ, thảm thương; ngồi ngoài hiên nhà là "phường bát âm" đánh trống, thổi kèn não nề, buồn bã; chỗ này là cảnh người thân thích nội ngoại gia chủ đầu đội khăn tang đi lại tất bật bưng mâm, phục vụ ăn uống; còn chỗ kia lại là nơi quây quần ngồi ăn cỗ của những người đến phúng viếng... Trong cảnh nhiều nỗi niềm, tôi càng buồn thêm vì người khóc cứ khóc, người ăn cứ ăn, người uống cứ uống và người nói... cứ nói. Có không ít người đầu đội khăn trắng mà mặt mày đỏ lựng như gấc chín! Thay vì không khí trang nghiêm, tôn kính, buồn thương nơi tang lễ là một khung cảnh lam nham với bao tâm trạng "đa chiều" xuất hiện trên gương mặt mỗi người.
Sau lễ "cửu tuần" người quá cố, về quê tôi có dịp đến thăm nhà bạn tôi. Qua trò chuyện, bạn cho biết gia đình đã phải làm ngót 100 mâm cỗ... đám ma. Tôi hỏi sao lại làm nhiều thế thì bạn tôi bảo rằng, thực ra gia đình không muốn tổ chức ăn uống tốn kém như vậy, chỉ muốn tổ chức dăm bảy mâm cho những người thân và phụ giúp gia đình trong lễ tang, nhưng vì có "tổ to, họ lớn" và phải tuân theo "tục lệ làng", nên không thể "làm khác" được. Rồi bạn tôi than vãn: "Cũng có không ít gia đình muốn bỏ hẳn việc ăn uống trong đám tang, nhưng chẳng nhà nào dám "tiên phong" bỏ đầu tiên. Bởi ai cũng sợ "mang tiếng" với dân làng. Cái vòng luẩn quẩn "trả nợ miệng" không chỉ xuất hiện trong các đám hỉ, mà bây giờ nó cũng đã lan sang cả đám hiếu gây bao phiền phức và tốn kém cho các gia đình".
Vào những năm đầu 90 của thế kỷ trước, hưởng ứng phong trào xây dựng nếp sống văn hóa mới, người dân xã bạn tôi đã từng bỏ tục lệ ăn uống trong các đám tang. Tuy nhiên, mấy năm trở lại đây, không biết có phải do đời sống nhân dân được nâng lên hay vì một lý do nào khác mà hầu hết các gia đình có người mất đều tổ chức ăn uống cho những người đến phúng viếng. Sự tốn kém thời gian, lãng phí tiền bạc và gây phiền hà, rườm rà cho gia đình tang chủ từ việc tổ chức ăn uống này là điều ai cũng biết. Và một tục lệ không hay đã từng bị loại ra khỏi đời sống văn hóa của người dân, nay lại được khôi phục và tái diễn với tính chất càng ngày càng phức tạp hơn. Nếu để "cái lệ bất thành văn" này tiếp tục diễn ra sẽ là một cản trở cho phong trào xây dựng đời sống văn hóa mới ở khu dân cư.
NGUYỄN VĂN HẢI Từ khóa: Thông báo Bạn đã gửi bình luận thành công.Bình luận của bạn sẽ được quản trị duyệt trước khi hiển thị! Đóng Thông báo Bình luận của bạn chưa được gửi đi. Vui lòng thử lại! Đóng Ý kiến bạn đọc Hiển thị: lời bình Lời bình Họ & tên Email Mã bảo mật GỬI TÒA SOẠN TIN TỨC LIÊN QUAN
TP Hồ Chí Minh: Nhiều công trình giao thông trọng điểm về đích trong năm 2026
Hiện thực hóa mục tiêu tăng trưởng hai con số
Nông nghiệp vững - Tổ quốc bền
Công nghệ sinh học trong nông nghiệp là vô cùng quan trọng
TIN MỚI CẬP NHẬT
Va chạm tàu trên hồ Thác Bà (Lào Cai): 6 người mất tích
Trí tuệ nhân tạo: 86 quốc gia kêu gọi phát triển AI an toàn, đáng tin cậy
Nga, Trung Quốc, Iran nhấn mạnh giải pháp ngoại giao cho vấn đề hạt nhân
Thái Lan gia hạn thời gian làm giấy phép lao động cho lao động Lào, Myanmar, Việt Nam
CHUYÊN TRANG VIDEO-AUDIO
AUDIO / PODCAST Podcast: Mùa xuân trước ngày toàn thắngPodcast: Tết Việt đang đổi thay: Sum vầy hay xê dịch ?Podcast: Lính trẻ đón xuân
ĐỌC BÁO IN Từ khóa » Trả Nợ Miệng
-
Từ Điển - Từ Trả Nợ Miệng Có ý Nghĩa Gì - Chữ Nôm
-
Nợ Miệng - Wiktionary Tiếng Việt
-
Trả Nợ Miệng - VnExpress
-
Nợ Miệng Là Gì? Hiểu Thêm Văn Hóa Việt - Từ điển Tiếng Việt
-
Nợ… Miệng! | Báo Dân Trí
-
Từ điển Tiếng Việt "nợ Miệng" - Là Gì?
-
Vẫn Nặng Nề Hủ Tục… Trả Nợ Miệng - Báo Thanh Niên
-
Từ Nhiều Nghĩa - Bài Tập - Tài Liệu Bồi Dưỡng Học Sinh Giỏi Tiếng Việt
-
“Trả Nợ Miệng”
-
Trả Nợ Miệng - Báo Nhân Dân
-
“Trả Nợ Miệng” - Báo Nhân Dân
-
Nợ Miệng Nghĩa Là Gì? - Từ-điể
-
Buồn Vui Chuyện Trả “nợ Miệng“ - Báo Lao động
-
Từ Trả Nợ Miệng Là Gì - Tra Cứu Từ điển Tiếng Việt