Auguste Comte Và Vai Trò Của ông Trong Lịch Sử Xã Hội Học

Auguste Comte sinh ngày 20 tháng 1 năm 1798 (theo lịch Cách mạng sau đó được sử dụng ở Pháp), tại Montpellier, Pháp. Ông là một nhà triết học cũng được coi là cha đẻ của xã hội học, nghiên cứu về sự phát triển và chức năng của xã hội loài người, và của chủ nghĩa thực chứng , một phương tiện sử dụng bằng chứng khoa học để phân biệt nguyên nhân dẫn đến hành vi của con người.

Đầu đời và Giáo dục

Auguste Comte sinh ra ở Montpellier, Pháp . Sau khi theo học tại Lycée Joffre và sau đó là Đại học Montpellier, ông được nhận vào École Polytechnique ở Paris. École đóng cửa vào năm 1816, lúc đó Comte thường trú tại Paris, kiếm sống bấp bênh ở đó bằng cách dạy toán và báo chí . Ông đọc rất nhiều về triết học và lịch sử và đặc biệt quan tâm đến những nhà tư tưởng bắt đầu nhận thức và theo dõi một số trật tự trong lịch sử xã hội loài người.

Hệ thống triết học tích cực

Comte đã sống trong một trong những thời kỳ hỗn loạn nhất trong lịch sử châu Âu. Vì vậy, là một triết gia, mục đích của ông không chỉ là để hiểu xã hội loài người mà còn quy định một hệ thống mà chúng ta có thể tạo ra trật tự thoát khỏi sự hỗn loạn, và do đó thay đổi xã hội theo hướng tốt đẹp hơn.

Cuối cùng, ông đã phát triển cái mà ông gọi là "hệ thống triết học tích cực", trong đó logic và toán học, kết hợp với kinh nghiệm giác quan, có thể hỗ trợ tốt hơn trong việc hiểu các mối quan hệ và hành động của con người, giống như cách mà phương pháp khoa học  đã cho phép hiểu biết về tự nhiên. thế giới. Năm 1826, Comte bắt đầu một loạt bài giảng về hệ thống triết lý tích cực của mình cho một khán giả riêng, nhưng ông sớm bị suy nhược thần kinh nghiêm trọng. Ông phải nhập viện và sau đó hồi phục với sự giúp đỡ của vợ mình, Caroline Massin, người mà ông kết hôn vào năm 1824. Ông tiếp tục giảng dạy khóa học vào tháng 1 năm 1829, đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ thứ hai trong cuộc đời của Comte kéo dài 13 năm. Trong thời gian này, ông đã xuất bản sáu tập của Khóa học về Triết học Tích cực từ năm 1830 đến năm 1842.

Từ năm 1832 đến năm 1842, Comte là gia sư và sau đó là giám khảo tại École Polytechnique đã hồi sinh. Sau khi cãi vã với các giám đốc của trường, ông đã bị mất chức. Trong thời gian còn lại của cuộc đời, ông đã được những người ngưỡng mộ người Anh và các môn đồ người Pháp ủng hộ.

Đóng góp bổ sung cho xã hội học

Mặc dù Comte không bắt nguồn từ khái niệm xã hội học hay lĩnh vực nghiên cứu của nó, nhưng ông được ghi nhận là người đặt ra thuật ngữ này và ông đã mở rộng và phát triển lĩnh vực này một cách đáng kể. Comte chia xã hội học thành hai lĩnh vực chính, hoặc các nhánh: tĩnh xã hội, hoặc nghiên cứu các lực lượng liên kết xã hội với nhau; và động lực xã hội, hoặc nghiên cứu nguyên nhân của sự thay đổi xã hội . 

Bằng cách sử dụng một số nguyên lý vật lý, hóa học và sinh học, Comte đã ngoại suy điều mà ông coi là một vài sự thật không thể chối cãi về xã hội, đó là vì sự phát triển của trí óc con người diễn ra theo từng giai đoạn, nên xã hội cũng vậy. Ông tuyên bố lịch sử xã hội có thể được chia thành ba giai đoạn khác nhau: thần học, siêu hình và tích cực, hay còn được gọi là Quy luật Ba giai đoạn. Giai đoạn thần học tiết lộ bản chất mê tín của loài người, một giai đoạn mô tả các nguyên nhân siêu nhiên đối với hoạt động của thế giới. Giai đoạn siêu hình là giai đoạn tạm thời, trong đó loài người bắt đầu lột bỏ bản chất mê tín. Giai đoạn cuối cùng và tiến hóa nhất là khi con người cuối cùng nhận ra rằng các hiện tượng tự nhiên và các sự kiện thế giới có thể được giải thích thông qua lý trí và khoa học.

Tôn giáo thế tục

Comte ly thân với vợ vào năm 1842, và vào năm 1845, ông bắt đầu mối quan hệ với Clotilde de Vaux, người mà ông rất thần tượng. Cô là nguồn cảm hứng cho Tôn giáo về Nhân loại của ông, một tín điều thế tục nhằm mục đích tôn kính không phải Chúa mà là loài người, hay cái mà Comte gọi là Đấng Tối cao Mới. Theo Tony Davies, người đã viết nhiều về lịch sử của chủ nghĩa nhân văn, tôn giáo mới của Comte là một "hệ thống hoàn chỉnh của tín ngưỡng và nghi lễ, với phụng vụ và bí tích, chức tư tế và giáo hoàng, tất cả được tổ chức xung quanh sự tôn kính công khai của Nhân loại."

De Vaux qua đời chỉ một năm sau cuộc tình của họ, và sau khi bà qua đời, Comte đã dành hết tâm sức để viết một tác phẩm lớn khác, Hệ thống bốn tập về Chính sách Tích cực, trong đó ông hoàn thành công thức xã hội học của mình.

Ấn phẩm chính

• Khóa học về triết học tích cực (1830-1842)
• Bài giảng về tinh thần tích cực (1844)
• Một cái nhìn chung về chủ nghĩa thực chứng (1848)
• Tôn giáo của nhân loại (1856)

Cái chết

Auguste Comte qua đời tại Paris vào ngày 5 tháng 9 năm 1857, vì bệnh ung thư dạ dày. Ông được chôn cất tại Nghĩa trang Pere Lachaise nổi tiếng, bên cạnh mẹ và bà Clotilde de Vaux.