Bản Văn Chúa Then : Lời Văn Chúa Bói Then Hay Nhất

Dưới đây là 2 bản văn chúa Then hay và thường được sử dụng nhất được chúng tôi sưu tầm để gửi đến các bạn.

Mục Lục Bài Viết

• I Chúa then là ai ?
• II 2 bản văn chúa Then hay nhất
• Bản văn chúa Then số 1
• Bản văn chúa Then số 2

I Chúa then là ai ?

Trước khi đến với các bản văn, chúng ta cùng tìm hiểu đôi nét thần tích của Bà.

Chúa then Là một trong ba vị chúa bói nổi tiếng nhất Việt Nam. Người Tày quan niệm chúa Then là đại diện cho thần tiên, cầu nối tâm linh, thỉnh cầu, mong ước của con người thấu tới tai đất trời.

Chúa Then hành nghề tạo phúc, nhiều dòng họ thờ gọi Then Then tổ (kế tử truyền tôn), Then có nghĩa khác (thiên binh thiên tướng), vị thần tiên ở cõi trời, đức chốn tổ Linh Quang ảnh hưởng niềm tin đối với con người, chúa Then ở đền giữ gìn qua nhiều dòng họ (đã được bắt pháp) nguồn tín ngưỡng có nhiều nơi thờ chúa Then, chúa Then là vị nhân thần nằm trong tực thờ Tam Tứ Phủ.

Ngài có năm sinh năm hóa, con cháu của họ đang hành nghề”.

Thủa xưa Chúa Then giá ngự trên một tòa sơn trang, cảnh núi rừng xanh ngan ngát, nơi thượng ngàn tụ khí linh thiêng, chúa bà được coi là Tổ Then, trang phục chúa bà thường mặc áo đen chàm vạt ngắn, trang sức thường vận kiềng bạc đen khảm nạm ngọc lam.

Chúa Then thường ngự trên thạch bàn, ngày ngày chúa tu luyện đến cả quỷ cũng sợ uy linh, một đời làm phúc cứu dân, bao nhiêu nghiệp chướng xoay vần hóa không, hành nghề tạo phúc muôn đời nhớ ơn.

Đền thờ bà chúa then đươc toạ lạc tại vị trí: Thôn Nà Lùng, Xã Hoàng Văn Thụ, Huyện Bình Gia, tỉnh Lạng sơn. Ngôi đền xây dựng từ thời nhà Lê. Ngôi đền ban đầu chỉ là một cái miếu nhỏ, trong đền thờ tứ phủ công đồng ( nghi lễ thờ tam tứ phủ) và ngoài ra thờ một vị thần bà chúa then.

Năm 2016 ngôi đền được trùng tu lại thành gồm ba cung, cũng giữa thờ tam tòa Thánh Mẫu và bà Chúa Then thủ đền, cung ngoài thờ Sơn Trang và cung thờ Thần Triều.

II 2 bản văn chúa Then hay nhất

Cũng giống như các bản văn khác, bản văn bà chúa bói Then mang nội dung miêu tả chân dung, sự tích và nói lên sự uy linh của Bà.

Cả 2 bản văn này thường được dùng để hát thờ vào ngày tiệc và cũng được sử dụng để dâng văn khi hầu giá Chúa Then.

Bản văn chúa Then số 1

Nhang thơm tấu trước án tiềnThỉnh mời tiên chúa bói then ngự đồngCảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngátCửa thượng ngàn bát ngát suối kheNon thiêng hiu quạnh bốn bềChúa tiên giáng thế lập nghề bói thenÁo chàm đen trâm hoa tràng mạngĐôi kiềng vàng khảm nạm ngọc lamLạng Sơn Chúa ngự thạch bànTay cầm tính tẩu hát vang núi rừngTu tiên khí dụng công pháp chỉPhép nhiệm màu tà quỷ sợ uySơn tinh voi hổ phục quỳMan man cầm thú đều thì phục côngMiền sơn động tay đàn miệng hátKhí âm dương khúc nhạc điệu thenDanh thơm lừng lẫy lưu truyềnTiếng đồn vang khắp trong miền Lạng SơnThổ mán mường điều thì cung phụcNhờ ơn bà cây đức vẻ vangThành tâm giữ nghiệp ca đànGọi hồn non nước suối ngàn thủa xưaLinh tiên khí thần cơ ứng khẩuPhép nhập hồn tính tẩu ai hayCó thì có tự mảy mayKhông thì cả thế gian này cũng khôngCó phen dạo sơn cùng bích thủyAi có lòng tùy hỉ hữu duyênCó phen dạo cảnh non tiênHai nàng thị nữ khăn miên theo hầuKhăn vấn đầu cổ đeo vòng bạcLược trâm cài má hạc tóc mâyHây hây vành nguyệt vơi đầyDáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăngDáng tiên chúa ả Hằng thua sắcBước khoan thai nhẹ gót lên nonDù cho nước chảy đá mònThương đồng chẳng quản dù còn bao xaChúa về đồng muôn nhà kính phụcNét phong tư vẻ thực tài hoaChúa tiên linh ứng hay làKhúc đàn non nước cầm ca chiêu hồnCân đàn then âm dương thấu tỏNhạc vang lừng đâu đó mọi nơiThành tâm khấn bái luyện mờiĐan thành nhất dạ làm tôi chúa bàLàm tôi chúa đồng gia hưng thịnhĐể cho đời nức tiếng thơm danhAi ơi hữu tử hữu sinhMột niềm tưởng vọng tâm linh hữu thànhTiết ngày lành dâng văn bái thỉnhNguyện phúc lai hưng thịnh đề đaThỉnh tiên chúa giáng điện tòaKhuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường

Bản văn chúa Then số 2

Thỉnh mời tiên chúa bói thenNguyên xưa giá ngự một tòa sơn trangCảnh lâm tùng rừng xanh ngan ngátCửa thượng ngàn tụ khí trung linhCó phen biến tướng hiện hìnhChúa bà giáng thế lập nghề hát thenChúa mặc áo đen chàm vạt ngắnKiềng bạc đem khảm nạm ngọc lamLạng Sơn chúa ngự thạch bànTam cầm đàn Tính hát vang núi rừngTrên rừng cấm ngày ngày tu luyệnCó phép tiên tà quỷ sợ uyLinh xà hổ phục tâu quỳMuôn loài muông thú đều thì phục côngMiền sơn động chúa ngồi đàn hátĐàn âm dương gọi hồn thế nhânMột đời làm phúc cứu dânBao nhiêu nghiệt chướng xoay vần hóa khôngThổ mán mường đồng thì phục đứcNgười tày nùng chúa thì độ choChúa truyền đệ tử chớ loHành nghề tạo phúc muôn đời nhớ ơnThường dạo cạnh sơn cùng bích thủyChúa băng rừng thăm thú động tiênSướng ca một cảnh thiên nhiênHai nàng thị nữ khăn miên theo hầuVấn khăn chàm tay đeo vòng bạcRẽ đường ngôi mườn mượt tóc mâyHây hây vành nguyệt vơi đầyĐáng thanh đáng lịch vẻ đầy khuôn trăngDáng tiên chúa cô hằng yểu điệuBước khoan thai nhẹ gót lên nonDù cho nước chảy đá mònThương đồng chẳng quản dù còn bao xaChúa về đồng muôn nhà kính phụcNét hây hây mắt tựa sao xaChúa tiên linh ứng hay làGảy đàn non nước khúc ca chiêu hồnCân đàn then âm dương thấu tỏLai giáng về ngọn cỏ chân mâyHôm nay tụ họp về đâyVề nghe câu hát làm tôi chúa bàLàm tôi chúa đồng gia hưng thịnhĐể cho đời nức tiếng thơm danhRồi mai chọn lấy ngày lànhĐàn tràng thiết lập cung nghinh chúa bà