Chủ Nghĩa Duy Vật Và Chủ Nghĩa Duy Tâm Là Gì?

Có thể bạn quan tâm

Press ESC to close.

Home
Giới thiệu
Liên hệ
Triết học thường thức
Phân tích chuyên sâu
300 ngày sinh của I. Kant

Latest Version

Con người và bản chất của con người theo quan điểm của triết học Mác - Lênin

24.4.14

Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến

3.3.15

Nguyên lý về sự phát triển

4.3.15

Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là gì?

28.3.14

Phương thức và hình thức tồn tại của vật chất

3.2.15

Triết học là gì? Các vấn đề cơ bản của triết học

6.4.17

Phạm trù vật chất trong triết học Mác - Lênin

5.2.15

Mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức. Ý nghĩa của vấn đề này đối với quá trình đổi mới ở nước ta hiện nay?

26.3.14

Chân lý và vai trò của chân lý đối với thực tiễn

19.6.15

Cặp phạm trù nguyên nhân - kết quả

29.5.15

Labels

Các nhà triết học
Chủ nghĩa Cấu trúc
Chủ nghĩa duy lý
Chủ nghĩa Mác
Chủ nghĩa nhân vị
Chủ nghĩa nhân vị ở Việt Nam
Chủ nghĩa Thomas mới
Chủ nghĩa thực chứng
Chủ nghĩa thực dụng
Chủ nghĩa Xã hội khoa học
Chuyên đề
Đang cập nhật
Dành cho giảng viên
Dành cho sinh viên
Đạo đức học
Đạo giáo
Descartes
Download
English
Francis Bacon
Hậu hiện đại
Hiện tượng luận
Hoạt động
Hội thảo khoa học
Kant-300
Khai sáng
Kitô giáo
Lịch sử triết học
Logic học
Mỹ học
Năm 2013
NCTH ở VN - Lý luận
Nghiên cứu tôn giáo
Nghiên cứu ứng dụng
Nho giáo
Phân tâm học
Phật giáo
Sách
Siêu hình học
Slide
Stories
Sự kiện về Kant
Tài liệu học tập
Tài nguyên
Tài trợ
Tạp chí Triết học
Thông tin
Thông tin hữu ích
Thông tin Luận văn - Luận án
Thuyết kỹ trị
Toàn cầu hóa
Tôn giáo mới
Trần Đức Thảo
Triết học Ấn Độ
Triết học Chính trị
Triết học cổ điển Đức
Triết học đại cương
Triết học đời sống
Triết học giáo dục
Triết học hiện sinh
Triết học Hy La cổ đại
Triết học Kant
Triết học kinh viện
Triết học lịch sử
Triết học Mỹ
Triết học Nga
Triết học ngôn ngữ
Triết học phân tích
Triết học Pháp
Triết học pháp quyền
Triết học phương Đông
Triết học phương Tây
Triết học phương Tây hiện đại
Triết học sau đại học
Triết học Tây Âu Phục hưng - Cận đại
Triết học Tây Âu trung cổ
Triết học thường thức
Triết học tôn giáo
Triết học trong khoa học tự nhiên
Triết học Trung Quốc
Triết học văn hóa
Trường phái Frankfurt
Từ điển triết học
Tự do ý chí
Tư tưởng - Triết học Việt Nam
Tương lai học
Videos
Русский

Social Widget

HomeTriết học thường thứcChủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là gì? Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm là gì? Triết học+ 28.3.14 Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm Việc giải quyết mặt thứ nhất vấn đề cơ bản của triết học gắn liền với việc phân chia các học thuyết triết học thành hai trờng phái triết học cơ bản là chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm. a. Chủ nghĩa duy vật khẳng định vật chất có trớc, ý thức có sau; thế giới vật chất tồn tại một cách khách quan, độc lập với ý thức con ngời và không do ai sáng tạo ra; còn ý thức là sự phản ánh thế giới khách quan vào trong bộ óc con người; không thể có tinh thần, ý thức nếu không có vật chất. Chủ nghĩa duy vật đã xuất hiện ngay từ thời cổ đại và cho đến nay, lịch sử phát triển của nó luôn gắn liền với sự phát triển của khoa học và thực tiễn, tồn tại dới nhiều hình thức khác nhau. + Chủ nghĩa duy vật cổ đại mang tính chất phác, ngây thơ, xuất phát từ giới tự nhiên để giải thích thế giới. Hạn chế của nó là còn mang tính trực quan, trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất đã đồng nhất vật chất với một hay một số chất cụ thể. Ví dụ nh quan niệm của Talét, Hêraclit, Đêmôcrit... + Chủ nghĩa duy vật siêu hình thế kỷ XVII - XVIII: Do ảnh hởng của Cơ học cổ điển nên chủ nghĩa duy vật thời kỳ này chịu sự tác động mạnh mẽ của phơng pháp t duy siêu hình, máy móc - phơng pháp nhìn nhận thế giới trong trạng thái biệt lập, tĩnh tại. Tuy không phản ánh đúng hiện thực, nhng CNDV siêu hình vẫn đóng vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh chống lại thế giới quan duy tâm và tôn giáo. Ví dụ nh quan niệm của Niutơn, Bêcơn và các nhà duy vật Pháp thế kỷ XVIII. + Chủ nghĩa duy vật biện chứng do C. Mác và Ph. Ăngghen sáng lập vào những năm 40 của thế kỷ XIX, sau đó đợc V.I. Lênin tiếp tục phát triển. Với sự kế thừa tinh hoa của các học thuyết triết học trớc đó và vận dụng các thành tựu của khoa học đơng thời, chủ nghĩa duy vật biện chứng ngay từ khi mới ra đời đã khắc phục đợc những hạn chế của chủ nghĩa duy vật trớc đó, thể hiện là đỉnh cao trong sự phát triển của chủ nghĩa duy vật. Nó không chỉ phản ánh đúng đắn hiện thực mà còn là một công cụ hữu hiệu giúp các lực lợng tiến bộ trong xã hội cải tạo hiện thực ấy. b. Chủ nghĩa duy tâm cho rằng ý thức, tinh thần có trớc và quyết định giới tự nhiên. Giới tự nhiên chỉ là một dạng tồn tại khác của tinh thần, ý thức. Chủ nghĩa duy tâm đã xuất hiện ngay từ thời cổ đại với hai hình thức chủ yếu là: + Chủ nghĩa duy tâm chủ quan thừa nhận tính thứ nhất của cảm giác, ý thức con ngời, khẳng định mọi sự vật, hiện tợng chỉ là phức hợp những cảm giác của cá nhân, của chủ thể. Ví dụ quan niệm của Beccơly. + Chủ nghĩa duy tâm khách quan cũng thừa nhận tính thứ nhất của ý thức, nhng đó không phải là ý thức cá nhân mà là tinh thần khách quan có trớc và tồn tại độc lập với con ngời, quyết định sự tồn tại của tự nhiên, xã hội và t duy. Nó thờng đợc mang những tên gọi khác nhau nh ý niệm, ý niệm tuyệt đối, tinh thần tuyệt đối hay lý tính thế giới.Ví dụ quan niệm của Platon, Hêghen. Cả chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm đều có nguồn gốc xã hội và nguồn gốc nhận thức. Nguồn gốc xã hội của chủ nghĩa duy vật là các lực lợng xã hội, các giai cấp tiến bộ, cách mạng; nguồn gốc nhận thức của nó là mối liên hệ với khoa học. Còn nguồn gốc xã hội của chủ nghĩa duy tâm là các lực lợng xã hội, các giai cấp phản tiến bộ; nguồn gốc nhận thức của nó là sự tuyệt đối hóa một mặt của quá trình nhận thức (mặt hình thức), tách nhận thức, ý thức khỏi thế giới vật chất. Trong lịch sử triết học luôn diễn ra cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa duy vật, tạo nên động lực bên trong cho sự phát triển của t duy triết học. Đồng thời, nó biểu hiện cuộc đấu tranh về hệ t tởng giữa các giai cấp đối lập trong xã hội. c. Bên cạnh các nhà triết học nhất nguyên luận(duy vật hoặc duy tâm) giải thích thế giới từ một nguyên thể hoặc vật chất hoặc tinh thần, còn có các nhà triết học nhị nguyên luận. Họ xuất phát từ cả hai nguyên thể vật chất và tinh thần để giải thích mọi hiện tợng của thế giới. Theo họ, thế giới vật chất sinh ra từ nguyên thể vật chất, thế giới tinh thần sinh ra từ nguyên thể tinh thần. Họ muốn dung hòa giữa chủ nghĩa duy vật với chủ nghĩa duy tâm, nhng cuối cùng họ rơi vào chủ nghĩa duy tâm khi thừa nhận ý thức hình thành và phát triển tự nó, không phụ thuộc vào vật chất.