"Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ định" Là Gì? :: Tử Vi Lý Số - TuViLySo.Org
Có thể bạn quan tâm
GIẢI BÀI SẤM : “CỬU CỬU CÀN KHÔN DĨ ĐỊNH” Tạm gọi là BÀI vì mấy câu Sấm Trạng Trình này rất nhiều người thuộc. Có bốn câu : CỬU CỬU CÀN KHÔN DĨ ĐỊNH THANH MINH THỜI TIẾT HOA TÀN TRỰC ĐÁO DƯƠNG ĐẦU MÃ VĨ HỒ BINH BÁT VẠN NHẬP TRÀNG AN Mấy câu Sấm này tôi đã lý giải rồi, cũng có rất nhiều người đoán nó thế này, thế kia rồi. Hôm nay muốn viết lại cho hoàn chỉnh mục đích là muốn cho bạn đọc có chỗ so sánh đúng sai. Tôi cũng đã đọc xem người ta lý giải như thế nào có cả những người đã ra sách, tôi thấy là họ hoàn toàn không lý giải mà chỉ là đoán, thứ hai là sao chép của nhau rồi lưu truyền như là chân nghĩa. Viết ra đây không phải để thể hiện bản thân cũng như phê bình người khác vì có những điều khi khám phá ra nó không phải đem lại cảm giác hoan hỷ , mà là những cung bậc cảm xúc khác. Tôi xin không nói những lý giải này của ai nhưng đã đăng trên nhiều trang báo giấy và mạng chính thống, có cả sách đã xuất bản nữa, lấy vài thí dụ: “Ngay cả sự kiện trọng đại Cách mạng tháng Tám năm 1945 cũng được Trạng “nhìn” thấy từ hàng trăm năm trước: “Cửu cửu càn khôn dĩ định/Thanh minh thời tiết hoa tàn/Trực đáo dương đầu mã vĩ/Hồ binh bát vạn nhập Tràng An”. Lời sấm này có nghĩa là đất nước ta phải qua 81 năm mới thoát khỏi ách nô lệ, sau đó phải qua 9 năm nữa mới được yên, thể hiện bằng câu “Thanh minh thời tiết hoa tàn”. Đó chính là trận Điện Biên Phủ lẫy lừng ngày 13/2/1954 đúng vào tiết thanh minh. “Thời tiết hoa tàn” tức là ở thời điểm thanh minh đó có một sự tàn lụi, thì chính là sự tàn lụi của ách cai trị của thực dân Pháp. “Trực đáo dương đầu mã vĩ” tức là cuối năm Ngọ, đầu năm Mùi thì mới có sự thành công. Đó chính là sau chiến thắng Điện Biên Phủ tháng 3/1954, đến 10/10/1954 mới giải phóng Thủ đô và ngày 1/1/1955 Chính phủ mới về tiếp quản Thủ đô. Lời sấm “Hồ binh bát vạn nhập Tràng An” nghĩa là có lính tám Sư đoàn của vị lãnh tụ tài ba tiến vào Tràng An.” “….Chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ năm 1954 được tiên tri trong câu: Cửu cửu càn khôn dĩ định…..” “…Cũng liên quan đến sự kiện Cách mạng Tháng Tám và sự ra đời của nước Việt Nam độc lập còn có câu:
“Cửu cửu càn khôn dĩ định Thanh minh thời tiết hoa tàn Trực đáo dương đầu mã vĩ Hồ binh bát vạn nhập Tràng An”
Lời sấm này có nghĩa là đất nước ta phải qua 81 năm (cửu cửu) mới thoát khỏi ách nô lệ (nhờ cuộc Cách mạng Tháng Tám), sau đó phải qua 9 năm nữa mới được yên, thể hiện bằng câu “Thanh minh thời tiết hoa tàn”. Đó chính là trận Điện Biên Phủ lẫy lừng ngày 13/2/1954 đúng vào tiết thanh minh. “Thời tiết hoa tàn” tức là ở thời điểm thanh minh đó có một sự tàn lụi, thì chính là sự tàn lụi của ách cai trị của thực dân Pháp…” Các bạn có thể thấy vô số kết quả nữa nhưng nói chung là khá giống nhau, nói là sao chép lẫn nhau thì đúng hơn. Đầu tiên xin nói: căn cứ chung của những lý giải trên là hai từ Hồ binh và Tràng An Hồ binh lý giải là “lính của ông H.C.M” vì có danh từ “Lính Cụ Hồ” mà. Tràng An lý giải là Hà Nội mà không ai giải thích tại sao? Đầu tiên sẽ xem xét hai chứng cứ này trước, rồi ngược lên sau. Tôi xin giải nghĩa từ Tràng An trước đã. “Trường An ( : 长安; : 長安; : là của 13 trong . Trường An có nghĩa là "bình yên bền lâu" trong . Trong thời gian tồn tại ngắn ngủi của , thành được đổi tên là "Thường An" ( : 常安; : Cháng'ān); sau khi triều đại này sụp đổ vào năm 23, tên cũ được khôi phục. Vào thời , tên của thành được đổi thành , và tên gọi này được duy trì cho đến nay.” – Wikipedia. Tây An nay là thủ phủ tỉnh Thiểm Tây là 1 trong 4 kinh đô lớn trong lịch sử Trung Hoa trong đó có các nhà Hán, Tùy, Đường …lịch sử hơn 3.100 năm là cái nôi của nền văn minh lưu vực sông Hoàng Hà. Tây An trải qua ngàn năm là một nơi hoa lệ, phố hội tấp nập với những vô số đền đài, lăng tẩm hoành tráng.Tây An gắn liền với rất nhiều nhân vật nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc như Tần Thủy Hoàng, Lưu Bang, Hàn Tín, Đường Thái Tông Lý Thế Dân, Đường Minh Hoàng và Dương Qúi Phi, Đường Tam Tạng, Võ Tắc Thiên…Hiện nay Tây An là một trong những điểm du lịch hấp dẫn nhất Trung Quốc, có lăng mộ Tần Thủy Hoàng với đội quân đât nung nổi tiếng, Tháp Đại Nhạn gắn với sự tích Đường Tam Tạng đi thỉnh kinh.v.v Dưới thời Đường Thái Tông Lý Thế Dân lãnh thổ nhà Đường cai quản bao gồm cả phần bắc Việt Nam ngày nay, Việt Nam thời đó gọi là An Nam đô hộ phủ, khởi nghĩa Mai Hắc Đế chính là diễn ra vào thời Đường Thái Tông trị vì, có thể thấy sự ảnh hưởng sâu đậm của văn hóa Trung Quốc đến mức gần như người Việt nhắc đến danh từ Tràng An là lập tức liên tưởng nó là khái niệm kinh đô dù không biết rõ kinh đô Tràng An ở đâu. Việt Nam có “Tràng An” không? Không có. Câu chuyện Tràng An của Việt Nam là như thế này: Khi xây dựng thành Hoa Lư Ninh Bình làm kinh đô nước Đại Cồ Việt, Định Quốc Công Nguyễn Bặc cho đắp nổi đôi câu đối trên cổng thành là : Cồ việt quốc đương tống khai bảo Hoa lư đô thị hán tràng an Câu đối này thể hiện niềm tự hào lập nên triều đại độc lập của người Việt sánh ngang triều đình phương Bắc sau hàng nghìn năm Bắc thuộc, câu đối này sau được khắc tại đền Vua Đinh ,Hoa Lư, Ninh Bình. Đến đời Trần, kinh đô đã về Thăng Long, Nhà Trần đổi tên phủ Hoa Lư thành phủ Trường Yên, hiện nay còn lưu lại địa danh xã Trường Yên huyện Hoa Lư tỉnh Ninh Bình , Trường Yên là một trong những xã lớn nhất của tỉnh Ninh Bình. Tuy trên mặt chữ Hán thì viết Trường Yên với Tràng An là như nhau nhưng không có đọc là Tràng An Ninh Bình mà nhân dân chỉ đọc là Trường Yên, mãi về sau những năm 2000 tình Ninh Bình tái lập từ tỉnh Hà Nam Ninh do nhu cầu phát triển du lịch mà người ta mới làm cho danh từ Tràng An sống lại. Nguyễn Công Trứ có một câu nổi tiếng trong một bài hát ả đào: “Chẳng thơm cũng thể hoa nhài, dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An”. “Người Tràng An” nguyên lại là điển tích văn học Trung Quốc là chỉ niềm tự hào là người Tây An vốn là kinh đô văn hóa rực rỡ đời nhà Đường, là cố đô nên người ta mới tự hào thanh lịch. Nguyễn Công Trứ cũng không phải viết cho người Hà Nội vì ông quê Nghệ Tĩnh, Ông làm dinh điền sứ khai khẩn vùng Kim Sơn Ninh Bình và Tiền Hải Thái Bình thời vua Gia Long, Minh Mạng.. cũng không biết là có phải ông viết câu trên cho người Ninh Bình hay không nữa? Vậy gán ghép Tràng An thành Hà Nội là khiên cưỡng, Hà Nội có những tên gọi khác như: Đại La, Đông quan, Đông Đô, Thăng Long, Hà Thành….. Tiếp đến câu “Hồ binh bát vạn” Bát vạn binh = 80.000 binh. Đây là câu chuyện giải phóng Hà Nội ngày 10/10/1954: “8 giờ ngày 10/10/1954: Cánh quân phía Tây, xuất phát từ “Quần Ngựa” (nay là Cung thi đấu thể thao Quần Ngựa). Đó là những chiến sĩ bộ binh của Trung đoàn Thủ Đô”, dẫn đầu là Trung đoàn trưởng – Anh hùng Quân đội Nguyễn Quốc Trị. Đoàn đi qua các đường Kim Mã, Nguyễn Thái Học, Cửa Nam, Hàng Bông, Hàng Đào, Hàng Ngang… đến 9 giờ 45 phút thì vào đóng trong “Thành cổ Hà Nội” bằng Cửa Đông. 8 giờ 45 phút: Cánh quân phía Nam, thuộc hai Trung đoàn 88 và 36 xuất phát từ “Việt Nam học xá” (khu vực Đại học Bách khoa bây giờ), tiến qua phố Bạch Mai, phố Huế… vòng quanh hồ Hoàn Kiếm, rồi trở lại, theo hai hướng đông và tây của phố Trần Hưng Đạo, vào đóng quân ở các khu vực “Đồn Thủy” (Bệnh viện 108, Bệnh viện Hữu Nghị) và “Đấu Xảo” (Cung văn hóa Hữu Nghị). 9 giờ 30 phút: Đoàn cơ giới và pháo binh, cùng chỉ huy “tiếp quản Hà Nội”, do Chủ tịch Ủy ban Quân quản Vương Thừa Vũ, và Phó chủ tịch Trần Duy Hưng dẫn đầu, xuất phát từ sân bay Bạch Mai, đi đến Ngã tư Vọng, sang Ngã tư Trung Hiền, theo đường Bạch Mai, phố Huế, qua Bờ Hồ, đi đường Hàng Đào, Hàng Ngang, qua chợ Đồng Xuân, lên Hàng Giấy, vườn hoa Hàng Đậu… vào “Thành cổ Hà Nội” bằng Cửa Bắc. Với hai đường tiến binh từ mạn Tây và mạn Nam, sáng 10-10-1954, Quân đội Nhân dân Việt Nam đã vào tiếp quản Thủ đô, chỉ bằng và qua hai cửa ô, là: Ô Cầu Giấy (tức: Ô Thanh Bảo), và: Ô Cầu Dền (tức: Ô Yên Thọ, ô Thịnh Yên).[8]”- Nguồn : Wikipedia Bát vạn binh = 80.000 binh. Vậy lấy đâu ra 80.000 binh? có người giải thích là tiến vào 8 cửa ô, lịch sử Hà Nội có tới 16 cửa ô:- Ô Yên Hoa (sau, kiêng chữ “Hoa” (là tên mẹ vua Thiệu Trị) nên đổi gọi là “ô Yên Phụ”) ở chỗ ngã ba đê Yên Phụ - đường Thanh Niên bây giờ
- Ô Yên Tĩnh (tức Yên Định, Yên Ninh về sau) ở chỗ ngã ba đê Yên Phụ - phố Cửa Bắc
- Ô Thụy Chương (Thụy Khuê) ở chỗ cổng Trường THPT Chu Văn An trông ra
- Ô Thạch Khối (tức: Nghĩa Lập về sau) ở chỗ đầu dốc Hàng Bún
- Ô Phúc Lâm (tức: Tiền Trung, nôm na gọi là “ô Hàng Đậu”) ở chỗ ngã ba Trần Nhật Duật – Hàng Đậu
- Ô Đông Hà (sau đổi là Thanh Hà, quen gọi là “ô Quan Chưởng”) ở chỗ ngã ba Trần Nhật Duật – Hàng Chiếu)
- Ô Trường Thanh (sau đổi gọi là “Ưu Nghĩa”, nôm na gọi là “ô Hàng Mắm”) ở chỗ đầu phố Hàng Chĩnh bây giờ
- Ô Mỹ Lộc, ở chỗ ngã tư Hàng Thùng – Hàng Tre
- Ô Đông Yên, ở chỗ ngã tư Lò Sũ - Nguyễn Hữu Huân
- Ô Tây Luông (Tây Long, sau đổi gọi là Trường Long - Cựu Lâu), ở khu vực Nhà hát Lớn
- Ô Nhân Hòa, ở gần Bệnh viện Trung ương Quân đội 108 (ngã tư Trần Hưng Đạo - Lê Thánh Tông)
- Ô Thanh Lãng (sau đổi gọi là Lãng Yên, Lương Yên, quen gọi là “ô Đống Mác”) ở đầu đường Trần Khát Chân
- Ô Yên Thọ, (sau đổi gọi là Thịnh Yên, quen gọi là “ô Cầu Dền”, ở chỗ cuối phố Huế - đầu phố Bạch Mai)
- Ô Kim Hoa (sau - vẫn vì kiêng chữ “Hoa” – đổi gọi là Kim Liên, tên dân gian là “ô Đồng Lầm”)
- Ô Thịnh Quang (sau đổi là Thịnh Hào, quen gọi là “ô Chợ Dừa”, hoặc “ô Cầu Dừa”), ở chỗ ngã năm phố Khâm Thiên - Xã Đàn, Tôn Đức Thắng - Nguyễn Lương Bằng - La Thành)
- Ô Thanh Bảo (quen gọi là “ô Cầu Giấy”) ở chỗ phố Kim Mã gặp phố Sơn Tây (trước bến xe Kim Mã).
Từ khóa » Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ định
-
Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ định Thanh Minh... - Nghiên Cứu Lịch Sử
-
Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ Định, Tuồng Mới: Đất Mới - Trời Mới - YouTube
-
Top 14 Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ định
-
CỬU CỬU CÀN KHÔN DĨ ĐỊNH - Dân Tộc KING
-
Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Và Lời Tiên Tri ứng Nghiệm (3)
-
SẤM TRẠNG TRÌNH (3) - Nhữ Đình Văn
-
Giải Mã Các Hiện Tượng Dị Thường (Kỳ 4) - Thể Thao & Văn Hóa
-
Cửu Cửu Càn Khôn Dĩ Định, Tuồng Mới: Đất Mới – Trời Mới
-
SẤM TRẠNG TRÌNH – Bản Sở Cuồng, Phần Hán Việt
-
SẤM TRẠNG TRÌNH TOÀN TẬP
-
Cửu Chân Và Mười Tám đời Vua Hùng | Trương Thái Du's Blog
-
Hai Lời 'tiên Tri' Thần Kỳ Về Cách Mạng Tháng Tám - VTC News
-
Gốc Gác Ngày Tết Trùng Cửu Trong Văn Hóa Việt - Báo Lao Động