Đền Mortuary Của Pharaoh Mentuhotep II: Năm Thành Lập, Hình ảnh ...

Bước đền thờ vị vua Pharaoh Mentuhotep II từ triều XI của Ai Cập đoàn kết ở phần cuối của tôi chuyển tiếp, nằm trên bờ biển phía Tây của Luxor (Thebes cổ đại). Nó được xây dựng trong thời đại của các kim tự tháp Ai Cập, và bao gồm nhiều yếu tố. Có lẽ nhà thờ thậm chí đã có một kiến trúc thượng tầng tháp. ngôi mộ của tên - "Nơi thờ phượng Nebhepetra tỏa sáng blissfully."

Lịch sử nghiên cứu

Trong nhiều cách, các ngôi đền tang lễ của pharaoh Mentuhotep II (xem ảnh. Trong bài viết) là một nguồn gốc của những khám phá lịch sử, nó không phải là đáng ngạc nhiên rằng nghiên cứu của ông liên quan đến một loạt các lệnh. Đây là ngôi chùa đầu tiên ở Thebes phía tây, nơi mà các giáo phái của nữ thần Hathor, và là điềm báo trước của một khái niệm thần học mới của "Đền của hàng triệu năm", mà sẽ được phổ biến trong Vương quốc mới.

Temple of Pharaoh Mentuhotep II, năm móng trong đó - 2000 trước Công nguyên. e., nó được phát hiện vào nửa cuối thế kỷ 19 bởi Lord Dufferin. Eduar Navil và Genri Holl tháng năm đã trở thành các nhà khoa học hiện đại đầu tiên nghiên cứu nó trong những năm 1903-1907 với sự hỗ trợ của Quỹ nghiên cứu của Ai Cập. Từ 1911-1931, ông đã nghiên cứu nhóm phức tạp của Metropolitan Museum of Art ở New York dưới sự chỉ đạo của Herbert WinLock. Tuy nhiên, không khai quật hoàn toàn thất bại, vì vậy nhà thờ đã không được kiểm tra đầy đủ trước khi Viện Khảo cổ học Đức tại Cairo, dưới sự chỉ đạo của Dieter Arnold đã không được thực hiện khai quật trong 1968-1971, tương ứng.

Đâu là đền thờ của Pharaoh Mentuhotep II?

Pharaoh chọn các trang web trên một sườn đồi đá trong một hiện đại Deir el-Bahri, nơi một số người tiền nhiệm của ông đầu tiên dựng lên ngôi mộ chuyển-Saff. Saff trong tiếng Ả Rập có nghĩa là "số" và cái gọi là lăng mộ của hàng cột xung quanh mặt tiền của họ. Hầu hết các nhà Ai Cập học đồng ý rằng ngôi đền nhà xác của Pharaoh Mentuhotep II kết hợp các yếu tố kiến trúc của lăng tẩm và các khu phức hợp kim tự tháp, mặc dù chỉ có một số ít đã đi đến một sự đồng thuận về sự xuất hiện ban đầu của nó.

Khu phức hợp bao gồm các Valley of the Temples, những tàn tích của mà nằm dưới ruộng trên các cạnh của các thung lũng sông Nile, và, có lẽ, cũng dưới đống đổ nát của ngôi đền của Ramses IV. Lát, bước, với đền ruộng bậc thang Pharaoh Mentuhotep II (ảnh xem. Điều) một phần nhúng trong đá, với một phòng chôn cất dưới lòng đất. WinLock tin rằng xây dựng của nó đã diễn ra trong 3 giai đoạn, trong khi Arnold nói về bốn giai đoạn. Khu phức hợp được hướng đông-tây, nhưng lệch một chút về phía bắc.

kế hoạch của đền thờ

Mặc dù không biết nhiều về Thung lũng các ngôi chùa, mở đường cho anh ta, không giống như hầu hết các cấu trúc tương tự đã được mở, với bức tượng của Osiris dọc theo hai bên trong khoảng thời gian bất thường. Nó kết thúc tại đền thờ phức tạp sân rộng chính được bao quanh bởi một bức tường đá vôi.

Trong sân sau ở phía tây đứng một lớn, bậc thang ngôi đền tang lễ của pharaoh Mentuhotep II. Facade cột thấp hơn bao gồm một sảnh hiên xây dựng các khối đá vôi. hiên này với một hàng đôi cột, được chia thành hai đoạn đường nối dẫn đến sân thượng thứ hai. Ban đầu, các bức tường hiên được trang trí với những cảnh chiến đấu.

Đền Pharaoh Mentuhotep II tại Deir el Bahri như sau ngôi đền nằm ở đây đã có một đoạn đường nối của các khối đá vôi và trồng thành hàng song song Platanus tamarisks và cung cấp truy cập đến mức chính thứ hai. Terrace có thể được chia thành ba phần - hành lang bên ngoài với hiên và hàng cột bao quanh tu viện từ phía bắc, phía nam và phía đông, tập trung ở giữa thư viện.

Phần ngoài của hiên của mức này là thấp hơn, bao gồm hai hàng cột đá vôi. Nó thường được gọi là "hội trường pillared trên." Phần phía trước của cột được trang trí với những cảnh miêu tả Mentuhotep II và các vị thần khác nhau, với dòng chữ khắc trên các cứu trợ thấp thấp. Bức tường phía sau của Hall of Cột quanh phòng trưng bày bên trong được góc cạnh một chút và trang trí bên trong và bên ngoài. Chúng ta có thể giả định rằng một khi họ làm mặt tiền bên ngoài của thư viện. Này và bằng chứng khác dẫn nhà Ai Cập học để kết luận rằng hành lang có cột được xây dựng sau này.

Lối vào cánh phía đông của Hall of Cột của hiên nằm trên trục chính của khu phức hợp và dẫn đến phòng trưng bày bên trong. Sau đó, từ quan điểm của kiến trúc Ai Cập cổ đại, có thể được gọi là một phần của kết cấu mái của các cạnh của phong bì và được hỗ trợ bởi những cây cột. Thông thường, các phòng trưng bày xung quanh một patio ngoài trời, nhưng trong trường hợp này nó bao gồm các lõi bên trong của tòa nhà. Trong bộ sưu tập này trong hai hàng trên phía tây và ba hàng từ phía bên kia đứng 140 cột hình bát giác. Thư viện ảnh lờ mờ chiếu sáng thông qua các lỗ trên tường bên ngoài gần hiên ngoài.

Temple of Pharaoh Mentuhotep II: lịch sử của sự sáng tạo

Bên trong phòng trưng bày được vị trí, theo nhà Ai Cập học, phiên bản mang tính biểu tượng của gò chôn cất ban đầu. Người ta tin rằng nó được làm bằng đất sét rắn khoảng cubical tấm đá vôi lẽ bao quanh. Cô có thể hành động trên sân thượng trên thông qua các bộ sưu tập. Tuy nhiên, nó là một vấn đề gây tranh cãi.

Naville, người đầu tiên nghiên cứu các pharaoh đền Mentuhotep II tại Deir el-Bahri, tin rằng nó là cốt lõi của các kim tự tháp được xây dựng trên dưới cùng đá. Một số nhà khoa học bác bỏ giả thuyết của mình. Ví dụ, Arnold Naville bác bỏ lập luận, chủ yếu là bởi vì nó thiếu bằng chứng nào có thể kích hoạt nó để xác nhận. Không bức tường bị phá hủy nghiêng của kim tự tháp và đỉnh của nó, vì vậy nó đối xử với nó như một sân thượng bằng phẳng hơn hoặc ít hơn hình chữ nhật và mái nhà với một đại diện được cách điệu của gò gốc. Shtadelmann Arnold cung cấp tùy chọn của một ngọn đồi cát, trồng cây. Nó svyazyvet gò cổ với niềm tin vào Osiris.

Kim tự tháp hay không?

Cuộc tranh luận về những vấn đề đã phát sinh không chỉ bị ảnh hưởng bởi sự vắng mặt của bất kỳ di tích cấu trúc của sân thượng, nhưng cũng liên quan đến các nguồn tài liệu gây tranh cãi. Ví dụ, Abbott Papyrus chắc chắn gọi việc xây dựng các kim tự tháp. Arnold dẫn 2 c tên cấu trúc in ấn mảnh và không phải là một kim tự tháp. Mỹ nhà Ai Cập học L. Bull hiểu tên là "chóp cụt hoặc hình tháp, tăng so với các tòa nhà khác." Obelisk dường như là đĩa mặt trời, mà Bull nói của ông là "như một quy luật, được dựa trên hai dầm từ mỗi của các bên." Dòng chữ trên bia XII triều Tutu là vĩ đại nhất đền pharaoh Mentuhotep II tại Deir el Bahri dấu hiệu tượng hình kim tự tháp. Gần đền thờ của thời đại graffiti New Kingdom đã được tìm thấy, trong đó xử lý các ngôi mộ như một sân thượng với một đài tưởng niệm, hoàn thành đỉnh kim tự tháp.

Mặc dù vậy, hầu hết các nhà Ai Cập học có xu hướng nghĩ rằng phía trên cùng của kim tự tháp hình thành nên kiến trúc thượng tầng có. Ví dụ, trong các ngôi mộ khác Abbott Papyrus, mà rõ ràng không phải là kim tự tháp, còn gọi là kim tự tháp. Do đó, nhà Ai Cập học tin rằng ngôi đền nhà xác của Pharaoh Mentuhotep II có kim tự tháp loại mai táng. Nhiều khả năng, truyền thống của ngôi mộ hoành tráng có liên quan rất chặt chẽ với các kim tự tháp tại thời điểm này mà nhân vật của cô đã được dùng để chỉ tất cả các cấu trúc như vậy. Tuy nhiên, cuộc tranh luận này là xa hơn. Có lẽ mới khám phá khảo cổ sẽ có thể để làm rõ câu hỏi này.

Consort mai táng

Về phía tây của sân thượng tầng hai nó đã phát hiện ra một số gồm sáu ngôi mộ trục cắt vào đá. Họ đã được tích hợp một cách rõ ràng vào đền thờ, khi việc mở rộng cơ sở vật chất về phía tây. ga ngầm của họ được xây dựng bằng các khối đá vôi, với cánh cửa giả và những bức tượng thờ phượng. Rõ ràng, ở nơi mồ mả họ được chôn cất trong các thành viên nữ trong gia đình hoàng gia của. Điều thú vị là tất cả họ đều chết trẻ, người lớn tuổi nhất trong số đó là 22 tuổi - chỉ 5 tuổi. Nhà Ai Cập học cho rằng họ có thể chết vào khoảng thời do một tai nạn, dịch bệnh. Chỉ có bốn trong số họ giữ danh hiệu của vợ hoàng gia. Arnold tin rằng những người khác có thể là nữ tư tế của nữ thần Hathor, mặc dù Callender tuyên bố rằng họ là "ngoại giao" Mentuhotep II của vợ chồng, cần thiết cho sự ổn định và thống nhất đất nước sau những năm hỗn loạn của thời kỳ quá độ đầu tiên.

Có hai người phụ nữ trong Consort, đặc biệt khác nhau. Một trong số đó, nubiyka, có tầm quan trọng được xác nhận bởi một quan tài bằng gỗ trang trí, được mệnh danh là Ashayet. Một, Cavite, là một quan tài làm bằng đá vôi với điêu tốt, mà hiện đang trong Bảo tàng Ai Cập Cổ vật tại Cairo.

hypostylus

Đền Mortuary của Pharaoh Mentuhotep II đã được mở rộng về phía tây ngay sau khi nó được xây dựng. Phần mở rộng này bao gồm một sân mở với các cột, là người đầu tiên ở Ai Cập hypostylus lớn, Chapel cho vị thần khác nhau, và đục trong đền thờ đá, gọi là Speos. Đá sa thạch được sử dụng trong sân xây dựng. Từ phía nam, sân phía đông và phía bắc bao quanh cột hình bát giác. Bên cạnh đó, Hypostyle là 82 cột. Sảnh tầng được làm bằng đá vôi, và các bức tường - làm bằng đá sa thạch.

Speos

Trong Speose vào cuối xa phía tây của khu phức hợp là một căn phòng dài vòm với một niche cho một bức tượng vào cuối. Dưới đây sàn làm bằng đá sa thạch và đá vôi tường. Có một đoạn đường nối thấp dẫn đến bàn thờ đá vôi phía sau (phía tây), đặt ở phía trước của ngách và tăng bức tượng của Pharaoh. bàn thờ này, theo Mark Lehner là trung tâm của khu phức hợp đền thờ. Các phòng ban đầu là một cánh cửa giả. Trong số đối tượng tôn giáo khác được tìm thấy trong Speose - ngồi bức tượng của thần Amon. nhà nguyện nhỏ, nằm ở góc phía đông của phần mở rộng phía tây của sân phục vụ như là một nơi thờ tự đối với một số các vị thần chủ yếu, bao gồm Amun, Monta, Osiris và Hathor, có bức tượng được tìm thấy và gửi cho bảo vệ an toàn cho Bảo tàng Ai Cập Cổ vật.

Các phòng chôn cất

Trên sân trục hàng cột trong annexe tây này là cong đoạn xuống trang trí ban đầu với đá vôi, được đột nhiên cắt đứt, và phần dư được bao gồm đá thô. Nó dẫn xuống vào phòng, gọi là phòng chôn cất của các pharaoh. Naville kiểm tra hành lang và các phòng chôn cất vào năm 1906, IA Arnold - vào năm 1971. Trong hốc dọc theo bức tường của hành lang, đã có khoảng sáu con số bằng gỗ, mà là một phần của mô hình nhà xưởng, tiệm bánh, thuyền. Các phòng chôn cất khoảng 12 mét xuống từ đầu vào. Nó được làm bằng đá granite với trần nhà trong các hình thức của một yên ngựa. Buồng được chia thành hai phần, một trong số đó - nhà nguyện thạch cao tuyết hoa đứng đầu đơn granit phiến khổng lồ, lối vào được thiết kế như một cửa gỗ đôi, chiếm một diện tích lớn. Naville kết luận rằng căn phòng này là dành cho việc chôn cất mang tính biểu tượng "ka" của nhà vua, hay linh hồn, vì đã có một quan tài. Tuy nhiên, phần lớn các nhà Ai Cập học hiện nay không đồng ý với kết luận của mình. Họ tin rằng những chiếc quách là trong phòng thạch cao tuyết hoa.

phát hiện tình cờ

Một lý do cho điều này là vào năm 1899, người phát hiện nổi tiếng của ngôi mộ Tutankhamen của, Howard Carter, hay đúng hơn, con ngựa của mình, theo nghĩa đen stumbled khi một câu đố mới trong khu phức hợp của Mentuhotep II. Khi lái xe trên sân trước của khu phức hợp ngựa của ông vấp. Ông xuống ngựa, để xem nếu cô ấy bị thương, và tìm thấy lối vào phần ngầm của khu phức hợp đền thờ. Bởi vì con đường thực hiện các khám phá này, giống như nhiều người khác, một nhóm các nhà xây dựng Carter gọi Bab al-Hassan, có nghĩa là "cổng của con ngựa."

Đăng nhập bắt đầu như một rãnh mở, nhưng nhanh chóng chuyển vào hành lang có mái vòm. Ở độ sâu khoảng 17 m, Carter phát hiện ra cửa bốn vách kín adobe. Đây là hành lang rào cản duy nhất tiếp tục về phía tây, và cuối cùng quay sang phía bắc. Trang web này đã được tìm thấy trong tầng của mỏ. Mặc dù cô ấy sâu chỉ có hai mét, nó vẫn là một ngực bằng gỗ đã được tìm thấy bọc với nó tên của người cai trị. Trục thứ hai là trong phòng chôn cất thật.

Kenofant

Dưới đây đội Carter phát hiện ra những gì còn lại của một chiếc quan tài bằng gỗ nenadpisannogo trống, đồ gốm và xương động vật hy sinh. Nhưng việc phát hiện quan trọng nhất là bức tượng bây giờ nổi tiếng của Mentuhotep II Painted sa thạch, được bọc trong vải lanh trắng, với một vương miện của Hạ Ai Cập trên đầu mình. Mặt hàng này cũng là bây giờ trong Bảo tàng cổ vật. Có lẽ vì bức tượng này Arnold tin rằng ga ngầm là tượng trưng, t. E. Là một đài kỷ niệm, và gắn liền với lễ hội Seda Mentuhotep II. Rõ ràng, người kia giờ đây tin rằng phòng chôn cất ở phần trên của ngôi chùa là một ngôi mộ thực sự của pharaoh.