Dịch Thuật: Tín Thị Lập Thân Chi Bản, Thứ Nãi Tiếp Vật Chi Yếu (Vi Lô Dạ ...

Trang chủ » Vi Lô Dạ Thoại Nghĩa Là Gì » Dịch Thuật: Tín Thị Lập Thân Chi Bản, Thứ Nãi Tiếp Vật Chi Yếu (Vi Lô Dạ ...

Có thể bạn quan tâm

HomeNghiên Cứu - Dịch Thuật Dịch thuật: Tín thị lập thân chi bản, thứ nãi tiếp vật chi yếu (Vi lô dạ thoại) huỳnh chương hưng 信是立身之本恕乃是接物之要 一信字是立身之本, 所以人不可无也 一恕字是接物之要, 所以终身可行也 (围炉夜话) TÍN THỊ LẬP THÂN CHI BẢN THỨ NÃI TIẾP VẬT CHI YẾU Nhất tín tự thị lập thân chi bản, sở dĩ nhân bất khả vô dã Nhất thứ tự thị tiếp vật chi yếu, sở dĩ chung thân khả hành dã (Vi lô dạ thoại) TÍN LÀ CÁI GỐC ĐỂ LẬP THÂN THỨ LÀ ĐIỀU QUAN TRỌNG ĐỂ XỬ THẾ Chữ tín là cái gốc để lập thân, cho nên làm người không thể không có nó. Chữ thứ là phẩm đức quan trọng để xử thế, cho nên suốt cả đời có thể thực hành. Phân tích và thưởng thức Đối với chữ “tín” 信, trong Thuyết văn 说文giải thích rằng: Nhân ngôn dã, nhân ngôn tắc vô bất tín giả, cố tùng nhân ngôn. 人言也, 人言则无不信者, 故从人言 (Là lời nói của con người, lời nói của con người không có lời nào mà không đáng tin, cho nên có chữ “nhân” và chữ “ngôn”). Từ đó có thể thấy, “tín” chính là những lời mà con người nói ra. Một người nếu không có “tín”, người khác sẽ xem anh ta không ra gì, thế thì anh ta còn mặt mũi nào để giao tiếp với người? Chúng ta đều nói, người không có tín chính là người không có nhân cách, không ai dám giao tiếp, bởi vì họ sợ tinh thần mà họ bỏ ra đổi lại bằng những lời dối trá. Công ti không có tín, càng không có người dám làm ăn cùng, để tránh khỏi bị lường gạt. Một cá nhân cần có chỗ đứng trong xã hội, “tín” là vô cùng quan trọng, cho nên nói “tín” là cái gốc để lập thân. “Thứ” có nghĩa là suy từ ta ra người khác. Con người làm việc trong xã hội, không thể chỉ nghĩ cho bản thân mình, mà phải luôn nghĩ tới sự điều hoà cảnh huống của mình và của người khác, mới có thể giải quyết sự việc một cách khách quan, vừa không làm tổn thương người khác, mà cũng không có sự phán đoán bất công. Có nhiều việc cần nhiều người hợp tác mới có thể thành công. “Thứ” chính là loại thuốc làm trơn sự tranh chấp và xung đột phát sinh khi nhiều người cùng làm việc với nhau, cho nên nói nó là sự tu dưỡng quan trọng khi giao tiếp, đáng để suốt đời thực hành. Chú của người dịch Vi lô dạ thoại 围炉夜话: là một tác phẩm nổi tiếng đời Thanh, tác giả là Vương Vĩnh Bân 王永彬. Vi lô dạ thoại có 221 tắc, đề cập nhiều phương diện như đạo đức, tu thân, độc thư, an bần lạc đạo, giáo tử, trung hiếu, cần kiệm … nêu rõ hàm nghĩa sâu xa: lập đức, lập công, lập ngôn đều lấy “lập nghiệp” làm gốc.Vi lô dạ thoại 围炉夜话cùng với Thái căn đàm 菜根谭, Tiểu song u kí 小窗幽记 được gọi chung là “xử thế tam đại kì thư”. Vương Vĩnh Bân 王永彬: Vương Vĩnh Bân tự Nghi Sơn 宜山, người đời gọi ông là Nghi Sơn tiên sinh 宜山先生, con cháu đời sau của họ Vương gọi ông là Nghi Sơn công 宜山公. Cuộc đời ông trải qua 5 vương triều: Càn Long 乾隆, Gia Khánh 嘉庆, Đạo Quang 道光, Hàm Phong 咸丰, Đồng Trị 同治. Ông sinh ngày 23 tháng Giêng năm Nhâm Tí thời Càn Long, mất ngày 25 tháng Giêng năm Kỉ Tị thời Đồng Trị, hưởng thọ 78 tuổi. Nguồn http://baike.baidu.com/view/53686.htm Huỳnh Chương Hưng Quy Nhơn 13/10/2019 Nguồn VI LÔ DẠ THOẠI 围炉夜话 Tác giả: Vương Vĩnh Bân 王永彬 Thiểm Tây lữ du xuất bản xã, 2002. Thư Mục: Nghiên Cứu - Dịch Thuật Previous Post Next Post

Chia Sẻ

Bài Xem Nhiều Nhất

Dịch thuật: Cách tính giờ của người Trung Quốc cổ đại

Nguồn gốc danh, tự và hiệu của Trịnh Bản Kiều

Dịch thuật: Trong như tiếng hạc bay qua (481) ("Truyện Kiều")

Dịch thuật: Vị thiên địa lập tâm, vị sinh dân lập mệnh .....

Dịch thuật: Nguồn gốc cụm từ "cửu ngũ chí tôn"

Bài Đăng Mới Nhất

Thư Mục

  • Album Ảnh
  • Câu Đối
  • Nghiên Cứu - Dịch Thuật
  • Sáng Tác
  • Thư Pháp
  • Tranh Vẽ
  • Videos
free counters

Tổng Số Lượt Xem

Biểu mẫu liên hệ

Từ khóa » Vi Lô Dạ Thoại Nghĩa Là Gì