đó Là Gì? Các Khoa Học Về Cái đẹp. Đạo đức Và Thẩm Mỹ

Thế giới hiện đại không thể tồn tại mà không khái niệm như đạo đức và thẩm mỹ. Tuy nhiên, để hiểu sự khác nhau giữa các điều khoản có giá trị một tổng thể để hiểu được sắc thái nhiều. Đặc biệt, định nghĩa của từ "thẩm mỹ". khái niệm này là gì, và hai ngành khoa học khác nhau?

đạo đức là gì?

Đạo đức - một hệ thống kiến thức cho phép mọi người để phân biệt đúng sai, đẹp từ xấu xí. Đó là khoa học về cái đẹp. Những kỹ năng này là duy nhất, vì họ giúp đỡ để đưa ra quyết định đúng đắn. Hệ thống có thể được giảm đến chuẩn mực xã hội và các khái niệm đạo đức nên được sử dụng trong suốt cuộc đời. Đạo đức trình bày những khái niệm như sự trung thực, cao thượng, lòng hảo tâm, tham lam, trả thù, và nhiều người khác.

Giao tiếp với học thuyết triết học

Đạo đức và thẩm mỹ có mối quan hệ chặt chẽ với triết học. Nghiên cứu về đạo đức bắt đầu nổi tiếng nhà triết học Hy Lạp Aristotle. Thuật ngữ nợ nguồn gốc của nó đến từ đặc tính Hy Lạp - "đặc tính", có nghĩa là "tùy chỉnh", "đạo đức". Một nhà hùng biện nổi tiếng và nhà triết học Cicero, là người đại diện nổi bật của thời kỳ La Mã cổ đại, từ dịch sang tiếng Latin, kết quả là, người ta phát hiện ra rằng các đặc tính là để phù hợp với tập tục, và những lời moralitas phái sinh - "đạo đức", moralis - "đạo đức"

Ba khái niệm cơ bản

Trong tiếng Nga, cũng có những thuật ngữ như đạo đức và đạo đức. Hiện nay, người ta cho rằng từ "đạo đức", "đạo đức" và "đạo đức" là đồng nghĩa. Mặc dù vậy, người đại diện cho triết lý quốc gia, có ba điều kiện có giá trị là rất giống nhau.

sự khác biệt là gì?

Vì vậy, sự khác biệt là gì? Dưới sự đạo đức của khoa học thực hiện để ngụ ý rằng cho phép để đạt được kiến thức để phân biệt cái xấu từ cao quý, rực rỡ và xinh đẹp từ Đạo đức xấu xí, thất vọng, và dưới tốt - ý thức và hành vi đang được nghiên cứu. Đạo đức là khoa học về đạo đức, đến một mức độ nhất định một phần tử của bản thân đạo đức. Có gì khác nhau có thể được ghi nhận? Đạo đức bao gồm các nguyên tắc chung là như nhau, và đạo đức - quy tắc cụ thể (định đề), qua đó thực hiện đầy đủ và các nguyên tắc chung của cá nhân và xã hội, nhưng với khả năng thay đổi.

Đạo đức phải tồn tại trong con người từ thời thơ ấu

Thế kỷ 21 đã được trình bày công chúng quan niệm về đạo đức sinh học, mà là cách hữu cơ gắn liền với đạo đức của gia đình và giới tính. Sau một xã hội chính thức được xác định trực tiếp bởi sức khỏe, mối quan hệ tuyệt đẹp giữa một người đàn ông và một phụ nữ. Hạnh phúc gia đình đang đầu tư vào đầu óc non nớt và linh hồn của những đứa trẻ các giá trị mà sau này sẽ trở thành trung tâm cho sức khỏe tinh thần, thể chất và tinh thần của toàn xã hội. Mỗi người phải tiếp thu kiến thức về đạo đức và phát triển mầm non của họ. Chỉ trong trường hợp này chúng ta có thể duy trì sự hài hòa, trật tự trong xã hội. Bên cạnh đó, mỗi đứa trẻ cần phải hiểu về bất kỳ quy tắc và khái niệm đạo đức Nên nhớ trong mọi tình huống.

cuộc sống là đúng

Đạo đức nhân cách đạo đức đặc biệt cá nhân, tuyệt đối, và không được quy định. đạo đức công cộng, ngược lại, tạo ra cho xã hội của sự thịnh vượng, tương đối và quy định nghiêm ngặt. Đó là lý do tại sao người đạo đức là không thể ngoan ngoãn và khiêm tốn chịu sự chi phối đạo đức của xã hội, đó là trong cuộc bút chiến không ngừng với nó. Cô liên tục phản đối nó, xem xét mức độ thấp hơn nhiều. Kết quả là, giữa hai không tránh khỏi nảy sinh đối kháng do sự tiếp cận khác nhau về khái niệm của nhân loại. công ty không có khả năng tôn trọng đạo đức của nhân loại, đạo đức và nhân cách đạo đức - ngược lại. Xét cho cùng, con người được coi là một sự hy sinh vì lợi ích của một mục tiêu chung. Người đàn ông đang tìm kiếm để sống một cách chính xác, với các vị trí đạo đức phải đánh giá như thế nào về hành vi và hành động của tất cả những người khác của họ. Khái niệm về thiện và ác, cái đẹp và xấu xa, đàng hoàng và đứng đắn nên giúp để đánh giá một thế giới bên trong và bên ngoài nhiều mặt. Cách tiếp cận này sẽ cho phép để hiểu những gì loại hành vi và phong cách nên được theo dõi trong suốt cuộc đời của mình. triết học người Anh George Edvard Mur tin rằng đạo đức phép bạn thực hiện các quyết định, đưa ra lựa chọn. Dựa trên các nguyên tắc đạo đức và đạo đức, người ta có thể sống hòa hợp với nhau.

thẩm mỹ là gì?

Thẩm mỹ - đó là gì? Đây là khoa học về kiến thức giác quan của thế giới, sự hiểu biết và tạo ra cái đẹp, khả năng thể hiện hình ảnh khác nhau của nghệ thuật. Thể loại "thẩm mỹ" và "tuyệt vời" là gần gũi nhất với nhau. Điều này là do thực tế là hoàn hảo là lý tưởng, theo đó người ta có thể xem xét các hiện tượng thẩm mỹ khác. Do đó, nó trở thành một biện pháp đặc biệt tuyệt vời.

khía cạnh tích cực và tiêu cực

Cần lưu ý rằng trong lý thuyết hiện đại thường phân biệt như một phạm trù tích cực, và ngược lại chúng, chẳng hạn như:

• đẹp - xấu xí;
• tuyệt vời - khủng khiếp;
• cao cả - thấp hèn.

Khía cạnh này của các nghiên cứu dựa trên thực tế là việc phân bổ các giá trị tích cực về chất lượng luôn luôn bao hàm sự tồn tại của điều ngược lại.

Lịch sử của khái niệm

Thuật ngữ "chủ đề của thẩm mỹ" xuất hiện ở giữa thế kỷ XVIII. Khái niệm này đã được giới thiệu đến cộng đồng học thuật thông qua các nhà triết học Aleksandru Gotlibu Baumgarten từ Đức. Cần lưu ý rằng thuật ngữ nợ nguồn gốc của nó đến aisthetikos từ tiếng Hy Lạp, có thể được dịch là "cảm giác." Baumgarten đã có thể tìm được một vị trí đặc biệt trong thế giới khoa học, mang lại một kỷ luật độc lập mới, đó là gần với triết lý - thẩm mỹ. Đó là một bước đột phá thực sự, nó không thể bị từ chối.

phát triển thẩm mỹ

Làm sao điều này xảy ra? Các chủ đề của thẩm mỹ được làm giàu ngay từ đầu. Trong thời cổ đại triết gia đã xem xét câu hỏi chung về bản chất của cái đẹp và nghệ thuật. Trong thời Trung cổ người đã cố gắng để nhận biết Thiên Chúa. Trong suy nghĩ thẩm mỹ Phục hưng bắt đầu phát triển trong lĩnh vực thực hành nghệ thuật, nhưng nó đã được chú ý một mối quan hệ gần gũi với thiên nhiên. Trong khoa học hiện đại đầu là cơ sở định mức nghệ thuật, bao gồm cả phát triển và tính thẩm mỹ của văn học. Trong thời đại của thẩm mỹ Giác Ngộ phép để bắt đầu để đánh giá các tác phẩm nghệ thuật khác nhau về vai trò xã hội của họ. Đó là vào thời điểm đó các tác giả đã cố gắng trình bày công trình có tầm quan trọng đặc biệt là nhận thức và đạo đức, cho phép người tu luyện.

Theo nhà triết học về thẩm mỹ

Immanuel Kant, đó là một trong những nhà triết học nổi tiếng nhất tin rằng triết lý của thẩm mỹ cho phép bạn khám phá những vẻ đẹp trong nghệ thuật, mà là đối tượng của nó. Tuy nhiên, nghiên cứu của các đối tượng của vẻ đẹp không được thực hiện. Theo quan điểm của Emmanuel Kant, thẩm mỹ (mà là một khoa học, mô tả ở trên), xem xét các bản án khác nhau về mức phạt, và do đó nó cung cấp một nền tảng cho những lời chỉ trích của nghệ thuật khác nhau hoạt động để xác định sự phù hợp với những loại và xác định mức độ nhận thức, ý nghĩa đạo đức. Nhà triết học Georg Hegel nhận xét rằng tính thẩm mỹ là một phần của triết học, nhưng nó được thiết kế để khám phá những khu vực khác nhau của nghệ thuật, với kết quả là khoa học cho phép để xác định vị trí chiếm đóng bởi mỗi tác phẩm nghệ thuật của hệ thống quá khứ của thế hệ hiện tại và tương lai.

Đạo đức và thẩm mỹ để tự cải thiện và kiến thức của thế giới

Sau đó, đối tượng được thu hẹp xuống còn một biện minh lý thuyết cho phép để xác định hướng trong nghệ thuật, để phân tích các đặc điểm của phong cách nghệ thuật của tác phẩm. Tất cả các thẩm mỹ này. Thế nào là trong tương lai sẽ là một trong những môn học ở trường, không thể nghĩ về bất cứ ai.

Marxist đã chỉ định nó như là một đặc biệt khoa học của thiên nhiên, cho phép để đánh giá tính hợp lệ của sự phát triển của nó. Đồng thời tính thẩm mỹ của nghệ thuật được coi là nghệ thuật và văn hóa của xã hội thế giới.

nhà triết học Nga Aleksey Fedorovich Losev coi là đối tượng của khoa học như một thế giới đặc biệt của hình thức thể hiện, được tạo ra như con người và thiên nhiên. Ông đã thuyết phục rằng nó là cần thiết để nghiên cứu không chỉ xinh đẹp, mà còn loại thẩm mỹ khác, trong đó cần lưu ý xấu xí, truyện tranh, siêu phàm, những thấp hèn, khủng khiếp, t. E., Không chỉ có tính thẩm mỹ và nghệ thuật, mà còn hoàn toàn trái ngược. xem Losev này lập luận rằng tính thẩm mỹ là ngành khoa học sẽ khám phá những tính năng nhận thức của hình thức thể hiện khác nhau của thế giới và tìm kiếm cơ hội để phát triển tài năng sáng tạo. Dựa trên thời điểm này, các khái niệm về hình thức nghệ thuật có thể được coi là đồng nghĩa với nghệ thuật.

thẩm mỹ hiện đại

Hiện nay chủ đề của thẩm mỹ vẫn di chuyển và thay đổi, liên quan mà nhiều nhà khoa học tiếp tục tìm kiếm một câu trả lời. Tuy nhiên, khái niệm này là rất phổ biến, như được sử dụng trong hầu hết các lĩnh vực của cuộc sống. Ví dụ, khá thường xuyên, bạn có thể nghe thấy tiếng "thẩm mỹ của cơ thể" hay "thẩm mỹ kinh doanh" và vân vân. D.

Khoa học cần được xem xét trong ánh sáng của loại cơ bản như "thẩm mỹ". Cần lưu ý rằng nó là một khái niệm phổ quát toàn diện liên quan đến nhiều thứ.

Đặc điểm phát triển đạo đức và thẩm mỹ của thế giới

phát triển đạo đức của thế giới làm cho nó có thể để nâng cao đạo đức của mỗi người, một sự hiểu biết tốt hơn về tình hình đúng và tích cực tìm kiếm sự sáng tạo của một thế giới lý tưởng. Mỗi người bắt đầu nhận ra lý tưởng, phát triển khẩu vị của bạn, lấy nguyên tắc đạo đức và chuẩn mực đạo đức của các quốc gia khác nhau, để đánh giá các hoạt động của bạn bè của mình. kiến thức đạo đức cho phép chúng ta hiểu được tất cả các chuẩn mực đạo đức và nguyên tắc đạo đức, mà luôn tôn trọng cho xã hội, cũng như hiểu được những đặc thù của mỗi thế giới quốc gia.

Sự phát triển của thế giới

đồng hóa thẩm mỹ của thế giới chỉ có thể nếu có quan tâm đến chủ đề của kiến thức hoặc tập trung vào một nhận thức toàn diện. Nghệ thuật cho phép bạn tạo ra, và sau đó để điều chỉnh cơ chế giao kinh nghiệm lịch sử-xã hội. Nhận thức của một tác phẩm nghệ thuật góp phần vào việc cải thiện bản thân và thay đổi thái độ về thế giới dựa trên những cảm xúc cá nhân và bản chất văn hóa-xã hội của kiến thức thẩm mỹ. Tìm hiểu về thế giới của sự giàu có thẩm mỹ cho phép để tìm hiểu tất cả các tính năng của phương pháp nghệ thuật mà là một sản phẩm tương tự.

kiến thức đạo đức và thẩm mỹ của thế giới - cách tốt nhất để tự hoàn thiện mình. biểu nổi tiếng của nhà văn Anh nổi tiếng Oscar Wilde nói: "Thẩm mỹ là một vết cắt trên đạo đức!" Vì vậy, tác giả cho rằng vẻ đẹp ở trên, tức là. E. Tốt quan trọng. Là ông phải không? Hay không? Chỉ riêng và chân thành đáp lại những câu hỏi này, mỗi cá nhân sẽ có thể sâu hơn để hình dung hoạt động: trên nguyên lý của tốt, hoặc pháp luật của cái đẹp. Sự lựa chọn là của bạn: đạo đức hay thẩm mỹ. nó là gì cho cá nhân bạn?