ĐỨC TIN VÀ TÌNH YÊU THƯƠNG (Ê-phê-sô 3:14-21)

ĐỨC TIN VÀ TÌNH YÊU THƯƠNG Ê-phê-sô 3:14-21 Câu khóa 3:19 “và được biết sự yêu thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông biết, hầu cho anh em được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời.” Trong thơ gửi Hội thánh Ê-phê-sô sứ đồ Phao-lô chép lại cách chi tiết 2 lời cầu nguyện mà ông thường dùng để cầu nguyện cho các tín hữu. Đây là 2 lời cầu nguyện được xức dầu bởi Đức Thánh Linh, cũng có nghĩa là lời cầu nguyện của Đức Thánh Linh, cũng chính là ý muốn của Đức Chúa Trời. Chúng ta cũng biết rằng khi chúng ta cầu nguyện theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ trả lời cho sự cầu nguyện. Bài học ngày hôm nay dạy chúng ta làm thế nào để chúng ta kinh nghiệm được đời sống mạnh mẽ trong Chúa. Cầu xin Chúa mở con mắt tâm linh cho chúng ta hôm nay qua lời của Ngài để chúng ta nhận được cách cầu nguyện có hiệu quả. Amen. 1. Đức tin mạnh mẽ: Chúng ta xem câu 14-16 “Ấy là vì cớ đó mà tôi quì gối trước mặt Cha, 15 bởi Cha mà cả nhà trên trời và dưới đất đều được đặt tên, 16 tôi cầu xin Ngài tùy sự giàu có vinh hiển Ngài khiến anh em được quyền phép bởi Thánh Linh mà nên mạnh mẽ trong lòng.” Sứ đồ Phao-lô cầu xin Chúa trên cơ sở sự giàu có của vinh hiển Ngài. Giàu có có nghĩa là quá nhiều, đầy dẫy, dư thừa. Vinh hiển của Chúa đầy dẫy, dư dật, đến nỗi không có chỗ chứa, và Đức Chúa Trời rất muốn tuôn đổ xuống thế gian, xuống trên con cái và Hội thánh của Ngài. Ngài muốn chúng ta cầu nguyện về điều này để Ngài ban cho chúng ta. Sứ đồ Phao-lô cầu nguyện để theo sự dư dật vinh hiển Chúa mà Ngài ban quyền năng của Đức Thánh Linh vào lòng chúng ta, để tâm linh chúng ta được mạnh mẽ. Khi tâm linh của chúng ta mạnh mẽ, thì đức tin sẽ tăng trưởng, sẽ trở nên mạnh mẽ. Chúng ta ai cũng muốn đức tin của mình trở nên mạnh mẽ. Bí quyết của điều này ở đây – cầu nguyện để Đức Chúa Trời ban năng quyền Đức Thánh Linh vào tâm linh chúng ta để tâm linh mạnh mẽ, khi đó đức tin cũng sẽ trở nên mạnh mẽ. Chúng ta xem câu 17 “đến nỗi Đấng Christ nhân đức tin mà ngự trong lòng anh em. ” Như vậy khi đức tin của chúng ta mạnh mẽ, thì Đấng Christ qua đức tin ngự vào trong lòng của chúng ta để tể trị. Ngài sống trong lòng của chúng ta. Do đó Phao-lô nói “tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi” (Ga-la-ti 2:20). 2. Tình yêu thương: Chúng ta xem câu 18 “để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu thương, được hiệp cùng các thánh đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào”. Khi Đấng Christ ngự vào lòng chúng ta, Ngài sẽ bắt đầu tể trị và xây dựng vương quốc của Ngài. Mà bản chất của Ngài là tình yêu thương, cho nên Vương quốc của Ngài là Vương quốc của tình yêu thương. Ngài sẽ làm cho tình yêu thương dư dật trong lòng chúng ta. Cụm từ “để anh em khi đã đâm rễ vững nền trong sự yêu thương” có 2 ý: 1/ Ở trong câu này tình yêu thương là giữa anh chị em với nhau. Các cơ đốc nhân cần phải lập nền và lớn lên trong tình yêu thương. “Đâm rễ vững nền” rõ ràng nói về nền tảng đức tin Cơ đốc – đó là tình yêu thương, chứ không phải ân tứ, hay là phép lạ, hay là sự thịnh vượng bên ngoài. 2/ Tình yêu thương giữa anh chị em với nhau chỉ là khởi đầu. Bước tiếp theo là nhận biết tình yêu thương của Đấng Christ. Khi chúng ta tăng trưởng trong tình yêu thương với nhau, thì lúc đó chúng ta mới có thể hiệp cùng các thánh đồ mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó. Cụm từ “hiệp cùng các thánh đồ” rất quan trọng. Tình yêu thương không bao giờ ở một mình, cá nhân chủ nghĩa, mà luôn ở trong mối tương giao với người khác. Như vậy, chỉ khi chúng ta tăng trưởng trong tình yêu thương với nhau, thì chúng ta mới có năng lực để hiểu thấu được nhiều phương diện, nhiều mặt của tình yêu thương. Bằng việc đưa ra những khái niệm thước đo không gian sứ đồ Phao-lô phác họa cho chúng ta hình ảnh của tình yêu thương của Chúa Jesus Christ bao dung gồm tóm, che phủ tất cả. Tựa như lời của một bài hát: “Tình yêu của Chúa lớn lao hơn cả mây ngàn…thẳm sâu hơn biển hồ”. Chúng ta xem câu 19 “19 và được biết sự yêu thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông biết, hầu cho anh em được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời.” Cụm từ “được biết sự yêu thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông biết ” có 2 nghĩa chính ở đây: 1/ chúng ta không thể nào hiểu nổi tại sao Chúa lại yêu tôi như vậy. Khi chúng ta suy gẫm về tình yêu của Đức Chúa Trời, chúng ta không thể hiêu làm sao Chúa lại có thể yêu tôi, một con người hư hoại, xấu xa, bẩn thỉu, dối trá như vậy mà Chúa vẫn cứ yêu, đến nỗi Ngài hy sinh Con Một của Ngài để đổi lấy tôi, để đem tôi vào Nước đời đời của Ngài, lại còn ban cho tôi của thừa kế một phần Thiên Đàng của Ngài. Làm thế nào mà Ngài vẫn cứ chịu đựng tôi, một kẻ sau bao nhiêu năm nhận được tình yêu của Ngài vẫn cứ phạm tội, phản bội lại tình yêu Ngài. 2/ Nhiều khi Chúa bày tỏ tình yêu của Ngài theo cách mà chúng ta không thể nào hiểu được. Rất nhiều khi Chúa cho phép hoạn nạn, nan đề xảy ra, nhiều lúc chúng ta rơi vào bão tố bóng tối bủa vây. Chúng ta rơi vào tuyệt vọng chán nản, nhưng Kinh thánh lại nói rằng đó là tình yêu của Chúa. Hê-bơ-rơ 12:6 “Vì Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu, Hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt.” Nhưng rõ ràng khó khăn thử thách lại là cách để chúng ta tăng trưởng trong đức tin, để chúng ta rèn giũa tâm tính của mình. Và chúng ta biết rằng Chúa cho phép nan đề xảy ra, không phải để làm cho chúng ta chết. 1 Cô-rinh-tô 10:13 “Những sự cám dỗ đến cho anh em, chẳng có sự nào quá sức loài người. Đức Chúa Trời là thành tín, Ngài chẳng hề cho anh em bị cám dỗ quá sức mình đâu; nhưng trong sự cám dỗ, Ngài cũng mở đàng cho ra khỏi, để anh em có thể chịu được.” Khi chúng ta phó giao cuộc đời của chúng ta cho Chúa, thì Ngài nắm giữ, và Ngài điều khiển cuộc đời chúng ta. Không có một chuyện gì có thể xảy ra, nếu không được Ngài cho phép. Mọi chuyện xảy ra theo ý của Ngài. Mục đích là để rèn giũa nhân cách và để làm ích cho chúng ta. “Thật các sự sửa phạt lúc đầu coi như một cớ buồn bã, chớ không phải sự vui mừng; nhưng về sau sanh ra bông trái công bình và bình an cho những kẻ đã chịu luyện tập như vậy.” (Hê-bơ-rơ 12:11) “Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời, tức là cho kẻ được gọi theo ý muốn Ngài đã định.” (Rô-ma 8:28) Như vậy khi nan đề, khó khăn, hoạn nạn xảy ra, hãy hết lòng tạ ơn và ngợi khen Chúa. Phàm việc gì cũng hãy tạ ơn Chúa. Cảm tạ Chúa vì mọi sợ, vì chuyện tốt và chuyện xấu. Vì đó là tình yêu của Chúa đối với chúng ta, vượt trổi hơn mọi sự hiểu biết. Do đó bản chất của đức tin Cơ đốc có thể tóm gọn trong một câu ngắn: “Chúa yêu tôi”. Amen. Chúng ta xem lại câu 19 “19 và được biết sự yêu thương của Đấng Christ, là sự trổi hơn mọi sự thông biết, hầu cho anh em được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời.” Như vậy khi chúng ta tăng trưởng trong tình yêu thương với anh chị em khác, khi chúng ta tăng trưởng trong sự nhận biết tình yêu thương của Đấng Christ, thì chúng ta nhận được kết quả kỳ diệu: được đầy dẫy mọi sự dư dật của Đức Chúa Trời. Đây là 3 từ gần nghĩa: đầy dẫy, mọi sự, dư dật. Để nói lên rằng nơi Đức Chúa Trời dư thừa mọi phước hạnh chúng ta cần. Từ “hầu cho” nghĩa là “để cho”, trả lời cho câu hỏi tại sao. Tại sao tôi phải yêu thương anh chị em tín hữu khác? Tại sao tôi lại phải chịu đựng khó khăn nan đề? Hãy yêu thương nhau, Chúa yêu tôi – không phải là một câu khẩu hiệu tôn giáo của Cơ đốc giáo. Đó là phương cách để chúng ta khai mở sự dư dật mọi bề của Đức Chúa Trời tuôn chảy vào cuộc đời chúng ta. Chúng ta xem câu 20 “Vả, Đức Chúa Trời, bởi quyền lực cảm động trong chúng ta, có thể làm trổi hơn vô cùng mọi việc chúng ta cầu xin hoặc suy tưởng.” Bởi đức tin Đấng Christ ngự vào tấm lòng của chúng ta để thay đổi nó thành nguồn của sự yêu thương. Khi tấm lòng chúng ta thay đổi trong tình yêu thương, nó trở nên giống Chúa. Khi đó những ham muốn của Chúa trở thành của tôi, tôi có những mong muốn giống Chúa, có những mơ ước giống của Chúa. Khi đó tôi suy gẫm về những mong muốn, những mơ ước vĩ đại này, và cầu nguyện. Rồi trong sự cầu nguyện Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự khôn ngoan để lên một kế hoạch. Rồi Chúa ban sự tin chắc, ban năng lực để chúng ta hành động, bắt tay vào thực hiện kế hoạch đẹp lòng Chúa. Khi đó ơn phước Chúa sẽ tuôn đổ trên những công việc bàn tay chúng ta làm. Đức Chúa Trời hứa ban phước cho “việc tay ngươi làm”. “Trổi hơn vô cùng mọi việc chúng ta cầu xin hoặc suy tưởng” có nghĩa là nhiều khi chúng ta cầu xin Chúa điều này điều nọ, Chúa ban cho điều tuyệt vời hơn nữa. Nhưng cũng có nhiều khi Chúa không ban cho điều chúng ta cầu xin mà Chúa ban cho điều khác, còn tuyệt vời hơn cả tưởng tượng. Đức Chúa Trời là Đấng đầy ân điển, nơi Ngài dư dật mọi ơn phước thế gian cần, và Ngài rất muốn tuôn đổ xuống, nhưng vì cớ tội lỗi các ống, các kênh dẫn phước bị khóa chặt. Ngài đưa ra sự chỉ dẫn cho chúng ta làm thế nào để chúng ta có thể khai phóng để Ngài tuôn đổ mọi sự giàu có dư dật của Thiên đàng xuống. Ngài muốn mỗi Cơ đốc nhân trở thành một kênh dẫn phước hạnh của Ngài, trở thành một nguồn phước. chúng ta thường chỉ cầu xin cho mình, nhưng Đức Chúa Trời lại không những ban phước cho chúng ta mà lại qua chúng ta ban phước cho nhiều người khác nữa. “Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước. 3 Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước.” Như vậy, qua lời Chúa ngày hôm nay chúng ta học được bí quyết làm thế nào để có đức tin mạnh mẽ và có đời sống cá nhân thành công dư dật trong Chúa. Trước hết chúng ta phải quyết định sống tin kính và thỏa lòng. Và chúng ta rèn tập đời sống cầu nguyện bền bỉ kiên trì. Trong sự cầu nguyện chúng ta cầu xin Đức Chúa Trời ban quyền năng, sự xức dầu của Đức Thánh Linh để tâm linh được mạnh mẽ. Khi tâm linh mạnh mẽ thì đức tin lớn lên. Bởi đức tin Chúa Jesus Christ ngự vào lòng của chúng ta. Ngài bắt đầu xây dựng vương quốc của tình yêu thương của Ngài trong lòng chúng ta, giúp chúng ta có thể yêu thương các anh chị em khác. Khi chúng ta tăng trưởng trong tình yêu thương, thì chúng ta dần dần nhận biết được tình yêu thương của Chúa đối với tôi. Đức tin lớn trong tình yêu thương dẫn đến kết quả là chúng ta sẽ có một đời sống dư dật, thành công, đắc thắng. Phước hạnh của Chúa sẽ đổ đầy trong đời sống chúng ta. Chúng ta xem câu 21 “21 nguyền Ngài được vinh hiển trong Hội thánh, và trong Đức Chúa Jêsus Christ, trải các thời đại, đời đời vô cùng. A-men.” Mục đích tối hậu của Đức Chúa Trời là để đem vinh hiển của Ngài phủ đầy trên toàn thế gian. Mọi sự đều vì vinh hiển của Ngài. Mọi vinh hiển đều quy về Ngài. Amen.

Previous article Next article

Be the first to comment

Leave a Reply Hủy

Bạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

Tìm kiếm cho:

Bài viết mới

• Quyền tối cao và lòng thương xót của Chúa (Rô-ma 9:1-33)
• Vinh quang sẽ được tỏ bày trong chúng ta… (Rô-ma 8:18–39)
• Luật của Thánh Linh sự sống trong Đấng Christ (p2) Rô-ma 8:1-17
• Luật của Thánh Linh sự sống trong Đấng Christ (p1) Rô-ma 7:1-8:17
• Là công cụ của sự công chính (Rô-ma 6:1-23)

Phản hồi gần đây

Copyright © 2026 | WordPress Theme by MH Themes