GIÁO LÝ – CÓ CẦN KHÔNG

TRÒ CHUYỆN CÙNG BẠN TRẺ

Bài số 4 :

GIÁO LÝ – CÓ CẦN KHÔNG ?

Không ai trong các ban trẻ chúng ta dây là không có học qua giáo lý, tệ lắm thì cũng…tốt nghiệp giáo lý khai tâm, và giáo lý thêm sức chứ?

Vậy thì giáo lý có cần không?

Đa số các bạn trẻ nói cần học để được rước lễ hoặc để lãnh bí tích Thêm Sức mà thôi, ngoài ra chẳng cần học giáo lý làm gì cho mất thời giờ của mình. Cũng có bạn trẻ nói chỉ cần đi dự thánh lễ nghe cha giảng là đủ rồi, bởi vì thời buổi bây giờ học giáo lý cũng chẳng thêm ích lợi gì cả, giữ lễ ngày chủ nhật, sáng tối đọc kinh là hơn cả đi học giáo lý. Nhưng có giữ được như thế không?

Tôi biết tại một họ đạo lớn nọ tại Sàigòn, có rất nhiều lớp giáo lý, từ lớp khai tâm cho đến lớp…già lão. Từ các em có đủ điều kiện đến nhà thờ để học giáo lý, cho đến các em nghèo hoặc các em bận công việc phụ gia đình, ngày chủ nhật không đến nhà thờ học giáo lý theo giờ nhất định như các bạn khác, thì đã có đội ngũ các anh chị giáo lý viên đến tận khu xóm vào một ngày trong tuần, để hướng dẫn giáo lý cho các em. Mọi ngươì đều hưởng ứng phương pháp…cực khổ cho giáo lý viên, nhưng có lợi cho các trẻ em này. Vậy, giáo lý cũng cần lắm, cần như em bé cần sữa mẹ vậy.

Giáo lý là cụm từ của thời văn minh bây giờ thường dùng, trước đây đi học giáo lý gọi là học kinh bổn, hoặc đi học lẽ đạo…Học kinh bổn hay học lẽ đạo chỉ là để giữ đạo cho mình, cho gia đình hay nói cách khác, vì mình là "đạo dòng", đạo của ông bà mình để lại, nên phải giữ cho đúng nghĩa hai chữ "đạo dòng".

Bây giờ người ta gọi học giáo lý là để sống đạo, sống đạo tức là làm cho cuộc sống của mình trở thành chứng nhân của giáo lý mà mình đã học, đã biết và đã tin. "Vô tri bất mộ" không biết thì không mến, và làm sao mà mến được nếu không gặp gỡ, tiếp xúc và quan trọng hơn là nếu không cùng SỐNG.

Hồi nhỏ chúng ta học giáo lý là để rước lễ vỡ lòng, để nhận bí tích Thêm Sức, cho nên "vốn" giáo lý của chúng ta chỉ đủ để giữ cho mình khỏi lạc đạo, và cố gắng giữ những gì mình đã lãnh hội được để khỏi mất linh hồn. Sau Công đồng Vaticn II, giáo hội thật sự đi vào đời, mỗi một tín hữu đều trở thành men trong thúng bột của mình, muối cho đời và ánh sáng cho thế gian, là người công giáo có đức tin, và làm cho đức tin ngày càng sống động thêm. Bởi vì, như thánh Giacôbê tông đồ đã nói: "Cũng vậy, đức tin không có việc làm là đức tin chết" (Gc 2,17). Học giáo lý không có nghĩa là học một vài điều căn bản để được rước lễ, cũng chẵng phải học cho thuộc lòng như ăn cháo quyển sách giáo lý rồi ngẩng mặt lên trời, vênh vênh váo váo đấu lý thần học, cãi bừa giáo lý với cha sở, mà quên mất rằng, những điều ghi chép trong sách giáo lý ấy là phần gút lại rất ư là ngắn gọn, đễ giáo dân dễ dàng đọc và học thuộc, còn phần giảng giải, nguồn gốc, lịch sử của nó, thì các vị "thông giáo lý Tân định" ấy làm sao qua mặt ông cha sở của mình được chứ?

Học giáo lý, nói cách cụ thể hơn, chính là học cách xử sự của Chúa Giêsu, học sự khiêm tốn nơi chính Thầy mình, và đem cái đã được học ấy ra đi và "trình bày cho mọi người thấy. Trình bày ở đây, không phải là triễn lãm hay quảng cáo, khi quảng cáo thì người ta chỉ bày ra những cái đẹp nhất, xịn nhất cho bàn dân thiên hạ coi để nhận được lời khen ngợi của chúng nhân. Vì thế, việc học giáo lý càng quan trọng hơn, quan trọng là vì mỗi người tín hữu mang trong mình một lệnh truyền của Đức Kitô: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo tin mừnng cho mọi loài thụ tạo" (Mc16,15). Đi loan báo tin mừng tức là đi làm chứng nhân cho Chúa Kitô, nhưng làm chứng thế nào được khi chúng ta không có một chút "vốn liếng" giáo lý? Các bạn có thấy những người đi buôn chưa? Buôn nhỏ thì vốn ít, càng buôn bán lớn thì càng vốn nhiều. "Vốn" giáo lý của chúng ta như thế nào, nhiều hay ít và có thể trở thành các chuyên viên đi khắp nẻo dường loan báo tin mừng chưa? "Đi khắp nẻo đường" nghe có vẻ to tát quá, đồ sộ quá, e rằng chúng ta làm chưa được. Nhưng ít nữa là đem Tin Mừng mà chúng ta đang lĩnh hội, đang sống, đang mang trên mình, loan báo ngay cho những người chung quanh chúng ta, được quá đi chứ?

Trở lại vấn đề học giáo lý của chúng ta, ngày nay, có rất nhiều bạn trẻ tham gia các nhóm sống đạo, các nhóm chia xẻ Lời Chúa, nhóm loan báo tin mừng, và rất nhiều nhóm khác nữa. Đó là một niềm phấn khởi cho họ đạo, cho giáo hội và cho mỗi cá nhân chúng ta, đó chính là hoa quả của ý thức nhân loại. Còn sự trình bày của chúng ta là diễn tả lại cuộc sống của Đức Kitô nơi con người của mình, nơi lời nói và việc làm của mình.

Học giáo lý có cần không? Đối với một số người nào đó, họ cảm thấy mình có đầy đủ "giáo lý Tân định", thì họ tự cho mình không cần đi học thêm nữa, và như thế họ luôn giữ lấy cái đạo của mình, giữ lấy có nghĩa là không đem cho ai cả, cho nên họ không dám đem Lời Chúa đối diện với xã hội. Giữ lấy cũng có nghĩa là đem giáo lý mình đã biết cất vào trong két sắt của họ và khoá lại, nên cuộc sống của họ chưa phải là men trong bột, là muối cho thế gian, là ánh sáng cho đời.

Học giáo lý, cũng có nghĩa là đi ra, từ cách giữ đạo theo kiểu "pháo đài" cố thủ kín đáo theo thời tiền công đồng chung Vatican II, chúng ta tự mình phá vỡ cái pháo đài kiên cố ấy, để vươn cánh tay ra phía trước nắm bắt lấy quả tim của mọi người, và truyền vào đó một nguồn nhiệt huyết tràn đầy tình yêu thương, nhân ái của Chúa Kitô. Học giáo lý, không phải là học một lý thuyết nào đó của một triết gia, hay chủ trương nào đó của một giáo chủ, mà là học về phương pháp yêu thương anh em như chính mình, của một con người, con người đây chính là Đức Kitô, Ngài là Thiên Chúa nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang để mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế .(Pl 2,7)

Có những tín hữu công giáo, nhưng cuộc sống của họ chưa chứng minh được họ là người công giáo, bởi vì họ đem "vốn liếng" giáo lý khai tâm, giáo lý thêm sức cất trong "ngăn đồ cổ" của tâm hồn họ.

Các bạn trẻ công giáo thỏa mãn với số vốn "giáo lý Tân định căn bản" của mình thì có hai loại: một là giữ đạo cách cứng nhắc, máy móc và "pháo đài"; hai là lạnh nhạt với các nghi lễ, thích biện minh về các hành vi tôn giáo "quá trớn" của mình. Hai loại này đều là hậu quả của quá trình học giáo lý để được rước lễ vỡ lòng, và nhận bí tích Thêm Sức rồi thôi, mà không đào sâu, không thích nghe giảng, cho nên cuộc sống của các bạn trẻ này không biểu lộ được niềm tin sống động để hấp dẫn mọi người, hoặc nói cách khác, họ không thể làm chứng cho niềm tin của họ.

Học giáo lý, ba chữ rất cũ mà cũng rất mới, cũ thì dành cho những người kiêu ngạo luôn thỏa mãn với chính mình. Mới thì dành cho những người khiêm tốn, họ luôn biết để Thánh Thần hướng dẫn, đào sâu chân lý ẩn tàng trong số vốn giáo lý Tân định căn bản của mình. Họ biết cách học giáo lý trong mọi hoàn cảnh: Học theo các trường lớp của giáo hội, các khóa học giáo lý tại trường lớp của giáo xứ; học theo nhóm chia xẻ Lời Chúa, các nhóm trẻ thiện chí, học trong thánh lễ lúc nghe giảng phúc âm.v.v.. Khi làm việc nơi công trường, họ biết học và ứng dụng lời Chúa, họ "thấy gíao lý" nơi bạn đồng nghiệp, nơi công việc đang làm.v.v…

Như vậy giáo lý rất cần thiết cho chúng ta – các bạn trẻ – bởi vì chúng ta nhận được lời hứa của Đức Kitô:

"Tôi là ánh sáng thế gian.

Ai theo tôi, sẽ không phải đi trong bóng tối,

Nhưng sẽ nhận được ánh sáng đem lại sự sống"(Ga 8,12).

Giữa một xã hội mà các câu lạc bộ mọc lên như nấm, và mỗi đêm có biết bao nhiêu bạn trẻ quay cuồng trong ấy, và nếu có ai đó "dại dột" mời họ đến nhà thờ học giáo lý, thì chắc chắn là sẽ bị họ cười và "ban tặng" cho một câu: "đồ ngu" rất là thoải mái.

"Đồ ngu" vì theo họ, học giáo lý quá khô khan, sao bằng vui chơi, nhảy nhót, rượu chè, dẫn bồ bịch đi nghe nhạc có hay hơn không? Học giáo lý là lỗi thời, là chuyện của… con nít và của các ông bà lão. Họ không hiểu được câu Chúa nói: "…vì cửa rộng và đường thênh thang thì đưa đến diệt vong, mà nhiều người lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đường chật thì đưa đến sự sống, nhưng ít người tìm được lối ấy"(Mt 7,13-14). Họ không hiểu cũng đúng thôi, vì họ có học giáo lý đâu mà hiểu với không hiểu chứ?

.Học giáo lý để biết Chúa.

.Học giáo lý để yêu Chúa.

.Học giáo lý để sống lời Chúa.

.Học giáo lý để trung thành với Chúa.

Và cuối cùng, học giáo lý để trở nên giống Chúa Kitô hơn./.