HÌNH ẢNH TÀ ÁO DÀI XƯA VÀ NAY - NÉT ĐẸP NHÂN VĂN - 123doc

  1. Trang chủ >
  2. Thạc sĩ - Cao học >
  3. Khoa học xã hội >
HÌNH ẢNH TÀ ÁO DÀI XƯA VÀ NAY - NÉT ĐẸP NHÂN VĂN

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (158.88 KB, 15 trang )

Tiểu luận triết họcHuế không ngả qua đen, không tía qua đỏ mà chỉ đủ đậm như màu mực họctrò trên giấy trắng. Cùng với sự nền nã của màu sắc, vẻ đẹp kín đáo của kiểudáng, nét dịu dàng, quý phái trong cử chỉ vì mặc, chiếc áo dài tím với tà áodài lồng lộng gió cùng vành nón lá che nghiêng tốc thề không biết tự bao giờđã trở thành hình ảnh khó quên của xứ sông hương núi ngự.Bạn bè năm châu đã từng ngưỡng mộ mà thốt lên"không đâu có loạitrang phục nào kín đáo đến thế, cũng không có loại áo nào hở cho bằng nhấtlà khi khoác lên mình nhưng có cái dịu hiền xứ Huế. Bởi tà áo ấy đủ dài thathướt để thu hút ánh mắt người theo vóc dáng thanh tao như bay, như múatrên phố. Đủ kín để người ta ước tìm chỗ hở, chỗ nhô. Càng đủ nhẹ để ngườita thấy sức nặng quyến rũ của sức mạnh trong sáng nụ cười e ấp, cử chỉ duyêndáng, rồi cảm nhận trái tim nhân hậu, dịu dàng của người phụ nữ nơi nonthanh thuỷ tú.II. Vẻ đẹp hiện đại với hơi thở dân tộc của tà áo dài ngày nay.Ngày nay, cuộc sống đang có biết baođổi thay, biến động, liệu có áo dài ngày naycó mất đi vẻ chân phương thuở ấy, có còn lànơi để gìn giữ, tôn vinh sông núi này? Điềuđó một phần ở lòng người với quốc hồn dântộc, lòng người có biết giữ gìn, thuỷ chungson sắc với tinh hoa của dân tộc hay không?Người xưa đã từng nâng niu trân trọng áo dàibao nhiêu thì ngày nay áo dài càng đi vào đờisống thường nhật bấy nhiêu, bởi năm tháng đã đưa áo dài trở thành một phầntrong đời sống tâm hồn bấy nhiêu.Không giống như Kimônô của Nhật Bản, Hanbok của Hàn Quốc, nơi áodài, người mặc không cần tốn nhiều thời gian, lại đơn giản, gọn gàng, duyêndáng mà thanh lịch, có lẻ bởi thế mà áo dài ấy đã đi vào đời sống của ngườiSV: Trần Thị Thu6Lớp: KT11 - 15 Tiểu luận triết họcphụ nữ Việt Việt một cách giản đơn và dung dị như thế, có còn hình ảnh nàođẹp cho bằng khi mỗi sáng hình ảnh nữ sinh trong bộ đồng phục Áo dài.Trắngthiết tha rất đổi thanh bình và thanh tao, Hay trên những chuyến bay đườngdài, nữ tiếp viên trong màu áo dài đằm thắm là cơn gió mát xua tan bao mệtmỏi, bụi trần. Nơi công sở, người phụ nữ vẫn nhanh nhẹn, linh hoạt làm việctrong tà áo dài xinh tươi.Làm sao có thể quên được hình ảnh một sớm mai kia, người con gái từbiệt mẹ cha theo chồng xa xứ trong chiếc áo dài đỏ thắm, trang trọng, caosang với áo choàng và chiếc khăn đóng truyền thống đợi đầu.Không chỉ dừng lại ở đó áo dài Việt Nam còn theo chân bạn bè nămchâu đến những miền xa xôi, gói trọn cả tình người Việt Nam vào đó vàokhoảng tháng 06/2001, lần đầu tiên áo dài Việt Nam được giới thiệu tớiThành Phố Tour Pháp với sự tham gia khoảng 300 người hâm mộ văn hóaViệt, chiếc áo dài được xem là di sản văn hoá phi vật thể của nó với ngườiViệt Nam xa xứ họ thường thổ lổ Anh xa Việt Nam đã lâu nhưng trong lònglúc nào cũng muốn duy trì phong tục và truyền thống Việt, thích nhất làphong tục Việt với tà áo dài trông thật duyên dáng và ẩn hiện nét đẹp đễthương.Ở đâu có phụ nữ Việt ở đấy có áo dài Việt. Áo dài không chỉ đơn thuầnlà trang phục truyền thống mà chính là văn hoá nói lên nhân sinh quan và góitrọn tinh thần Việt. Là "Quốc hội" của người Phụ nữ Việt Nam.SV: Trần Thị Thu7Lớp: KT11 - 15 Tiểu luận triết họcCHƯƠNG IIITÀ ÁO DÀI VIỆT NAM DƯỚI MẮT NHÌN TRIẾT HỌC.I. Tà áo dài Việt Nam - hình ảnh người phụ nữ Việt Nam.Một nước Việt Nam là khi hình ảnh người phụ nữ Việt Nam đẹp đấtnước này tuy nhỏ bé nhưng mặn mà tnhf người, đậm đà những phong tụctruyền thống. Thời gian có thể cuốn trôi tất cả những nét đẹp của Văn hoá từngàn xưa thì sống mãi với thời gian.Tà áo dài và người con gái Việt, sự kết dính hài hoà cứ nhẹ nhàng nhưchính tà áo để bay vào thơ ca, nhạc hoạ và biết bao trái tim xao xuyến. Ngườithiếu nữ Việt Nam ai cũng có cho riềng mình chiếc áo dài như mỗi người cầucó một trái tim, một tấm lòng. Để đáp lại tâm tình chân thành cũng như chiếcáo dài hình như có cách riêng để tôn đẹp mọi thân hình, chính thế mà nómang tính cá nhân hoá rất cao, mỗi chiếc chỉ mang riêng cho một ngườikhông thể có một CN "sản xuất đại trà cho chiếc Áo dàiÁo dài chẳng bao giờ lỗi mốt. Các nhà thiết kế dường như chưa bao giờcạn nguồn cảm hứng để làm Áo dài thêm "thi vị" cứ gợi cho ta những gì thậtthanh cao, tinh tế. Người phụ nữ Việt Nam với đức tính hi sinh lớn lao nhưthế xứng đáng được nhận những điều tốt đẹp nhất, thêm một lần ta ngắm nhìnvẻ đẹp của họ trong tà áo dài đằm thắm để mà cảm nhận tâm hồn thanh caocủa người Việt.Người nước ngoài. Đã nhận xét Áo dài Việt Nam khi nhận thấy trong bấtcứ cuộc thi hoa hậu thế giới nào người con gái Việt Nam vẫn cứ nổi bật, trongsáng đến lạ thường."Mặc Áo dài mà đứng yên thì chưa chắc đã ăn đứt nổi nhưng cô gáiChâu Âu khác mặc y phục của họ nhưng mặc áo dài mà đi múa thì người congái Việt linh động hình ảnh lên, nó theo sát những nét tuyệt mỹ của thânSV: Trần Thị Thu8Lớp: KT11 - 15 Tiểu luận triết họcngười " những tà áo nhẹ nhàng phe phẩy, phất phô trong gió làm cho dánghình ấy bằng chốc hoá thanh tao.II. Áo dài Việt Nam nơi kết tinh tinh hoa dân tộc Việt NamTrên đây, ta đã bàn nhiều đến áo dài, nguồn gốc ra đời cho đến vẻ đẹpcủa nó. Nhưng yếu tố nào quyết định nâng áo dài lên "ngôi cao quốc phục".Đó chính là tâm tình của cha ông ta, là cội nguồn văn hoá, là đức hạnh củangười Việt được gửi gắm cả vào Áo dài.Trước tiên áo dài là hình ảnh đại diện cho tính nguyện vọng độc lập, tựchủ của cha ông cưa chúa NPK chẳng phải đưa ra sắc lệnh về y phục là nhằmtránh cho đất nước bị hoà tan trong nền Văn hoá Phương Bắc hay sao. Quatừng giai đoạn thăng trầm biến động, mỗi bước đi của áo dài lại đánh dấumốc son trong lịch sử về công cuộc đấu tranh gìn giữ nước nhà.Người Việt Nam ta hay người PHương Đông nói chung vẫn coi trọngđạo Khổng Tử Nho giáo. Chiếc áo dài tứ thân đầu tiên với bốn vạt là biểuhiện trời đất, tính phu tử, phu thê, đồng loại. Vào những năm 80 của thế kỷXVIII , áo dài là trang phục chỉ giành riêng cho các gia đình quyền quý,những người lao động ít có cơ hội để mặc chiếc áo này. Đến thế kỷ XX, áodài được cách tân trên chiếc áo tứ thân còn lại hai vạt trước và sau. Vạt trướcđược thiết kế nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẽ uyển chuyển trong bướcđi đồng thời thân trên được may ôm sát theo những đường cong cơ thể ngườimặc tạo nên vẻ yêu kiều và gợi cảm rất độc đáo. Để tăng thêm vẻ nữ tínhhàng nút phía trước được dịch chuyển sang một chỗ mở áo dài theo vai nóichạy dọc theo một sườn. Hiện nay áo dài được may với nhiều kiểu dáng khácnhau. Nhưng dù cách tân thế nào thì chiếc áo dài đều dung một điểm là luôngiữ được sự duyên dáng, là một trang phục độc đáo và hấp dẫn của phụ nữViệt Nam.SV: Trần Thị Thu9Lớp: KT11 - 15

Xem Thêm

Tài liệu liên quan

  • tiểu luận tà áo dài việt nam dưới mắt nhìn triết họctiểu luận tà áo dài việt nam dưới mắt nhìn triết học
    • 15
    • 1,755
    • 3
  • Bài 33: Ứng dụng công nghệ vi sinh để sản xuất thức ăn chăn nuôi Bài 33: Ứng dụng công nghệ vi sinh để sản xuất thức ăn chăn nuôi
    • 9
    • 7
    • 51
  • Bài 40: Lê-nin và phong trào công nhân Nga đầu thế kỷ XX Bài 40: Lê-nin và phong trào công nhân Nga đầu thế kỷ XX
    • 12
    • 1
    • 2
  • Giáo án Toán 10 Giáo án Toán 10
    • 19
    • 554
    • 2
  • Bài 26: Sản xuất giống trong chăn nuôi và thủy sản Bài 26: Sản xuất giống trong chăn nuôi và thủy sản
    • 4
    • 1
    • 1
  • bìa sang kinh kinh nghiệm bìa sang kinh kinh nghiệm
    • 1
    • 1
    • 18
Tải bản đầy đủ (.doc) (15 trang)

Tài liệu bạn tìm kiếm đã sẵn sàng tải về

(152 KB) - tiểu luận tà áo dài việt nam dưới mắt nhìn triết học-15 (trang) Tải bản đầy đủ ngay ×

Từ khóa » Hình ảnh áo Dài Việt Nam Xưa