Ly Tuong Dao Duc Nghe Y 13 3 17 BSDK - Tài Liệu Text - 123doc

Có thể bạn quan tâm

Tải bản đầy đủ (.pptx) (29 trang)

Trang chủ

Y Tế - Sức Khỏe

Y học thưởng thức

Ly tuong dao duc nghe y 13 3 17 BSDK

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (973.75 KB, 29 trang )

L/O/G/OLÝ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC NGHỀ YTHÔNG QUA CÁC LỜI THỀ Y HỌCMục tiêu1.Trình bày được nội dung lời thề Hippocrates, chín điều y huấn cáchngôn của Hải Thượng Lãn Ông và Tuyên ngôn Geneva.2.3.4.Phân tích được ý nghĩa và giá trị của ba lời thề trên trong nghề Y.Trình bày và phân tích lý tưởng đạo đức nghề Y.Học tập tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh và quan điểm của Người về yđức.Một số lời thề đạo đức y họcLời thề HyppocratesHyppocrates•Là người có công to lớn trong việc hệ thống hóa lại hệ thống tri thức y khoa của nhânloại và đưa vào thực hành y khoa.••••Đã tách y học ra khỏi thần học thành một khoa học độc lập,Tách việc chữa bệnh khỏi việc thờ cúng, tách nơi chữa bệnh ra khỏi các đền thờ.Tin tưởng rằng bệnh tật là do nguyên nhân có thể tìm hiểu được.Bác bỏ những quan niệm cho rằng bệnh gây nên do các sức mạnh siêu nhiên và dongười ta có những ý nghĩ tội lỗi hay báng bổ thần thánh.Một số lời thề đạo đức y học•Là người đã đặt nền móng cho việc xây dựng tiêu chuẩn đạo đức nghề y và soạn thảo"Lời thề Đạo đức Y khoa" (còn gọi là "Lời thề Hippocrates") để y sinh noi theo.•Lời thề thiêng liêng này được bác sĩ trang trọng xưng tụng trước khi bắt đầu hành nghềy.•Ngày nay Hippocrates được xem là ông tổ của y học phương TâyLời thề HippocratesNội dung “Lời thề Hippocrates”•Tôi sẽ coi các thầy học của tôi ngang hàng với các bậc thân sinh ra tôi. Tôi sẽ chia sẻ với các vị đócủa cải của tôi, và khi cần tôi sẽ đáp ứng những nhu cầu của các vị đó. Tôi sẽ coi con của thầy nhưanh em ruột thịt của tôi, và nếu họ muốn học nghề y thì tôi sẽ dạy cho họ không lấy tiền công màcũng không giấu nghề. Tôi sẽ truyền đạt cho họ những nguyên lý, những bài học truyền miệng và tấtcả vốn hiểu biết của tôi cho các con tôi, các con của các thầy dạy tôi và cho tất cả các môn đệ cùnggắn bó bởi một lời cam kết và một lời thề đúng với Y luật mà không truyền cho một ai khác.•Tôi sẽ chỉ dẫn mọi chế độ có lợi cho người bệnh tùy theo khả năng và sự phán đoán của tôi, tôi sẽtránh mọi điều xấu và bất công.Nội dung “Lời thề Hippocrates”•Tôi sẽ không trao thuốc độc cho bất kỳ ai, kể cả khi họ yêu cầu và cũng không tự mình gợi ýcho họ; tôi cũng sẽ không trao cho bất cứ người PN nào những thuốc gây sẩy thai.••Tôi suốt đời hành nghề trong sự vô tư và thân thiết.Tôi sẽ không thực hiện những phẫu thuật mở bàng quang mà dành công việc đó cho nhữngngười chuyên.•Dù vào bất cứ nhà nào, tôi cũng chỉ vì lợi ích của NB, tránh mọi hành vi xấu xa, cố ý và đồibại nhất là tránh cám dỗ phụ nữ và thiếu niên tự do hay nô lệ.Nội dung “Lời thề Hippocrates”•Dù tôi có nhìn hoặc nghe thấy gì trong XH, trong và cả ngoài lúc hành nghề của tôi, tôisẽ xin im lặng trước những điều không bao giờ cần để lộ ra và coi sự kín đáo trongtrường hợp đó như một nghĩa vụ.•Nếu tôi làm trọn lời thề này và không có gì vi phạm tôi sẽ được hưởng một cuộc sốngsung sướng và sẽ được hành nghề trong sự quý trọng mãi mãi của mọi người. Nếu tôivi phạm lời thề này hay tôi tự phản bội, thì tôi sẽ phải chịu một số phận khổ sở ngượclại.”Ý nghĩa và giá trị của lời thề Hippocrates trong nghề Y•là người đầu tiên đưa ra chuẩn mực củanghề Y là đòi hỏi người thầy thuốc khi hànhnghề phải đặt lợi ích của NB lên trên lợi íchcủa bản thân,•thậm chí có lúc phải hi sinh chính bản thânmình vì NB hoặc vì lợi ích của cộng đồng•Thầy thuốc trước hết phải có lương tâm vàviệc chữa bệnh phải theo lương tâm củamình•Khi chữa bệnh theo lương tâm mới tránh khỏi mọi bất công với người bệnh= công bằngY huấn cách ngôn của Hải Thượng Lãn Ông- Là người đầu tiêntrong lịch sử Y họcViệt Nam đặt nền móngxây dựng y thuật.- Là người thầy thuốcluôn đề cao y đứcvà ông đã xây dựngđưa ra nhiều điềugiáo huấn xây dựngđạo đức người làmHải Thượng Lãn ÔngLê Hữu Trác(1720-1791)thầy thuốc qua “Chín điềuY huấn cách ngôn”.Nội dung của “Y huấn cách ngôn”1.Phàm người học thuốc, tất phải hiểu thấu lý luận đạo làm người, có thông lý luận đạo làm người thì họcthuốc mới giỏi. Khi có chút thì giờ nhàn rỗi, nên luôn luôn NC các sách thuốc xưa nay, luôn luôn phát huybiến hóa thâu nhập được vào tâm, thấy rõ được ở mắt, thì tự nhiên ứng vào việc làm mà không sợ sai lầm.2.Phàm người mời đi thăm bệnh, nên tùy bệnh cần kíp hay không, mà sắp đặt đi thăm trước hay sau. Chớnên vì giàu sang hay nghèo hèn, mà nơi đến trước, chỗ đến sau, hoặc bốc thuốc lại phân biệt hơn kém. Khilòng mình có không thành thật, thì khó mong thu được hiệu quả.3.Khi xem bệnh cho đàn bà, con gái và đàn bà góa, ni cô cần phải có người nhà bên cạnh mới bước vàophòng mà thăm bệnh, để tránh hết sự nghi ngờ; dù cho đến con hát, nhà thổ cũng vậy, phải đứng đắn, coihọ như con nhà tử tế chớ nên đùa cợt mà mang tính bất chính, sẽ bị hậu quả về tà dâm.4. Phàm thầy thuốc nên nghĩ đến việc giúp đỡ người, không nên tự ý cầu vui, như mạng rượu lên núi, chơi bời ngắmcảnh, vắng nhà chốc lát, nhỡ có bệnh nhân cấp cứu, làm cho người ta sốt ruột mong chờ nguy hại đến tínhmệnh con người. Vậy cần phải biết nhiệm vụ mình là quan trọng như thế nào?5. Phàm gặp phải chứng bệnh nguy cấp, muốn hết sức mình để cứu chữa tuy đó là lòng tốt song phải nói rõ cho giađình người ốm hết trước rồi mới cho thuốc; lại có khi phải cho không cả thuốc như thế thì thuốc uống nếu cócông hiệu thì người ta sẽ biết cảm phục mình; nếu không khỏi bệnh, cũng không có sự oán trách và tự mìnhcũng không bị hổ thẹn.6. Phàm chuẩn bị thuốc men thì nên mua giá cao, để được thứ tốt. Theo sách Lôi công mà bào chế và cất giữ thuốcmen cho cẩn thận. Hoặc y theo từng phương mà bào chế, hoặc tùy thời tùy bệnh mà gia giảm. Khi lập raphương mới, phải phỏng theo ý nghĩa của người xưa, chớ nên tự lập ra những phương bừa bãi để thử bệnh.Thuốc sắc và thuốc tán nên có đủ. Thuốc hoàn và thuốc đan nên chế sẵn.Có như thế mới ứng dụng được kịpthời, khi gặp bệnh khỏi phải bó tay.7. Khi gặp bạn đồng nghiệp cần nên khiêm tốn hòa nhã, giữ gìn thái độ kính cẩn không nên khinh nhờn. Ngườihơn tuổi mình thì kính trọng, người học giỏi thì coi như bậc thầy, người kiêu ngạo thì mình nhân nhượng,người kém mình thì dìu dắt họ. Giữ được lòng đức hạnh như thế, sẽ đem lại nhiều hạnh phúc cho mình.8. Khi đến xem bệnh ở những nhà nghèo túng, hay những người mồ côi, góa bụa, hiếm hoi, càng nên chăm sócđặc biệt; vì những người giàu sang, không lo không có người chữa; còn những người nghèo hèn, thì khôngđủ sức đóng được thầy giỏi, vậy ta để tâm một chút, họ sẽ được sống một đời. Còn như những người conhiếu thảo, vợ hiền, nghèo mà mắc bệnh, ngoài việc cho thuốc, lại tùy sức mình chu cấp cho họ nữa, vì cóthuốc mà không có ăn, thì cũng vẫn đi đến chỗ chết. Cần phải cho họ được sống toàn diện, mới đáng gọi lànhân thuật. ……. Còn những kẻ vì chơi bời phóng đãng mà nghèo và mắc bệnh, thì không đáng thương tiếc lắm.9. Khi chữa cho ai khỏi bệnh rồi, chớ có mưu cầu quà cáp, vì những người nhận của người khác chothường hay sinh ra nể nang, huống chi đối với những kẻ giàu sang, tính khí thất thường mà mình cầucạnh, thường hay bị khinh rẻ. Còn việc tâng bốc người ta để cầu lợi, thường hay sinh chuyện; cho nênnghề thuốc là thanh cao, ta càng phải giữ phẩm chất cho trong sạch.”Ý nghĩa••Nhấn mạnh đến phẩm chất của TT là phải hi sinh quên mình khi hành nghề,Đạo đức của người thầy thuốc cần: khả năng nhận thức chuyên môn tới quan niệm về mục đíchnghề nghiệp và thái độ đối với người bệnh, với đồng nghiệp, đặc biệt là bổn phận của người thầythuốc trước sự cơ cực của người bệnh nghèo, những người thiếu may mắn trong xh,Tuyên ngôn Geneva-Được ban hành tại kỳHọp thứ 2 của Hội Y họcthế giới tại Geneva,ThụySỹ 1848-Đây là tuyên ngônvề sự cống hiếncủa y bác sỹ chomục đích nhân đạoNội dung1.2.3.4.5.6.7.Tôi nghiêm trang hứa với bản thân sẽ hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ nhân loạiTôi sẽ gửi đến các thầy giáo của tôi lòng kính trọng và biết ơn mà họ xứng đáng được nhận.Tôi sẽ thực hành nghề nghiệp của tôi với lương tâm và lòng tự trọng.Sức khỏe của bệnh nhân của tôi sẽ là mối quan tâm hàng đầu của tôiTôi sẽ tôn trọng mọi bí mật mà tôi nắm giữ, thậm chí cả sau khi bệnh nhân đã chết.Tôi sẽ duy trì danh dự và truyền thống cao thượng của nghề nghiệp bằng tất cả khả năng của tôi.Đồng nghiệp của tôi sẽ là các anh chị của tôiNội dung8. Tôi sẽ không cho phép những mối quan tâm về tuổi tác, bệnh tật hay tàn tật, tín ngưỡng, nguồn gốc nhânchủng, giới tính, quốc tịch, nguồn gốc chính trị, sự cạnh tranh, quan điểm tình dục, địa vị xã hội hoặc bấtkỳ một yếu tố nào khác can thiệp vào giữa nhiệm vụ của tôi và bệnh nhân của tôi.9. Tôi sẽ duy trì sự tôn trọng cao nhất cho cuộc sống con người.10. Tôi sẽ không sử dụng kiến thức chuyên môn của tôi xâm phạm đến quyền con người và các quyền tự docủa công dân, thậm chí ngay cả khi bị đe dọa.11. Tôi xin hứa những điều này với tất cả sự trang trọng, tự nguyện, và danh dự của tôi.”Ý nghĩa•Đề cao lý tưởng cao đẹp của nghề Y là luôn sẵn sàng hi sinh, cống hiếnhết mình, ngay cả tính mạng của mình cho sự nghiệp cứu người và chămsóc sức khỏe của cộng đồng.Nghề Y là một nghề đặc biệt•Tác động đến tất cả mọi người trong xã hội, không kể giai cấp, vị trí, giàu nghèo. Và tác động đến cuộcđời con người qua các giai đoạn, từ khi là bào thai cho đến khi mất.•Người hành nghề thầy thuốc có nhiều quyền lực, do nắm trong tay tính mạng bệnh nhân nên dễ có thểlạm quyền và dễ có cơ hội để lạm dụng.•••••Biết nhiều bí mật về cuộc sống của người khác.Dễ gây ra bệnh cho người khác.Kỹ năng hành nghề không dễ kiểm soát.Không có mẫu hình tốt duy nhất của y đức, đôi lúc khó diễn tả và dễ ngụy biện.Chỉ có lương tâm và người cùng hành nghề mới có thể kiểm soát được đạo đức nghề nghiệp.Tiêu chuẩn đạo đức, trách nhiệmcủa bác sỹ với bệnh nhânThầy thuốc cần có tấm lòngsẵn sàng cứu chữa cho người bệnhTrách nhiệm củangười thầy thuốcthể hiện ở sự tận tụy,hết lòng vì công việccứu chữa người bệnhTiêu chuẩn đạo đức, trách nhiệmcủa bác sỹ với NBThầy thuốc cần có tấm lòngsẵn sàng cứu chữa cho NBNgười thầy thuốccần phải cónăng lực cứu chữaNB đến mức tinh thôngnghề nghiệpTiêu chuẩn đạo đức, trách nhiệmcủa bác sỹ với bệnh nhânThầy thuốc cần có tấm lòngsẵn sàng cứu chữa cho người bệnhÝ thức, trách nhiệmcủa người thầy thuốccòn phải được biểu hiệnqua sự gương mẫutrước cộng đồngvà quan tâm đếncộng đồng xung quanhTiêu chuẩn đạo đức, trách nhiệmcủa bác sỹ với bệnh nhânThầy thuốc cần có tấm lòngsẵn sàng cứu chữa cho người bệnhNgười thầy thuốc cũng làtấm gương cho đồng nghiệpvà cộng đồng xung quanhLý tưởng đạo đức nghề yLý tưởng: là mục đích cao nhất, tốt đẹp nhất,là những khao khát và ước vọngmà con người muốn đạt tớiLý tưởng đạo đức nghề nghiệp: bắt nguồn từ chínhđạo đức nghề nghiệp, là sự tự nguyện,khởi nguồn từ cái tâm của cá nhân, được xuất phát,thôi thúc bởi tình cảm, trách nhiệm cá nhân trướcngười khác và xã hội

Tài liệu liên quan

Y ĐỨC VÀ ĐẠO ĐỨC HỌC Y KHOA
- 13
- 612
- 8
Những giải pháp cơ bản nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng y tế nghệ an
- 88
- 927
- 5
Sức mạnh của lãnh đạo: đạo đức và ý tưởng doc
- 4
- 386
- 0
Đạo đức nghề nghiệp và trách nhiệm pháp lý của kiểm toán viên năm 2014
- 22
- 649
- 0
quản lý giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng sư phạm miền đông nam bộ
- 105
- 777
- 5
quản lý hoạt động giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng sư phạm quảng ninh
- 112
- 942
- 6
Quản lý giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng sư phạm miền đông nam bộ (tt)
- 14
- 718
- 0
Xây dựng lý tưởng đạo đức ngành Y cho sinh viên Đại học Y Hà Nội hiện nay
- 85
- 3
- 0
Một số giải pháp quản lý công tác giáo dục đạo đức nghề nghiệp cho sinh viên trường cao đẳng y tế tiền giang
- 132
- 300
- 0
Đạo đức nghề nghiệp đối với nghề y
- 7
- 2
- 53