Nhất Sanh Bổ Xứ - Tu Học Phật Pháp - Rộng Mở Tâm Hồn

Có hai cách để lan truyền ánh sáng. Bạn có thể tự mình là ngọn nến tỏa sáng, hoặc là tấm gương phản chiếu ánh sáng đó. (There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.)Edith Wharton

Thành công không được quyết định bởi sự thông minh tài giỏi, mà chính là ở khả năng vượt qua chướng ngại.Sưu tầm

Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke

Cuộc sống ở thế giới này trở thành nguy hiểm không phải vì những kẻ xấu ác, mà bởi những con người vô cảm không làm bất cứ điều gì trước cái ác. (The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it.)Albert Einstein

Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately

Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)

Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV

Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương

Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge

Bạn có thể trì hoãn, nhưng thời gian thì không. (You may delay, but time will not.)Benjamin Franklin

1. Trang chủ
2. Danh mục
3. TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN
4. Tu học Phật pháp
5. Nhất sanh bổ xứ

Trang chủ »» Danh mục »» TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN »» Tu học Phật pháp »» Nhất sanh bổ xứ »»

Tu học Phật pháp»» Nhất sanh bổ xứ Donate

Diệu Âm Trí Thành (Lượt xem: 9.102) Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác Xem định dạng khác Xem Mục lục Xem Mục lục

• NHỮNG VÒNG TRÒN ĐỒNG TÂM
• TƯỞNG NIỆM THẦY
• NHỚ CÀI QUAI NÓN
• CÓ HAY KHÔNG CÓ
• HỒN CỐT XỨ SỞ
• ĐÃ TỪNG KINH QUA
• THÌ THẦM TRONG TRỜI ĐẤT
• Bình đẳng sinh tử
• NGỦ MÊ
• VÔ SỰ
• SUY TƯ XÉT MÌNH
• TÌNH DÂN TỘC NGHĨA ĐỒNG BÀO
• THANH BÌNH
• HỢP TAN LÀ LẼ
• NHÂN DUYÊN PHÓ HỘI
• SẤP MÌNH ĐẢNH LỄ
• BUÔNG MÌNH
• THÁNG BẢY MÙA TRĂNG CỦA MẸ
• Mùa Vu Lan, gieo tình thương và lòng từ ái
• MẤT MÌNH NƠI ĐẤT THÁNH
• THẦY TUỆ SỸ TRONG DÒNG CHẢY SINH-MỆNH CUẢ VĂN-HOÁ VIỆT NAM
• TRỞ MÌNH MẮC NGHẸN
• Minh Trị Thiên Hoàng và những yếu tố thành công trong cuộc canh tân Nhật bản
• HÀNH TRÌNH CỦA GIỌT NƯỚC
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 20 - năm 2024
• SƯ MINH TUỆ - MỘT BIỂU TƯỢNG THIỆN LƯƠNG TRONG NGHỆ THUẬT
• Xã hội Công bình theo Phật giáo
• Người cư sĩ và năm giới
• Hãy cảnh giác với người “trộm tăng tướng” hay “tặc trụ”
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 19 - năm 2024
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 18 - năm 2024
• Khi cha bệnh
• Những căn bệnh ở thế gian
• Tín tâm và chính ngữ trong thời đại nhiễu loạn thông tin
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 17 - năm 2024
• PHỤNG ĐẠO ĐỘ ĐỜI
• HƯƠNG ĐỨC HẠNH KHÔNG NGỪNG BAY XA
• MẶT TRÁI CỦA CÔNG NGHỆ CAO
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 16 - năm 2024
• QUẢY GÁNH RA ĐI
• Hư Vân Hòa Thượng
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 15 - năm 2024
• Không trọn vẹn nhưng đủ để khởi dụng
• Cái chiêng hỏng
• PHÁC HỌA CHÂN DUNG PHẬT GIÁO
• ƯU ĐÀM NGÁT HƯƠNG
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 14 - năm 2024
• Đi tu để được gì?
• Xoay quanh câu chuyện Thầy Minh Tuệ - Niềm vui và nỗi buồn
• CHÀO THÁNG NĂM
• Sư Minh Tuệ và pháp hành
• Sài Gòn, mùa Phật Đản!
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 13 - năm 2024
• Hiện thân của lòng thương yêu
• Ngày Hiền Mẫu
• MỪNG SINH NHẬT PHẬT
• NGÀY LỄ MẸ
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 12 - năm 2024
• VẪN THANH TÂN TRONG TỪNG PHÚT GIÂY
• THỰC HÀNH TÂM TỪ NHƯ THẾ NÀO
• LÝ TƯỞNG CỦA MỘT QUỐC GIA THEO THÁNH ĐỨC THÁI TỬ
• KỶ NIỆM MỘT CHUYẾN ĐI
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 11 - năm 2024
• Sáu cách làm cho máu lưu thông tốt hơn
• SEN NỞ TRÊN SA MẠC
• Giảng giải phẩm Phổ Môn - Bài giảng thứ tư
• Biên bản Hội nghị toàn thể Hội đồng Phiên dịch Tam Tạng (Tháng 10 năm 1973)
• Về Lá Thư Yêu Thương Gởi Đất Mẹ Của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
• DÙ MUỐN HAY KHÔNG
• Sơ Quát về ba pháp môn Chỉ-Quán-Thiền trong kinh Thủ Lăng  Nghiêm qua Duy Thức Học
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 10 - năm 2024
• NGƯỜI MANG ĐẠO PHẬT ĐẾN CHÂU PHI
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 9 - năm 2024
• Có ngờ gì không
• CƯ SĨ VÀ PHẬT PHÁP
• Từ bi – Ngọn nguồn bình an và hạnh phúc!
• MỘT NGÀY KIA…ĐẾN BỜ
• TỨ NIỆM XỨ QUA CÁI NHÌN SƠ HỌC
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 8 - năm 2024
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 7 - năm 2024
• Luận về Nghiệp và Tái sinh theo quan điểm của Phật giáo
• PHỔ HIỀN NGUYỆN QUA CÁI NHÌN PHẬT TỬ SƠ CƠ
• MỘT LẦN NỮA THÔI
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 6 - năm 2024
• CUỘC VƯỢT THOÁT VĨ ĐẠI
• CÁI GỌI LÀ TÂM LINH
• THÁNG BA LẠI VỀ
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 5 - năm 2024
• ƯỚC MƠ MÙA XUÂN
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 4 - năm 2024
• KHẤN NGUYỆN NGÀY XUÂN
• Lời Giới Thiệu Bát-nhã Tâm Kinh
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 3 - năm 2024
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 2 - năm 2024
• MỘT DÂN TỘC ĐÁNG KÍNH TRỌNG
• Lá thư hằng tuần và Chia sẻ Phật pháp bài số 1 - năm 2024
• Lá thư hằng tuần đầu năm Giáp Thìn
• Mối quan hệ giữa Phật giáo và Nhân quyền
• Về mối quan hệ giữa tiếng Việt và tiếng Hán với nguồn gốc dân tộc Việt Nam
• Tạp ghi “lõm bõm”
• Các câu chuyện Thiền trên Con đường Hạnh Phúc
• Ba câu chuyện Thiền trên Con đường Hạnh Phúc
• Biểu tượng hoa sen
• Ý nghĩa và giá trị của việc tụng kinh
• MÙA XUÂN, TUỔI TRẺ VÀ ĐẠO PHẬT
• XUÂN BÂY GIỜ
• THẾ LÀ MÙA XUÂN VỀ
• Bình yên trong bốn mùa
• TÌNH CHA CON VÀ DUYÊN PHẬT PHÁP Ở HẢI NGOẠI
• CHÁNH KIẾN VỚI PHẬT TỬ SƠ CƠ
• VĂN TỰ KINH - CHỮ NGHĨA ĐỜI
• NHÂN NGÀY ĐỨC PHẬT THÀNH ĐẠO
• VÌ SAO TÔI ĂN CHAY
• CHÁNH NIỆM VÀ NIỆM PHẬT
• CHƯA TỪNG BÁI KIẾN
• Hãy Nói
• Đêm Đông Nhớ Ngày Xuân
• Thoát vòng duyên khởi (Transcending Dependent Origination)
• NHỮNG DẤU ẤN PĀLI TRONG TIẾNG VIỆT
• PHẬT GIÁO HẢI NGOẠI VỚI THẾ HỆ TRẺ
• ẨM THỰC VÀ CỰC HÌNH
• Định hướng tương lai với thế hệ tăng sĩ trẻ ngày nay
• KINH PHƯỚC ĐỨC VỚI PHẬT TỬ SƠ CƠ
• VỀ MỘT BÀI KỆ
• KINH NGHIỆM NIỆM PHẬT TRONG ĐỜI THƯỜNG
• NHÂN ĐỌC BẢN DỊCH VIỆT NGỮ “TRIẾT HỌC THẾ THÂN”
• TƯỞNG NIỆM THẦY TUỆ SỸ
• THẦY VÀ CON KIẾN NHỎ
• BÙI GIÁNG VIẾT VỀ THƠ TUỆ SỸ
• NGỌN ĐÈN SÁNG MÃI
• Thư Thương Kính Gởi Thầy Tuệ Sỹ
• Duy nhất Đại thừa
• ƠN NGƯỜI ƠN ĐỜI
• Lời dạy cho Bahiya: Trong cái thấy chỉ là cái thấy
• Tôn Sư Trọng Đạo
• Cha Mẹ và Con Cái
• Chén trà lão Triệu mà chưng hoa ngàn
• VỀ LẠI CHỐN XƯA THĂM THẦY  
• Lời Phật Dạy Qua Kinh Thắng Tư Duy Phạm Thiên Sở Vấn  
• Ăn Chay
• Đức Phật bàn về Chính trị học, Kinh tế học và Thuật lãnh đạo đất nước
• Phật A Di Đà chỉ nói pháp Nhất thừa
• Sống và Hạnh phúc
• Phổ Giai Hồi Hướng
• Học, Hiểu và Hành Kinh Girimananda - Kỳ 3
• Mai rồi về cõi hoang sơ...
• LỜI BẠT viết cho sách "Một ngày kia đến bờ" của Đỗ Hồng Ngọc
• Bậc Thầy của những vị thầy
• Chuyển hóa mặc cảm tội lỗi
• Hãy bỏ bớt những gánh nặng cuộc đời
• Học, Hiểu và Hành Kinh Girimananda - Kỳ 2
• CHÁNH TƯỢNG MẠT TỊNH ĐỘ HÒA TÁN
• Hằng Thuận Chúng Sanh
• Học, Hiểu và Hành Kinh Girimananda - Kỳ 1
• Cho và Nhận
• MẸ
• Thường tùy học Phật
• Mùa Vu Lan, mùa của tình thương
• Làm sao tránh bệnh lẩn - Alzheimer
• Chúng ta luôn có lòng từ bi
• Nỗi Sợ
• Học, Hiểu và Hành PHẨM PHỔ MÔN - Phần 6
• Thỉnh Chuyển Pháp Luân và Thỉnh Phật Trụ Thế
• Cải cách giáo dục Nhật bản dưới thời Minh Trị Thiên Hoàng
• Giáo dục đạo đức & Xã hội Nhật bản
• Một đoản khúc bi tráng của đời tôi
• Học, Hiểu và Hành PHẨM PHỔ MÔN - Phần 5
• Cảm tính dưới góc nhìn Tâm lý và Phật giáo
• Xuân, hạ, thu, đông rồi lại xuân
• Khúc nhạc buồn trong ký ức
• GIẤC MƠ TRƯỜNG SƠN của Tuệ Sỹ - Món Quà Văn Học Đặc Sắc Của Việt Nam Dành Cho Phương Tây
• Pháp thường tu tùy hỷ công đức
• VIẾT CHO ĐỨC HẠNH
• Học, Hiểu và Hành PHẨM PHỔ MÔN - Phần 4
• Như Lai vô sở thuyết
• Pháp thường tu sám hối nghiệp chướng
• NHỚ LẠI 60 NĂM HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC VỊ PHÁP THIÊU THÂN
• Pháp thường quảng tu cúng dường
• Học, Hiểu và Hành PHẨM PHỔ MÔN - Phần 3
• Pháp thường tu xưng tán Như Lai
• Pháp Thường Tu Lễ Kính
• Những giai thoại kỳ thú giữa tôi và rượu - Phần 2
• Chiến tranh, bạo lực, hận thù, bất bạo động và lòng từ bi
• Những giai thoại kỳ thú giữa tôi và rượu
• Mẹ và vài mẩu truyện của đời tôi
• Học, Hiểu và Hành PHẨM PHỔ MÔN - Phần 2
• THIỀN
• Thái độ rộng mở trong cuộc sống
• Ngoài chẳng chấp tướng, trong chẳng động tâm
• Những bát cơm phiếu mẫu - Phần 2
• Những bát cơm phiếu mẫu
• Học Hiểu và Hành Kinh Phổ Môn
• Ký ức cuộc đời từ một cuốn phim
• Hiện tượng tri : KHÔNG SUY NIỆM
• Chỉ là một chữ Như
• Học, Hiểu và Hành Kinh Châu Báu - Phần 5
• Đọc IM LẶNG, như lời chia tay của Cao Huy Thuần
• Thế nào là từ bi tiếp dẫn chúng sanh?
• Học, Hiểu và Hành Kinh Châu Báu - Phần 4
• Đi tu là... đi đâu?
• Bát-nhã hiện tiền
• Các lớp Phật pháp bằng Anh ngữ hằng tháng
• Quán Kinh
• Học và Hành Kinh Châu Báu - Phần 3
• LỜI BẠT sách Tìm hiểu Lịch sử chữ quốc ngữ của Giáo sư Hoàng Xuân Việt
• Mưa hoa
• Đọc sách cuối tuần: “Từ Kiến trúc sư thành Bác sĩ tại Hoa Kỳ”
• Sơ Quát về Nhân Duyên trong đạo Phật qua Duy Thức Học
• Lữ khách viễn du
• Một niệm không sanh
• Ngọn gió thanh lương
• Niệm Phật theo từng bước chân
• Giới thiệu công trình phiên dịch Đại Tạng Kinh Việt Nam
• PHÁP MÔN TU CHỨNG LĂNG NGHIÊM ĐẠI ĐỊNH
• Huyễn tâm sở sanh
• Học Phật Trong Mùa Đại Dịch: Học, Hiểu và Hành Kinh Châu Báu (tiếp theo)
• Huyền Trang và công cuộc thỉnh kinh vô tiền khoáng hậu của nhân loại
• Thiền Đời Trần, Thiền Việt Nam
• Thâm Tâm là thiện tâm của Bồ-tát
• Giới thiệu Trường Cao đẳng Phật giáo Thực dụng
• Đọc “Đại Đế Asoka - Từ huyền thoại đến sự thật” Của GS Lê Tự Hỷ
• Một vài cảm nhận nhân đọc Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam của Giáo Sư Lê Mạnh Thát
• ĐẠO PHẬT CUỐI THẾ KỶ 20
• Học Phật Trong Mùa Đại Dịch - Phần 2
• Trực Tâm là Tịnh độ của Bồ-tát
• Học Phật Trong Mùa Đại Dịch
• Pháp vô ngại, vô trước
• Khó trong khó, chẳng gì khó hơn
• Ngài Thế Thân: Cuộc Đời, Tác Phẩm, Duy Thức, và Những Tranh Luận
• Tứ Nhiếp Pháp (catvāri saṃgraha-vastūni)
• Niết-bàn không hai nẻo, phương tiện có nhiều môn
• Những Chặng Đường Tu Tập
• Linh nghiệm
• Người dưng...
• Hỷ giác
• Một vài cảm nhận nhân đọc Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam của Giáo Sư Lê Mạnh Thát
• Tưởng niệm ngày Phật Đản Sinh giữa cơn khủng hoảng hiện nay
• Sự trì, lý trì
• MẸ VÀ QUÊ HƯƠNG
• Tâm Thư Phật Đản
• Quán niệm mùa Phật đản
• Trí Huệ Vô Tướng
• Bài giảng thứ nhất
• Lòng Mẹ
• Tâm nguyên, tâm thể
• Trí huệ sáng suốt, thần thông tự tại
• 10 kiểu chết của nền giáo dục Việt Nam hiện nay
• Sám hối
• Đóa Vô Ưu
• Làm thế nào để xây dựng cõi Tịnh độ trong nhân gian?
• Những người tỏa sáng trong tôi
• Tâm thường định thường huệ
• Có những chữ tình
• Diễn văn nhậm chức của Tổng thống Ukraina: Volodymyr Zelensky
• Mẹ tôi
• ĐỨC PHẬT RA ĐỜI
• Đức Phật Và Cuộc Chuyển Hóa Nhân Sinh Tận Gốc Rễ
• Tựa sách: Toàn tập Trần Nhân Tông
• Tựa sách: Tô Đông Pha - Những Phương Trời Viễn Mộng
• Niệm Phật Tam-muội
• Huyền thoại Duy-ma-cật
• TẢN MẠN CÙNG “NGHĨ TỪ TRÁI TIM” VỚI ĐỖ HỒNG NGỌC
• HUỲNH NGỌC CHIẾN VIẾT VỀ ĐỖ HỒNG NGỌC
• NĂM MỚI, CHUYỂN ĐỔI NGHIỆP VẬN
• NĂM CŨ, NĂM MỚI
• XUÂN, THỜI TÍNH VÀ KHÔNG TÍNH
• Lời tựa sách Các tông phái của Đạo Phật
• Hai vị Bồ Tát Thế Thân và Vô Trước
• LÁ THƯ NGÀY TẾT NHÂM DẦN
• Câu chuyện một đêm giao thừa
• Sự sự Vô ngại Pháp giới
• Giới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực Ký
• Thiền Sư Nhất Hạnh - Đã Về Đã Tới
• Con Mèo Nhập Niết-bàn
• Tâm Xuân
• Dẫn nhập sách Tây Vực Ký
• Giới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực Ký
• Bài thuyết trình của Giáo sư Tiến sĩ Carola Roloff
• Hai chữ Cực Lạc thực sự mang ý nghĩa gì
• Ước hẹn ngày mới
• Tôi và những con thú thân yêu
• Ngậm ngùi tiễn biệt nhà thơ Tôn Nữ Hỷ Khương
• Câu chuyện dòng sông (Siddhartha) của Hermann Hesse
• Tư tưởng Kinh Pháp Hoa
• HUYỀN THOẠI RẮN
• Cây Noel đầu tiên trên đất Mỹ
• Thập Nhị Nhân Duyên
• Đạo Phật với Văn học và Nghệ thuật
• Dịch Kinh và Đại Học
• Giác Tâm Bất Động
• BUÔNG
• Phản Bổn Hoàn Nguyên
• Tiên học lễ, hậu học văn: Đạo lý hay tiêu cực?
• TAN HỢP GIỮA ĐỜI
• Ruth Ozeki: Từ Nhà Văn Tới Thiền sư
• Biết dùng Chân tâm
• Nói lời dịu dàng
• Diệu âm
• PHƯƠNG PHÁP HỌC PHẬT
• Ba tôi
• Minh Sát Thiền Do Đại sư Mahasi Sayadaw truyền dạy
• Hoa Đã Nở
• Nước Pháp Cam Lồ
• Phật Giáo và Âm Nhạc
• Con trâu trong nhà Phật
• Ngoài hư không có dấu chim bay?
• ĐƯỜNG MÂY BAY
• Chịu thiệt được phúc
• Suối ao công đức
• Mời Tham Gia Lớp Online Qua Zoom: Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca
• Tin sâu, nguyện thiết
• Văn Công Tuấn: ‘Chớ Quên Mình Là Nước’
• Những cái vui trong Đạo Phật
• Phật Sự
• Căn của Ý thức
• An tịnh trầm lặng
• Hiểu rõ Phật trí
• Cuộc đời và sự nghiệp Tổ Sư Khương Tăng Hội
• THẦY TÔI – ÔN MINH CHÂU
• KÝ ỨC & NGHIỆP
• MỘT CƠN GIẬN
• Bốn Lợi Ích Tất Đàn
• ĐỖ HỒNG NGỌC - TIẾNG GỌI SÂU THẲM CỦA Y VƯƠNG
• Điểm sách: TÔI HỌC PHẬT
• Điểm sách: TÂM BẤT SINH
• Chuyên nhất niệm Phật quy tâm về một chỗ, không việc gì chẳng thành
• Những bước ngoặc quan trọng trong cuộc đời
• LỜI GIỚI THIỆU sách Chỉ Nam Thiền Tập
• Lúc niệm Phật chính là lúc thấy Phật
• Kinh Địa Tạng - Bà Mẹ của mặt đất điêu linh
• PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG
• Nhìn từ một thời
• Mùa Sen Nở
• Nghệ Thuật Sống
• Vô trụ Niết-bàn
• Hữu miếu vô đạo bất năng hưng giáo
• Điểm Sách: Chánh Niệm trong đời thường
• Liệu pháp Tâm lý trong thơ Trần Nhân Tông
• LỜI TỰA sách Thả một bè lau
• Ý nghĩa và giá trị của tụng kinh
• Bài tựa sách Đại Đường Tây Vực Ký
• Hiện tại Phật đang thuyết pháp
• Bài tựa Tam tạng Thánh giáo
• Kẻ nghèo vớ được của báu
• Sư đi tựa vầng trăng khuyết …
• Giới thiệu Đặc san Văn hóa 2021: Chuyển hóa khổ đau
• TIỂU SỬ SƯ BÀ THÍCH NỮ DIỆU TÂM
• Ở chỗ Phật hành, nước thành tựu lạc.
• PIANO SONATA 14
• Mục đích tu hành trong đạo Phật là gì?
• Hãy nhìn sự vật đúng thật
• Giữ mình đoan chánh
• Ðạo đức trong nếp sống người Phật tử
• Thầy Sói
• Năm sự đau đớn, năm sự thiêu đốt
• THƯ CUNG BẠCH của Phật tử hộ trì Tam Bảo
• TÂM THƯ của Hội Đồng Hoằng Pháp
• BƯỚC QUA LỊCH SỬ
• Thoảng Hồn Thơ Việt Trên Đất Mỹ
• Cùng đọc lại Huấn từ An cư của Đức Đệ Tứ Tăng Thống
• Huấn Từ An Cư Sách Tấn Tăng-già của Đức Đệ Tứ Tăng Thống - PL 2548
• Năm sự ác
• Phật pháp - Một năng lượng sống thánh thiện ngay bây giờ để chuyển hóa khổ đau
• Evans-Wentz: Ẩn Sĩ Ôm Non Cao (Người Mang “Tử Thư Tây Tạng” Qua Phương Tây)
• Điểm sách: Vua Là Phật, Phật Là Vua
• Ấm ma và Thiền định
• Điểm sách: “Thong Dong Khắp Mọi Nẻo Đường”
• Để có một tương lai tươi sáng hơn
• Cái gốc của tất cả điều lành
• Bài kệ tụng trước khi trì Chú Đại Bi
• Nỗi Lo Của Nguyễn Du
• Đi chùa để làm gì?
• Phải nên tự độ
• Tâm Lý Dửng Dưng Còn Dễ Sợ Hơn Là Oán Hờn Thù Hận
• Giới luật công truyền hay bí truyền?
• THẤY BIẾT NHƯ THẬT
• Vô Kỵ học bắn cung
• Tôi đến với Đạo Phật
• Tiếng Phạn trong Phật giáo
• Tâm được mở sáng
• Câu chuyện về ngài Long Thọ
• Tam độc tham, sân, si
• Tổ Sư Khương Tăng Hội (?-280)
• Hành Trình Thiện Nguyện Của Chùa Từ Hiếu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Về Với Đồng Bào Miền Cao
• Thông tri về việc đăng tải sách audio Phật điển phổ thông
• Pháp thoại của Hòa thượng Thích Như Điển
• Đọc Thơ Chữ Hán Của Vua Trần Nhân Tông Qua Bản Dịch Của Nhà Thơ Nguyễn Lương Vỵ
• Lời nhắc nhở của Thế Tôn
• Nguồn Gốc Kỳ Diệu: Cuộc Đời Của Những Ứng Thân Lạt Ma Người Tây Phương
• HỒI SINH
• NHƯ ĐÃ CÓ NHAU
• Tướng tự nhiên của tự nhiên
• Nhìn Về Tuổi Trẻ Và Văn Hóa Hậu Covid
• Hãy Tự Mình Thắp Ðuốc Lên Mà Ði
• Ngã và vô ngã là một không hai
• Về sự nghi ngờ hệ thống truyền thừa trong Phật giáo
• Thông Bạch: Tưởng niệm lễ Tiểu Tường của đức Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTN
• Đạo Phật cho thế hệ thứ năm
• Tâm bao thái hư lượng chu sa giới
• Tâm sự đầu năm
• Hạnh phúc đâu phải chỉ một mình
• NGƯỜI ĐI
• Nhịp Cầu Thế Hệ Của Đạo Phật Ngày Nay
• Pháp tu lễ kính
• Căn bản trí
• Tuyển dịch kinh điển Phật giáo Kim cang thừa
• Tuyển dịch kinh điển Phật giáo Đại thừa
• Tuyển dịch kinh điển Phật giáo Thượng tọa bộ
• Tăng-già - Chúng hội đệ tử
• Cuộc đời Đức Phật lịch sử
• TỔNG QUAN
• Lá Thư Ngày Tết
• Chuyện đôi bao tay
• Pháp thoại tại chùa Beel Low See Temple (Tỳ Lô Tự) Singapore
• Đọc “Phật Điển Phổ Thông: Dẫn Vào Tuệ Giác Phật”
• CHĂN TRÂU MÙA XUÂN
• Quan điểm của Phật giáo đối với các vấn đề hiện đại
• Phật pháp thâm sâu, nghĩa nhiệm mầu
• Một mảnh ký ức của đời tôi
• “Hãy dám ước mơ! Tự tin để vượt qua khủng hoảng” của Đức Giáo hoàng Phanxicô
• Trì pháp
• ĐỨA CON DÂU
• Ngộ hậu khởi tu
• THẬP MỤC NGƯU ĐỒ
• Hình bóng con trâu qua ca dao tục ngữ và Phật giáo Việt Nam
• Một số Danh Tăng Việt Nam tuổi Sửu
• Ethiopia và câu chuyện tình người
• Hương vị Đại thừa
• KHỞI ĐẦU VÀ KẾT THÚC
• Niệm Đạo Tự Nhiên
• Bóng người trong sương mù
• Hoa Thiên Lý
• Thật tướng của Bồ Tát
• Tình người trên đất Mỹ
• Lâm Vân Hóa
• Người Phật Tử Śrī Lanka Chiến Thắng Sự Cải Đạo Như Thế Nào
• CÕI ÂM
• Công Đức Chân Thật
• Tiền và Đạo đức
• Một bài học trong đời tôi
• Chuyến đi tìm hoài niệm
• Pháp Bất Nhị
• Ông lão bán vé số
• Xung đột các nền văn minh
• Đạo làm người
• Đạo và Đời
• Nguyễn thị Hồng Yểm
• Kiến tánh
• TRẮNG XÓA MÀN MƯA, BỒ ĐỀ TÂM TRẢI RỘNG - Tường trình về những chuyến đi cứu trợ Miền Trung
• Hướng đi của thời đại
• Bố tôi
• Pháp khí của người học Phật
• Cuộc hành trình cuối cùng của Đức Phật với những thống khổ muôn đời của nhân loại
• Nước lên
• Như Lai xứng tánh
• Khúc ruột Miền Trung
• Ấm một bình minh
• Nhà thơ Woeser từ Bắc Kinh viết về Tây Tạng
• Văn Học Miền Nam Tổng Quan: Vai Trò Phật Giáo
• Khoảng trống cuối đời
• Lời nguyện tất cả đều thành Phật
• Nghèo chưa hẳn là hèn
• Hà Nội và hai người bạn thủa ấu thơ
• Xưng tán Thập Đại Đệ tử Phật
• Nhân Tết Nhi đồng Việt Nam suy tư hướng về các thế hệ tương lai
• Chiếc xe ô tô đồ chơi
• Tuổi thơ, tình yêu và số phận
• Tùy ý tu tập thảy đều tự tại
• Việt Nam - Mãi mãi không quên
• Sau thịnh nộ là lặng im
• Trần Trung Đạo, Tuổi Thơ, Mẹ, Quê Hương và Dân Tộc
• Bước vào nhà Như Lai bằng hai cửa tín, huệ
• Thử tìm hiểu Ông Trời, Thượng Đế và Đạo Phật
• Mẹ tôi, những nải chuối và người sĩ quan quân đội Mỹ
• Vài món quà tặng mẹ
• Thư Khánh Tuế
• Công phu tu hành chân thật
• Sự dốt nát và số phận
• Tội xem thường
• Có phải con quan thì được làm quan?
• Đối cảnh vô tâm
• Chữ Hiếu
• Bố ơi, tha lỗi cho con
• Những lá thư tình viết mướn
• Khổng tử và người nông dân
• Pháp Đại từ Đại bi
• Bộ ly tách uống trà và những liên tưởng về Mẹ
• Chí Phèo
• Giận Hờn
• Triết lý củ khoai
• Phú Tự Trào
• Cô gái bán don
• Đừng nhổ! Rồi tôi sẽ trổ bông!
• Có tự thì cũng phải có tại
• Vài ký ức về mẹ
• Đọc sách Chớ Quên Mình Là Nước của Văn Công Tuấn
• Thú vui đọc sách
• Nguồn gốc và ý nghĩa an cư kiết hạ
• Diệu Âm
• Thống khổ trần gian
• Văn tế Hương linh Thuyền nhân tử vong trên biển
• Cây Bồ-đề
• Sáu con búp bê
• Bức thư không gửi
• Hai giấc mộng
• Xé tan cái giấy thông hành...
• Những cái gạt tàn thuốc
• Mục tiêu của giáo dục
• Lão Duy Minh và con nhện
• Hiệp Tá Đại Học... Thổ
• NGHỆ THUẬT SỐNG TRONG THỜI ĐẠI @
• Ba ơi về ngủ
• Cánh cửa sắt
• Không đợi thư nhà
• Đốt đàn
• Google và Tuệ Giác của Thiền Sư Nhất Hạnh
• Lì Hì Pì Nì Báo Ơ
• HUYỀN THOẠI VỀ SƯ VÀ CỌP Ở NÚI DỐC LÂN
• Pháp thân vốn là chân ngã
• Sự thật và Quan điểm
• Trái tim Bồ Tát
• Amartya Sen nhận Giải thưởng Hòa bình của Đức năm 2020
• Người cư sĩ xin nhìn lại
• The Way Of Zen In Vietnam (Thiền Tông Việt Nam)
• Pháp như như
• Những suy tưởng về bất bạo động trong một thế giới đầy bạo lực
• Ngã văn
• HAI KHÚC BÁNH MÌ
• Người có con mắt thứ ba
• Đêm giao thừa
• Pháp giới duy tâm
• Hướng Vọng Ngày Về Nguồn của Chư Tăng Ni Việt Nam Hải Ngoại
• NHỮNG TẾT THA HƯƠNG
• Lòng Vị Tha, Từ Bản Chất Đến Hoạt Dụng
• Người Nhật phát triển Hán ngữ hiện đại
• VỌNG TƯỞNG
• Hắn
• Nhân đạo là pháp dọn đường cho Phật đạo
• Tình bướm
• Viết cho một người
• Nghe mà chẳng nghe, chẳng nghe mà nghe
• Tình người (Ở cuối hai con đường)
• CHÚC NGUYỆN THƯ PHẬT ĐẢN 2564
• Ngày này năm xưa…
• Chiếu phá vô minh
• Bạn cũ
• RIÊNG MỘT CÕI THƠM
• Mười Niệm Tất Vãng Sanh
• Con Nuôi
• Tâm thư gửi bạn Covid-19
• Tu Định Tĩnh Thâm Bất Động
• Thích Tuệ Sỹ và Trí Siêu Lê Mạnh Thát
• Kiểm soát cảm xúc hiệu quả trong thời biến động
• Điều gì xảy ra sau vi-rút Corona?
• Khép lại những con đường
• Làm sao cảm ứng với quang minh gia trì của Phật, Bồ-tát?
• Thiền Phật Giáo Phát Triển Trong Xã Hội Thiên Chúa Giáo
• Sống hạnh phúc hay khổ đau
• Hồng tâm trong cái hồng tâm
• Vô thường lão bệnh
• Nghĩ về Phật giáo Việt Nam
• Tu viện Huyền Không, nơi ươm mầm những nụ Bồ-đề
• Ba mươi bảy pháp hành Bồ Tát đạo
• Chạm quang minh được an lạc
• Chiều Đông
• Giữa dòng đời hãy Có Mặt Cho Nhau
• Bóng
• Trí huệ quang và thanh tịnh quang
• Trong cốp xe
• Sự thăng trầm của cuộc sống
• Thư Mời tham gia buổi sinh hoạt Có Mặt Cho Nhau Lần thứ sáu (San Jose)
• Thường chiếu quang
• Rong chơi nghìn cõi nước
• Độ nghi tịnh
• Chương trình Pháp Nhạc Âm Xuân Canh Tý 2020 - Theo Dấu Chân Phật
• Tổ Bồ-đề Đạt-ma qua nghệ thuật gỗ lũa
• Bồ Tát hiển linh
• AVALOKITESVARA - Bồ Tát Quán Thế Âm
• Cây liễu sa mạc
• Màu xưa
• Antonio và kho tiền vàng
• Tượng
• Hai ông cháu
• An trong cõi bất an
• 200 Năm Nguyễn Du Qua Đời, Đọc ‘Phân Kinh Thạch Đài’
• Quán chiếu Bát-nhã
• Amrita và những con voi
• Egbert và người đánh cá
• Vị thần cây
• Danan và thủy quái mãng xà
• Sức nghiệp dịnh không thể nghĩ bàn
• Đại lễ mừng Thành Đạo và Ra mắt Đài truyền hình Bồ-đề Phật Quốc TV (băng tần 57.15)
• Con ngựa trắng xinh đẹp
• Danh tăng Việt Nam sinh vào năm Tý
• Ni giới và thời đại
• Hết thảy chúng sinh vốn đã thành Phật
• Bầy khỉ ăn trộm
• Angelia và Đức vua Federrick
• Aloka và băng cướp
• Suy ngẫm về kiếp người
• Món đồ chơi mơ ước
• Những kẻ trộm cừu
• Bình đẳng là Phật
• Ester và Lucky
• Cô gái mới đến
• Tâm tịnh, cõi nước tịnh. Tâm bình, cõi nước bình
• Khi Thiền Ni Chiyono Chứng Ngộ
• Cây ánh trăng kỳ diệu
• Tâm ô nhiễm
• Theo dấu chân xưa
• Giữa Các Ngã Rẽ Phân Hóa
• Bella và món xúp thần kỳ
• Nền tảng giáo pháp trong kinh Du Hành và những phẩm chất cần thiết trong phiên dịch kinh điển
• Thật tướng Bát-nhã
• Chữ Tây và chữ Hán, chữ nào hơn?
• Xét lại nguồn gốc và bản thể giáo dục Việt Nam hiện đại
• Chánh Ngữ Trong Đời Và Đạo
• Những ngày ở Áo
• Lễ tưởng niệm Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang tại Tịnh Xá Ngọc Hòa, San Jose, California
• Tướng cảnh giới
• Học Phật là sự hưởng thụ của đời người
• Phụ Nữ Trong Chánh Pháp
• Chín mươi sáu phút với Thượng tọa Thích Trí Quang
• Tâm sanh diệt
• Thầy Trí Quang - Một trang lịch sử
• Gánh chè tươi của chị Bậc
• Bến thời gian
• Tìm hiểu về Mật tông
• Tâm Chân Như
• Nhân duyên căn lành (Hóa thành)
• Để Ngộ Tông Chỉ Phật
• Giáo Dục Ngày Nay
• Nhân ngày đầu năm khuyên người giữ đạo hiếu
• Phương trời siêu tuyệt
• Trì Kinh
• Ba Thế Hệ Phật Tử Có Mặt Cho Nhau - Chia Sẻ Tâm Tình
• Từ Hội sách San Jose, nghĩ về văn hóa đọc
• Viết Về H. C. Andersen
• Tuệ Sỹ - Tinh Hoa Phật Giáo VN - Vị thầy của bốn chúng
• Tin Phật, Tin Pháp, Tin Tăng
• Sinh diệt diệt dĩ, tịch diệt hiện tiền
• Học cách cho và nhận
• Chuyển cảnh giới (Hóa giải oan gia trái chủ và nghiệp chướng)
• Làm sao giữ nước
• Quán Âm Thị Kính qua truyền thuyết dân gian và tem bưu chính Việt Nam
• Danh y Tuệ Tĩnh, người mở đầu nền y học dân tộc
• Chùa Thầy và truyền thuyết ly kỳ về Từ Đạo Hạnh
• Nảy lộc đầu thu
• Viết Sách, Đọc Sách và Hội Sách
• Tôn giả Pháp Loa - Nhị Tổ dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử
• Tự tại trong tất cả các pháp
• Tứ nhiếp pháp
• Thiền Tông Như Bè Pháp Qua Sông
• Đến với Khóa tu Mùa Thu trên Kim Sơn
• Chuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha Trang
• Gia đình Phật tử Việt Nam tại Hoa Kỳ: Nhen thêm hy vọng thống nhất từ trại Viên Lạc
• Diệu Quả
• Diễn văn khai mạc Trại Họp Bạn và Hội thảo Viên Lạc
• Biện minh của Phật giáo về chính nghĩa cho chiến tranh
• Vầng trăng thu
• Đạo chân chánh vô thượng
• Như Tranh Vẽ Trên Hư Không
• Phật tử và Kinh điển
• Người Đi Hắt Bóng Trong Tâm Cảnh
• Chuyện con cá
• Nhìn thấu, buông xuống, tự tại, tùy duyên
• Huyền Thoại Tu Thiền Dễ Điên và Thơ Nguyễn Lương Nhựt
• Phương nào cõi tịnh
• Bát Nhã vô tri
• Con người là loài virus đáng sợ nhất
• Các khóa tu học một ngày tại Nam California
• Đi về như nhiên
• Trang nghiêm tự tâm
• Tỉnh Thức Rực Rỡ: Đọc Sách “Vivid Awareness”
• Tiếng thơ của Mẹ
• Trụ Huệ Chân Thật
• Nương tựa chính mình
• Oan gia nghiệp báo
• Công bố website Phật giáo hỗ trợ người sử dụng website
• Mừng sinh nhật thứ 95 Thiền sư Thích Thanh Từ
• Nhân quả đồng thời, cảm ứng đạo giao nan tư nghì
• XÉT LẠI VỤ ĐÁNH CUỘC CỦA PASCAL
• Phép cộng phép trừ
• Dân ta còn, tiếng nước ta còn
• Hiện đời chứng quả bất thối chuyển
• Khóa tu Phật pháp ứng dụng với Sư bà Như Hương
• Karuna và tiếng hát của một bà lão ăn xin
• Mở mắt trí huệ, đạt được thân quang minh
• Nghe “Xuân Hành” của Phạm Duy, Suy Nghĩ về “Người Là Ai”
• Giấc mơ trở thành sự thật
• Đức Chúng Như Hải
• Chướng duyên của thân nữ
• Chẳng quý thân mạng, chỉ tiếc Vô thượng đạo
• Không Cửa Để Vào, Không Lời Để Nói
• Nghi Thức Tụng Kinh
• Lưu danh
• Tường thuật nhanh về Khóa An Cư Kiết Hạ năm 2019 tại Như Lai Thiền Tự
• Hội Y Tế Từ Thiện Śākya (Śākya Care Foundation)
• Vì sao phải niệm Phật?
• Chân thật và giả dối
• Karl Marx và Thiền Đi Bộ
• Bản kinh Phổ Môn trên giấy lớn nhất Việt Nam
• Pháp Bình Đẳng
• Công Án Toán
• Ngọn đuốc tuệ soi sáng cõi sương mù: Hòa thượng Thích Nhơn Thứ
• Tổ Đình Sắc Tứ Linh Quang
• Vài suy nghĩ về một bài hát
• Phát Bồ-đề Tâm
• Viện Phật học Bồ Đề Phật Quốc khai giảng lớp Cao Đẳng Phật Học
• Suy tưởng dài hơi
• Viện Phật Học Bồ-đề Phật Quốc tổ chức Pháp hội Thanh Tịnh Tam Nghiệp
• Sử Dụng Thất Giác Chi (Thất Bồ Đề Phần) Trong Công Phu Môn Niệm Phật
• Mục đích của đạo Phật
• Bốn phương pháp định hướng cuộc đời
• Giới thiệu bài kệ trùng tụng trong Kinh Phổ Môn
• Hồi hướng
• Chuyện của một người già
• Viện Phật Học Bồ-đề Phật Quốc khai mạc Pháp hội Thanh Tịnh Tam Nghiệp
• Thiền Là Chìa Khóa Để Biết Mình
• Tâm trang nghiêm bí mật
• Sống Trong Từng Sát Na
• Triết Lý Tây Phương Giúp Gì Cho Các Phật Tử
• Quang Minh trí huệ biện tài
• Ngôi chùa trong lòng người dân Việt
• Đọc Truyện Thạch Sanh Lý Thông
• Chí lớn, chí nhỏ
• Đường đạo thênh thang lại gặp thầy
• Phật Giáo Hoa Kỳ Thời Chiến
• Giữa những vội vã
• Cái chết của những giá trị
• Thấy hết thảy các tướng là Không tướng tức thấy Như Lai
• Thiền Đi Bộ
• Vai Trò Của Giáo Dục Phật Giáo Trong Cuộc Khủng Hoảng Về Bản Sắc Tại Phương Tây Hiện Nay*
• Buddhist Approach to Global Leadership & Shared Responsibilities for Sustainable Societies
• Người Xuất Gia Đứng Trước Vương Quyền
• »» Nhất sanh bổ xứ
• Những vấn đề của xã hội ngày nay
• Ngũ trí đối trị ngũ uẩn
• Lược luận về ý nghĩa và luận quán của phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện
• Thi ca Huyền Không với tuổi thơ học đạo
• Tâm bình thường là đạo
• Cơn giông
• Nói chuyện cùng nhà văn Phan Tấn Hải
• Quang Thọ Vô Lượng của Phật A Di Đà
• Bồ-đề Đạo tràng - Đôi dòng cảm niệm
• Tri kiến
• Mây trắng hỏi đường qua
• Cháo đỗ xanh
• Tâm tưởng
• Hai anh em, một con đường
• Tên bất thiện
• Hai giờ với Khóa tu Mùa Xuân
• Bộ tem kỷ lục 50 mẫu về lịch sử Phật giáo Sri Lanka
• Còn và hết duyên
• Phút quay về
• Câu chuyện đầu tiên: Ngay tức khắc
• Hoa nở đình hoang
• Sống chung với chướng duyên nghịch cảnh
• Hai lần mất cha
• Năm thứ thần thông
• Phật giáo Việt Nam trên tem bưu chính
• Nhớ nghĩ về loài voi trong Phật giáo
• Phật Đản lại về - nhớ chuyện xưa, nói chuyện nay
• Huệ Khả Cầu Pháp: Đọc Từ Tạng Pali
• Sợi dây cột mở trói
• Đọc “Về thu xếp lại…” của Đỗ Hồng Ngọc
• Ba mục tiêu của người học Phật
• Bồ Đề Đạo Tràng – Mấy điều mắt thấy tai nghe
• Sống, chết, tái sinh, trung ấm và cúng vong
• Lợi ích chân thật đối với sự hộ trì của chư Phật
• Nghiệp và Giải Nghiệp theo Chánh Pháp
• Sống hòa
• Chánh khí
• Kinh Phật Nói Gì Về Vong Linh?
• Nhà thơ Phật tử W. S. Merwin (1927-2019)
• Lậu tận thông
• Thư Thỉnh Mời Tham Dự Lễ Khánh Hỷ Thiền Đường Thiền Viện Trúc Lâm Đại Đăng
• Tại Sao Nhiều Người Hoa Kỳ Đang Hướng Về Phật Giáo
• Giới Thiệu 4 Tác Phẩm Mới Của Lotus Media
• Khế lý và khế cơ
• Xây Chùa và Xây Đạo Tràng
• Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm...
• Thiện và Ác
• Dĩ vô sở đắc cố...
• Đọc Thơ Cụ Mộc Đạc, Nghĩ Về Phật Giáo Dân Gian
• Bàn về thiền tập
• Mô hình Phật giáo và Triết lý giáo dục hiện đại phương Tây
• Đoạn Tận Lậu Hoặc Lập Tức
• Lời giới thiệu sách Giảng giải Cảm ứng thiên
• Mắt ngắm trăng được nghỉ
• Một Ngày Học Hỏi và Tu Tập Thiền Minh Sát (Vipassana)
• Mùa Xuân Nở Hoa Trong Tôi
• Huyền Thoại Tái Sinh Của Thánh Tăng Zong
• Sư Nhà Tống Sang Học Thiền Nhà Trần
• Đọc Sách Essence of the Heart Sutra Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Đời Thứ 14
• Chương trình âm nhạc Phật giáo Pháp Nhạc Âm - Chủ đề: Gia Tài Bậc Thánh
• Biết ơn mình
• Đức Phật Dạy Pháp Niết Bàn Tức Khắc
• Thiền và Thi Ca trong thi kệ Mãn Giác Thiền Sư
• Tenzin Dorjee: Phật Pháp Vào Đời
• Trí nhớ mù sương
• Vẽ cây, vẽ chim
• Biết sống
• Chí Tâm Tinh Tấn xuất sanh từ Tự Tánh Tam Bảo
• Bồ Tát Quán Thế Âm
• Gia tài của Phật
• Sám hối được vãng sinh
• Ảnh Hưởng Của Phật Giáo Đối Với Nền Văn Học Mỹ
• Cầu trí tuệ Bát-nhã
• Gia Huy và chương trình văn nghệ đặc biệt với chủ đề Đêm Thành Đạo
• Vượt qua mười hai xứ
• Mùa xuân tu phước
• Phát tâm nguyện rộng lớn
• Tỳ-kheo Pháp Tạng
• Nhìn tới năm 2019
• Phật tử Tây Ban Nha
• Thế gian tự tại
• Thông Báo Chuyến Hoằng Pháp Của Đức Drikung Chetsang Rinpoche Năm 2018-2019
• Dòng sữa mẹ
• Nước mắt trong luân hồi
• Lý chân như thật tướng
• Phật biện tài
• Người ăn mày gặp người rớt mồng tơi
• Biết huyễn lìa huyễn chính là giác
• Ném đi
• Phật Giáo, Chinh Trị và Thời Đại Trump
• Chuyển pháp luân
• Thế nào là pháp vi diệu?
• Bóng mát
• Lấy sức định huệ hàng phục ma oán
• Đắp chỗ trũng
• Thiền Định Trí Huệ của Chư Đại Bồ Tát
• Báo ứng
• Tánh của chân tâm
• Chỉ cần một cái gật đầu
• Giải thoát Bồ Tát
• Những dấu chân qua...
• Người cửa Phật
• Đọc Kinh Pháp Hoa Qua Tạng Pali
• Cao xanh bỡn cợt
• Chế hạnh Bồ Tát
• An cư và mãn hạ
• Nhẹ như mây
• Độ thế
• Nước Nga bây giờ
• Sau buổi tiệc tùng
• Trung trụ Bồ Tát
• Lưng dài trĩu nặng
• Trăng trên áo
• Bóng đêm phía trước
• Tại gia Bồ Tát
• Phật Giáo Việt Nam tại Nhật Bản qua các thời kỳ (từ năm 1953 đến năm 2018)
• Phút quay về
• Nhẹ như mây
• Chiếc lá khô
• Đường rộng dưới chân non
• Câu Chuyện Người Kalama
• Pháp Hội Thánh Chúng
• Đọc kinh Pháp Môn Căn Bản
• Tăng bào
• Sức mạnh
• Lời ru của trái tim
• Đặc Tính Và Công Năng Của A-Lai-Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật
• Cô gái trẻ và hai người lính cứu hỏa
• Thằng lừa mẹ
• Giới thiệu Kinh Phật Thuyết Ðại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Ðẳng giác
• Trường Sinh Bất Tử qua cái nhìn của nhà Phật
• Người tình của cha
• Cuộc gặp gỡ định mệnh
• Câu chuyện về nước mắt
• Đánh ghen mướn
• Bóng râm cội Bồ-đề
• Bọt bóng sắc màu
• Đường mặn
• Đọc Biện Chính Phật Học – Nghĩ về Lời Đức Phật Rầy
• Thiền sư Huyền Quang
• Ngắm ảnh xưa ngâm bài thơ bất hủ
• Nhà có chuột
• Tỉnh giấc chiêm bao
• Lá thu rơi
• Nghe kinh được lợi ích
• Nuôi dưỡng hạt giống Phật
• Mái chùa che chở hồn dân tộc
• Vai trò của Tánh Không trong phương thức trị liệu hý luận
• Đừng lỗi hẹn với thực tại
• Đạo hiếu ngộ từng phần
• Phước huệ được nghe
• Ngẫu hứng Lương Sơn
• Bài thơ về cơm chùa
• Lộc của đất
• Đại ca hạnh phúc
• Dẫn vào thế giới Thiền học của Tổ sư Liễu Quán
• Đừng lỗi hẹn với thực tại
• Chắp tay hoa - Thân lạy hay tâm lạy
• Lời phó chúc của Phật
• Ánh sáng
• Chim thuyết pháp
• Văn tế cô hồn
• Đọc “Phật Giáo và Chánh Trị tại Việt Nam Ngày Nay” của Tiến Sĩ Hoàng Xuân Hào
• Thủ bút của bậc cao tăng thạc đức
• Buổi sáng bình yên trên Kim Sơn
• Kinh Kim Cang - Diệu lực của trí Bát-nhã
• Trăng vào cửa sổ
• Lịch sử phát triển nền Phật học Việt Nam
• Bước nhảy thời gian
• Nửa giờ trong Hang Cọp
• Kinh Vô Lượng Thọ trụ thế sau khi Chánh pháp diệt
• Tu viện Giác Hải - Chốn già lam đầy ắp thi ca và huyền thoại
• Nghe, lắng nghe và không nghe
• Dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử diễn ca
• Bùi Giáng: Cái Được Thấy Là Khổ Đế
• Đừng lỗi hẹn với thực tại
• Vài kỷ niệm về việc in ấn Trường bộ kinh, Trung bộ kinh và kinh Lời vàng
• Bản tình ca duy nhất trong Kinh điển Pali
• Thực ảo Cực Lạc từ đôi mắt bé
• Liệu bộ não con người có khả năng thấy được chiều không gian thứ tư?
• Thọ ký Bồ-đề
• Vầng trăng soi rọi
• Dội trong sương mù
• Văn hóa tình người
• Gió mới đầu thu
• Nghiệp thức che đậy
• Tình Mẹ trong văn hóa Việt Nam
• Bài học về lòng biết ơn
• Lòng bao dung
• Thấy biết sai lầm
• Người đàn bà không bao giờ biết sợ
• 40 Năm Hoằng Pháp của Thầy Tôi
• Đọc sách Đường vào luận lý
• Nếu không giác ngộ, làm sao lìa khổ được vui
• Ý nghĩa đời người
• Một nửa sự thật không phải là sự thật
• Bồ Tát vãng sanh
• Bài học từ vụ đắm tàu Titanic
• Động cửa thiền
• Sát sanh và bệnh tật
• Là khách lạ ngay trên quê hương mình
• Ếch ra khỏi giếng
• Tản mạn ngôn ngữ: Mình!
• Chấp tướng tu phước khó tránh khỏi luân hồi
• Niệm Phật cộng tu khai thị
• Đọc khảo luận “Đường về núi cũ chùa xưa”
• Và như thế, tôi đến trong cuộc đời...
• Tâm Từ: Đọc Trong Mùa Vu Lan
• Mở con đường máu, chuộc lại nền nhân bản đích thực cho thế kỷ 21
• Phật khuyên chúng sinh phải đoạn trừ nghi hoặc
• Thế nào là con đường Phật giáo
• Nhật Bản và Tín Ngưỡng Quan Âm
• Lắng Nghe Kinh Pháp, Dần Dần Cũng Sẽ Khai Giải Vui Vẻ
• Thiền sư và tên trộm
• Khéo học Phật pháp cùng truyền thống văn hóa
• Người Áo Lam
• Phương Thức Kết Hợp Những Người Con Phật
• Nghĩ về án tử hình
• Hết mê lầm mới thấy được Phật
• Cha mẹ dân
• Tin Phật
• Lời phát nguyện của Huynh trưởng GĐPT
• Toàn bộ câu chuyện giải cứu những cậu bé Thái Lan
• Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ tại Việt Nam
• Quả Báo Do Không Hiểu Rõ Phật Trí
• Đản sinh trong đặc khu Trung quốc
• Một niệm quy chân
• Bình an trong từng hơi thở là bình an trong cuộc sống: thực tập hơi thở cho giấc ngủ ngon và an lành
• Tại sao lại ăn chay?
• Ni Sư Giới Hương Giải Thích Về Luân Hồi Theo Kinh Lăng Nghiêm
• Tảng đá có nặng không?
• Biết rõ nhờ buông xả
• Trung hiếu là đạo làm đầu
• Thượng Võ và Từ Bi
• Hòa Hoãn
• Suy Nghĩ Mùa World Cup
• Giá trị của phép mầu
• Phật dạy lấy trung hiếu làm căn bản trong tất cả các pháp tu
• Vì sao tôi ngồi thiền
• Vâng Theo Lời Phật Dạy Giống Như Kẻ Nghèo Đặng Của Báu, Chẳng Dám Trái Phạm
• Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn
• Đại Bi Đà La Ni Tứ Thập Nhị Thủ Nhãn
• Văn Tế Thiên Thai Trí Giả
• Viết cho con trai, con gái
• Mục đích tu hành trong Phật pháp là gì?
• Đọc sách Thiền Lâm Tế Nhật Bản qua Bản Dịch HT Thích Như Điển
• Đọc "Bát Cơm Hương Tích” của TT Thích Nguyên Tạng
• Cái Họa Do Ngũ Ác, Ngũ Thống, Ngũ Thiêu Gây Ra
• Thật thà niệm Phật
• Vui thay Phật ra đời
• Đức Phật: Thấy Pháp Là Thấy Ta
• Bà lão bán rau vĩ đại
• Năm Sự Ác, Năm Sự Đau Đớn, Năm Sự Thiêu Đốt
• Mười nghiệp lành
• Tác hại của khói thuốc
• Nghiện ngập mê say
• Sự lan tỏa của lòng nhân ái
• Tội ăn cắp
• Từ Khổ Đau Tới Giải Thoát
• Ăn chay thế nào cho đúng
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ bảy
• Pháp hành căn bản cho hàng Phật tử
• Quan điểm Phật giáo về vấn đề tự tử
• Năng lực của ngã
• Nên chọn hóa thành hay bảo sở
• Kinh Già-lam
• Phóng sinh: Yêu mến tự do và đức hiếu sinh
• Nhớ anh Cao Chánh Hựu
• Phương ngoại với hồng quần
• Sống an lạc với thuận duyên và nghịch duyên
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ sáu
• Phật A Di Đà thuyết pháp và thọ ký Bồ tát sẽ thành Phật
• Nhật Bản: Những Ngôi Chùa Cổ Tích
• Sự tái sinh - Chu trình nghiệp không thể tránh khỏi
• Chư Bồ Tát Cảm Mộ Ân Đức Phật A Di Đà
• Giới Thiệu Cuộc Nghiên Cứu về Tái Sanh
• Mùa sen
• Phật khuyên chúng sinh cầu sinh Cực Lạc
• Bhutan - Cánh cửa hạnh phúc
• Đức Phật không thấy ai là kẻ thù
• Với Đạo Phật, khoa học không phải là chân lý tối hậu
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ năm
• Thông điệp hộ pháp từ một bàn tay
• Ăn chay là biểu hiện của yêu thương
• Ý nghĩa và giá trị của pháp môn Niệm Phật
• Ơn đời ơn người
• Mọi sự vật đều thay đổi
• Phương pháp hành thiền cơ bản
• Hãy cầu nơi tự tánh
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ tư
• Nghe kinh được khai minh
• Phật trong tôi
• Đoạn tam độc: Tham, sân, si
• Năng lượng tâm và nền văn minh tự hủy
• Khúc gỗ trôi sông
• Sống nhanh hay chậm?
• Chớ lấy của không cho
• Yêu thương và từ bi
• Sức mạnh của niềm tin
• Phật giáo và giới trẻ
• Khoá tu Sống Sâu Sắc
• Đọc: Hạt Nắng Bồ Đề - Ký sự hành hương của Văn Công Tuấn
• Ở hiền gặp lành
• Dòng sông qua đi...
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ ba
• Có và không của thế gian theo quan niệm khoa học và Phật giáo
• Kinh nghiệm thiền tập: Khi thân thể biến mất
• Smartphone và tôi
• Cô bé 7 tuổi cứu sống hàng triệu trẻ em ở Châu Phi
• Lòng thiền hoa cúc nở
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ hai
• Như huyễn Tam-muội
• Giấc mơ Phù Đổng
• Tuổi trẻ, tình yêu và lý tưởng
• Bàn về Vô minh
• Luận Lý Nhân Minh Trong Tăng Chi Bộ Kinh
• Thiền Tông Bất Lập Văn Tự
• Thời kỳ Hốt Tất Liệt và Phật giáo Trung Nguyên
• Giảng giải Cảm ứng thiên - Bài thứ nhất
• Nói nghe nè
• Mỗi ngày một câu chuyện thiền
• Duyên khởi giảng giải Cảm ứng thiên
• Trước hết đừng gây hại
• Mạn đàm quanh triết lý giáo dục của Phật giáo
• Núi sông là núi sông
• Mục tiêu của giáo dục trong Phật giáo
• Đốt vàng mã - một hủ tục cần loại bỏ
• Khát vọng mùa xuân
• Lời cảnh giác và khích lệ của Thiền sư Quy Sơn
• Đức hạnh
• Đọc thơ xuân Nguyễn Bính
• Giải thích đề mục kinh Địa Tạng
• Tin sâu nhân quả
• Tương tợ tỳ-kheo
• Giữ gìn giới cấm, vững vàng không phạm
• Tâm thiền trong tỉnh thức
• Đừng đem cho người điều mình không muốn
• Chánh nhân vãng sinh trước tiên là gì?
• Mạn đàm quanh triết lý giáo dục Phật giáo
• Quan điểm của đức Phật về ngôn ngữ kinh điển
• Vũ Điệu Thời Gian và Bước Nhảy Tâm Thức
• Đọc Kinh Phật, Đón Xuân Mậu Tuất
• Hồn quê
• Rét đậm lòng xuân
• Hằng thuận chúng sanh
• Phật tử và vấn đề xã hội
• Sợ ma nơi nghĩa trang
• Sinh sản vô tính và đạo Phật
• Tìm Hiểu Hướng Đi Của Phật Giáo Việt Nam Trong Bối Cảnh Phật Giáo Mỹ
• Tìm xuân, đón xuân
• Khi Einstein Chia Buồn
• Tâm Xả Ly: Mỹ Học Của Giải Thoát
• Hiện tượng trầm cảm vì thế giới ảo
• Về một số từ “khó hiểu” trong Kinh Niệm Xứ (satipaṭṭhānasutta)
• Hồn thơ in bóng nước
• Vài suy nghĩ về việc học chữ Phạn trong các Học Viện Phật Giáo Việt Nam
• Bát Nhã Tâm Kinh: Mê Ngộ Bất Dị
• Đọc Chú Lăng Nghiêm Kệ và Giảng Giải của Hòa thượng Tuyên Hóa
• Khi Thiền Sư Vào Bạch Ốc
• Những ngày cuối cùng
• Cốt lõi bản dịch mới Tâm Kinh của thầy Nhất Hạnh qua bài viết của Trịnh Đình Hỷ
• Quà Tặng Trong Mùa Lễ
• Thêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm Kinh
• Có nhìn thấy không?
• Mười điều nên làm của người xưa
• Mật tông Tây Tạng và truyền thống tái sinh
• Vài suy nghĩ về công trình nghiên cứu “Cải tiến chữ quốc ngữ” của PGS Bùi Hiền
• Toàn văn tham luận về Cải tiến chữ Quốc ngữ của PGS TS Bùi Hiền
• Bước không qua số phận
• Đọc “Góp Nhặt Thời Gian” của Thích Nguyên Siêu
• Từ không gian mạng đến sách in trên giấy
• Ra mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn Bình
• Tạ ơn trong ý thiền
• Đức Phật dạy về việc giữ giới (Trích kinh Đại Bát Niết-bàn)
• Bài văn khuyến tu
• Ra Mắt Sách Phật giáo ở Chùa Bát Nhã, Santa Ana (CA)
• Niềm vui tịch lặng
• Từ Kinh Phật Sơ Thời đến Thiền Đốn ngộ
• Mười điều nghi vấn về Tịnh Độ
• Vị Ni Sư Giữa Trời Đông Tây
• Anh Tý Mù
• Ngày Ý Thức Về Căng Thẳng
• Con đường giáo dục của Phật giáo
• Đại lão Hòa thượng ThíchTrí Hưng
• Suy Nghĩ Từ Bát Nhã Tâm Kinh
• Nhật ký hành hương Nhật Bản
• Kỷ vật cho người ở lại
• Ta đi để lại gì không?
• Ân sư và Tôn sư
• Thấy gì qua một văn bản của ngành giáo dục
• Làm sao để đạt đến tâm cảnh nhất như?
• Nghe lại bài hát "Em hãy ngủ đi" - Ngủ với chánh niệm
• Sen nở hiện đời
• Tâm Bồ-đề
• Dịch kinh tặng người
• Đọc “Thần Chú trong Phật Giáo” Do Giáo Sư Lê Tự Hỷ biên soạn
• Phàm phu chểnh mảng niệm Phật vãng sanh là chuyện khó tin!
• Người tu sĩ xin hãy nhìn lại
• Thầy tôi
• Nhân cách và tâm thức
• Không có một cây tùng rực lửa
• Vị trí của một ngôi chùa
• Người con chí hiếu
• Thiện Hữu Tri Thức Trên Đường Tu Học
• Bóng dáng tự ngã
• Văn tế thập loại cô hồn
• Hoa khai Cực Lạc tháng cô hồn
• Chọn cánh hồng hoa
• Đuổi kịp Mông Cổ
• Giới thiệu Thiền Vipassana cho người Việt tại California
• Nghệ thuật sống: Thiền Vipassana
• Giới thiệu Thiền Vipassana
• Các Pháp Vào Định
• Ðịnh Hướng Tương Lai Với Thế Hệ Tăng Sĩ Trẻ Ngày Nay
• Văn hóa, nhân dân và những người cầm quyền
• Thấu cảm
• Giới thiệu bộ sách Nền tảng căn bản nhất trong giáo dục của người xưa (Thánh học căn chi căn)
• Tháng Bảy, Tưởng Nhớ Người Chị Có Con Mắt Thứ Ba
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 9
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 8
• Thiền Tập Giữa Trận Đồ Tâm Thức
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 7
• Một bác sĩ đã thấy gì trong 9 phút sau khi chết và hồi sinh
• Đại Sư Garchen Hoằng Pháp ở Chùa Tây Tạng Bình Dương
• Nở hoa vùng Tây Bắc - Phần 6
• Một Nhà Nước Tỉnh Thức
• Đối diện với cái chết
• Nở hoa vùng Tây Bắc - Phần 5
• Thiền sư của năm tông phái khuyên người niệm Phật
• Một Quốc Hội Tỉnh Thức
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 4
• Ngôi chùa niệm Phật
• Chân không Diệu hữu
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 3
• Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc - Phần 2
• Pháp Môn Định Vô Tướng
• Ký sự: Nở hoa vùng Tây Bắc
• Phật Giáo Cho Người Vô Thần
• Mời Xem Global Buddhist TV và Tham Dự Du Lịch Tâm Linh
• Hành trình Kiền Trắc
• Những điều nghịch lý của ngày nay
• Những sợi dây buộc hay mở
• Đọc “Đại Đế Asoka từ Huyền Thoại đến sự thật” Của Lê Tự Hỷ
• Những Người Phật Tử Jubu
• Đường xưa
• Sinh Nhật Đức Đạt Lai Lạt Ma
• Nắng chiều
• Ngôi chùa ở cửa ngõ Thăng Long
• Khi tình yêu cha mẹ là con dao hai lưỡi
• Không Một Pháp Để Làm
• Thiền tập với trẻ em
• Đọc Tuyển Tập “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh”
• Tìm hiểu một trong 5 việc của Đại Thiên
• Ngôi Chùa Lá dạy ngoại ngữ hoàn toàn miễn phí
• Thiền Tập Khi Mang Thai
• Tình thương và niềm tin
• Tâm ban đầu
• Hòa thượng Cua
• Thiền Tập và Chiến Binh
• Có những sự tái sinh
• Người trí thức và đạo Phật
• Tầm quan trọng của chánh ngữ trong đời sống hàng ngày
• Tàm và quý - Dệt một mùa xuân
• Hương Thiền - Nhìn lại 10 mùa sen
• Đỉnh cao trí tuệ
• Tâm và tầm, tiêu chuẩn người lãnh đạo của Giáo hội
• Điều phiền não thứ 84
• Hữu hà sai biệt
• Ảo ảnh của tâm
• Returning Home - Khóa tu dành cho tuổi trẻ tại hải ngoại
• Lời Phật dạy về tình yêu thương
• Mười câu hỏi cho Đức Đạt-lai Lạt-ma
• Những điều tôi nhận được từ Phật pháp
• Sài Gòn bây giờ...
• Đừng nên giữ lại
• Bổn sư (thơ)
• PhápThoại Phật Đản - Phật Lịch 2561
• Dạy con thời hiện đại
• Trước Phật nhìn lại cõi người
• Chỉ là một nắm tro
• Chấm Dứt Sự Lạc Đường
• Nhật ký giáo dưỡng: Về thăm lại quê hương Việt Nam
• Hình ảnh người mẹ trong Kinh điển
• Tư Tưởng Mật Tông Tây Tạng - Qua các huyền nghĩa của Đại thần chú OṀ MAṆI PADME HŪṀ
• Giáo pháp Mật tông: Những tư duy khác nhau
• Mùa lửa từ bi
• Bước chuyển từ triết lý niệm Phật đến tín ngưỡng niệm Phật
• Trái tim bất diệt
• Vui thay Phật ra đời
• An nhiên giữa vùng xung đột
• Hương Phật
• Pháp Ấn
• Làm người mới bắt đầu
• Tâm lý tuổi già: Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui
• Hai Nhà xuất bản với nhiều sách giá trị về tu học, lịch sử
• Thổi tan mây mù
• Vì sao tu thiền định?
• Thư cho con trai
• Con kỳ nhông xanh trên luống dâu
• Khoá Tu "Returning Home" Dành Cho Giới Trẻ Tại Hoa Kỳ
• Cõi Phật đâu xa
• Trước lời khen chê
• Có thể buông bỏ được
• Tu để chuyển nghiệp và dừng nghiệp xấu ác
• Kinh A Nậu Lâu Độ
• Tâm lý tuổi già: Sống trong đời sống
• Đâu chỉ của mình trăng thôi
• Đừng lỗi hẹn với thực tại
• Những bình minh hạnh phúc (thơ)
• Sông cạn đá mòn...
• Cận tử nghiệp và tích lũy nghiệp
• Tài thuyết pháp của ngài Ca-chiên-diên
• Thiền sư Vinh Tây - Ông Tổ Trà Nhật Bản
• Chuyện cây táo hoang
• Thơ Thiền đời Lý-Trần
• Quý bà sang trọng và ông lão quét rác
• Ánh trăng nhìn ta đó
• Vị tỷ phú làm từ thiện
• Một hôm có chàng Huy Cận
• Thiền tập và nhan sắc
• Người xuất gia đối trước vương quyền
• Người xuất gia và vấn đề lễ lạy cha mẹ
• Khỏi bệnh ung thư nhờ tu Thiền
• Tìm hiểu về Mật tông
• Niệm Phật có lợi ích gì?
• Chế ngự căng thẳng
• Tỉnh giác với lợi dưỡng
• Ranh giới giữa Phật và ma
• Tiếng chuông tỉnh thức
• Con đường đi đến Phật đạo
• Tâm lý tuổi già: Trong khi ta về...
• Giấc mơ Trường Sơn
• Kinh Di Giáo
• Nghiệp chung và riêng của mỗi người
• Tâm lý tuổi già: Chân đi nằng nặng hoang mang
• 11 điều cần lưu ý khi tập Thiền
• Mở cánh cửa Không
• Thiền tập cho cảnh sát
• Nghiệp báo tác động đến sự sống con người
• Phương Pháp Truyền Đạt Trong Giáo Dục Phật Giáo Và Trong Môi Trường GĐPT
• Lực gia trì của Bồ Tát Quán Thế Âm
• Phật dạy về cách điều hòa thân tâm
• Tâm lý ngày Tết Việt
• Hãy Tỉnh Dậy
• Hạnh kiên nhẫn
• Nhị Đế là gì
• Phương Pháp Thực Hành Chánh Niệm Trong Lớp Học (Mindfulness-Based Approach In The Classroom)
• Cát bụi tuyệt vời
• Thi kệ Bốn Núi của Trần Thái Tông
• Thế nào là một dân tộc văn minh
• Những tấm gương sáng
• Dân tộc tôi chưa xứng với Tổ Tiên
• Ý nghĩa Tam Bảo
• Hạnh phúc đích thực của một đại gia từ Hollywood
• Trái ớt cúng dường
• Pháp môn niệm Phật trong Kinh A-di-đà
• Không có gì bền chắc
• Không làm điều tốt là có tội
• Nghệ thuật sống trong thời đại @
• Thực hành năm điều đạo đức
• Chỉ dẫn cách hành thiền minh sát
• Tu trong đời sống hằng ngày
• Bà lão nghèo và ngài Thị trưởng
• Mùa xuân viết về Đạo ca
• Thiên lý độc hành
• Bảy gia tài bậc thánh (Thất thánh tài)
• Học hiểu duyên sinh để quản lý cuộc đời mình
• Kinh Thiện Sanh: Bàn về Đạo đức và trách nhiệm trong hôn nhân
• Sức mạnh của sự tha thứ
• Lợi ích của Thiền
• Đạo đức nhân quả Phật giáo
• Hai chiếc nhẫn
• Mùi vị của hạnh phúc
• 108 lời dạy của Đức Đạt-lai Lạt-ma
• Nhật ký giáo dưỡng: 5 cách thực hành để xoa dịu những cơn giận
• Kinh Thương yêu (song ngữ Anh Việt)
• Cần tu khẩu nghiệp
• Ăn chay để cứu địa cầu
• Bảo vệ Chánh pháp
• THÂN GIÁO: Có thể là một giải pháp cho tất cả (A young Buddhist perspective)
• Ý hướng triết lý trong phương thức hành xử của đạo Phật Việt Nam
• Lý duyên khởi giải thoát
• Lời dạy về ứng xử với khó khăn của những bậc thầy
• Buông bỏ
• Gì đẹp bằng sen...
• Sinh về đâu là do mình
• Chín điều nên nhớ trong cuộc sống
• Lòng ham muốn dẫn đến khổ đau
• Về thu xếp lại...
• Vài Nét Biểu Trưng của Người Cư Sĩ Phật Tử nơi Hải ngoại
• Mưa cam lồ - Công đức phóng sinh
• Quán trọ của ngàn sao
• Phật giáo trong thế giới phương Tây
• Khái Niệm Niết Bàn Từ Quan Điểm Tâm Lý Học
• Người về soi bóng mình
• Walk With Me (Bước cùng tôi) - Bộ phim về Làng Mai và thầy Nhất Hạnh
• Đạo Phật trong thế giới ngày nay
• Phật dạy không làm các việc xấu ác
• Những bệnh vô duyên
• Thiền định dựa vào hơi thở
• Một lớp học đặc biệt
• Hoa và rác
• Hoa và rác
• Rác làm đẹp cho hoa
• Do may mắn hay do có phước
• Mười điều trọng yếu của sự tu hành
• Sơ lược về Kinh Phạm Võng
• Trường học Mỹ dạy thiền cho học sinh
• Thiền như pháp giảm đau
• Pháp niệm Phật nào đúng
• Khám phá 10 lợi ích quan trọng của việc ăn chay
• Niềm tin trong cuộc sống
• Cổ tự ở xứ sở Kim Chi
• Công đức quét chùa tháp
• Giá trị đồng tiền theo quan điểm Phật giáo
• Kiếp dã tràng
• Nắm lá trong tay
• Đạo Phật và sự sống
• Phật dạy về bốn hạng người
• Vạn pháp sinh diệt
• Sao không là bây giờ
• Đức tin của người Phật tử
• Mùa xuân theo dấu chân Phật
• Thành trì vững chắc của người tu
• Nét đẹp trì bình khất thực trên đất Thái Lan
• Bất nhị
• Những khác biệt giữa Thiền và Yoga
• Món quà của tri thức của một ngôi trường Phật giáo
• Vài suy nghĩ về Pháp môn Niệm Phật & tông Tịnh Độ
• Thiện tri thức là bậc Phạm hạnh trọn vẹn
• Bát quan trai giới
• Phật pháp và niềm tin
• Đạo Phật hướng con người sống với trí tuệ
• Ánh sáng của con có thể tắt
• Chưa buông được vì chưa đau thấu tận tâm can
• Nhập Không môn
• Ba điều tâm niệm
• Tánh Không là bản chất đích thực của cuộc đời
• Đời vui hay khổ do mình
• Niềm hạnh phúc tối thượng
• Những cánh hoa rơi
• Tâm cảnh nhất như
• Đức Đạt-lai Lạt-ma: Để cải thiện cuộc sống
• Đá banh vì quê nhà
• Phỏng vấn Thiền sư Nhất Hạnh
• Lược sử Đức Phật A-di-đà và 48 đại nguyện
• Cà phê và Thiền
• Năm điều giúp bạn luôn luôn hạnh phúc
• Một thời cùng hiện
• Vài Ghi Chú Rời Về Thiền
• Hội Sinh Viên Delta Beta Tau
• Đọc Tạng Pali: Đừng Trụ Bất Kỳ Pháp Nào
• Em về nhớ giùm anh
• Tuệ Sỹ - Người gầy trên quê hương
• Phật giáo Việt Nam trước nỗi đau của dân tộc
• Các Pháp Hộ Quốc An Dân
• Úc châu và Phật giáo
• Mười năm (2006-2016), 10 sự kiện có ý nghĩa lớn đối với Phật giáo
• Tưởng Nhớ Công Ơn Chư Tôn Đức Tiền Bối
• Gió heo may đã về
• Một góc vắng lặng
• Thông báo về việc tổ chức Giải thưởng Văn học Ananda Việt Awards viết về đạo Phật
• Nói gì với giới trẻ về Phật giáo?
• Tập thiền chạy bộ
• Chùa chết
• Lời cầu nguyện trước những thảm họa thiên tai đang đến với nhân loại
• Thiền và Thi ca
• Ai có thể thở giùm ai?
• Khoa học và con đường đưa đến Niết-bàn
• Thế vận và thiền tập
• Vận dụng bài học lịch sử cận đại về hoằng pháp của các cư sĩ tiền bối
• Trước cơn lửa dữ
• Thư Gửi Các Tăng Sinh Thừa Thiên Huế
• Vì sao Học viện Phật Giáo Larung Gar miền Đông Tây tạng lại [có ảnh hưởng] quan trọng
• Ngắm trăng Lăng-già
• Kiều Sám
• Đạo Phật với thanh niên
• Giảng rộng Năm giới của cư sĩ tại gia
• Kỷ lục của một bậc thầy
• Lời nói đầu cho lần tái bản năm 2015 của bản Việt dịch Kinh Đại Bát Niết-bàn
• Cuộc sống năm 2070
• Suy ngẫm về Phá giới và phá chấp trong công phu niệm Phật
• Hạt ngọc trí tuệ
• Xuân về an lạc
• Đức Phật A Di Đà và cõi Tịnh Độ Cực Lạc
• Bài học từ sinh hoạt hằng ngày của đức Đạt Lai Lạt Ma
• Thư gửi Bộ trưởng Giáo Dục
• Còn gặp nhau
• Văn tế thập loại giáo sư
• Khổ quá
• Sống gửi thác về - Lời dạy của Đại sư Ajahn Chah
• Bồ Tát Quán Thế Âm với phẩm Phổ môn - Kinh Pháp Hoa
• Bát-nhã ca (Cảm tác từ Tâm kinh Bát-nhã)
• Thi hóa Pháp Hoa Kinh An Lạc Hạnh Nghĩa
• Người thân thường khiến ta đau khổ nhất
• Về bài kinh Kalama
• Tình gà (truyện ngắn)
• Giáng Sinh nhiệm mầu (truyện ngắn)
• Đóa hoa và Đạo pháp
• Vị sư viên tịch mà vẫn như còn sống - Dead Buddhist Monk Is Alive
• Phật quốc trong kinh Vô Lượng Thọ
• Hãy thận trọng với thông tin trong thời loạn thông tin
• Phát hiện nơi đức Phật đản sinh với niên đại sớm hơn chúng ta tưởng
• Thiền và trí thức
• Cái quạt bàn
• Thương nhớ hoàng lan
• Mái chùa xưa
• Hãy bay với hai cánh vào Hiện đại
• Đạo nào cũng là đạo
• Lại nói về bạo lực học đường
• Chú Tôi
• Hãy thận trọng bảo vệ người thân của mình
• Ừ, mẹ anh phiền thật
• Bản Việt dịch và chú giải của bộ kinh Đại Bát Niết-bàn xác lập Kỷ lục quốc gia
• Mở mắt, nhắm mắt
• Lời nói dối của cha
• Người cha nấu cơm
• Tháng bảy tu phước báo hiếu
• Của đi thay người
• Phượng Hồng, người vẽ trong vô ngã
• Câu chuyện bà lão bán rau
• Chiêm nghiệm mùi vị nước
• Sự hy sinh của Bồ Tát Thích Quảng Đức
• Nín đi ông Nội
• Bữa tiệc đêm trong nhà vệ sinh
• Chúng ta thật may mắn biết bao!
• Tình cha và 50 đô-la
• Kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca xuất gia
• Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 lời nguyện
• Giới thiệu sách mới: Chùa Việt hải ngoại (Võ Văn Tường)
• Đức Phật đi giữa mùa xuân (Thích Phước Đạt)
• Văn hóa Phật giáo Việt Nam qua lăng kính truyền hình (Hoàng Anh)
• Đài Truyền hình An Viên hoàn tất bộ phim Người dịch kinh Phật
• Về nước Cực Lạc của Phật A-di-đà (Ngô Khắc Tài)
• Phân tích vị thuốc Thường Bất Khinh (Ngô Khắc Tài)
• Ý nghĩa ngày Thành Đạo
• Ban nhạc khuyết tật đáng khâm phục
• Quê nhà, quê người, quê Mỹ, quê Việt Nam
• Con Mỹ gốc Việt: Chiều Thanksgiving nghĩ đến cuộc tình cờ
• Giá trị của một câu nói dịu dàng (sưu tầm)
• Bàn tay của Mẹ, bài học của con (sưu tầm)
• Con Lu nhà tôi (Hạo Nhiên Nguyễn Tấn Ích)
• Hạnh phúc một ngày, một giờ
• Sự thật về những dự báo tận thế trong năm 2012 (NASA)
• Tìm hiểu về Vu-lan (Thích Nguyên Hiền)
• Thế hệ bánh mì kẹp
• Bông hồng cài áo (Nhất Hạnh)
• Bút máu (Vũ Hạnh)
• Phóng sinh (Diệu Kim)
• Chú mèo con và niềm hạnh phúc (Chiêu Hoàng)
• Một chuyến hành hương Trung quốc
• Bóng râm (Trần Thị Hoàng Anh)
• Vị ngọt của chè
• Vô minh và tứ đại (Nguyễn Minh Châu)
• Dừng lại để biết thương (Nguyễn Duy Nhiên)
• Cô bé và Phật tánh (Chiêu Hoàng)
• Thằng Quý (Trần Thị Hoàng Anh)
• TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG THÍCH NGUYÊN CHỨNG Hiệu: Tuệ Sỹ
• Thằng Khờ
• Thất tình

Font chữ: + A + A + A + A SÁCH AMAZON Mua bản sách in“Nhất Sanh Bổ Xứ” là địa vị Đẳng giác Bồ-tát, chỉ còn một đời nữa sẽ rốt ráo thành Phật. Do chư đại Bồ-tát vẫn còn một phần Sanh Tướng Vô Minh chưa phá được nên gọi là “Nhất Sanh.” Phẩm vô minh còn sót lại này rất là vi tế và có thế lực lớn nhất, nên Bồ-tát phải trụ trong Trí Huệ Chân Thật (Bát-nhã vô tri) thì mới có thể phá được vọng tâm duy nhất còn sót lại sau cùng này. Sau khi phá được một phần vô minh còn sót lại thì Bồ-tát sẽ đắc Nhất Thiết Chủng Trí và đạt đến địa vị Diệu giác nên gọi là “Bổ xứ.” Như hiện tại, Ngài Di Lặc Bồ-tát là Nhất Sanh Bổ Xứ, chỉ còn một đời nữa thì Ngài sẽ thành Phật với danh hiệu là Di Lặc Tôn Phật. Nếu xét địa vị Nhất Sanh Bổ Xứ theo Mật tông, Bồ-tát từ Sơ địa lần lượt tăng trưởng tịnh Bồ-đề tâm cho đến khi hoàn mãn địa vị thứ mười thì gọi là Thập Ðịa. Khi ấy từ trong cảnh giới Nhất Thật, Bồ-tát phát sanh trọn vẹn hết thảy thứ công đức trang nghiêm và các tam muội đà-ra-ni để chuyển Pháp Tánh Sanh thành Pháp Tánh Vô Sanh, tức là đoạn một phẩm vô minh cuối cùng, đạt đến địa vị thứ mười một cuối cùng thì gọi là Như Lai Địa, tức là chỉ còn một đời nữa là sẽ thành Phật, nên gọi là Nhất Sanh Bổ Xứ. Nếu xét địa vị Nhất Sanh Bổ Xứ theo Tịnh tông, chúng ta có thể căn cứ theo kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ mà biết rằng: Bồ-tát ở cõi nước Cực Lạc do được sống trong cõi Báo độ có sẵn đầy đủ vô lượng công đức trang nghiệm thù thắng không thể nghĩ bàn, được sự trực tiếp giáo hóa và gia trì của Phật A Di Đà nên có thể viên giải, viên tu và viên chứng hết thảy các thứ công đức trang nghiêm và các tam muội đà-ra-ni mà chẳng cần dụng công tu hành. “Chẳng cần dụng công” hay “vô công dụng đạo” ở đây có nghĩa là tất cả Phật sự đều quy về Phật tâm, từ Sai Biệt Trí quy về Căn Bản Trí mà đạt đến cảnh giới Nhất tâm hay Nhất Chân pháp giới. Do đó, người sanh về Cực Lạc đều tự nhiên được Bất Thoái Chuyển, chứng trọn vẹn địa vị Nhất Sanh Bổ Xứ mà chẳng cần phải tu chứng lần lượt từ địa vị này đến địa vị kia như các Bồ-tát trong các cõi Phật phương khác. Ðiều này thể hiện Di Ðà Đại Nguyện vô cùng sâu xa, diệu đức khó thể suy lường. Vì thế, phẩm Quyết Chứng Quả Tối Cực của kinh này mới nói: “Nếu có thiện nam, nếu có thiện nữ, đã sinh sẽ sinh, thảy đều được trú trong Chánh Ðịnh Tụ, quyết định chứng đặng quả vị Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Tại vì sao thế? Nếu là Tà định và Bất Định Tụ, chẳng thấu triệt đặng, nhân tối cực đó.” Từ câu kinh văn này, chúng ta nhận biết, sự chứng đắc thứ tự từ Sơ địa cho đến Thập-địa của Bồ-tát chỉ là do Đức Thích Ca Như Lai ứng theo căn cơ của người trong cõi Sa-bà mà dạy như vậy mà thôi; chứ thật ra, trong các cõi Tịnh độ phương khác không bắt buộc phải giống như vậy. Người thật sự thấu triệt được nghĩa lý này đều là vì họ an trụ trong Chánh Định Tụ; ngược lại, nếu người trụ tâm trong Tà Định hay Bất Định Tụ thì chẳng thể thấu triệt được cái nhân tối cực đó. Phẩm Nhất Sanh Bổ Xứ của kinh Vô Lượng Thọ cũng ghi: Người sanh về cõi ấy, ở yên trong cõi vui sướng, tâm thường an trụ trong Chánh Định Tụ, nên đều đạt địa vị Nhất Sanh Bổ Xứ, thành bậc Ðẳng Chánh Giác. Thế nhưng, mỗi vị Bồ-tát tu thành Phật đều có nguyện lực khác nhau; chẳng hạn nếu Bồ-tát nào có thệ nguyện độ sanh sâu rộng, muốn mặc giáp hoằng thệ, trở vào các cõi uế độ để phổ lợi quần sanh, giáo hóa hữu tình, thì họ sẽ được nguyện lực của Phật Di Ðà gia trì để có thể tùy ý đi giáo hóa chúng sanh, không có điều gì mà chẳng được viên mãn. Ðấy chính là ý nghĩa của nguyện “Giáo hóa tùy ý” của Phật A Di Đà. Chúng ta phải biết, tín tâm nơi Phật pháp là cội nguồn của Phật đạo, là mẹ của tất cả công đức. Vì thế, Bồ-tát cõi Cực Lạc dùng cái tâm thệ nguyện sâu rộng, cứng rắn hơn sắt đá của chính mình làm chiếc áo giáp trụ, xông vào trận chiến sanh tử để nói ra pháp môn Tịnh độ cực viên, cực đốn, siêu tình ly kiến mà hết thảy thế gian khó tin tưởng được nổi này, nhằm mục đích khai mở Phật tri kiến, khiến cho hết thảy chúng sanh phát khởi tín tâm nơi pháp môn Tịnh độ, quy y chiêm lễ, y theo giáo tu hành, hòng có thể thâm nhập vào trong tạng pháp của Như Lai mà được tự tại vãng sanh Cực Lạc, chứng ngay lên địa vị Nhất Sanh Bổ Xứ, một đời thành Phật. Vì thế, kinh A Di Đà mới bảo: “Chúng sanh các ngươi nên tin ‘Kinh Khen Ngợi Công Ðức Chẳng Thể Nghĩ Bàn, Ðược Hết Thảy Chư Phật Hộ Niệm’ này và các ông đều nên tin nhận lời ta và lời chư Phật nói.” Chúng ta nên biết, kinh A Di Đà là tiểu bổn của kinh Vô Lượng Thọ; do đó, các bậc Đại sĩ cõi Cực Lạc khi hoằng hóa trong thập phương, đều lấy việc giảng thuyết kinh Vô Lượng Thọ làm đầu để giáo hóa để khiến hết thảy chúng sanh đều phát khởi lòng tin hiểu sâu xa pháp môn Tịnh độ, mà có thể tu hành đúng theo con đường chánh đạo mà Phật đã chỉ dạy cặn kẻ trong kinh này. Có hoằng pháp được như vậy thì mọi người mới có thể chánh nhân vãng sanh, rốt ráo thành Phật. Người tu hạnh Bồ-đề thì ắt hẳn phải phát khởi từ Bồ-đề đại tâm, mà trong Bồ-đề hạnh thì “Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật” là quan trọng bậc nhất. Do vậy, kinh này mới nói, ba bậc vãng sanh đều phải phát Bồ-đề tâm, một bề chuyên niệm A Di Đà Phật thì mới được vãng sanh. Cho nên, hết thảy trên từ chư đại Bồ-tát, dưới xuống đến phàm tình chúng sanh, dù là ở địa vị nào đi nữa, đều chẳng thể rời bỏ việc niệm Phật để thành tựu trọn vẹn muôn điều lành. Hơn nữa, các vị Đại sĩ cõi Cực Lạc đều tuân tu theo hạnh Phổ Hiền, mà Phổ Hiền hạnh đức lại chính là Mười Đại Nguyện Vương dẫn dắt chúng sanh cùng về Tây Phương Cực Lạc. Cho nên, các Ngài phát thệ nguyện sâu rộng, mặc giáp hoằng thệ, xông vào trong biển khổ sanh tử trong khắp các cõi uế độ trong mười phương thế giới để giáo hóa và dạy bảo chúng sanh cùng tu theo hạnh Phổ Hiền, cầu sanh Cực Lạc. Do được nguyện lực của Phật Di Ðà gia trì nên chư vị Bồ-tát ấy dù ở trong chốn sanh tử, nhưng vĩnh viễn thoát khỏi ác đạo. Lại do nương vào nguyện “Giáo hoá tùy ý” của Phật A Di Đà gia hộ nên các Ngài có thể tùy theo ý thích của mình mà tu tập, thuyết pháp, hoặc nghe pháp, hoặc hiện thần thông v.v... một cách tự tại, vô chướng ngại. Các Ngài ở trong các cõi uế độ tu tập như thế là để thành tựu hai hạnh tự lợi, lợi tha: Trước là để trang nghiêm Pháp thân của chính mình, sau là để giáo hoá chúng sanh. Đối với các bậc Đại hạnh Bồ-tát đã chứng tịnh tâm kiên cố thì các cõi uế độ là nơi tu hành rất tốt, giúp họ đạt được Kim Cang định, mau chóng thành tựu Phật quả, nên kinh này nói: “Tu một ngày một đêm ở cõi này, thù thắng hơn là tu hành trong trăm năm ở cõi Cực Lạc hay các cõi Phật phương khác.” Đấy là do vì có uống khổ ăn độc tu hành thì mới có thể diệt được các lậu hoặc nơi tâm mình. Thế nhưng, phàm phu chúng ta vẫn còn quá nhiều tham đắm, vọng tưởng, phân biệt chấp trước, lại có rất nhiều chướng duyên, nên không có đủ sức tịnh tâm để tu khổ hạnh trong cõi uế độ. Vì vậy, chư Bồ-tát dạy chúng sanh chỉ phải nên cầu sớm được sanh về Cực Lạc mới có chỗ an toàn, thuận tiện, không gặp phải nhiều chướng nạn trong việc tu hành. Nói cách khác, chỉ khi nào chúng ta chứng được tịnh tâm kiên cố như các Đại hạnh Bồ-tát thì mới có thể phát nổi Nguyện Lực Hoằng Thâm vào chốn sanh tử để hành đạo Phổ Hiền, giáo hóa chúng sanh, khiến ai nấy đều phát tâm chí thành tin ưa cầu sanh Tịnh độ, một bề chuyên niệm A Di Đà Phật. Từ trong kinh Vô Lượng Thọ, chúng ta biết rằng, chư Bồ-tát cõi Cực Lạc thường luôn biến hóa đến đây để giúp chúng sanh phá mê khai ngộ mà nhận biết mọi thứ trên đời đều là do nhân duyên sanh, có sanh ắt có diệt. Tiếc thay, từ lũy kiếp đến nay chúng sanh thường luôn ôm chấp biết bao nhiêu sự đời, không chịu buông bỏ, tự mình tạo ra bao thứ khổ chướng như là phiền não chướng, nghiệp chướng và báo chướng. Ba thứ chướng này chính là nguyên nhân xô đẩy chúng ta vào luân hồi vô tận; đã vậy mà lại còn hải hùng run sợ trước cái chết, chẳng dám mạnh dạng buông xả cái nghiệp báo thân này để một lòng niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Đấy chẳng phải là chướng càng sanh thêm chướng đó ư? Điều trọng yếu của việc học Phật là phát sanh trí tuệ. Do nhờ có trí tuệ nên con người mới có thể chuyển hóa hoàn cảnh sống hiện tại của mình, chuyển ác thành thiện, chuyển họa thành phước, chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh. Người hiểu biết Phật pháp, tức là người có trí tuệ thấy rõ cái chết chỉ là việc thay đổi thân tướng, giống như việc thay quần, đổi áo mà thôi; riêng Pháp tánh thì không bao giờ chết, nó thường hằng bất sanh bất diệt. Do đó, trong cuộc sống đời thường người học Phật phải nhận thức được thế nào là giả tướng, thế nào là thật tánh để có thể nương cảnh mà chuyển cảnh, đạt đến Nhất Tâm. Nhất Tâm có nghĩa là không còn tâm phân biệt đối lập nữa; tánh tướng, lý sự, nhân quả đều chỉ là một không hai. Một khi người niệm Phật đạt Nhất Tâm thì Chân tâm sẽ tự nhiên hiển lộ, ý niệm bổng dưng trở nên thuần thiện. Lúc ấy, y báo sẽ theo chánh báo ấy mà tự nhiên cùng chuyển biến một cách tối thắng. Trong cảnh giới Nhất Tâm, vạn sự vật trong cõi Sa-bà cùng với thất bảo trang nghiêm ở cõi Phật không hề khác nhau, trí huệ tự nhiên sáng ngời, rõ thông không ngằn mé, hết thảy các đức năng trong Tự tánh tự nhiên bộc phát ra. Lúc ấy, A Di Đà Phật chính là Chân tâm của ta, Chân tâm của ta chính là A Di Đà Phật, Tịnh độ là đây, đây cũng là Tịnh độ. Phẩm Thọ Lạc Vô Cực ghi: “Một mai khai thông triệt sáng, trong tướng tự nhiên, bản nhiên thanh tịnh, ánh sáng vô lượng, dung hóa tự nhiên, chuyển biến tối thắng. Uất Ðơn thành bảy báu, ngang trải thành vạn vật. Quang tinh minh đồng hiện, tốt lành thù đặc, không đâu sánh bằng. Hiển minh không trên dưới, thông suốt không ngằn mé, tự thân cần tinh tấn, nỗ lực tự cầu đạo, tất triệt để siêu thoát, vãng sinh về cõi nước, có vô lượng thanh tịnh, của Phật A Di Ðà. Dứt hẳn trong năm đường, nẻo ác tự đóng chặt.” Phẩm Thọ Mạng Đại Chúng Vô Lượng chép: “Thần trí thông triệt, oai lực tự tại, lòng tay nắm trọn tất cả thế giới.” Đấy chính là cảnh giới của người niệm Phật được Nhất Tâm; trong cảnh giới này họ có thể nương cảnh mà chuyển cảnh như trở bàn tay. Trong cõi đời này, nếu chúng ta muốn được Nhất Tâm thì phải nỗ lực tu hành đúng theo lời chỉ dạy trong kinh Vô Lượng Thọ mà phát sanh trí tuệ biết rõ cách dụng tâm, dụng trí của chư Phật, Bồ-tát và biết cách niệm Phật như thế nào mới được Nhất Tâm. Chỉ khi nào tự mình thân chứng cảnh giới Nhất Tâm thì mới thật sự hiểu và thấy rõ chân tướng sự thật được nói trong kinh, tức là nhận thấy cái tướng thật của hoàn cảnh cuộc đời mà chúng ta đang sống và cảnh giới Tây Phương Cực Lạc có đúng như những gì mà Phật đã nói trong kinh hay không? Đây chính là chỗ cao minh của người học Phật. Nếu người niệm Phật mà tâm trí cứ xa rời kinh Phật thì rất dễ gặp phải chướng ma, tức là bị năm ấm ma của mình dẫn đi vào năm mươi cảnh ma, chẳng những tự mình chẳng thể nhận ra đó là cảnh ma, mà còn tưởng lầm đó là cảnh trời hay cõi Phật. Phật không muốn chúng ta tu mù quáng mà bị lạc vào ma cảnh, nên Ngài muốn chúng ta phải thật sự học Phật, thật sự hiểu rõ đạo lý, thật sự tu hành theo kinh Vô Lượng Thọ để phát sanh trí tuệ chân thật, chứng nghiệm lời Phật dạy trong kinh là đúng với chân tướng của sự thật. Do đó, kinh Vô Lượng Thọ chính là cái địa bàn chỉ phương hướng để chúng ta dùng đó mà xem xét cảnh giới tu hành của chính mình là đúng hay sai. Giống như người vượt biển khơi mênh mông rộng lớn, nếu trên tay không có cái địa bàn chỉ hướng thì chắc chắn phải bị lạc đường. Vì để giúp đỡ chúng sanh hiểu rõ lời Phật dạy và biết cách tu hành cho khế hợp với lý đạo và căn cơ của mình, nên chư Bồ-tát cõi Cực Lạc không ngại khổ nhọc, mặc chiếc giáp hoằng thệ, xông nhập vào chốn sanh tử, cốt hầu là để diễn giải pháp yếu của Tịnh độ, giúp đỡ chúng sanh khiến họ không bị rơi vào sự hiểu biết sai lầm mà mất phần vãng sanh.

« Xem chương trước « « Sách này có 1496 chương » » Xem chương tiếp theo » » Tải file Word về máy » - In chương sách này _______________MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật) Lục tổ Đại sư - Con người và huyền thoại Giọt mồ hôi thanh thản Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Donate ×

Đăng xuất khỏi Rộng Mở Tâm Hồn

Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần và hệ thống sẽ ghi nhớ thiết bị này, nhưng nếu đã đăng xuất thì lần truy cập tới quý vị phải đăng nhập trở lại. Quý vị vẫn có thể tiếp tục sử dụng trang này, nhưng hệ thống sẽ nhận biết quý vị như khách vãng lai.

Close

Quý vị đang truy cập từ IP 103.110.85.167 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn. Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Thành viên đang online: Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... Việt Nam (249 lượt xem) - Hoa Kỳ (16 lượt xem) - Senegal (13 lượt xem) - Đức quốc (3 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - Hungary (1 lượt xem) - ... ...