Số đỏ Của Vũ Trọng Phụng - Tài Liệu Text - 123doc

Có thể bạn quan tâm

Tải bản đầy đủ (.docx) (2 trang)

Trang chủ

Giáo Dục - Đào Tạo

Cao đẳng - Đại học

Số đỏ của vũ trọng phụng

Bạn đang xem bản rút gọn của tài liệu. Xem và tải ngay bản đầy đủ của tài liệu tại đây (63.48 KB, 2 trang )

Số Đỏ của Vũ Trọng Phụng - hài kịch tha hoáVũ Trọng Phụng gọi tác phẩm của mình là tiểu thuyết hoạt kê - lấy cái cười chĩa mũi dùi vào cái đáng cười của xã hội thượng lưu tưsản, tấn hài kịch xã hội ấy cường điệu hoá nhưng lại chỉ rất đúng vào bản chất xã hội dâm và đểu, làm nên sự thăng tiến của mộtthằng lưu manh một bước lên hàng danh giá: Xuân Tóc Đỏ. Bức chân dung độc nhất vô nhị trong văn học hiện thực Việt Nam đãđưa Số Đỏ lên hàng một trong những tác phẩm có thể làm “vinh dự văn học của mọi thời đại” (ý Nguyễn Khải). Bản thân nhà vănlà người ý thức rất rõ về vai trò của tiểu thuyết trong tuyên ngôn của mình: Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết, còn tôi vànhững người cùng chí hứơng với tôi muốn tiểu thuyết là sự thực ở đời. Bởi vậy Số Đỏ dù là một tiểu thuyết hoạt kê, nhưng về cốtlõi vẫn là một sự thực được cảm nhận qua lăng kính của nhà văn, tuân thủ nghiêm ngặt nguyên tắc điển hình hoá.Vũ Trọng PhụngKhông gian trong tác phẩm có độ nén chặt và chỉ bằng vài ba nét miêu tả của nhà văn đã hiện ra một bối cảnh điển hình gắn vớiloại người thượng lưu tư sản thành thị: sân quần – bót cảnh binh - nhà Phó Đoan - tiệm Âu hoá – nhà cụ cố Hồng – sân quần. Trênnền không gian ấy là những nhân vật rối tự diễn vai trò của mình một cách xuất chúng: bà Phó Đoan – me Tây thủ tiết với hai đờichồng có cậu Phước con cầu tự “em chã!”, ông bà Văn Minh với chủ trương Âu hoá quái đản, cụ cố Hồng với câu nói bất hủ “Biếtrồi! Khổ lắm! Nói mãi!”, và hàng loạt những phán mọc sừng, cô Tuyết tân thời, nhà chính trị bảo hoàng Joseph Thiết, đốc tờ TrựcNgôn, sư ông tân thời Tăng Phú, nhà thiết kế thời trang Typn, những cảnh binh kiêm cua-rơ Min Đơ, Min Toa… tạo thành mộtphông nhân vật châu tuần quanh nhân vật trung tâm Xuân Tóc Đỏ. Mặc dù, như có người nhận xét tư tưởng Vũ Trọng Phụng mangmàu sắc bi quan định mệnh, nhưng nhãn quan sắc bén của “ông vua phóng sự đất Bắc” đã giúp nhà văn chỉ ra những tính cáchkhông thể khác hơn trong bối cảnh không gian như vậy. Thời gian gắn với các sự kiện, biến cố liên tục trong đời thằng Xuân chỉvỏn vẹn 6 tháng, đem lại cho nó vinh quang tột đỉnh không phải do từ lá số của ông thầy bói mù, mà từ bản chất tinh ranh ma quáicủa nó. Xuân Tóc đỏ đã tiến dần trên từng nấc thang danh vọng, từ thằng thành ông, từ vô học thành sinh viên trường thuốc, giáosư quần vợt và hài hước hơn cả là thành “cái hy vọng của Đông Dương”, “anh hùng cứu quốc”…Không gian và thời gian trong Số Đỏ là một không gian dồn dập những sự kiện với tốc độ thayđổi nhanh chóng, với hàng loạt những biến cố bất ngờ, tưởng chừng ngẫu nhiên nhưng có sự sắpđặt rất hợp lô-gic của tác giả nên tất cả những yếu tố tình cờ kia lại được lý giải một cách hợp lýtừ sự hội ngộ của những nhân vật tương đồng về bản chất theo kiểu “ngưu tầm ngưu, mã tầmmã”. Bắt đầu từ bước ngoặt đầu tiên, bà Phó Đoan me Tây dâm đãng bỏ tiền ra chuộc thằngXuân từ bót cảnh binh, thằng Xuân bắt đầu mon men ở ngưỡng cửa của những kẻ quyền quí, đểrồi nhanh chóng sau đó, nó đã long trọng tuyên bố vai trò của mình “kể từ hôm nay…tham dựvào một phần cải cách xã hội…”. Cải cách xã hội – ngôn từ điêu trá ấy gắn với tiệm may Âuhoá, để biến con gái nhà lành thành hư hỏng, với những cải cách đến tận nội y theo tinh thần củaông Typn, phải làm sao đến lúc…không còn mặc gì mới thật là “văn minh, tiến bộ” (!). Vũ TrọngPhụng đã dựa trên cơ sở nguyên mẫu đời sống, với những cải cách tân thời bấy giờ, những phongtrào bịp bợm của thực dân Pháp tạo ra với những khẩu hiệu rất kêu: Vui khoẻ trẻ trung, để đưa ranhững giai thanh gái lịch chỉ làm mỗi việc là chim nhau, cười tình với nhau, đưa nhau đi kháchsạn, có nhiệm vụ thiêng liêng là làm hư hỏng danh tiết con gái nhà lành! Thế giới thượng lưurởm đời ấy không phải không chứa đựng những mâu thuẫn, nhưng đó là loại mâu thuẫn tạo nêntiếng cười chứ không phải là những xung đột mang tính chất bi kịch, đó cũng là nét đặc trưngcủa tác phẩm.Vũ Trọng Phụng đã tỏ rõ thiên tài của mình khi tạo nên những bức tranh hiện thực có tính dự báođộc đáo, bằng ngòi bút cường điệu hoá nhưng lại tô đậm bản chất xã hội rõ hơn bao giờ hết. Điềuđó khiến tiếng cười của ông có giá trị cảnh báo và thức tỉnh. Bản thân thằng Xuân là một nhânvật mặt nạ, không có quá trình mâu thuẫn bên trong. Tất cả các nhân vật của Số Đỏ đều không cóxung đột nội tâm, hay chính xác hơn là những biểu hiện nội tâm được ngoại hiện hoá, để tác giảbóc trần bản chất nhân vật rõ ràng hơn. Cái giả trá, kệch cỡm, lố lăng cứ lồ lộ qua từng dòng văncủa Vũ Trọng Phụng: Bà Phó Đoan dù Nhật, ví da và chó bước xuống…Còn đây là chân dungông Văn Minh: Ông phân vân, vò đầu rứt tóc, lúc nào cũng đăm đăm chiêu chiêu, thành thử lạithành ra hợp thời trang, vì mặt ông thật đúng cái mặt một người lúc gia đình đương là tang giabối rối…,còn rất nhiều những câu văn tương tự như vậy hàm chứa thái độ giễu nhại của nhà vănvới những quái thai của xã hội đương thời.Hành trạng của thằng Xuân được diễn giải từ chỗ vô tình đến chỗ ý thức rõ về vị trí của nó trongmột xã hội luôn che đậy sự bẩn thỉu bằng vẻ hào nhoáng bên ngoài. Và cứ thế, nó bước dần lênđỉnh cao danh vọng. Một sự thăng tiến rất hợp qui luật vì lẽ như chính nó từng tuyên bố trước cảgia đình của cụ cố: “Tôi mà xấu thì cũng chả ai đẹp!”. Để rồi từ chỗ là một kẻ được tô trét đủ thứhư danh, nó đã biết lợi dụng hư danh ấy để thực hiện những mưu mô xảo quyệt đưa mình lên: bỏtruyền đơn hãm hại đối phương, diễn thuyết như một nhà hùng biện trước công chúng, để vênhváo và đắc thắng trong vai trò một anh hùng cứu quốc! Vũ Trọng Phụng là một nhà văn biếtcười, khi đặt tiếng cười đúng chỗ, điểm huyệt vào bọn người trưởng giả, vào cả một chế độ thựcdân phong kiến – nơi diễn ra đủ thứ trò ma mãnh, đủ kiểu rởm đời và là cội nguồn số đỏ chohạng người dâm và đểu. Vũ Trọng Phụng đã đề cập đến hầu hết những gì là thời thượng của xãhội lúc bấy giờ bằng thái độ đối lập không khoan nhượng, bằng tiếng cười, ông xuyên thủngnhững thành trì kiên cố nhất. Trong tác phẩm không tồn tại bi kịch, nhưng tính chất bi kịch củaxã hội đã gắn chặt với từng màn, từng lớp hài kịch, khi nhà văn gắn chặt từng tính cách với hoàncảnh cụ thể, đả phá vào từng xu hướng chính trị, văn nghệ, triết học, thể thao, văn hoá…đang làxu hướng thịnh hành trong thời kỳ cải cách cải lương phù hợp xu thế Mặt trận Bình dân ở chínhquốc!Nguyên tắc điển hình hoá đã tạo nên những chân dung đáng cười trong một xã hội đáng cười,mang đến giá trị sâu sắc cho tác phẩm Số Đỏ. Có thể nói, Vũ Trọng Phụng đã kết hợp cái nhìnsắc sảo, óc phân tích tỉnh táo của một cây bút phóng sự bậc thầy với niềm căm uất không nguôicủa một con người nghèo gia truyền với một xã hội chó đểu. Tài năng và nhiệt tình của nhà vănđã làm nên một kiệt tác hiện thực trào phúng đặc sắc.

Tài liệu liên quan

Đề 8: Phân tích nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong Số đỏ của Vũ Trọng Phụng.
- 3
- 2
- 17
Phân tích nhân vật “Xuân Tóc Đỏ” trong “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng - văn mẫu
- 2
- 2
- 10
Ôn thi đại học môn văn – Phân tích nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong Số đỏ của Vũ Trọng Phụng ppt
- 8
- 1
- 0
Phân tích nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong Số đỏ của Vũ Trọng Phụng pps
- 6
- 920
- 0
Về tác phẩm số đỏ của vũ trọng phụng docx
- 4
- 1
- 9
phân tích nhân vật xuân tóc đỏ trong số đỏ của vũ trọng phụng
- 3
- 579
- 1
Viết bài văn phân tích đoạn trích” hạnh phúc của một tang gia” trong tác phẩm số đỏ của vũ trọng phụng
- 3
- 2
- 5
Phân tích nhân vật xuân tóc đỏ trong tiểu thuyết số đỏ của vũ trọng phụng
- 2
- 912
- 2
Nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong tiểu thuyết Số đỏ của Vũ Trọng Phụng
- 2
- 480
- 1
Về đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia trích số đỏ của Vũ Trọng Phụng
- 2
- 503
- 0