Thuyết Thần Quyền Và Khế ước Xã Hội Doc - Tài Liệu đại Học

Tài liệu đại học Toggle navigation
  • Miễn phí (current)
  • Danh mục
    • Khoa học kỹ thuật
    • Công nghệ thông tin
    • Kinh tế, Tài chính, Kế toán
    • Văn hóa, Xã hội
    • Ngoại ngữ
    • Văn học, Báo chí
    • Kiến trúc, xây dựng
    • Sư phạm
    • Khoa học Tự nhiên
    • Luật
    • Y Dược, Công nghệ thực phẩm
    • Nông Lâm Thủy sản
    • Ôn thi Đại học, THPT
    • Đại cương
    • Tài liệu khác
    • Luận văn tổng hợp
    • Nông Lâm
    • Nông nghiệp
    • Luận văn luận án
    • Văn mẫu
  • Luận văn tổng hợp
  1. Home
  2. Luận văn tổng hợp
  3. Thuyết thần quyền và khế ước xã hội doc
Trich dan Thuyết thần quyền và khế ước xã hội doc - Pdf 19

Thuyết thần quyền và khế ước xã hội A. Nguồn gốc nhà nước? Có thể phần chia các học thuyết về nguồn gốc nhà nước thành 2 loại như sau 1. Các học thuyết phi Mác-xít 2. Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin 1. Các học thuyết phi Mác-xít về nguồn gốc nhà nước a. Thuyết thần quyền Nhà nước do thượng đế sáng tạo ra để bảo vệ trật tự chung, do vậy nhà nước là lực lượng siêu nhiên, quyền lực nhà nước là vĩnh cửu và bất biến. Có các sự lý giải khác nhau về thuyết thần quyền + Phái Quân quyền (Quân chủ): Thượng đế trao trực tiếp quyền cai trị dân chúng cho nhà nước mà đại diện là nhà vua (Hoàng đế) -> quyền lực nhà vua là tuyệt đối. -> Chế độ phong kiến ở một số quốc gia phương Đông: Trung Quốc, Việt Nam -> Hệ tư tưởng phong kiến Nho giáo, Khổng giáo + Phái giáo quyền: Thượng đế trao quyền lực cho giáo hội, do đó giáo hội thống trị về mặt tinh thần và trao quyền thống trị về mặt thể xác cho nhà nước (nhà vua là người đại diện) -> Chế độ quân chủ phong kiến phương Tây & giáo hội La Mã. + Phái Dân Quyền: Thương đế trao quyền lực đó cho nhân dân và để rồi họ ủy thác cho nhà nước - mà người đại diện là nhà vua. Do đó nhân dân phải phục tùng nhà vua và ngược lại nhà vua phải có trách nhiệm chăm lo đến lợi ích của nhân dân. -> Tư tưởng Nho giáo về vị minh quân. b. Thuyết gia trưởng: Nhà nước là sản phẩm của sự phát triển gia đình, giống như quyền gia trưởng của người đứng đầu gia đình. c. Thuyết bạo lực: nhà nước xuất hiện trực tiếp từ việc sử dụng bạo lực của thị tộc này đối với thị tộc khác mà kết quả là thị tộc chiến thắng nghĩ ra một hệ thống cơ quan đặc biệt (nhà nước) để nô dịch kẻ chiến bại. d. Thuyết tâm lý: Nhà nước hình thành do nhu cầu về tâm lý của con người nguyên thủy luôn muốn được bảo vệ bởi nhà nước - tổ chức siêu nhân có sứ mạng Lòng tin tưởng thần quyền là điểm chung của mọi dân tộc vào thời kỳ nguyên thủy. Nó cũng là nền tảng cho mọi tổ chức xã hội thời cổ. Thế giới do một quyền lực vô hình nhưng vạn năng điều khiển. Quyền lực ấy có thể là một nhân vật có hình thể như người hay là một nguyên lý trừu tượng. => Thượng đế. Nhà vua được xem là người lãnh mạng Trời để cai trị muôn dân, có quyền tuyệt đối với dân chúng. Dân chúng có bổn phận tuyệt đối tuân lệnh nhà cầm quyền. Chú thích =====> Lúc vừa thoát khỏi thời kỳ thú tánh, con người chưa có những tri thức rõ rệt và chính xác về các hiện tượng thiên nhiên. Vì đó, con người giải thích những hiện tượng ấy bằng sự hiện diện của những thần minh là những nhân vật vô hình nhưng có nhiều quyền năng đối với vũ trụ và đời sống con người, và cho rằng con người được sanh ra là để phụng sự thần minh. Lòng tin tưởng nơi thần quyền là điểm chung của tất cả mọi dân tộc trong thời kỳ sơ thủy. Nó là nền tảng của mọi tổ chức xã hội thời cổ. Bởi đó, tôn giáo có thể xem như là một loại lý thuyết chánh trị dựa vào thần quyền. Về chi tiết, những lý thuyết thần quyền nầy khác nhau vô cùng, nhưng căn bản của nó chỉ là một: đó là lòng tin tưởng rằng thế giới do một quyền lực vô hình nhưng vạn năng điều khiển. Quyền lực ấy có thể là một nhân vật có hình thể như người hay là một nguyên lý trừu tượng. Nhưng trong trường hợp nào, con người cũng phải thờ phượng nó và tuân theo nó thì mới được an toàn. Vì thế, một trong những nhiệm vụ tối yếu của nhà cầm quyền là thờ cúng Trời (hay Thượng Đế hoặc Thần Minh). Đối với quần chúng, nhà cầm quyền tối cao được xem là đại diện hay con của Trời (Thiên Tử), của Thượng Đế hay của Thần Minh. Về phương diện tổ chức, các xã hội cổ thời đã trải qua nhiều chánh thể khác nhau, nhưng xu hướng chung là sự thắng thế cuối cùng của chế độ quân chủ chuyên chế. Cho đến thế kỷ 17, hầu hết các nước trên thế giới đều theo chế độ nầy. Nhà vua được xem là người lãnh mạng Trời để cai trị muôn dân, có quyền tuyệt đối với dân chúng. Dân chúng có bổn phận tuyệt đối tuân lệnh nhà cầm quyền. end <- - Mối lệ thuộc của nhà nước đối với giáo hội, bảo vệ giáo hội và giáo hoàng cũng là nhiệm vụ của nhà nước. Phái giáo truyền được phổ biến ở phương Tây - Người đứng đầu giáo hội làm thủ tục đặt vương niệm lên đầu người đứng đầu nhà nước - nhà vua -> biểu hiện sự trao quyền lực từ thượng đế. Mặt trăng tỏa sáng nhớ mặt trời cũng như vương triều chói lòa nhờ Giáo hoàng. Giáo lý hai gươm giải thích: nhà vua có được gươm báo là chính quyền nhờ có giáo hội và do vậy phải phục tùng giáo hội. 3. Phái Dân Quyền: Thương đế trao quyền lực đó cho nhân dân và để rồi họ ủy thác cho nhà nước - mà người đại diện là nhà vua. Do đó nhân dân phải phục tùng nhà vua và ngược lại nhà vua phải có trách nhiệm chăm lo đến lợi ích của nhân dân. -> Tư tưởng Nho giáo về vị minh quân. C. Thuyết khuế ước xã hội Hoàn cảnh ra đời: Nền phong kiến đang ở giai đoạn suy tàn, cuộc cách mạng tư sản bắt đầu nở ra chống lại sự chuyên chế, độc đoán của các nhà nước phong kiến Xây dựng trên cơ sở quyền từ nhiên -> con người cần tự giác ký kết với nhau một khế ước để giao cho tổ chức làm trung gian, trọng tài để đảm bảo các quyền tự nhiên: tư hữu, quyền cá nhân => Nhà nước Đại diện tiêu biểu cho thuyết khế ước xã hội 1. Jean Bodin 1530 - 1596 2. Thomas Hobben : 1588 - 1679 3. Jonh Locke : 1632 0 1704 4. Charles Louis Montesquieu 5. Jean-Iacques Rousseau : 1712-1778 6. Denis Diderot :

Tải File Word Nhờ tải bản gốc Tài liệu, ebook tham khảo khác
  • quyền và công bằng xã hội
  • Thuyết khế ước xã hội pot
  • Khế ước xã hội của Rousseau
  • Tư tưởng chủ quyền nhân dân trong tác phẩm khế ước xã hội của J.J.Rousseau
  • Khế ước xã hội của Thomas Hobbes 1
  • Khế ước xã hội của Thomas Hobbes 2
  • Khế ước xã hội của Thomas Hobbes 3 potx
  • Khế ước xã hội của Thomas Hobbes 4
  • Khế ước xã hội của Thomas Hobbes 5
  • Thuyết thần quyền và khế ước xã hội doc
  • Xây dựng hệ thống quản lý bán hàng tại siêu thị bán quần áo
  • Xây dựng chiến lược kinh doanh cho Công ty cổ phần Thế giới số Trần Anh
  • Công tác xóa đói giảm nghèo ở xã Mỹ Yên huyện Đại Từ, tỉnh Thái Nguyên
  • Tiểu luận: Các phương thức giải quyết tranh chấp thuơng mại
  • Đánh giá tình hình thực hiện pháp luật về huy động tiền gửi của tổ chức tín dụng hiện hành
  • Tiểu luận: ý nghĩa nguyên tắc Thẩm quyền và Hội thẩm xét xử độc lập và chỉ tuân theo pháp luật và giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả thực hiện nguyên tắc này
  • Hoàn thiện công tác kế toán tiền lương và các khoản trích theo lương tại Công ty TNHH tin học Thành Phát.
  • Hoàn thiện công tác kế toán nguyên vật liệu tại Công ty xây dựng cấp thoát nước.
  • Hoàn thiện kế toán chi phí sản xuất và tính giá thành sản phẩm tại Công ty TNHH Thán Tú
  • Một số giải pháp nhằm hoàn thiện công tác quản trị nhân sự tại Công ty Cổ phần Điện máy Miền Bắc
Hệ thống tự động tổng hợp link tải tài liệu, ebook miễn phí cho các bạn sinh viên tham khảo.

Học thêm

  • Nhờ tải tài liệu
  • Từ điển Nhật Việt online
  • Từ điển Hàn Việt online
  • Văn mẫu tuyển chọn
  • Tài liệu Cao học
  • Tài liệu tham khảo
  • Truyện Tiếng Anh
Music ♫

Copyright: Tài liệu đại học © DMCA.com Protection Status

Top

Từ khóa » Thuyết Khế ước Xã Hội Chỉ Ra Rằng Quyền Lực Của Nhà Nước Là Vĩnh Cửu Và Bất Biến