Triết Học Về Con Người (triết Học UEH) - 123doc

Nội dung

Triết học về con người UEH a) Triết học ph­ương Đông Đặc trưng hướng nội nên quan điểm về con người, về XH loài người được quan tâm hơn cả. Tập trung về nguồn gốc, bản tính của con người, đạo làm người và mẫu hình lý tưởng. – Về nguồn gốc con người theo quan điểm duy tâm, duy vật mộc mạc, tôn giáo:. Quan điểm về con người của Triết học phương Đông: – Về bản chất con người trong triết lý Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo…

TRIẾT HỌC VỀ CON NGƯỜI I MỘT SỐ QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC a) Triết học phương Đông -Đặc trưng hướng nội nên quan điểm người, XH loài người quan tâm -Tập trung nguồn gốc, tính người, đạo làm người mẫu hình lý tưởng – Về nguồn gốc người theo quan điểm tâm, vật mộc mạc, tôn giáo: - Quan điểm người Triết học phương Đông: – Về chất người triết lý Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo… Khái quát quan niệm người TH phương Đông a.Quan niệm người triết học Ấn Độ cổ đại Quan niệm người triết học Vêdanta mang tính tâm Quan niệm người triết học Phật Giáo: Triết lý tứ diệu đế Quan điểm người triết học Phật giáo  Con người: tồn tại: trần tục tính + Phật tính + Trần tục tính: Tham, sân, si, vơ minh, dục + Phật tính: giác ngộ cõi niết bàn, cõi chân => khác người vạn vật Nên PG quan niệm tính người vốn tự có ác thiện Quan điểm người TH Nho gia  Con người: hợp khí trọng khí => tính người thiện  Con người: chịu chi phối mệnh trời Nhưng cải thiện qua tu dưỡng  Hiểu mệnh trời, sống theo mệnh trời, tự tu dưỡng đạo làm người Đạo làm người: Chính danh Yêu cầu danh: ngũ thường: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín - Sống giúp người khác danh: Quân tử “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” b) Triết học phương Tây trước Mác  Thời kỳ tiền triết học: Tư tưởng tâm, thần bí; tư tưởng vật người  Thời kỳ cổ đại: Quan điểm vật chất phác, mộc mạc triết học tự nhiên, phái nguyên tử luận …Quan điểm tâm người tư tưởng triết học Pitago, Xôcrát, Platôn, Aritxtốt … b) Triết học phương Tây trước Mác + Hi Lạp: coi người phận cấu thành giới Xuất phát từ quan điểm: Thế giới hay số chat tạo nên, nhà vật thời kỳ quan niệm người bắt nguồn từ hay số chất * Empêđơclơ: nguồn gốc giới: lửa, khơng khí, đất, nước Những yếu tố hoa hợp, tiến hóa sinh sống  Lơxíp Đemơcrít: ngun giới ngun tử  Xôcrát: giới thần tạo thần an cho giới  Platon: ý niêmh có trước tất cả, nguồn gốc tất Ý niệm tồn vĩnh viễn bất biến Thời trung cổ  Tomát Đacanh: Thế giới chúa trời tạo từ hư vô người hình ảnh Chúa Con người tạo từ thể xác linh hồn Con người chia thành đẳng cấp định Muốn vượt lên đẳng cấp có tội với Chúa  Con người thời trung cổ bị tước đoạt hết tính tự nhiên, lực sức mạnh Con người nhỏ bé, yếu đuối trước quyền lực vô biên Đấng sáng tạo - Bóp chết ý chí muốn vươn lên tự khẳng định mình, tự giải phóng  Thời kỳ Phục hưng – Cận đại: Tư tưởng triết học vật người Bêcơn, Đềcác, Điđrô, Henvêtyúyt…  TH tâm thần học: bắt nguòn từ ý niệm, tinh thần tuyệt đối, tôi,… Đối lập với triết học vật Hiện tượng tha hoá người vấn đề giải phóng người – Hiện tượng tha hoá người Quan niệm tha hoá, nguồn gốc tha hoá, khắc phục tha hố + Lao động bị tha hóa lao động làm người người lao động đánh hoạt động người lại tìm thấy hoạt động vật Tha hóa người Tha hóa sản phẩm: sản phẩm người làm khơng thuộc họ Tha hóa hoạt động: hoạt động sản xuất làm cho người phát triển phiến diện q quặt Tha hóa tộc lồi: bước vào xí nghiệp làm th, thân thể người cơng nhân khơng thuộc họ Tha hóa người xã hội ngày  Công việc  Mối quan hệ xã hội  Công nghệ với sống Vấn đề giải phóng người Xóa bỏ chế độ tư hữu – Giải phóng xã Ĩng xã hội Óng1xã hội hội khỏi sở hữu tư nhân Iệp Iệp Sự nghiệp giải phóng người nghiệp quần chúng lao động mà giai cấp vô sản nịng cốt Sự nghiệp giải phóng người trình lâu dài phụ thuộc chủ yếu vào trình độ lực lượng sản xuất, vào điều kiện vật chất + Lao động để thỏa mãn nhu cầu lao động mà sinh tồn thể xác + Lao động bị tha hóa lao động làm đảo lộn quan hệ người lao động: Con người quan hệ với tư liệu sản xuất – quan hệ với đồ vật Và tư liệu sản xuất sử dụng người => Quan hệ người với đồ vật – tư liệu sản xuất, với sản phẩm trình sản xuất trở thành quan hệ người với kẻ thống trị xa lạ  Quan hệ người – người => người – đồ vật  Lao động bị tha hóa lao động làm người lao động bị phát triển què quặt  Nguyên nhân dẫn đến tha hóa chế độ tư hữu tư liệu sản xuất - Chế độ tư hữu tư liệu sản xuất - Nhu cầu sinh tồn buộc người khơng có tư liệu sản xuất phụ thuộc vào nhà tư sản => Q trình bóc lột người, q trình lao động bị tha hóa diễn => Thực chất triết học Mác – Lênin học thuyết giải phóng người, phát triển toàn diện người Vấn đề người tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh + Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh người: • Nhu cầu khách quan lịch sử - xã hội: - Cuối TK XIX, đầu XX CNTB -> CN đế quốc: xuất mâu thuẫn dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân - Ở nước, từ kỷ XIX, VN bị thực dân Pháp xâm lược VN trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến ách thống trị Thực dân Pháp Các khánh chiến giải phóng dân tộc thất bại Văn hóa truyền thống người Việt Nam:  Tinh thần yêu nước, nhân nghĩa, lạc quan, cần cù, thông minh, sáng tạo.(chuyển đổi giá trị nay) Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh người  Tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân lao động -Độc lập, tự quyền bất khả xâm phạm tất dân tộc -Giải phóng dân tộc trước hết phải dân tộc thực -Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng nhân dân lao động  Tư tưởng Hồ Chí Minh người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng - Cuộc sống nhân dân mục tiêu hoạt động cách mạng - Xây dựng xã hội, nhà nước dân, dân  Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người tồn diện -Vừa có đức, vừa có tài -Tu dưỡng, rèn luyên hoạt động thực tiễn, thực đồng trình giáo dục tự giáo dục Vấn đề phát huy nhân tố người nghiệp đổi Việt Nam -Con người Việt Nam lịch sử + Điều kiện lịch sử hình thành người Việt Nam: Sự tác động môi trường – địa lý Đời sống kinh tế Lịch sử giữ nước Môi trường văn hóa + Mặc tích cực hạn chế người Việt Nam lịch sử b) Phát huy nhân tố người nghiệp đổi nước ta – Sự nghiệp đổi đặt người vào vị trí trung tâm – vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển – Vấn đề chiến lược người Việt Nam – Những động lực phát huy nhân tố người đổi đất nước nay: +Lĩnh vực kinh tế + Lĩnh vực trị + Lĩnh vực xã hội + Lĩnh vực giáo dục – đào tạo – khoa học, công nghệ + Lĩnh vực văn hóa ... a.Quan niệm người triết học Ấn Độ cổ đại Quan niệm người triết học Vêdanta mang tính tâm Quan niệm người triết học Phật Giáo: Triết lý tứ diệu đế Quan điểm người triết học Phật giáo  Con người: tồn... SỐ QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG LỊCH SỬ TRIẾT HỌC a) Triết học phương Đông -Đặc trưng hướng nội nên quan điểm người, XH loài người quan tâm -Tập trung nguồn gốc, tính người, đạo làm người mẫu hình... mình, người sản phẩm tự nhiên TH giúp người có học thức nhận thức giới tự nhiên, làm theo giới tự nhiên, theo lý tưởng đạo đức cao đẹp  Triết học cổ điển Đức: Tư tưởng triết học người triết học

Ngày đăng: 09/12/2021, 21:00