Tryuện Dân Gian Quảng Trị - Website Của Hà Văn Minh

Đăng nhập / Đăng ký

• Trang chủ
• Thành viên
• Trợ giúp
• Liên hệ

Đăng nhập

Tên truy nhập Mật khẩu Ghi nhớ   Quên mật khẩu ĐK thành viên

PHONG THUỶ

Mỗi ngày một cuốn sách

Thời gian là vàng

gala cười - gặp nhau cuối năm

gala cười

Quảng Trị - 1972

hình ảnh quảng trị

quảng trị bi hùng

thành cổ quảng trị

DANH NGÔN

Quê hương

máy tính bỏ túi

Hỗ trợ trực tuyến

• (Hà Văn Minh)

CÔNG CỤ TÌM KIẾM

Tìm kiếm tất cả Thư viện Violet Thư viện Giáo án Thư viện Đề thi Thư viện Bài giảng Trang này

Ảnh ngẫu nhiên

liên kết

Website Liên Kết --- TIN TỨC ONLINE --- Vn Express Báo Tuổi Trẻ --- CNTT Việt nam ---- Quản trị mạng Diễn đàn Tin Học ---Bộ máy tìm kiếm--- Vina Seek Google

Tài nguyên dạy học

Điều tra ý kiến

Bạn thấy trang này như thế nào? Đẹp Đơn điệu Bình thường Ý kiến khác

Quảng Trị hôm nay

gala

BẤM VÀO ĐỂ CHO RÙA ĂN

MUA CÁ

Các ý kiến mới nhất

Thông tin

• Gửi sông Hiền Lương
• Thành tích
• Chia sẻ kinh nghiệm
• Lưu giữ kỉ niệm
• Hình ảnh hoạt động
• Soạn bài trực tuyến

Thống kê

52153 truy cập (chi tiết) 6 trong hôm nay

69573 lượt xem 11 trong hôm nay

26 thành viên

Thành viên trực tuyến

1 khách và 0 thành viên Chẳng thơm cũng thể hương đàn,Không trong cũng nước nguồn Hàn chảy ra Gốc > Quảng Trị yêu thương >

Tạo bài viết mới Tryuện dân gian Quảng Trị

Truyền thuyết ở Quảng Trị phong phú, những truyền thuyết về tên đất, tên làng, và kể lại sự nghiệp của những người có công khai sinh ra làng xã là khá phổ biến trong dân gian. “Nguồn gốc Câu Nhi”, “ Nguồn gốc Như Lệ” là hai truyền thuyết tiêu biểu giải thích làng xã Quảng Trị.Các truyền thuyết về đền- tháp- miếu- chùa như “Sự tích tháp Dương Lệ và tháp Trung Đan”, “ Đề Tương Hầu”, “ Miếu Tương Nghè”…đã vẽ lại một giai đoạn lịch sử lâu đời lúc thần linh còn ngự trị khá sâu sắc trong tư tưởng của nhân dân.. Qua các truyền thuyết đó, ta thấy được lòng tôn trọng văn hoá, biết ơn những vị có công với đất nước, quê hươngTruyện cổ tích lại mang một nội dung khác. Đó là những chuyện phản ánh tâm tư, nguyện vọng của con người, đề cập đến những tình cảm riêng tư trong sinh hoạt cá nhân, gia đình và xã hội. Hệ tư tưởng nho giáo có ảnh hưởng sâu sắc trong các truyện cổ. Nhiều truyện nêu bật các đức tính chung thủy, hiền hậu, đảm đang, cần kiệm. Truyện “Vác mía tìm dâu”, “Tình mẹ con” có mục đích khuyến dụ thanh niên nam nữ giữ gìn và phát triển những đức tính ấy để bảo vệ tình cảm, đạo đức trong cuộc sống gia đình. Truyện” Vợ làm quan cho chồng” đề cao người vợ khôn ngoan cũng là truyện có khuynh hướng đạo lý… Có thể nói các truyện cổ tích dân tộc kinh tại vùng đất Quảng trị dù phương thức diễn đạt khác nhau, có truyện mang tính thần kỳ, có truyện mang tính khôi hài… nhưng nhìn chung xu hướng trong các truyện cổ là đe cao đạo lý làm người.So với truyện cổ dân tộc kinh thì truyện cổ miền núi Quảng Trị phong phú hơn. Một số truyện cổ tích có tính suy nguyên luận như “Sự tích sao hôm sao mai” (taôi), “Tình nghĩa gà vịt” (Vân kiều)…phản ánh sinh hoạt xã hội, có mục đích khuyến giáo đạo lý làm người, đề cao sự chung thuỷ, phê phán những hạng xảo trá, lừa đảo trong quan hệ gia đình, xã hội. Truyện cổ tích thần kỳ miền núi khá hấp dẫn ở những yếu tố người thần, vật thần. Truyện “Con voi thần” hấp dẫn ở nội dung độc đáo, thể hiện sự chất phác cùng sự dung dị trong nếp sống, nếp nghĩ của dân tộc miền núi. Tư tưởng bao trùm lên các truyện cổ là điều thiện thắng điều ác, tình yêu chung thuỷ luôn được đề cao, những kẻ thống trị tàn bạo luôn bị lên án, cuối cùng bị trừng phạt. Nghệ thuật xây dựng truyện được cấu trúc trên hai tuyến nhân vật chính diện và phản diện, từ đó chủ đề truyện được bộc lộ.Trong kho tàng truyện kể Quảng Trị, truyện cười cũng chiếm số lượng lớn và vô cùng phong phú. Đặc biệt vùng đất Như Lệ khô cằn lại tập hợp một khối lượng truyện cười đáng kể. Đáng chú ý hơn cả là truyện Trạng Vĩnh Hoàng. Nghệ thuật kể truyện Trạng Vĩnh Hoàng tuy cũng dùng biện pháp khoa trương, phóng đại, nhưng dựa trên cơ sở hiện thực như chuyện "Trâu đen trâu bạc" là để phóng đại dưa hấu ở Vĩnh Hoàng, chuyện "Mắc cọp mà cày" là để phóng đại việc người Vĩnh Hoàng ngày trước đi cày rất sớm và vùng này cũng nổi tiếng có nhiều cọp như ở Thuỷ Ba. Về phương thức phóng đại, người Vĩnh Hoàng không dùng lối trực tiếp mà diễn tả bằng lối gián tiếp. Để chỉ quả dưa khổng lồ, họ không so sánh quả dưa đó với vật thể nào mà diễn đạt một cách thông minh hơn: dưa mà đạn bắn vào mắc kẹt không ra được, cả đàn quạ chui vào ruột khoét dưa ăn, rồi mang cả dưa lẫn quạ bay lên cao. Truyện Trạng Vĩnh Hoàng đã nêu bật được bản sắc độc đáo của con người Việt Nam ở Vĩnh Hoàng. Tuy là truyện Trạng nhưng vẫn có một giá trị hiện thực. Đây không phải là những truyện bông lơn, nói láo một cách hời hợt dễ dãi mà xây dựng từ những thành quả lao động và chiến đấu. Giá trị ấy cần phải được khẳng định khi xét đến mối tương quan của nó với các loại truyện khác như Trạng Quỳnh, Trạng Lợn... Ngoài ra, một loại truyện khác mang tính chất vui tươi, hài hước, thú vị và nhẹ nhàng là các giai thoại dân gian. Phần lớn những giai thoại này xuất phát từ những cuộc hò đâm bắt, hò môi miếng. Có những giai thoại tập trung vào một nhân vật như thợ Thiềm. Thợ Thiềm được lưu truyền trong dân gian nhờ tài năng, sự thông minh nhanh nhẹn trong cuộc hò đối đáp, nhưng nhiều lúc, thợ Thiềm cũng phải chịu thua trước nữ nhi. Nhắn tin cho tác giả Hà Văn Minh @ 20:20 01/01/2010 Số lượt xem: 3101 Số lượt thích: 0 người   ↓ ↓ Gửi ý kiến

• Nói trạng (01/01/10)
• Ca dao Quảng Trị (01/01/10)
• Quảng Trị qua mấy vần ca dao (01/01/10)
• Vài nét về ca dao - dân ca Quảng Trị (01/01/10)
• Gặp một mùa thu trong thơ Quảng Trị (07/12/09)

BÀN TIỆC CHUNG CỦA CÁC NHÂN VẬT NỔI TIẾNG THẾ GIỚI!

Ảnh phóng to - click vào từng nhân vật (chọn tiếng Việt ở góc trái)để biết lai lịch từng nhân vật

TRUYỆN CƯỜI

TIN TỨC

Bản đồ du lịch

HỒ SƠ

Bài viết về quê hương

Website được thừa kế từ Violet.vn, người quản trị: Hà Văn Minh