Tuần 3. Chiến Thắng Mtao Mxây (trích Đăm Săn - Sử Thi Tây Nguyên)

Có thể bạn quan tâm

Đăng nhập / Đăng ký Violet

ViOLET.VN
Bài giảng
Giáo án
Đề thi & Kiểm tra
Tư liệu
E-Learning
Kỹ năng CNTT
Trợ giúp

Thư mục

Các ý kiến mới nhất

Em mong có nhiều bài giảng điện tử nữa môn...

T3.4.Ontapvadanhgiacuoihk1...

T1.2.Ontapvadanhgiacuoihk1...

ÔN TẬP CHUNG T3...

ÔN TẬP CHUNG T2...

ÔN TẬP CHUNG T1...

ÔN TẬP ĐO LƯỜNG TT...

ÔN TẬP ĐO LƯỜNG...

T2 Ôn tập các phép tính với số thập phân...

T1 Ôn tập các phép tính với số thập phân...

THỤC HANH VA TRAI NGHIEM...

VIẾT ĐOẠN VĂN GT NV HOẠT HÌNH...

MRVT CỘNG ĐỒNG...

TỪ NHỮNG CÁNH ĐỒNG XANH...

Các ý kiến của tôi

Thành viên trực tuyến

325 khách và 165 thành viên

Vương Ngọc Nghiệp

Nguyễn thị tuyết

nguyễn thị hồng oanh

Phan Thị Diễm

hà thị nga

Cô Giáo Vũ Kim Tuyến

Hà Văn Dũng

Phan Linh Chi

Võ Thị Thu Thảo

Trần Văn Cẩn

lê sơn

Phan Tấn Thân

Lê Thị Hồng Thái

Nguyễn Thị Hiền

Nguyễn Thị Giàu

Lê Thị Hà

Đinh Duy Khánh

Ngô Vân

Dương Đức Sơn

Nguyễn Văn Nghiêm

Tìm kiếm theo tiêu đề

Đăng nhập

Tên truy nhập Mật khẩu Ghi nhớ Quên mật khẩu ĐK thành viên

Quảng cáo

Tin tức cộng đồng

5 điều đơn giản cha mẹ nên làm mỗi ngày để con hạnh phúc hơn

Tìm kiếm hạnh phúc là một nhu cầu lớn và xuất hiện xuyên suốt cuộc đời mỗi con người. Tác giả người Mỹ Stephanie Harrison đã dành ra hơn 10 năm để nghiên cứu về cảm nhận hạnh phúc, bà đã hệ thống các kiến thức ấy trong cuốn New Happy. Bà Harrison khẳng định có những thói quen đơn...

Hà Nội công bố cấu trúc định dạng đề minh họa 7 môn thi lớp 10 năm 2025

23 triệu học sinh cả nước chính thức bước vào năm học đặc biệt

Xem tiếp

Tin tức thư viện

Chức năng Dừng xem quảng cáo trên violet.vn

Kính chào các thầy, cô! Hiện tại, kinh phí duy trì hệ thống dựa chủ yếu vào việc đặt quảng cáo trên hệ thống. Tuy nhiên, đôi khi có gây một số trở ngại đối với thầy, cô khi truy cập. Vì vậy, để thuận tiện trong việc sử dụng thư viện hệ thống đã cung cấp chức năng...

Khắc phục hiện tượng không xuất hiện menu Bộ công cụ Violet trên PowerPoint và Word

Thử nghiệm Hệ thống Kiểm tra Trực tuyến ViOLET Giai đoạn 1

Xem tiếp

Hướng dẫn sử dụng thư viện

Xác thực Thông tin thành viên trên violet.vn

Sau khi đã đăng ký thành công và trở thành thành viên của Thư viện trực tuyến, nếu bạn muốn tạo trang riêng cho Trường, Phòng Giáo dục, Sở Giáo dục, cho cá nhân mình hay bạn muốn soạn thảo bài giảng điện tử trực tuyến bằng công cụ soạn thảo bài giảng ViOLET, bạn...

Bài 4: Quản lí ngân hàng câu hỏi và sinh đề có điều kiện

Bài 3: Tạo đề thi trắc nghiệm trực tuyến dạng chọn một đáp án đúng

Bài 2: Tạo cây thư mục chứa câu hỏi trắc nghiệm đồng bộ với danh mục SGK

Bài 1: Hướng dẫn tạo đề thi trắc nghiệm trực tuyến

Lấy lại Mật khẩu trên violet.vn

Kích hoạt tài khoản (Xác nhận thông tin liên hệ) trên violet.vn

Đăng ký Thành viên trên Thư viện ViOLET

Tạo website Thư viện Giáo dục trên violet.vn

Hỗ trợ trực tuyến trên violet.vn bằng Phần mềm điều khiển máy tính từ xa TeamViewer

Xem tiếp

Hỗ trợ kĩ thuật

(024) 62 930 536
0919 124 899
hotro@violet.vn

Liên hệ quảng cáo

(024) 66 745 632
096 181 2005
contact@bachkim.vn

Tìm kiếm Bài giảng

Đưa bài giảng lên Gốc > THPT (Chương trình cũ) > Ngữ văn > Ngữ văn 10 >

Tuần 3. Chiến thắng Mtao Mxây (trích Đăm ... thi Tây Nguyên)
Cùng tác giả
Lịch sử tải về

Tuần 3. Chiến thắng Mtao Mxây (trích Đăm Săn - sử thi Tây Nguyên)

0 / 0

Tham khảo cùng nội dung: Bài giảng, Giáo án, E-learning, Bài mẫu, Sách giáo khoa, ... Nhấn vào đây để tải về Báo tài liệu có sai sót Nhắn tin cho tác giả (Tài liệu chưa được thẩm định) Nguồn: Người gửi: Lê Hàm Ngày gửi: 16h:48' 26-09-2021 Dung lượng: 3.2 MB Số lượt tải: 123 Số lượt thích: 0 người CHIẾN THẮNG MTAO MXÂY(Trích Đăm Săn – sử thi Tây Nguyên)NGỮ VĂN 101. Thể loại sử thi dân gian Việt NamI. TÌM HIỂU CHUNGSỬ THIThể loại tự sựVăn vầnVăn xuôi+ văn vầnnhững sự kiện quan trọng của cộng đồngSử thi thần thoại.Sử thi anh hùng2. Sử thi “Đăm Săn” - Tiêu biểu cho loại sử thi anh hùng của người Ê-đê (Tây Nguyên). - Kể về cuộc đời người tù trưởng Đăm Săn.3. Đoạn trích Vị trí đoạn tríchNgôi nhà dài của người Ê ĐêGIÀ LÀNG KỂ SỬ THI (KHAN) 1. Đọc, tóm tắt 1. Đăm Săn gọi Mtao Mxây xuống đánh. 2. Mtao Mxây múa trước, dùng khiên vụng về, đâm không trúng Đăm Săn. 3. Đăm Săn múa, nhưng không đâm thủng thịt Mtao Mxây. 4. Trời bày cho Đăm Săn lấy chày giã gạo ném vào vành tai Mtao Mxây. 5. Đăm Săn làm theo, Mtao Mxây ngã, Đăm Săn cắt đầu Mtao Mxây cắm lên cọc. 6. Dân làng và tôi tớ kéo đi theo Đăm Săn, mang theo của cải của Mtao Mxây. 7. Tại buôn làng mình, Đăm Săn tổ chức lễ ăn mừng chiến thắng.II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN2. Bố cục Phần 1 (từ đầu đến “cắt đầu Mtao Mxây đem bêu ngoài đường”) Phần 2 (tiếp theo đến“họ đến bãi ngoài làng, rồi vào làng”)Phần 3 (còn lại ) Cuộc chiến giữa Đăm Săn và Mtao MxâyCảnh Đăm Săn cùng nô lệ ra về sau chiến thắng. Cảnh Đăm Săn ăn mừng chiến thắngII. ĐỌC HIỂU1. Hình tượng Đăm SănKhi chiến đấu với Mtao MxâyKhi thuyết phục dân làng, tôi tớ của MtaoMxâyTrong cảnhăn mừng chiến thắngTrong cuộc chiến1. Đăm Săn trong cuộc chiến với Mtao Mxây a 1. Diễn biến cuộc chiến: Em kể lại trận chiến của Đăm Săn với Mtao Mxây.a.Diễn biến cuộc chiếnHiệp 1- Khiêu khích để Mtao Mxây múa trước. - Bị khích, múa “khiên kêu lạch xạch như quả mướp khô”- Bình tĩnh, thản nhiên, mỉa mai xem khả năng của đối thủ-Khoe khoang, khoác lác, tự xem mình là tướng quen đánh trận, xéo nát đất đai thiên hạ.=> Chủ động, tự tin.=> Kém cỏi, tự cao, tự đạia.Diễn biến cuộc chiếnHiệp 2- Múa khiên tài giỏi (vừa khỏe vừa đẹp) *- Hốt hoảng bỏ chạy, bước cao bước thấp.Chém ĐS nhưng trượt chỉ trúng chão cột trâu.- Được miếng trầu của Hơ Nhị tiếp sức ->càng mạnh thêm lên.*- Cầu cứu Hơ Nhị ném trầu.=> Nhanh nhẹn, mạnh mẽ.=> Yếu sức, hèn hạ.a.Diễn biến cuộc chiến Hiệp 3Múa khiên đuổi theo Mtao Mxây đâm mãi vẫn không thủng được y. Cuộc chiến giằng co, quyết liệtVừa chạy vừa chống đỡa.Diễn biến cuộc chiếnHiệp 4- Cầu cứu ông Trời -> được ông Trời mách nước ném chày vành vào tai MM*Giáp sắt trở thành vô dụng. ( rơi loảng xoảng) => chiến thắng, xứng đáng là một anh hùng.=> thất bại thảm hại, ê chề.- Rượt đuổi, hỏi tội cướp vợ, giết và chặt đầu bêu ngoài đường.-Tháo chạy, cùng đường, ngã lăn xuống đất, cầu xin tha mạng. Bị giết chết * Nghệ thuật- Biện pháp so sánh, phóng đại:+ Với Mtao Mxâygợi thế lực đen tối, đáng sợ.nhấn mạnh sự tầm thường, kém cỏi.+ Với Đăm Săngợi vẻ đẹp “sánh tựa thần linh”.ca ngợi tài năng, sự dũng mãnh, quả cảm.- Nghệ thuật đối lập giữa Đăm Săn và Mtao Mxây.b. Đăm Săn thuyết phục dân làng, tôi tớ của Mtao Mxây- 3 lần hỏi:+ Lần 1: Đăm Săn gõ vào một nhà+ Lần 2 : Đăm Săn gõ vào tất cả các nhà+ Lần 3: Đăm Săn lại gõ vào mỗi nhà trong làng -> Cả 3 lần Đăm Săn lặp lại câu hỏi: Các ngươi có đi với ta không?3 lần nhất loạt hưởng ứng: Không đi sao được!ĐĂM SĂNDÂN LÀNGÝ nghĩa: Ba lần đối thoại: Dân làng Mtao Mxây tình nguyện, nể trọng, kính phục theo Đăm SănĐi theo Đăm Săn để có cuộc sống no ấm là khát vọng của dân lànga.Quang cảnh Tiệc mừng chiến thắng:-Vật chất: giàu có-Bạn bè: đông đúc-Tôi tớ : chật ních cả nhà-Tiệc tùng: linh đình-Âm thanh: tiếng chiêng, tiếng cồng rộn rã, vui nhộn.*Cuộc sống thịnh vượng, giàu có, sung túc, hùng mạnh. Khát vọng về cuộc sống no đủ, giàu có, thịnh vượng và sự đoàn kết của tộc người.2.Hình tượng Đăm Săn trong tiệc ăn mừng chiến thắng2.Hình tượng Đăm Săn trong tiệc ăn mừng chiến thắng--Trang phục: Ngực quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai đeo nụ, đủ giáo gươm.*-Ngoại hình: Chàng nằm trên võng, tóc thả trên sàn, hứng tóc chàng ở dưới đất là một cái nong hoa. Đôi mắt long lanh như mắt chim ghếch ăn hoa tre… Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ.-Hành động:Uống không biết say, ăn không biết no, chuyện trò không biết chán.Khí chất: Đăm Săn là một dũng tướng chắc chết mười mươi cũng không lùi bước… Đăm Săn vốn đã ngang tàng từ trong bụng mẹ.người anh hùng được cộng đồng suy tôn tuyệt đối Đăm Săn mang vẻ đẹp hồn nhiên, phóng khoáng của núi rừng Tây Nguyên, đầy oai phong và dũng mãnh. Ý NGHĨA THỜI ĐẠI CỦA CUỘC CHIẾN TRANH BỘ TỘCBảo vệ danh dự của cộng đồngTrừng phạt kẻ phá hoại buôn làng.Khẳng định sức mạnh của bộ tộc.Đem lại cuộc sống bình yên, phồn vinh.Đại diện cho sức mạnh, phẩm chất, cho ý chí và khát vọng của cộng đồng.III.TỔNG KẾT1.Nghệ thuật-Giọng văn trang trọng hào hùng, ngôn ngữ giàu hình ảnh, dùng kiểu câu cảm thán, hô ngữ, liệt kê ….-Sử dụng có hiệu quả lối miêu tả song hành, đòn bẩy, thủ pháp so sánh, phóng đại, đối lập, tăng tiến….2. Nội dung Đoạn trích khẳng định sức mạnh và ngợi ca vẻ đẹp của người anh hùng Đăm Săn – một người trọng danh dự, gắn bó với hạnh phúc gia đình và thiết tha với cuộc sống bình yên, phồn vinh của thị tộc, xứng đáng là người anh hùng mang tầm vóc sử thi của dân tộc Ê đê thời cổ đại.III. Tổng kết: Từ hình tượng Đăm Săn, em nhận thức được điều gì về lẽ sống của một người công dân trong cộng đồng?Sức khỏeBản lĩnh, khí phách, và trí tuệCa ngợi người anh hùng Đăm Săn nổi bật giữa cộng đồng, thị tộc, không chỉ được thần linh yêu mến mà còn được nhân dân ủng hộ và tin yêu.BÀI TẬP CỦNG CỐCâu 1. Sử thi Đăm Săn là của dân tộc nào ?A. Ba-naB. Ê-đê C. TàyD. MườngBCâu 2. Sự kiện nào không có trong văn bản “Chiến thắng Mtao Mxây” ?Đăm Săn gọi Mtao Mxây xuống đánh.B. Đăm Săn dẫn dân làng ra bờ sông. C. Đăm Săn cắt đầu Mtao Mxây cắm lên cọc.D. Đăm Săn lấy chày mòn đâm vào vành tai của Mtao Mxây.BCâu 3. Nhân vật Đăm Săn được miêu tả chủ yếu bằng thủ pháp nghệ thuật nào?A. So sánh, nhân hoáB. Ẩn dụ, so sánhC. So sánh, phóng đại D. Ẩn dụ, phóng đại CCâu 4. Hành động nào của Đăm Săn thể hiện rõ nhất tính cộng đồng ?A. Gọi dân làng theo mình B. Đăm Săn mộng thấy ông Trời.C. Gọi Mtao Mxây xuống đánh.D. Đăm săn cúng thần linh.ACâu 5. Chi tiết nào sau đây sử dụng biện pháp so sánh, phóng đại ?A. Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây.B. Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no.C. Chàng múa trên cao, gió như bão. Chàng múa dưới thấp, gió như lốc.D. Đăm Săn cắt đầu Mtao Mxây đem bêu ngoài đường.CCâu 6. Đọc đoạn văn sau: “Bắp chân chàng (Đăm Săn) to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy, chàng nằm sấp thì gãy rầm sàn, chàng nằm ngửa thì gãy xà dọc.” (Trích sử thi Đăm Săn). Đoạn văn sử dụng biện pháp nghệ thuật gì ?A. So sánh, tương phản B. So sánh, ẩn dụC. So sánh, nhân hóaD. So sánh, phóng đại DCâu 7. Tại sao Đăm Săn được thần linh giúp đỡ ?A. Vì cuộc chiến của Đăm Săn là chính nghĩa.B. Vì Đăm Săn là người lương thiện.C. Vì đó là nghĩa vụ của thần linh.D. Vì Đăm Săn bị ràng buộc bởi thần quyền.ACâu 8.Ý nào sau đây không đúng khi nói về ý nghĩa cuộc chiến đấu của Đăm Săn và Mtao Mxây ?A. Cuộc chiến đấu nhằm mục đích giành lại vợ.B. Cuộc chiến đấu nhằm xâm chiếm đất đai, mở rộng buôn làng. C. Cuộc chiến đấu nhằm bảo vệ danh dự và cuộc sống bình yên của dân làng. D. Cuộc chiến đấu nhằm thể hiện sự thống nhất giữa quyền lợi cá nhân và cộng đồng. BCâu 9. Những đặc điểm nào sau đây không có trong nghệ thuật của sử thi anh hùng Tây Nguyên ?A. Hình tượng nghệ thuật hoành trángB. Có qui mô lớn, chia thành nhiều chươngC. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh so sánhD. Kết thúc có hậu, cái thiện chiến thắng cái ác DCâu 10. Sử thi xây dựng nhân vật anh hùng nhằm đề cao sức mạnh của ai trong buổi đầu ổn định địa bàn cư trú ?A. Cá nhân B. Cộng đồng C. Thần linh D. Tù trưởngBIV. LUYỆN TẬPCâu 1: Vật nào sau đây trong đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây được xem là thần kì?a. Chàyb. Cồng Hlongc. Miếng trầud.KhiênCâu 2: Tại sao muốn chiến thắng Mtao Mxây mà Đăm Săn lại không nhân cơ hội đâm lén y?a.Vì sợ võ nghệ của Đăm Sănb.Vì trọng danh dực. Vì dân làng Mtao Mxây ngăn cảnd.Vì không có thời cơ thích hợpIV. LUYỆN TẬPCâu 3: Ở đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây, vai trò của nhân vật ông Trời trong cuộc chiến của Đăm Săn là:a.Góp phần hạn chế sức mạnh của kẻ thù đối nghịch với người anh hùng.b.Người giúp đỡ các nhân vật hiền lành, lương thiện trong lúc gian nan. c. Thể hiện uy lực của thần linh trong việc quyết định những chiến thắng của nhân vật anh hùng. d. Cố vấn, phù trợ cho nhân vật anh hùng.IV. LUYỆN TẬPCâu 4:Chứng mình rằng việc thần linh xuất hiện là 1 biện pháp nghệ thuật phổ biến trong nhiều thể loại tự sự dân gian. Sự trợ giúp này có làm lu mờ vai trò người anh hùng không?Chi tiết này thể hiện sự gần gũi, mật thiết giữa con người với thần linh. Đó là dấu vết của tư duy thần thoại cổ sơ, của một xã hội chưa có sự phân hóa giai cấp rạch ròi.Sự trợ giúp này không làm mờ vai trò của người anh hùng vì thần linh chỉ đóng vai trò gợi ý, cố vấn, kết quả của cuộc chiến vẫn phụ thuộc vào hành động của người anh hùng → góp phần đề cao vai trò của người anh hùngIV. LUYỆN TẬPCâu 5: Ở đoạn trích Chiến thắng Mtao- Mxây tác giả dân gian dành nhiều câu miêu tả cảnh ăn mừng chiến thắng hơn cảnh đổ máu trong giao tranh là vì: a. Họ không có mặt ở đó vì bận lao động sản xuất. b. Họ không am hiểu cách giao chiến giữa hai tù trưởng. c. Họ xem trọng cuộc sống thịnh vượng no đủ, sự lớn mạnh của cộng đồng. d. Họ không xem trọng cuộc giao tranh vì họ biết chắc tù trưởng của họ sẽ thắng.IV. LUYỆN TẬPIV. LUYỆN TẬPCâu 6: Đọc đoạn văn sau: Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm dậy…. Biện pháp tu từ được dùng là: a. Biện pháp so sánh b. Biện pháp phóng đại c. Biện pháp nhân hóa d. Biện pháp so sánh và phóng đạiMỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ ĐỜI SỐNG VÀ KHÔNG GIAN VĂN HÓA CỒNG CHIÊNG TÂY NGUYÊNVăn hóa cồng chiêng của nhân dân Ê ĐêÂm nhạc Tây Nguyên ( Đàn Tơ Nưng)Trang phục phổ biến của đồng bào Tây NguyênSinh hoạt cộng đồngSinh hoạt văn hóa trong nhà rông của đồng bào các dân tộc * ↓ ↓ Gửi ý kiến