Văn Hóa Triều Tiên – Wikipedia Tiếng Việt - Tốp Tổng Hợp Ứng ...

Có thể bạn quan tâm

Trang chủ / Bảng Tin / Văn hóa Triều Tiên – Wikipedia tiếng Việt Văn hóa Triều Tiên – Wikipedia tiếng Việt

Dancheong, họa tiết trang trí ở, họa tiết trang trí ở Gyeongbokgung

Lễ hội đèn lồng hoa sen .

Sự phân tách Triều Tiên thành hai chính thể: Đại Hàn Dân Quốc (còn gọi là Hàn Quốc hoặc Nam Hàn) và Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên (còn gọi là Triều Tiên hoặc Bắc Triều Tiên) đã dẫn đến sự phân kỳ trong nền văn hóa Triều Tiên hiện đại, tuy nhiên, nền văn hóa truyền thống của Triều Tiên trong lịch sử là do cả hai quốc gia đóng góp và hình thành nên, với bề dày hơn 5000 năm tuổi và được xem là một trong những nền văn hóa cổ nhất thế giới.[1][2][3][4]

Nghệ thuật truyền thống lịch sử[sửa|sửa mã nguồn]

Buchaecum tại

Biểu diễn múa truyền thốngtại Seoul

Bạn đang đọc: Văn hóa Triều Tiên – Wikipedia tiếng Việt

Jinju pogurakmu.Điệu múa cung đình hoàng gia ” Đứa trẻ nhảy múa ” – tác phẩm của Danwon năm 1780 . Một cảnh trong ngày liên hoan Dano [5]Một lư hương men ngọc từ triều đại Cao Ly được tráng men sứ xanh Triều Tiên . Cũng như âm nhạc, điệu múa cùng đình và điệu múa dân gian có sự độc lạ. Jeongjaemu là điệu múa cung đình thường thì, được màn biểu diễn tại những buổi tiệc chiêu đãi, trong khi đó, ilmu là điệu múa được màn biểu diễn tại những buổi nghi lễ Nho giáo. Jeongjaemu được chia thành điệu múa bản xứ ( hyangak jeongjae ) và điệu múa có hình thức bắt nguồn từ Trung Quốc ( dangak jeongjae ). Ilmu được chia thành điệu múa dân chúng ( munmu ) và múa quân đội ( mumu ). Genja là một loại phục trang truyền thống cuội nguồn đặc biệt quan trọng dành cho phụ nữ mặc vào những dịp tiệc tùng .Nghệ thuật múa truyền thống lịch sử cung đình được phản ánh trong nhiều tác phẩm đương đại . Các bản vẽ tiên phong được tìm thấy trên bán đảo Triều Tiên là những bản khắc đá thời tiền sử. Các kỹ thuật khác nhau đã Open cùng với sự Open của Phật giáo từ Trung Quốc. Những kỹ thuật này nhanh gọn biến thành kỹ thuật chính thống, tuy nhiên kỹ thuật địa phương vẫn còn sống sót .Các tác phẩm có một khuynh hướng tự nhiên thông dụng là thiên về những chủ đề như cảnh sắc trong thực tiễn, hoa và những loài chim. Mực là vật tư thông dụng nhất được sử dụng và được vẽ trên giấy dâu tằm hoặc lụa .Vào thế kỷ 18, những kỹ thuật địa phương đã được nâng cao, đặc biệt quan trọng trong thư pháp và nghệ thuật và thẩm mỹ khắc dấu .Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ chịu ảnh hưởng tác động của truyền thống lịch sử và hiện thực ở CHDCND Triều Tiên. Ví dụ, bức ảnh ” Giờ nghỉ của những công nhân sắt ” miêu tả những người đàn ông cơ bắp nhỏ giọt mồ hôi và nước uống từ ly thiếc tại một xưởng đúc ngột ngạt. ” Đỉnh Chonnyo núi Kumgang ” của họa sỹ Jeong Son là một tác phẩm cảnh sắc cổ xưa Nước Hàn, bộc lộ những vách đá cao chót vót bao trùm sương mù. [ 6 ]

Thủ công mỹ nghệ[sửa|sửa mã nguồn]

Có một mạng lưới hệ thống thủ công bằng tay mỹ nghệ độc nhất sản xuất tại Triều Tiên. Hầu hết mẫu sản phẩm bằng tay thủ công mỹ nghệ được tạo ra Giao hàng cho mục tiêu sử dụng hàng ngày, thường thì ưu tiên công suất sử dụng thực tiễn hơn là tính nghệ thuật và thẩm mỹ. Theo truyền thống cuội nguồn, sắt kẽm kim loại, gỗ, vải, sơn mài và đất sét là những vật tư chính được sử dụng nhiều nhất, sau đó là thuỷ tinh, da hoặc giấy cũng được sử dụng tuy không tiếp tục .Thủ công mỹ nghệ cổ, ví dụ điển hình như đồ gốm màu đỏ và đen, cũng có những nét tương tự như như nền văn hóa đồ gốm của Trung Quốc dọc theo sông Hoàng Hà. Tuy nhiên, những di vật tìm thấy của thời đại đồ đồng lại đặc biệt quan trọng và phức tạp hơn .Nhiều tác phẩm thủ công bằng tay mỹ nghệ phức tạp và phức tạp đã được khai thác, gồm có mũ miện thiếp vàng, đồ gốm hoa văn, chậu hoặc đồ trang trí. Trong thời kỳ Cao Ly, đồng thiếc được sử dụng văn minh hơn. Đồng thau là loại đồng có thành phần 1/3 kẽm, đã trở thành vật tư đặc biệt quan trọng thông dụng. Tuy nhiên, những triều đại nổi tiếng với việc sử dụng đồ tráng men ngọc bích .Trong thời kỳ Nhà Triều Tiên, thủ công bằng tay mỹ nghệ phổ cập được làm bằng sứ và phủ lên lớp men xanh. Nghề bằng tay thủ công gỗ cũng có nhiều tiến triển trong quy trình tiến độ này. Điều này tạo nên nhiều mẫu sản phẩm phần đồ vật phức tạp như tủ áo, rương, bàn hay ngăn kéo . Việc sử dụng đất sét trên bán đảo Triều Tiên bắt nguồn từ thời đồ đá mới. Lịch sử đồ gốm sứ Triều Tiên lê dài, tăng trưởng từ tiến trình sử dụng đất sét theo giải pháp truyền thống cuội nguồn để tạo ra những hiện vật cúng tế và điêu khắc. Trong thời kỳ Tam Quốc ( Triều Tiên ), đồ gốm đã có những tiến triển tại Tân La. Đồ gốm được nung bằng lửa điôxit, tạo nên những độc lạ màu men xám và xanh dương. Bề mặt mẫu sản phẩm được chạm nổi với những mẫu hình học trang trí khác nhau .Trong thời Cao Ly, men ngọc bích trở nên phổ cập hơn. Vào thế kỷ 12, giải pháp khảm phức tạp đã được ý tưởng, được cho phép tạo nên những trang trí tinh tế với nhiều sắc tố khác nhau. Evelyn McCune đã nói về thẩm mỹ và nghệ thuật Triều Tiên : ” Trong thế kỷ 12, việc sản xuất đồ gốm đã đạt đến đỉnh điểm của độ tinh xảo. Một vài mô hình Open đồng thời trong khoảng chừng thời hạn đầu của thế kỷ, một trong số đó là đồ khảm phải được xem là một ý tưởng của Triều Tiên. ” [ 7 ] Cả Trung Quốc lẫn Nhật Bản đều không sản xuất men ngọc dát, điều này chỉ có duy nhất ở đồ gốm thời Cao Ly .William Bowyer Honey, thao tác tại Bảo tàng Victoria và Albert ở Anh, sau Chiến tranh quốc tế thứ hai đã ghi lại rằng : ” Đồ gốm Triều Tiên chất lượng nhất không chỉ đơn thuần là những mẫu sản phẩm nguyên thủy tiên phong mà còn là những đồ gốm tốt nhất và không hề chịu ảnh hưởng tác động bởi những nền văn hóa khác từng được tạo ra. Chúng quy tụ khá đầy đủ những chất lượng mà đồ gốm hoàn toàn có thể có. Trên thực tiễn, đồ gốm Triều Tiên đã vươn đến tầm cao mà ngay cả đồ gốm Trung Quốc cũng khó đạt được. ” [ 8 ]Đồ sứ trắng trở nên thông dụng trong thế kỷ 15. Chúng nhanh gọn vượt qua sứ men ngọc. Sứ trắng thường được sơn hoặc trang trí bằng đồng .Cùng với những cuộc xâm lược Nhật Bản sang Triều Tiên trong thế kỷ 16, nhiều thợ gốm bị bắt đưa sang Nhật Bản và từ đó chịu tác động ảnh hưởng gốm sứ Nhật Bản. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] Nhiều đồ gốm Nhật Bản gia dụng thời nay có nguồn gốc thẩm mỹ và nghệ thuật và tổ tiên từ hàng ngàn thợ làm gốm Triều Tiên mà Nhật Bản đã bắt giữ trong hàng loạt cuộc chinh phục diễn ra nhiều lần tại bán đảo Triều Tiên. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]Trong tiến trình giữa triều đại Cao Ly ( cuối thế kỷ 17 ), sứ xanh dương trở nên thông dụng. Các mẫu sản phẩm được sơn màu xanh cobalt lên sứ trắng. Theo sự tăng trưởng của quyền bá chủ Nhật Bản tại bán đảo Triều Tiên vào cuối thế kỷ 19, truyền thống lịch sử gốm sứ đã suy giảm khi gốm sứ Nhật Bản Open hàng loạt và ép chế những đối tác chiến lược Triều Tiên .

Văn hóa đời sống[sửa|sửa mã nguồn]

Hanok, dạng nhà truyền thống Triều Tiên., dạng nhà truyền thống cuội nguồn Triều Tiên . Một ngôi nhà nông dân truyền thống lịch sử ở làng Folk, Seoul Theo truyền thống lịch sử, nơi cư trú của người dân thường được chọn dựa trên tử vi & phong thủy. Họ tin rằng bất kỳ hình thể xác lập nào cũng đều sản sinh ra lực lượng vô hình dung của cái tốt hay cái xấu. Các nguồn nguồn năng lượng xấu đi và tích cực ( âm và dương ) phải được đưa vào cân đối .Một ngôi nhà nên xây quay sống lưng lại ngọn đồi hoặc dốc và quay mặt tiền về hướng Nam để nhận được nhiều ánh sáng mặt trời nhất hoàn toàn có thể. Cách khuynh hướng nhà này vẫn còn được ưa thích ở Triều Tiên văn minh. Phong thuỷ cũng tác động ảnh hưởng đến hình dáng khu công trình, đến hướng của mặt tiền nhà và vật tư dùng để thiết kế xây dựng .Ngôi nhà truyền thống cuội nguồn Triều Tiên khi xây hoàn toàn có thể được chia thành cánh trong ( anchae ) và cánh ngoài ( sarangchae ). Cách sắp xếp riêng phần đông tùy thuộc vào từng vùng và điều kiện kèm theo của từng mái ấm gia đình. Trong khi giới quý tộc sử dụng cánh ngoài để tiếp khách, khu vực này được người nghèo dùng nuôi giữ gia súc. Những mái ấm gia đình giàu sang ở trong những ngôi nhà lớn. Tuy nhiên, không mái ấm gia đình nào được phép xây nơi ở quá 99 kan ngoại trừ nhà vua. Một kan là khoảng cách giữa hai trụ cột trong nhà ở truyền thống cuội nguồn .Khu vực cánh trong thường gồm phòng khách, nhà bếp và một phòng hoạt động và sinh hoạt TT có sàn lót bằng gỗ. Khu vực này cũng hoàn toàn có thể có nhiều phòng khác kèm theo. Nhà của nông dân nghèo sẽ không có bất kể cánh ngoài nào mà chỉ có cánh trong. Hệ thống sưởi sàn ( ondol ) đã được sử dụng tại Nước Hàn từ thời tiền sử. Các vật tư kiến thiết xây dựng đa phần là gỗ, đất sét, gạch, đá, và lá tranh. Vì gỗ và đất sét là vật tư phổ cập nhất được sử dụng trong quá khứ nên không có nhiều tòa nhà cũ còn sống sót đến thời gian lúc bấy giờ. Người Nhật đã bắt cóc toàn thành phố nổi tiếng với kỹ năng và kiến thức kiến thiết xây dựng thành tháp để tạo nên hầu hết những thành tháp và hoàng cung nổi tiếng của Nhật Bản, một hành vi mà cơ quan chính phủ Nhật Bản đã chính thức thừa nhận và xin lỗi .Tuy nhiên, thời nay, người dân sống trong những căn hộ cao cấp và những ngôi nhà đã được văn minh hóa hơn . Hyangwonjeong, một khu vườn ở Seoul., một khu vườn ở cung GyeongbokNguyên tắc sắp xếp của những khu vườn đền đài và khu vườn tư nhân đều giống nhau. Vườn Triều Tiên tại khu vực Đông Á chịu tác động ảnh hưởng của Đạo giáo và Shaman giáo. Đạo giáo nhấn mạnh vấn đề yếu tố tạo hóa và sự huyền bí, coi trọng từng chi tiết cụ thể sắp xếp. Ngược lại với vườn Nhật Bản và Trung Quốc, trong khi những khu vườn ở những vương quốc này được thêm vào nhiều yếu tố tự tạo, vườn truyền thống lịch sử Triều Tiên tránh những gì có tính tự tạo, nỗ lực làm cho khu vườn trở nên tự nhiên hơn cả tự nhiên .Hồ sen là một yếu tố quan trọng trong khu vườn Triều Tiên. Nếu có một dòng suối tự nhiên, thường là sẽ có một khu công trình nghỉ mát kiến thiết xây dựng cạnh bên đó để chiêm ngưỡng và thưởng thức cảnh sắc. Bậc thang bao quanh bởi luống hoa là một yếu tố phổ cập trong những khu vườn truyền thống cuội nguồn Triều Tiên .Vùng Poseokjeong gần Gyeongju được thiết kế xây dựng trong thời kỳ Tân La. Vùng này nhấn mạnh vấn đề tầm quan trọng của nước trong khu vườn truyền thống lịch sử Triều Tiên. Các khu vườn ở Poseokjeong có đặc trưng là những nguồn nước tạo hình bào ngư. Trong những ngày ở đầu cuối của vương quốc Tân La, tại nhau những bữa tiệc, khách của nhà vua sẽ ngồi dọc theo nguồn nước và trò chuyện trong lúc chuyền tay nhau chén rượu . Hwarot, trang phục truyền thống của cô dâu., phục trang truyền thống cuội nguồn của cô dâu .

Trang phục truyền thống hanbok (한복, 韩服) hay Chosŏn-ot đã được sử dụng từ thời nhà Triều Tiên. Một bộ Chosŏn-ot gồm một chiếc áo (chŏkori) và một chiếc váy (pachi). Chiếc mũ truyền thống được gọi là kwanmo và chứa đựng ý nghĩa đặc biệt.

Tùy theo vị thế xã hội, người Nước Hàn ăn mặc khác nhau. Điều này khiến cho quần áo trở thành yếu tố phân định những cấp bậc trong xã hội. Giai cấp thống trị và dòng tộc hoàng gia mặc những phục trang sang chảnh nhưng nhiều lúc lại rườm rà. Những những tầng lớp trên cũng sử dụng đồ trang sức đẹp để phân biệt với những tầng lớp thông thường. Loại đồ trang sức đẹp truyền thống cuội nguồn dành cho phụ nữ là một mặt dây chuyền sản xuất bằng đá quý với hình dạng những yếu tố nào đó của vạn vật thiên nhiên và có đính một tua rua bằng lụa .Người dân thường bị số lượng giới hạn trong những bộ quần áo đơn thuần không được nhuộm. Lối ăn mặc thường ngày này đã trải qua một chút ít biến hóa trong thời kỳ Nhà Triều Tiên. Mọi người ăn mặc thường ngày như nhau, nhưng có sự độc lạ ở quần áo sang chảnh và nghi lễ .Vào mùa đông, người dân mặc phục trang có lót bông. Quần áo lông thú cũng khá thông dụng. Bởi vì những người thông thường có thói quen mặc loại vải không nhuộm màu trắng, đôi lúc họ được gọi là những tầng lớp mặc màu trắng .

Chosŏn-ot được phân loại theo mục đích sử dụng: mặc hàng ngày, mặc trong nghi lễ và mặc trong những dịp đặc biệt. Trang phục nghi lễ được sử dụng trong những dịp trang trọng, bao gồm ngày sinh nhật đầu tiên của một đứa trẻ (tolchanch’i), đám cưới hay đám tang. Trang phục đặc biệt được dùng cho các mục đích như dành cho pháp sư hay các quan chức.

Ngày nay Chosŏn-ot vẫn được mặc trong những dịp quan trọng. Tuy nhiên, lối mặc hàng ngày đã không còn. Mặc dù vậy, những người lớn tuổi vẫn mặc Chosŏn-ot như một giá trị di sản còn sót lại của những mái ấm gia đình quý tộc từ triều đại Nhà Triều Tiên . Món ăn làm từ kimchi bắp cải Tarye, nghi lễ trà đạo truyền thống ở Triều Tiên., nghi lễ trà đạo truyền thống lịch sử ở Triều Tiên . Taeporŭm – lễ hội rằm tháng Giêng ở Triều Tiên. Gạo là loại lương thực chính ở Triều Tiên. Triều Tiên có những thành phần và phương pháp nấu ăn đa phần hình thành trong quy trình lâu bền hơn gần như là một nước nông nghiệp chỉ cho đến gần đây. Các loại cây cối chính ở Triều Tiên là lúa, lúa mạch và đậu nhưng ngoài những còn có nhiều loại cây cối khác. Cá và những loài món ăn hải sản khác cũng rất quan trọng do tại Triều Tiên vốn là một bán hòn đảo ba mặt giáp biển .Món ăn lên men cũng sớm tăng trưởng. Các món này gồm có cá muối và rau cải muối. Loại thực phẩm này cung ứng những chất đạm và vitamin thiết yếu trong suốt mùa đông .Rất nhiều món ăn đã hình thành và trở nên thông dụng. Có thể chia những món ăn này thành thực phẩm dành cho những ngày lễ hội kỉ niệm và thực phẩm nghi lễ. Thực phẩm dành cho những đợt nghỉ lễ kỉ niệm dùng trong những buổi tiệc mừng trẻ nhỏ đạt 100 ngày tuổi, trong buổi sinh nhật tiên phong, tại một lễ cưới và tiệc mừng thọ sáu mươi. Thực phẩm nghi lễ được sử dụng tại đám tang, buổi nghi lễ tổ tiên, cúng thờ Shaman giáo và là thực phẩm ở những đền chùa .Một điểm đặc trưng của thực phẩm đền chùa là không sử dụng thịt và năm thành phần gia vị mạnh phổ cập trong nền ẩm thực ăn uống Triều Tiên ( tỏi, hành lá, tỏi tầm dại, tỏi tây và gừng ) .

Kimchi là một trong những món ăn nổi tiếng tại Triều Tiên. Kimchi là các loại rau lên men có chứa vitamin A và C, B, B2, sắt, calci, carotin,… Có rất nhiều loại kim chi như kim chi bắp cải,kim chi cải thảo, kim chi hành tây, kim chi dưa leo, kim chi củ cải, và kimchi mè. Thành phần chính trong kim chi là gừng giã, củ cải xắt nhỏ, tép ướp muối và nước mắm.

Xem thêm: Xây dựng Văn hóa an toàn tại nơi làm việc – ANVSLĐ

Đối với những lễ kỉ niệm là vễ nghi thức, bánh gạo là một thức ăn rất quan trọng. Màu sắc và thành phần của món ăn phải tương thích với cân đối âm khí và dương khí .Ngày nay, ai cũng hoàn toàn có thể dùng món surasang ( món ăn truyền thống lịch sử cung đình ). Trước đây, người dân dùng những món ăn rau củ là hầu hết, nhưng xu thế tiêu thụ thịt đã tăng lên. Các món ăn truyền thống lịch sử gồm ssambap, bulgogi, sinseollo, kim chi, bibimbap và gujeolpan . Trà ở Triều Tiên có nguồn gốc hơn 2000 năm trước. [ 15 ] Nó là một phần của những giải pháp pha chế thờ cúng, với mong ước rằng mùi hương tốt hoàn toàn có thể dâng lên những vị thần trên trời. Trà được đưa đến Triều Tiên khi Phật giáo Trung Quốc gia nhập vào Triều Tiên, sau đó mở màn cho sự hình thành nền trà đạo Triều Tiên .Trà khởi đầu được sử dụng cho mục tiêu nghi lễ hoặc dùng như một phần của loại thảo dược truyền thống lịch sử. Trà xanh được sử dụng thoáng rộng ở Trung Quốc và Nhật Bản không phải là loại trà duy nhất người Triều Tiên dùng. Phần lớn những loại trà làm từ trái cây, lá, hạt hoặc rễ đều được yêu dấu. Triều Tiên phân biệt năm vị của trà : ngọt, chua, mặn, đắng và cay .

Lễ hội năm mới[sửa|sửa mã nguồn]

Lịch truyền thống cuội nguồn Triều Tiên dựa trên lịch âm khí và dương khí. [ 16 ] Ngày được tính từ kinh tuyến của Nước Hàn, lễ kỷ niệm và liên hoan có nguồn gốc từ nền văn hóa Triều Tiên. Âm lịch Triều Tiên được chia thành 24 mốc chuyển ( jeolgi ), mỗi mốc lê dài khoảng chừng 15 ngày. Âm lịch là thời hạn biểu cho xã hội nông nghiệp trong quá khứ nhưng hiện đã biến mất trong lối sống của người Triều Tiên tân tiến .Lịch Gregory đã chính thức được trải qua vào năm 1895, nhưng ngày lễ hội truyền thống lịch sử và cách tính tuổi vẫn theo lịch cũ. [ 16 ] [ 17 ] Thế hệ lớn tuổi vẫn ăn mừng ngày sinh nhật theo âm lịch .Lễ hội lớn nhất tại Triều Tiên ngày này là lễ Seollal ( năm mới truyền thống lịch sử Triều Tiên ). Các liên hoan năm mới quan trọng khác gồm Daeboreum ( rằm tháng Giêng ), Dano ( tiệc tùng mùa xuân ) và Chuseok ( liên hoan thu hoạch ) .Ngoài ra còn nhiều liên hoan địa phương đều được tổ chức triển khai theo âm lịch . Có nhiều loại game show theo dạng bàn cờ tại Triều Tiên. Baduk là tên gọi tiếng Triều Tiên của cờ vây. Trò chơi này đặc biệt quan trọng đặc biệt quan trọng phổ cập so với thế hệ đàn ông trung niên và cao tuổi và tương đối giống với cờ vua của văn hóa phương Tây. Ngoài ra còn một loại cờ khác ở Triều Tiên gọi là Janggi, dựa trên phiên bản cờ tướng xưa của Trung Quốc, tuy nhiên vẫn có 1 số ít điểm độc lạ riêng. Yut là một game show dạng bàn cờ dành cho mái ấm gia đình, người dân ở khắp Triều Tiên đều tham gia game show nay, đặc biệt quan trọng là trong những đợt nghỉ lễ .Chajeon Nori là một game show truyền thống lịch sử gồm hai đội dân làng tham gia vào một trận đấu cưỡi ngựa đấu thương lớn. Tuy nhiên, lúc bấy giờ game show này không còn diễn ra tiếp tục nữa, ngoại trừ vào những dịp đặc biệt quan trọng .

Nhiều trò chơi dân gian kết hợp với nghi thức Shaman giáo và đã được lưu truyền nối tiếp qua nhiều thế hệ. Ba nghi lễ quan trọng liên quan đến những trò chơi dân gian này là: Yeonggo, Dongmaeng và Mucheon. Yeonggo là màn trình diễn trống để gọi thần linh, Dongmaeng là lễ hội thu hoạch, còn Mucheon là điệu múa dâng lên thánh thần. Những màn trình diễn đã được kế thừa và chắt lọc từ thời kỳ Tam Quốc (Triều Tiên), đồng thời được thêm thắt vào để tạo thành trò chơi.

Ssireum là một hình thức đấu vật truyền thống. Những trò chơi truyền thống khác gồm: ném mũi tên vào hũ (tuho), kịch múa đeo mặt nạ, chơi bóng (gyeokku),…

Tôn giáo đầu tiên của người Triều Tiên là Saman giáo, mặc dù không còn phổ biến như trong thời cổ đại nhưng Shaman giáo vẫn tồn tại đến ngày nay. Người dân thường kêu gọi nữ thần Shaman hay mudang để cầu xin sự phù hộ với mong muốn đạt được những ước nguyện khác nhau.

Phật giáo và Nho giáo đã đến Triều Tiên trải qua trao đổi văn hóa với Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chính thức của triều đại Cao Ly, trong thời kỳ này những tăng lữ Phật giáo có nhiều quyền lợi và nghĩa vụ và khuyến mại. Tuy nhiên, cũng trong thời kỳ Cao Ly đã diễn ra quy trình đàn áp Phật giáo, tăng lữ và chùa chiền bị cấm ở thành thị và chỉ số lượng giới hạn khoanh vùng phạm vi ở nông thôn. Thay vào đó hình thái khắt khe của Nho giáo do Trung Quốc đem đến, thậm chí còn có phần khắc nghiệt hơn những gì từng sống sót trước đó, đã trở thành triết lý chính thức ở Triều Tiên .Ngay trong thời nay, Nho giáo vẫn đóng một vai trò lớn trong xã hội và tôn trọng người lớn tuổi vẫn giữ vị trí quan trọng trong đời sống mái ấm gia đình. Trong suốt lịch sử vẻ vang và văn hóa Triều Tiên, bất kể bị phân tách, những tín ngưỡng truyền thống cuội nguồn Saman giáo, Phật giáo Đại thừa, Khổng giáo và Đạo giáo vẫn có tầm tác động ảnh hưởng tiềm ẩn so với nền tôn giáo của người dân và là một góc nhìn quan trọng của nền văn hóa Triều Tiên, có tính năng gợi lên và nhắc nhớ rằng tổng thể những truyền thống lịch sử này cùng sống sót độc lập qua hàng trăm năm mà vẫn sống sót trong nhiều vùng tại miền Nam ( Nước Hàn ), nơi có nền văn minh tăng trưởng, [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] hay áp lực đè nén từ chính phủ nước nhà vô thần cộng sản ở miền Bắc là CHDCND Triều Tiên. [ 21 ] [ 22 ]

Di sản quốc tế[sửa|sửa mã nguồn]

Pháo đài Hwasong, Nam Triều Tiên .Triều Tiên có nhiều di sản quốc tế được UNESCO công nhận .

Miếu thờ Jongmyo[sửa|sửa mã nguồn]

Bài chi tiết cụ thể : Jongmyo

Miếu thờ Jongmyo tọa lạc tại Seoul đã có tên trong danh sách Di sản văn hóa thế giới của UNESCO vào năm 1995. Miếu thờ này dành để thờ cúng các linh hồn tổ tiên của gia đình hoàng gia triều đại nhà Triều Tiên và chịu ảnh hưởng nhiều bởi truyền thống Nho giáo. Hàng năm, nơi đây diễn ra buổi diễn âm nhạc cung đình hoành tráng thời xưa (với nhiều điệu múa) có tên gọi Jongmyo jeryeak.

Khi được thiết kế xây dựng năm 1394, miếu thờ Jongmyo được nhìn nhận là một trong những khu công trình dài nhất châu Á. Miếu thờ đã bị thiêu đốt trọn vẹn trong cuộc xâm lược của Nhật Bản vào năm 1592, nhưng đã được tái thiết lại vào năm 1608 . Cung Changdeok nằm giữa Seoul là một toàn diện và tổng thể gồm nhiều gian cung hơn bất kể hoàng cung nào vào thời bấy giờ và được lan rộng ra nhiều lần trong suốt chiều dài lịch sử vẻ vang, được phong cách thiết kế và kiến thiết xây dựng theo những thông số kỹ thuật kỹ thuật được truyền lại từ thời Tam Quốc ( Triều Tiên ), do đó giữ lại được những nét độc lạ của kiến trúc Triều Tiên. [ 23 ] Cung Changdeok bị cháy trong cuộc xâm lược của Nhật Bản vào năm 1592 và được thiết kế xây dựng lại vào năm 1609. Trong hơn 300 năm, cung Changdeok là nơi ở của nhà vua .Cung Changdeok được kiến thiết xây dựng với nguyên tắc giản thiểu tối đa tác động ảnh hưởng từ môi trường tự nhiên tự nhiên, mặt khác lại được phong cách thiết kế để hòa giải tuyệt đối với vạn vật thiên nhiên ở mức cao nhất. [ 23 ] Một số cây phía sau hoàng cung lúc bấy giờ đã trên 300 năm tuổi và nằm gần một cây hơn 1000 năm tuổi được bảo tồn. Năm 1997, cung Changdeok được đưa vào list Di sản văn hóa quốc tế . Bài chi tiết cụ thể : BulguksaBulguksa còn có tên gọi là Phật quốc tự. Ngôi chùa được thiết kế xây dựng vào năm 528 vào triều đại Tân La và trải qua vô số lần tu sửa từ triều đại nhà Triều Tiên. Trong cuộc chiến tranh Nhật Bản 1592 – 1598, ngôi chùa đã bị cháy rụi. Năm 1604, chùa được tái thiết lại lần nữa và tu sửa khoảng chừng 40 lần cho đến tận năm 1805, tuy nhiên vẫn trải qua nhiều lần hư hại và cướp bóc. Năm 1969, Hội đồng Trùng Tu Bulguksa được xây dựng, tái dựng lại những khu chùa đã từng sống sót và tu sửa những khu có sẵn .

Chùa Bulguksa ngày nay có nhiều di chỉ văn hóa được bảo tồn, trong đó nổi bật là Dabo-tap (Tháp Đại Bảo) – quốc bảo số 20, Sukga-tap (Tháp Thích Ca Mâu Ni) – quốc bảo số 21. Cả hai đều là những hình mẫu tuyệt vời cho kiến trúc của triều đại Tân La thế kỷ thứ 8, với cùng kiểu thiết kế cân bằng cấu trúc vuông, bát giác và tròn. Giữa hai chánh điện phục vụ cho việc cầu kinh là những cầu thang có thiết kế bên dưới dạng vòm cong như cây cầu, tượng trưng cho sự kết nối giữa thế giới trần tục bên dưới và Phật giới bên trên. Có một số ý kiến cho rằng, những cầu thang này tượng trưng cho cuộc sống của một thanh niên và một người cao tuổi. Đây được xem là những quốc bảo duy nhất còn nguyên vẹn từ thời Tân La đến nay.

Chùa Haeinsa và khu nhà Janggyeong Panjeon[sửa|sửa mã nguồn]

Bài cụ thể : HaeinsaNgôi chùa Haeinsa ( Hải Ấn tự – một trong Tam Bảo Tự của Triều Tiên ) nằm trên núi Kaya là ngôi nhà của những phiến gỗ Tripitaka ( Tam Tạng ) Koreana, một bộ sưu tập khá đầy đủ nhất những bản kinh, giáo pháp và những thỏa ước Phật giáo còn sống sót đến lúc bấy giờ được khắc trên hơn 80.000 phiến gỗ vào khoảng chừng thời hạn từ năm 1237 đến 1248. Các phiến gỗ này được khắc khi Phật tử Triều Tiên thỉnh cầu thần Phật giúp bảo vệ vương quốc chống lại những cuộc xâm lược của Mông Cổ .Bộ sưu tập này cũng là một di sản văn hóa vô giá do tại ý nghĩa lịch sử vẻ vang to lớn và mối liên hệ đến tư tưởng, tôn giáo, những sự kiện lịch sử vẻ vang cũng như những thưởng thức của người xưa. Những phiến gỗ được tàng trữ này là phiên bản hoàn thành xong và rất đầy đủ nhất của những bản thánh thư đạo Phật trên toàn quốc tế. Chùa Haeinsa là điểm đến nổi tiếng của những người hành hương của những Phật tử và nhà học giả từ khắp nơi trên quốc tế .

Pháo đài Hwaseong[sửa|sửa mã nguồn]

Trong nhiều thế kỷ, pháo đài trang nghiêm Hwasong đã tác động ảnh hưởng can đảm và mạnh mẽ đến sự tăng trưởng của kiến trúc Nước Hàn, quy trình thiết kế kinh đô và thiết lập cảnh sắc cùng những thẩm mỹ và nghệ thuật tương quan khác. Pháo đài Hwaseong nằm ở chân núi Paltalsan tại Suwon, mang nét đặc trưng cho cấu trúc pháo đài trang nghiêm ở vùng Viễn Đông và là một cột mốc lịch sử vẻ vang kiến trúc quân sự chiến lược. Với những tính năng quân sự chiến lược, chính trị và thương mại cao, Hwasong có nhiều điểm độc lạ với những pháo đài trang nghiêm ở Trung Quốc và Nhật Bản. Pháo đài Hwaseong là nơi bảo vệ bảo đảm an toàn ngai vàng của vua Chongjo sau khi dời đô. Đến giữa những năm 1794 và 1796, pháo đài trang nghiêm được kiến thiết xây dựng lại .Những bức tường thành khổng lồ của pháo đài trang nghiêm trải dài theo địa hình và bao quanh một khu vực to lớn gồm có cả chân núi Paltaisan với 48 khu công trình phòng thủ .

Khu mộ đá Gochang, Hwasun và Ganghwa[sửa|sửa mã nguồn]

Các nghĩa trang thời tiền sử tại Gochang, Hwasun và Ganghwa là nơi tập trung chuyên sâu những mộ đá với tỷ lệ dà và phong phú chủng loại nhất trên toàn quốc tế. Những ngôi mộ được thiết kế xây dựng từ những phiến đá lớn có từ thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên. Mộ đá là một phần quan trọng tạo nên nền văn hóa cự thạch – một đặc thù điển hình nổi bật trong Thời đại Đồ đá mới và Thời đại Đồ đồng – được tìm thấy ở nhiều nơi trên quốc tế .Tại khu mộ đá Gochang tập trung chuyên sâu những nhóm mộ lớn nhất và phong phú nhất, tổng số có 442 mộ đá đã được ghi nhận dựa vào hình dạng của phiến đá lớn . Khu di tích lịch sử lịch sử dân tộc Gyeongju . Mộ của vua Sejong thời Đại Joseon Làng gia tộc Hahoe, Andong, Nam Triều Tiên .

Di tích lịch sử vẻ vang Gyeongju[sửa|sửa mã nguồn]

Khu di tích lịch sử lịch sử vẻ vang Gyeongju là nơi lưu đậm dấu tích của thẩm mỹ và nghệ thuật Phật giáo Triều Tiên dưới hình thức những tác phẩm điêu khắc, phù điêu, miếu chùa, … và phần còn lại của những ngôi đền và hoàng cung trong thời kì bùng cháy rực rỡ nhất của hình thức nghệ thuật và thẩm mỹ Triều Tiên, đặc biệt quan trọng trong quá trình từ thế kỷ thứ 7 đến thứ 10 .Bán đảo Triều Tiên đã trải qua gần 1.000 năm dưới sự quản lý của triều đại Tân La. Quanh gyongju là những khu vực và di tích lịch sử mang dấu ấn điển hình nổi bật nhất tiểu biểu cho những thành tựu to lớn về văn hóa Nước Hàn. Những di tích lịch sử này còn có ý nghĩa vô cùng đặc biệt quan trọng trong quy trình tăng trưởng Phật giáo và kiến trúc thế tục tại Triều Tiên xưa .

Khu lăng mộ hoàng gia triều đại nhà Triều Tiên[sửa|sửa mã nguồn]

Khu lăng mộ hoàng gia triều đại nhà Triều Tiên gồm hơn 40 ngôi mộ nằm rải rác trên 18 khu vực với những ngôi mộ được lựa chọn đặt ở những khu vực đẹp và tốt nhất. Trải qua 5 thế kỷ thiết kế xây dựng từ 1408 đến năm 1966, khu lăng mộ bộc lộ sự tôn vinh và tưởng niệm tổ tiên, bày tỏ lòng tôn trọng về những thành tựu mà những bậc chí tôn hoàng gia đã góp phần cho đất nước, chứng minh và khẳng định quyền lực tối cao hoàng gia, bảo vệ linh hồn tổ tiên khỏi quỷ dữ và không được cho phép bất kỳ ai phá hoại .Cảnh quan quanh khu lăng mộ được thiết kế xây dựng và phong cách thiết kế ngặt nghèo theo nguyên tắc tử vi & phong thủy, điển hình nổi bật với kiến trúc quần thể và kiến trúc cảnh sắc tinh xảo. Tuy đã có một chút ít đổi khác và xâm hại, nhưng khu lăng mộ vẫn giữ được tính xác nhận vốn có .

Ngôi làng gia tộc Hahoe và Yangdong[sửa|sửa mã nguồn]

Hahoe và Yangdong được xem là hai ngôi làng gia tộc lịch sử vẻ vang mang tính đại diện thay mặt nhất cho Triều Tiên. Hai ngôi làng nằm ở Đông Nam bán đảo Triều Tiên, được bảo phủ bởi núi rừng, đối lập với một con sông và những cánh đồng, tiềm ẩn nét văn hóa độc lạ của giới quý tộc Nho giáo vào quy trình tiến độ đầu của triều đại nhà Triều Tiên .Ở những quần thể nhà cổ điển hình nổi bật trong hai ngôi làng này, cách sắp xếp và phong thái kiến thiết xây dựng truyền thống cuội nguồn chính là những điểm đặc biệt quan trọng biểu lộ mạng lưới hệ thống xã hội và văn hóa dưới thời nhà Triều Tiên .

Đảo núi lửa Jeju và mạng lưới hệ thống ống dung nham[sửa|sửa mã nguồn]

Toàn khu di tích lịch sử rộng 18.864 ha. Trong đó mạng lưới hệ thống ống dung nham Geomunoreum được xem là mạng lưới hệ thống hang động đẹp nhất quốc tế, vòm và nền hang được trang hoàng sắc tố rực rỡ tỏa nắng với đá cacbonat. Núi đá túp tròn Seongsan Illchulbong có hình dạng một pháo đài trang nghiêm vươn khỏi mặt biển. Núi Halla là ngọn núi cao nhất Nước Hàn với nhiều thác nước và miệng núi lửa nay đã trở thành hồ chứa nước. Di tích này ghi nhận những đặc tính và quy trình hình thành, tăng trưởng của hành tinh .

Bức họa một số ít phục trang truyền thống lịch sử Triều Tiên 1903 .
Bức họa về lối sống của người phụ nữ Triều Tiên 1903 .
Nhà cửa khu vực kinh đô trong bộ ảnh Donggwoldo thời nhà Triều Tiên.

Xem thêm: Ai Cập cổ đại – Wikipedia tiếng Việt
Búp bê lễ cưới cung đình Triều Tiên .
Kiến trúc phong thủy Triều Tiên với nhà quay sống lưng vào đồi và có hồ nước ở trước .
Biểu diễn ca múa trong phục trang truyền thống cuội nguồn .