Về Bài Kệ Truyền Thừa Của Phái Thiền Lâm Tế Liễu Quán

Bỏ qua nội dung chính Chuyển đến menu điều hướng chính Bỏ qua phần chân trang

1. Trang Chủ /
2. Số cũ /
3. Tập. 162 Số. 5&6 (2017) /
4. TÔN GIÁO VÀ DÂN TỘC

Về bài kệ truyền thừa của phái Thiền Lâm Tế Liễu Quán

• Nguyễn Hữu Sử

Tóm tắt

Sư Liễu Quán thọ 76 tuổi, 43 năm truyền thừa y bátcủa thiền sư Tử Dung, 34 năm thuyết pháp lợi sinh, mở 6 đạigiới đàn, độ 49 đệ tử. Trong suốt 43 năm được truyền y và 34năm thuyết pháp của mình, sư không để lại tác phẩm nào ngoàibài kệ truyền thừa. Từ khi xuất kệ đến nay trải gần 300 nămdòng thiền này ngày càng phát triển hưng thịnh trên khắp cácvùng miền có Phật giáo trong cả nước. Có thể tổng kết ba điểmnổi bật của dòng thiền này là truyền thừa liên tục lâu nhất;phạm vi truyền bá rộng nhất và lượng đệ tử tại gia xuất giađông nhất ở Việt Nam. Sức sống và năng lượng của dòng thiềnnày gói gọn trong bài kệ truyền thừa thể hiện qua ba điểm tạothành thế đứng chân vạc vững chãi là “trọng tính thực tiễn”, tứclấy thực tiễn để kiểm chứng phương pháp tu hành theo “giới,định, tuệ” trên cơ sở “tri hành hợp nhất” nhằm một mục đíchcuối cùng là “giải thoát giác ngộ”. Trong bài viết này, khảo cứubài kệ truyền thừa của sư Liễu Quán qua một số ấn phẩm, chúngtôi muốn đính chính một vài chữ nhầm lẫn do hiện tượng đồngâm và nêu lên ý nghĩa của bài kệ này, tức là nó đã cho thấydòng thiền này khi ở Việt Nam đã thoát khỏi sắc màu của Phậtgiáo Quảng Đông, Phúc Kiến ở Trung Hoa.

Tác giả

Nguyễn Hữu Sử Editor

• PDF

điểm / đánh giá Phát hành ngày 2019-12-23 In ra Tập. 162 Số. 5&6 (2017) Chuyên mục TÔN GIÁO VÀ DÂN TỘC

• Đăng ký
• Đăng nhập

Search Search Ngôn ngữ

• English
• Vietnamese

Nộp bài Thông tin

• Dành cho độc giả
• Dành cho tác giả
• Dành cho thủ thư

• Trang chủ
• Giới thiệu