Bộ Tộc Teutonic. Teutons

Người Teuton là một trong nhiều nhóm dân tộc Đức, nhưng chính nhờ họ mà tên gọi hiện tại của Đức mới xuất hiện. Bộ tộc “thần thánh” (như họ tự gọi) đã khiến cả nhà độc tài có vẻ gan dạ của Cộng hòa La Mã, Julius Caesar, khiếp sợ.

Teutons trên bản đồ đầu tiên

Lần đầu tiên Bộ lạc Teutonic do các tác giả Hy Lạp và La Mã đề cập. Theo bản đồ của Ptolemy (15-60 sau Công nguyên), người Teuton ban đầu sống ở Jutland, điều này phù hợp với nhà địa lý Pomponius Mela, người đã đặt họ ở Scandinavia.

Cùng với Hawks, Frisians, Angles, Saxons, Jutes, Herminons-Alamanni, Bavarians, Lombard, người Teuton là một trong những người nói ngôn ngữ Tây Đức - Ingvaeon. Cũng có những người nói ngôn ngữ Đông Đức - Vindyls. Ví dụ, người Goth và người Burgundi.

Thần thánh từ Deoychina

Trong số các nhà sử học, có một đơn giản và giải thích rõ ràng nguồn gốc của từ Đức từ Herr ("bậc thầy" - tiếng Đức) và Mann ("người đàn ông" - tiếng Đức). Giống như, tổ tiên Người đức có một số trưởng tối cao- Mann, người đã mượn tên này từ các vị vua của Ai Cập (Menes) hoặc Ấn Độ (Manu).

Theo Biên niên sử Wielkopolska, người Đức và người Slav có một người cha chung là Jafet, họ có hai con trai: Jan (nhánh Slav) và Kus (nhánh Đức). Vì vậy, germo trong tài liệu này có nghĩa là "anh em", chỉ là Kus đã nhớ điều này, nhưng Jan thì không.

Bằng cách này hay cách khác, người Teuton nhận mình là người Đức, nhưng ban đầu họ gọi mình không phải là một danh từ, mà là một tính từ - teu (theo hoặc thậm chí là deo), có nghĩa là "thần thánh".

Điều khá hợp lý là từ tên tự này đã được chỉ định cho nơi họ sống - "Teuichina" hoặc "Deoichina", cuối cùng chuyển thành "Deutsche". Vladimir Nilov đã viết về điều này trong các bài luận lịch sử của mình. Tuy nhiên, không ai tranh cãi phiên bản Celtic từ từ người (teuta).

Thất bại khiến những người chiến thắng sợ hãi

Khoảng ba mươi thế kỷ trước, Trái đất lạnh hơn hai độ, nhưng điều này hóa ra cũng đủ để thay đổi môi trường sống quen thuộc của các bộ lạc Germanic. Để tìm kiếm một nơi có ánh nắng mặt trời, họ tự nhiên đi về phía nam.

Sự di cư của các dân tộc diễn ra không nhanh chóng, chỉ vào năm 182 trước Công nguyên. e. Teutons đã được nhìn thấy ở phía đông của Gaul. Vào năm 113 trước Công nguyên. e. họ đến không phải một mình, mà cùng với người Cimbri. Làm thế nào những bộ lạc này, những người sống ở một hướng hoàn toàn khác (ở phía đông của châu Âu), lại kết thúc với người Đức? Một phiên bản nói rằng sự nổi tiếng của những Teuton hiếu chiến đã mê hoặc các thủ lĩnh của Cimbri, vì vậy họ quyết định "cùng nhau cướp bóc."

Roman Nguồn gốc hy lạp Appian làm chứng rằng chỉ có người Teuton tấn công Đế chế La Mã, dường như không coi trọng người Cimmerian. Người La Mã đã đánh bại quân Đức gần Marsalia, và các bộ lạc Cimbri gần Vercelli, bổ sung cho tầng lớp nô lệ tàn tích của các bộ lạc này. Công bằng mà nói, chúng ta lưu ý rằng lính lê dương chiến thắng do phản bội và sau chiến thắng, họ trở nên vô cùng sợ hãi trước quân Teuton.

Cơn thịnh nộ của Teutons

Sự sợ hãi của người Teuton sau đó đã được Cornelius Tacitus ghi nhận, đặc biệt là Trận chiến trong Rừng Teutoburg vào năm 9 SCN, cho thấy rằng quân Đức có khả năng đánh bại các quân đoàn có tổ chức. Trên thực tế, quân đội La Mã dưới sự chỉ huy của Quintilius Varus đã bị đánh bại bởi các bộ lạc Cherusci dưới sự chỉ huy của Arminius, nhưng ở Rome, họ chỉ nói về tộc Teutons.

Trận chiến trong rừng Teutoburg

Julius Caesar và Pliny the Elder cũng viết về "hiểm họa Teutonic". Họ lưu ý rằng lực lượng tấn công"Người Đức thần thánh" là những người lính bộ binh chạy không thua gì ngựa. Họ được trang bị vũ khí thô sơ, thường là giáo - một khung, cũng như một thanh kiếm ngắn một lưỡi và một chiếc rìu. Các Teutons đã sử dụng một chiếc khiên với một chiếc mũ đồng không chỉ để bảo vệ. Mỗi máy bay chiến đấu cũng có một số phi tiêu.

“Họ tấn công bất ngờ từ trong rừng,” Caesar nhớ lại trong Notes on Chiến tranh phi mã". - Nếu có trận chiến ở bãi đất trống, chúng đưa khiên lên miệng và phát ra âm thanh giống như tiếng hát, trở nên to hơn và tức giận hơn. Sau đó họ nhanh chóng lao về phía trước. Sau khi trà trộn vào hàng ngũ phía trước của người La Mã, họ cũng nhanh chóng rút lui và ném phi tiêu vào hàng ngũ lính lê dương. Ngay lập tức trong số chúng tôi có nhiều người bị thương và bị giết. Sau đó các Teutons lại lao vào tấn công. Họ chiến đấu với các gia đình và dòng tộc khi cái chết của một người anh hoặc người cha khiến họ càng thêm tức giận.

Phụ nữ và linh mục

Nếu các Teutons bay, họ sẽ bị chặn lại bởi những người phụ nữ vạch ngực và tự đánh mình bằng tay. Người ta tin rằng làm như vậy họ đã cảnh báo người của mình rằng họ sẽ trở thành nô lệ của người La Mã.

Marc Gabriel Charles Gleyre, "Những người lính La Mã bị bắt dưới ách thống trị của quân Đức"

Nhiều nhà nghiên cứu, đặc biệt là Friedrich Engels, đã nhìn thấy hậu quả của chế độ mẫu hệ, từng diễn ra giữa những người Teuton cổ đại thuần khiết, những người, theo phong tục của bộ tộc, chỉ biết phụ nữ trong trưởng thành. Lấy cảm hứng từ chiến công của các chiến binh và các thầy tế lễ.

Lúc đầu, họ mặc da của những con vật chết, và sau đó là quần áo bằng vải lanh màu trắng. Họ được trang bị những thanh kiếm đắt tiền để hiến tế những người bị bắt giữ cho các vị thần, đổ đầy máu vào một cái thùng lớn. Strabo đã viết về điều này với sự kinh hoàng không che giấu.

Phụ nữ Teutonic đi vào lịch sử vào năm 102 khi họ tự sát hàng loạt sau thất bại của người đàn ông của họ trong trận Aqua Sextiev. Sự kiện này cũng được phản ánh trong sử thi Teutonic, nhân tiện, thực tế không mô tả sự tàn phá của Đế chế La Mã. Nhiều nhà nghiên cứu lưu ý rằng người Teuton, quen với các cuộc đột kích, đơn giản là không nhận thấy rằng họ đã phá hủy nền văn minh vĩ đại của người Hellenes.

Người Teuton là một trong nhiều nhóm dân tộc Đức, nhưng chính nhờ họ mà tên gọi hiện tại của Đức mới xuất hiện. Bộ tộc “thần thánh” (như họ tự gọi) đã khiến cả nhà độc tài có vẻ gan dạ của Cộng hòa La Mã, Julius Caesar, khiếp sợ.

Teutons trên bản đồ đầu tiên

Lần đầu tiên, các bộ lạc Teutonic được các tác giả Hy Lạp và La Mã đề cập đến. Nhà dân tộc học La Mã cổ đại nổi tiếng Strabo (64/63 TCN - 23/24 SCN) kể trong cuốn sách thứ 7 của mình về

Theo bản đồ của Ptolemy (15-60 sau Công nguyên), người Teuton ban đầu sống ở Jutland, điều này phù hợp với nhà địa lý Pomponius Mela, người đã đặt họ ở Scandinavia.

Cùng với Hawks, Frisians, Angles, Saxons, Jutes, Herminons-Alamanni, Bavarians, Lombard, người Teuton là một trong những người nói ngôn ngữ Tây Đức - Ingvaeon. Cũng có những người nói ngôn ngữ Đông Đức - Vindyls. Ví dụ, người Goth và người Burgundi.

Thần thánh từ Deoychina

Trong số các nhà sử học, có một cách giải thích đơn giản và dễ hiểu về nguồn gốc của từ Đức là Herr ("bậc thầy" - tiếng Đức) và Mann ("người đàn ông" - tiếng Đức). Giống như, tổ tiên của người Đức là một thủ lĩnh tối cao nào đó - Mann, người đã mượn tên này từ các vị vua của Ai Cập (Menes) hoặc Ấn Độ (Manu).

Theo Biên niên sử Wielkopolska, người Đức và người Slav có một người cha chung là Jafet, họ có hai con trai: Jan (nhánh Slav) và Kus (nhánh Đức). Vì vậy, germo trong tài liệu này có nghĩa là "anh em", chỉ là Kus đã nhớ điều này, nhưng Jan thì không.

Bằng cách này hay cách khác, người Teuton nhận mình là người Đức, nhưng ban đầu họ gọi mình không phải là một danh từ, mà là một tính từ - teu (theo hoặc thậm chí là deo), có nghĩa là "thần thánh".

Điều khá hợp lý là từ tên tự này đã được chỉ định cho nơi họ sống - "Teuichina" hoặc "Deoichina", cuối cùng chuyển thành "Deutsche". Vladimir Nilov đã viết về điều này trong các bài luận lịch sử của mình. Tuy nhiên, không ai tranh cãi phiên bản Celtic từ từ người (teuta).

Thất bại khiến những người chiến thắng sợ hãi

Khoảng ba mươi thế kỷ trước, Trái đất lạnh hơn hai độ, nhưng điều này hóa ra cũng đủ để thay đổi môi trường sống quen thuộc của các bộ lạc Germanic. Để tìm kiếm một nơi có ánh nắng mặt trời, họ tự nhiên đi về phía nam.

Sự di cư của các dân tộc diễn ra không nhanh chóng, chỉ vào năm 182 trước Công nguyên. e. Teutons đã được nhìn thấy ở phía đông của Gaul. Vào năm 113 trước Công nguyên. e. họ đến không phải một mình, mà cùng với người Cimbri. Làm thế nào những bộ lạc này, những người sống ở một hướng hoàn toàn khác (ở phía đông của châu Âu), lại kết thúc với người Đức? Một phiên bản nói rằng sự nổi tiếng của những Teuton hiếu chiến đã mê hoặc các thủ lĩnh của Cimbri, vì vậy họ quyết định "cùng nhau cướp bóc."

Appian, một người La Mã gốc Hy Lạp, đã làm chứng rằng chỉ có người Teuton tấn công Đế chế La Mã, dường như không coi trọng người Cimmerian. Người La Mã đã đánh bại quân Đức gần Marsalia, và các bộ lạc Cimbri gần Vercelli, bổ sung cho tầng lớp nô lệ tàn tích của các bộ lạc này. Công bằng mà nói, chúng ta lưu ý rằng lính lê dương chiến thắng do phản bội và sau chiến thắng, họ trở nên vô cùng sợ hãi trước quân Teuton.

Cơn thịnh nộ của Teutons

Sự sợ hãi của người Teuton sau đó đã được Cornelius Tacitus ghi nhận, đặc biệt là Trận chiến trong Rừng Teutoburg vào năm 9 SCN, cho thấy rằng quân Đức có khả năng đánh bại các quân đoàn có tổ chức. Trên thực tế, quân đội La Mã dưới sự chỉ huy của Quintilius Varus đã bị đánh bại bởi các bộ lạc Cherusci dưới sự chỉ huy của Arminius, nhưng ở Rome, họ chỉ nói về tộc Teutons.

Trận chiến trong rừng Teutoburg

Julius Caesar và Pliny the Elder cũng viết về "hiểm họa Teutonic". Họ lưu ý rằng lực lượng tấn công của "quân Đức thần thánh" là những người lính bộ binh chạy không thua gì ngựa. Họ được trang bị vũ khí thô sơ, thường là giáo - một khung, cũng như một thanh kiếm ngắn một lưỡi và một chiếc rìu. Các Teutons đã sử dụng một chiếc khiên với một chiếc mũ đồng không chỉ để bảo vệ. Mỗi máy bay chiến đấu cũng có một số phi tiêu.

“Họ tấn công bất ngờ từ trong rừng,” Caesar nhớ lại trong Ghi chú về Chiến tranh Gallic. - Nếu có trận chiến ở bãi đất trống, chúng đưa khiên lên miệng và phát ra âm thanh giống như tiếng hát, trở nên to hơn và tức giận hơn. Sau đó họ nhanh chóng lao về phía trước. Sau khi trà trộn vào hàng ngũ phía trước của người La Mã, họ cũng nhanh chóng rút lui và ném phi tiêu vào hàng ngũ lính lê dương. Ngay lập tức trong số chúng tôi có nhiều người bị thương và bị giết. Sau đó các Teutons lại lao vào tấn công. Họ chiến đấu với các gia đình và dòng tộc khi cái chết của một người anh hoặc người cha khiến họ càng thêm tức giận.

Phụ nữ và linh mục

Nếu các Teutons bay, họ sẽ bị chặn lại bởi những người phụ nữ vạch ngực và tự đánh mình bằng tay. Người ta tin rằng làm như vậy họ đã cảnh báo người của mình rằng họ sẽ trở thành nô lệ của người La Mã.

Marc Gabriel Charles Gleyre, "Những người lính La Mã bị bắt dưới ách thống trị của quân Đức"

Nhiều nhà nghiên cứu, đặc biệt là Friedrich Engels, đã nhìn thấy hậu quả của chế độ mẫu hệ từng diễn ra giữa những người Teutons cổ đại thuần khiết, những người, theo phong tục của bộ tộc, chỉ biết phụ nữ ở tuổi trưởng thành. Lấy cảm hứng từ chiến công của các chiến binh và các thầy tế lễ.

Lúc đầu, họ mặc da của những con vật chết, và sau đó là quần áo bằng vải lanh màu trắng. Họ được trang bị những thanh kiếm đắt tiền để hiến tế những người bị bắt giữ cho các vị thần, đổ đầy máu vào một cái thùng lớn. Strabo đã viết về điều này với sự kinh hoàng không che giấu.

Phụ nữ Teutonic đi vào lịch sử vào năm 102 khi họ tự sát hàng loạt sau thất bại của người đàn ông của họ trong trận Aqua Sextiev. Sự kiện này cũng được phản ánh trong sử thi Teutonic, nhân tiện, thực tế không mô tả sự tàn phá của Đế chế La Mã. Nhiều nhà nghiên cứu lưu ý rằng người Teuton, quen với các cuộc đột kích, đơn giản là không nhận thấy rằng họ đã phá hủy nền văn minh vĩ đại của người Hellenes.

Một bộ tộc sống ở bờ biển phía tây của Jutland và ở hạ lưu sông. Elba. Trong cuốn "Địa lý" của Ptolemy, người Teuton được nhắc đến như một trong những bộ tộc " Đại Đức", người đã sống với Avars, Sueves và Farodins.

Cuối thế kỷ II. BC e. di chuyển về phía nam từ bán đảo Jutland và xâm lược Gaul, thống nhất với người Cimbri, sau đó cùng với họ và các bộ lạc Germanic khác, tiến đến miền Bắc nước Ý. Cuộc xâm lược này là "làn sóng đầu tiên" của cuộc xâm lược man rợ của La Mã Cổ đại.

Vào năm 102 trước Công nguyên. e., bất chấp ưu thế về quân số, họ đã bị đánh bại hoàn toàn bởi đội quân 30.000 mạnh của chỉ huy La Mã Gaius Marius dưới sự chỉ huy của Aqua Sextiev ( Aquae sextiae, một ngôi làng La Mã cổ đại ở phía bắc Massilia (nay là thành phố Aix-en-Provence gần Marseille, Pháp). Sau đó, việc đề cập đến Teutons với tư cách là một bộ tộc biến mất.

Từ "Teutons" đôi khi được dùng để chỉ người Đức nói chung. Từ này xuất hiện tên của Hiệp hội Hiệp sĩ Teutonic.

Xem thêm

Viết nhận xét về bài báo "Teutons"

Một đoạn trích mô tả đặc điểm của Teutons

Pierre trả lời: “Vâng, tôi là thợ nề. “Chà, bạn thấy đấy, thân yêu của tôi. Tôi nghĩ rằng bạn không phải là không biết rằng Messrs Speransky và Magnitsky đã được gửi đến đúng nơi; ông Klyucharev cũng vậy, với những người khác, dưới chiêu bài xây dựng đền thờ Sa-lô-môn, cố gắng phá hủy đền thờ của quê cha đất tổ họ. Bạn có thể hiểu rằng có những lý do cho điều này và tôi không thể gửi người quản lý bưu điện đến đây nếu anh ta không người đàn ông có hại. Bây giờ tôi biết rằng bạn đã gửi cho anh ấy của bạn. một chiếc xe ngựa để ra khỏi thành phố và thậm chí bạn đã lấy giấy tờ của anh ta để giữ an toàn. Tôi yêu bạn và không muốn bạn làm hại, và vì bạn bằng nửa tuổi tôi, với tư cách là một người cha, tôi khuyên bạn nên dừng mọi liên lạc với những người như vậy và tự mình rời khỏi đây càng sớm càng tốt. - Nhưng sao, có phải lỗi của Klyucharev không? Pierre hỏi. Rostopchin kêu lên: “Việc của tôi phải biết chứ không phải của bạn hỏi tôi. “Nếu anh ta bị buộc tội phân phối các tuyên ngôn của Napoléon, thì điều này đã không được chứng minh,” Pierre (mà không nhìn Rostopchin) nói, “và Vereshchagin ... - Nous y thì đấy, [Thì ra là vậy,] - đột nhiên cau mày, ngắt lời Pierre, Rostopchin còn hét to hơn trước. “Vereshchagin là một kẻ phản bội và kẻ phản bội sẽ phải nhận một hình phạt xứng đáng,” Rostopchin nói với sự tức giận cuồng nhiệt mà mọi người nói khi nhớ đến một lời xúc phạm. - Nhưng tôi không gọi cho anh để bàn chuyện của tôi, mà để cho anh lời khuyên hoặc mệnh lệnh, nếu anh muốn. Tôi yêu cầu anh dừng quan hệ với những quý ông như Klyucharev và đi từ đây. Và tôi sẽ đánh bại những thứ tào lao, bất kể đó là ai. - Và, có lẽ nhận ra rằng anh ta dường như đang hét vào mặt Bezukhov, người vẫn chưa đáng trách về bất cứ điều gì, anh ta nói thêm, nắm lấy tay Pierre một cách thân thiện: - Nous sommes a la veille d "un desastre publique, et je n" ai pas le temps de dire des gentillesses a tous ceux qui ont affaire a moi. Đôi khi đầu tôi quay cuồng! Hở! bien, mon cher, qu "est ce que vous faites, vous stafflement? [Chúng ta đang ở trong đêm trước của một thảm họa chung, và tôi không có thời gian để đối xử tốt với tất cả những người mà tôi có mối quan hệ làm ăn. bạn đang làm, cá nhân bạn?]

Nga từng có nhiều nước láng giềng gặp khó khăn trong lịch sử. Nhưng Lệnh Teutonic đứng ngoài cuộc, sự gần gũi của những người Nga với nó đã trở thành cái chết cho quân thập tự chinh.

Lệnh này được kêu gọi để chuyển đổi các vùng đất Đông Âu sang tín ngưỡng Công giáo. Đúng là Giáo hoàng đã không tính đến "yếu tố Nga". Trong sử học Nga, Thứ tự Teutonic được trình bày gần như là kẻ thù chính Vùng đất Nga. Trên thực tế, đối với các hoàng tử Nga, vùng đất Teutonic dường như luôn là con mồi dễ dàng. Nhiều hoàng thân Nga sẵn sàng tham gia các chiến dịch chống lại quân Thập tự chinh. Đôi khi vì những mục tiêu hoàn toàn không thương tiếc - cướp của, bắt con tin ...

Chúng tôi bắt đầu trước ...

Ngày thứ nhất đụng độ quân sự Người Nga với người Teuton diễn ra vào năm 1212. Đội quân Novgorod-Polotsk thứ mười lăm nghìn do hoàng tử của novgorod Mstislav Udaly đã đến thăm các căn cứ của quân thập tự chinh ở Livonia. Để bắt đầu, người Đức đã có một chút sợ hãi: họ kết luận hòa bình riêng biệt với Công quốc Polotsk và người Novgorod đã đồng ý đình chiến.

… Và tiếp tục

Chỉ sau năm năm, tất cả những người Novgorod, cùng được tăng cường bởi quân đội Estonia, lại di chuyển về phía Tây, đến vùng đất của người Teuton. Henry của Latvia trong "Biên niên sử của Livonia" đã viết: "Vào năm 1217, những người Novgorod đã tập hợp một lượng lớn quân đội Nga Cùng với anh ta là vua của Pskov, Vladimir, cùng với những người dân thị trấn của anh ta, và họ đã gửi các cuộc gọi đến khắp Estonia để người Estoni sẽ đi bao vây người Teuton.

Ngay sau đó, quân đội thống nhất của Nga tập hợp gần các bức tường nơi ở của chủ nhân của Trật tự Livonia trong Lâu đài Wenden. Gần như cùng lúc đó, vào năm 1219, miền Bắc Estonia bị quân đội Đan Mạch đánh chiếm, và “thành phố Đan Mạch” - “Taani linn” - Revel, sau này trở thành Tallinn, được thành lập trên địa điểm của ngôi làng Lindanise của Estonia.

Bố tức giận

Vào năm 1228, Giáo hoàng Gregory IX đã cử một người theo lệnh đến các thành phố Lübeck, Riga, Gotland, Dynamünd và Lipkoping của Thụy Điển, trong đó yêu cầu dứt khoát phải ngừng mọi hoạt động buôn bán với các vùng đất của Nga. Trên thực tế, đây là nỗ lực đầu tiên của phương Tây nhằm tổ chức phong tỏa kinh tế đối với người Nga. Tuy nhiên, không phải tất cả các thương gia đều nghe theo lời giáo hoàng. Riga và Gotland đã ký một thỏa thuận với Mstislav Davydovich Smolensky "về lợi ích đôi bên" và thương mại.

Trận chiến đầu tiên trên băng

Năm 1234, Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich, cùng với cậu con trai 14 tuổi Alexander, đứng đầu một đội quân từ các trung đoàn Pereyaslavl, Novgorod và Pskov, đánh bại các hiệp sĩ Teutonic gần Yuryev, trong một trận chiến trên sông Emajygi (Embach). Tiếp cận Yuryev, quân Nga ngay lập tức lật ngược quân Teuton, đẩy các kỵ sĩ hạng nặng lên băng sông: “Và Chúa giúp Hoàng tử Yaroslav từ Novgorod, bisha và sông, và sự sụp đổ của những người Đức giỏi nhất là không nhiều: và như thể có những người Đức trên sông Omovzha, và điều đó vỡ ra (băng - phần), có rất nhiều người trong số họ, và một số vết loét đâm vào Yuryev, và một số vết khác vào đầu Gấu. Sau thất bại nặng nề trên băng, người theo lệnh Volkvin von Winterstetten làm hòa với Yaroslav Vsevolodovich, người đã được theo dõi trong bốn năm.

"Và cúi đầu trước hoàng tử Đức, Yaroslav đã hòa bình với họ trong tất cả sự thật của mình."

Yuriev tiến hành cống nạp cho Novgorod - trong tương lai, chính nghĩa vụ này sẽ là cái cớ để Ivan Bạo chúa bắt đầu Chiến tranh Livonia.

"Thế giới cũ" tốt hơn là một cuộc cãi vã tốt

Vào mùa xuân năm 1262, Alexander Nevsky và Mindovg ký kết một thỏa thuận về một liên minh và một chiến dịch chung chống lại Lệnh Livonian. Những người đầu tiên đến Wenden, thủ đô của lệnh, là quân của Mindovg, do Troynat chỉ huy. Alexander Nevsky vào thời điểm đó đã giải quyết các vấn đề ở Horde, và đội do anh trai ông Yaroslav dẫn đầu đã xuất hiện chỉ một tháng sau đó. Không chiếm được Wenden, Mindovg đến Lithuania, và quân Nga cướp bóc vùng đất Dorpat. Gần như ngay lập tức, từ Riga, Lübeck và đảo Gotland rời đi Đại sứ Đức, mang theo một hiệp ước hòa bình và đề xuất khôi phục thương mại cho người Nga. Ở Novgorod, họ ký " thế giới cũ”, Theo đó quân Đức từ bỏ mọi hoạt động chiếm giữ vùng đất phía bắc nước Nga và hứa sẽ phá vỡ sự phong tỏa của bờ biển Baltic và không được động đến các thương gia Nga.

"Chỗ đứng cuối cùng của thế giới này"

Vào tháng 2 năm 1268, tại vùng đất Đan Mạch ở Estonia, gần thành phố Rakovora (Rakvere), một trận chiến khủng khiếp đã diễn ra giữa người Novgorodians và Pskovians với người Đan Mạch và người Teuton, vượt xa Trận chiến trên băng về quy mô và ý nghĩa của nó. Như nhà biên niên sử đã viết: "Cả ông cha ta và ông bà ta đều không thấy một cuộc tàn sát dã man như vậy."

Đòn trung tâm của nêm hiệp sĩ sắt, "con lợn vĩ đại", được thực hiện bởi người Novgorodians, dẫn đầu bởi posadnik Mikhail.

Bản thân Mikhail và nhiều binh sĩ của ông đã chết, nhưng không rút lui, và kết quả của trận chiến được quyết định bởi cuộc tấn công vào sườn của các trung đoàn của Hoàng tử Dmitry Alexandrovich, con trai của Alexander Nevsky, người đã đưa quân thập tự chinh bay và đánh đuổi chúng bảy người. dặm tới chính Rakovor. Tổn thất của cả hai bên đều rất cao trong thế kỷ XIII, lên tới vài nghìn người. Tuy nhiên, hoàng tử Dovmont của Pskov, ngay cả sau một trận chiến khó khăn như vậy, vẫn có thể đột kích khắp Livonia.

Năm 1269, Order tiến hành một chiến dịch trả đũa, nhưng có vẻ như số phận xấu xa đã đeo bám quân Đức: cuộc vây hãm Pskov kéo dài 10 ngày kết thúc với sự rút lui của các hiệp sĩ khi quân đội Novgorod do Hoàng tử Yuri đứng đầu tiến đến và kết thúc một nền hòa bình. hiệp ước.

Đó là sau trận thua Rakovor, chứ không phải trận chiến trên Hồ Peipus, Trật tự Livonian không còn có thể đe dọa nghiêm trọng các thủ đô hùng mạnh ở phía tây bắc nước Nga.

Drang nach Osten

Vào nửa đầu thế kỷ 20, một thế lực hùng mạnh đã xuất hiện ở châu Âu, cố gắng khôi phục lại trật tự Teutonic. Alfred Rosenberg, nhà tư tưởng NSDP và là tác giả của một số Ý chính Hệ tư tưởng của Đức Quốc xã, đã làm việc chăm chỉ để dệt các họa tiết Teutonic thành khái niệm chung phát xít Đức. Rosenberg cũng rất có ích trong nhiều năm ở Đức với kế hoạch “Tấn công phương Đông”, kế hoạch này nảy sinh một phần dưới ấn tượng về những thất bại lớn của quân Teutons và một thứ gì đó giống như một “khu phức hợp lịch sử”. Có điều đáng nói là cuộc xâm lược tiếp theo của "Teutonic", lần này là cơ giới, "nêm" vào sâu nước Nga đã kết thúc như thế nào?

TEUTON

TEUTON hoặc TEUTON

(lat. teutonici). Một bộ lạc người Germanic cổ đại trước đây là nơi sinh sống của Goldstein ngày nay.

Từ vựng từ ngoại quốc, được đưa vào tiếng Nga. - Chudinov A.N., 1910 .

Xem "TEUTONS" là gì trong các từ điển khác:

- ... Wikipedia

Teutons- teut ontsy, ev, unit. h. net, nza, sáng tạo. p. ntsem ... Từ điển chính tả tiếng Nga

Người Phổ trong số các bộ lạc Baltic khác (khoảng năm 1200) Người Baltic phía Đông có màu nâu, xanh lá cây phía tây. Ranh giới là gần đúng. Dưới cuộc Thập tự chinh của Phổ ... Wikipedia

Cuộc chiến Kimbri ... Wikipedia

- (tên đầy đủ của Order of the Teutonic Knights of the Hospital of St. Mary in Jerusalem), còn được gọi là Order of the Crusaders, về mặt tinh thần Đức mệnh lệnh hiệp sĩ, được thành lập vào năm 1190 tại Acre, nơi những người hành hương từ Lübeck và Bremen đã tạo ra một bệnh viện, chẳng bao lâu ... ... Từ điển bách khoa Collier

Đại chiến (1409-1411) Jan Matejko. "... Wikipedia

Teutons, Teutons (lat. Teutoni, Teutones) là những bộ lạc người Germanic cổ đại sống ở bờ biển phía tây của Jutland và ở hạ lưu sông. Elbe. Trong Địa lý, Ptolemy được nhắc đến như một trong những bộ tộc của Đại Đức, những người sống cùng với người Avars, ... ... Wikipedia

Cần chuyển nội dung bài viết về Age of Empires: The Age of Kings sang bài viết này và đặt chuyển hướng từ đó. Bạn có thể trợ giúp dự án bằng cách hợp nhất các bài báo (xem hướng dẫn hợp nhất). Nếu cần thảo luận ... ... Wikipedia

Thuật ngữ này cũng có những ý nghĩa khác. Golden Horde(giá trị). Bài viết này nên được wiki hóa. Hãy định dạng nó theo các quy tắc định dạng bài viết ... Wikipedia

Chiến tranh Teutonic ở Ba Lan (1431–1435) Teutonic Wars... Wikipedia

Sách

• Lịch sử các mệnh lệnh của thời Trung cổ, Gusev I.E .. Ấn phẩm này mô tả lớn đơn đặt hàng tu viện- Các tổ chức tôn giáo và quân sự-tôn giáo của Giáo hội Công giáo La Mã. Benedictines và Carthusians, Franciscans và Dominicans,…
• Lịch sử các dòng tu thời Trung cổ, Gusev I .. Ấn phẩm này mô tả các dòng tu chính - các tổ chức tôn giáo và quân sự - tôn giáo của Giáo hội Công giáo La Mã. Benedictines và Carthusians, Franciscans và Dominicans,…