Căn đồng , Cơ đày - Tín Ngưỡng Thờ Mẫu

30 March 2011

Căn đồng , cơ đày

Những ông đồng bà đồng cho rằng việc hầu đồng của họ là do họ có căn , có số , hay còn gọi là căn đồng . Căn ở đây nghĩa là căn quả , là số phận đã định cho một số người phải hầu thánh . Hay nói một cách khách họ có căn cao số dầy . Căn số có thể nhẹ hay nặng . Chị N ở tỉnh Hưng Yên nói rằng những người có căn nặng tức là có căn của một vị thánh nào đó , nếu không mở phủ thì sẽ bị thánh hành , bị ốm đau , và cuộc sống sẽ khổ sở . Trở thành ông đồng bà đồng không phải đơn giản . Làm nghề hầu bóng là gánh thêm một bổn phận với các vị thánh Tứ phủ . Những ông đồng bà đồng trước khi quyết định trở thành người hầu thánh họ thường có chuyện chẳng lành , ốm đau , bệnh tật , cơ đày . Có những người còn bị thần kinh , hay bị điên mà nhiều khi không biết lý do vì sao , mặc dù đã đi bệnh viện chữa , nhưng không khỏi , họ đành phải gặp một ông đồng trưởng để nhờ làm lễ Theo một số đồng thầy thì những người có căn số có thể nhận biết được bằng dáng vẻ , theo tử vi hoặc bằng tướng số . Thậm chí họ còn nói " ai cung có căn " nhưng cơ bản họ dựa vào tử vi và tính cách để đoán qua tính cách mà đoán người đó có căn của vị thánh nào . Đàn ông và đàn bà có thể có căn của vị thánh khác giới với mình . Những người có căn của vị nam thần , thì người ta cho rằng họ có nét mặt bừng bừng , mắt long lanh trông hơi dữ tướng , nóng tính và bốc đồng . Những người có căn của nữ thần thì có vẻ thuần hơn và nữ tính hơn . Những người phụ nữ nóng tính , nhưng có phần cương quyết thì cho họ là có căn quan hoặc căn ông Hoàng , cũng như vậy những người đàn ông trông nữ tính , thì người ta cho đó là có căn cô , chẳng hạn căn cô chín hay căn cô bé Những người có căn của vị thánh nào đó có thể hiện ra tính cách có vẻ phù hợp với phong thái của vị thánh đó như được miêu tả trong truyền thuyết hay chầu văn . Chẳng hạn người có căn của Đức Thánh Trần thì trông rất phong độ và tính khí mạnh mẽ của một quan võ . Khi giáng đồng , họ sẽ thắt cổ bằng một chiếc khăn lụa , đôi khi còn xiên hình và " cắt dấu mặn " , đặc biệt là trong những buổi lễ chữa bệnh hoặc hầu vào những ngày lễ lớn , như là tiệc của Đức Thánh Trần Triều . .... Nếu chúng ta đến một điện thờ tứ phủ và có cơ hội nói chuyện với chủ đền và kể về bản thân đã bị hành , là nạn nhân bị bệnh kết tóc và bị điên ra sao , và kể về những căn bệnh khác mà chữa không khỏi sau đó đề nghị ông chủ đền mở phủ cho . Chị N là một người như vậy , chị còn nhấn mạnh rằng cuộc đời chị khấm khá lên rất nhiều từ khi ra mở phủ , và nay chị đã theo đuổi và gắn bó cả đời mình với việc hầu thánh . Chị nói " nếu tôi không lên đồng nữa , tôi sẽ bị ốm dở và không thiết ăn uống gì . Tôi chỉ uống nước và ăn chút hoa quả " Câu truyện về những ông đồng bà đồng bị kết tóc , bị ốm bị hành là rất phổ biến . Theo lời của họ , thì họ coi đó như là bị bắt sát , bị mắc một thứ bệnh tâm linh , mà đôi khi họ gọi là bệnh âm . Những bệnh này được nhìn nhận như là triệu chứng của " căn cao số dầy : hay nói một cách khác là căn đồng . Có những người mơ gặp Thánh , nhìn thấy rắn , thấy đỉa , hay mơ bay bổng lên thế giới vô hình khác . Họ có thể bị kết tóc , tức là tóc của họ bị tết và bết lại mà không có lý do , không thể chải cho tóc của họ duỗi ra được , Họ có thể bị điên , đi lang thang và nói lăng nhảm nhí ( còn tiếp )

No comments:

Post a Comment

Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom) Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần) Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị gia bà lô yết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da, án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a rị gia, bà lô kiết đế thất phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà tát đa[2]. na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô yết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra, mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắt ni na, ba dạ ma na ta bà ha. Tất bà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha. Tất đà dũ nghệ thất bàn ra dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a lị da bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ ta bà ha. Án Tất Điện Đô Mạn Đa Ra. Bạt Đà Dạ, Ta Bà Ha. Trong dòng tranh dân gian Hàng Trống có một bức tranh vô cùng nổi tiếng trong loại tranh thờ đó là "Ông Hoàng cầm quân".Bức tranh đã miêu tả một vị thánh đại diện cho một hàng trong Tứ Phủ đó là các Ông Hoàng hay Quan Hoàng.Cũng như hàng Quan Lớn ,các Ông Hoàng cũng đều là những hoàng tử hay danh tướng có tài giúp dân giúp nước nên được nhân dân thờ phụng . Hàng Ông Hoàng gồm:01- Ông Hoàng Cả ( Thượng Thiên )02- Ông Hoàng Đôi Thượng Ngàn ( Người Nùng )03- Ông Hoàng Đôi ( Quan Lớn triệu Tường )04- Ông Hoàng Bơ ( banr tich )05- Ông Hoàng Bơ Bắc Quốc06- Ông Hoàng Tư 07- Ông Hoàng Năm08- Ông Hoàng Bảy ( Bảo Hà )09- Ông Hoàng Bát10- Ông Chín Cờn11- Ông Hoàng Mười ( Nghệ An )

Tứ phủ Thánh Cô

Tứ Phủ Tiên Cô là một hàng gồm các cô tiên nàng theo hầu cận các Thánh Mẫu ,Chúa Mường ,Chầu Bà .Các Tiên Cô đều là những cô gái đoan trang ,gương liệt nữ ,cũng có công với giang sơn xã tắc nên được nhân dân suy tôn và lập đền thờ phụng .Tứ Phủ Tiên Cô gồm:1 - Cô Nhất Thượng Thiên 2 - Cô Đôi Thượng Ngàn 3 - Cô Bơ ( Đền Hàn Sơn )3 - Cô Tư Ỷ La 5 - Cô Năm Suối Lân 6 - Cô Sáu Sơn Trang 7 - Cô Bảy Kim Giao8 - Cô Tám Đồi Chè 9 - Cô Chín Đền Sòng Sơn 10 - Cô Mười mỏ ba11 - Cô bé Thượng ngàn ( cô bé Đông Cuông /Cô Bé Suối Ngang ( Hữu lũng ) / Cô bé Đèo Kẻng ( Thất Khê ) / Cô Bé Tân An ( Lào cai ) / Cô bé Cây xanh ( Bắc Giang ) / Cô bé Nguyệt hồ ( Bắc Giang ) / Cô bé Minh Lương ( Tuyên Quang ) / Cô bé Cây xanh ( Tuyên Quang ) / cô bé Thác Bờ ( hòa Bình ) / Cô bé Thoải phủ

Bánh Xưa ( Hà Nội )

Bánh Xưa ( Hà Nội ) Cung cấp Bánh khảo - bánh in huế truyền thống / 0965111991

CÁC TRANG TÍN NGƯỠNG

  • Trang chủ
  • bài viết
  • Diễn Đàn Hát Văn VN
  • Bản Văn Hầu Đồng
  • Thần Tích vị Thánh

Đạo Mẫu Việt Nam

  • Lễ hội - Đền phủ
  • Hoạt động Giao lưu lên đồng
  • Hình ảnh hầu đồng
  • Hát văn cổ
  • Diễn đàn hát văn Việt Nam
  • Đạo Mẫu Việt Nam
Trong Đạo mẫu Tứ phủ , đây đó người ta còn nhắc tới Phủ Trần Triều , một phủ thuần túy mang tính chất nhân thần . Bởi thế cần xem xét Đức Thành Trần cùng với các thuộc hạ của Ông trong hệ thống điện thần Tứ phủ cùng như trong thực hành tín ngưỡng Chư vị Trần Triều gồm :1- Đức Thánh Ông Trần Triều ( Hưng Đạo Đại Vương )2-Trần Quốc Tảng ( thờ Đền Cửa Ông - Quảng Ninh )3 - Tướng Phạm Ngũ Lão ( con rể Trần Hưng Đạo / Thờ ở Đền Phủ Ủng )4- Đệ Nhất Vương Cô ( Con gái lớn của Hưng Đạo Đại Vương )5- Đệ Nhị Vương Cô ( Cô gái thứ )6 - Ông Đệ Tam Cửa Suốt ( con trai thứ 3 của Hưng Đạo Đại Vương )

Ông Hoàng Mười thần tích ?

Ông Hoàng Mười thần tích ?

Ngũ Vị Tôn Quan

1 - Quan lớn đệ nhất thượng thiên 2- Quan Lớn đệ nhị Thượng ngàn 3 - Quan Lớn đệ tam thoải phủ 4 - Quan lớn đệ Tứ Khâm Sai 5 - Quan Lớn đệ Ngũ Tuần Tranh

Thập Nhị Chầu bà

Tứ vị Thánh bà hay Tứ Vị Chầu Bà được coi là hóa thân phục vụ trực tiếp của Tứ Vị Thánh Mẫu . Tuy gọi là Tứ Vị Chầu Bà đại diện cho Tứ phủ , nhưng số lượng các vị thánh Chầu có thể tăng lên tới 12 ( 3x4 ) . Tuy nhiên trong số đó các Chầu bà từ Đệ Nhất tới Chầu Lục cùng Chầu bé thường hay giáng đồng , được biết đến rõ thần tích , có nơi thờ phụng riêng , còn các vị thánh khác ít giáng đồng và không mấy người biết tới .1 - Chầu Đệ Nhất ( hóa thân thánh mẫu Thượng Thiên ) 2 - Chầu Đệ Nhị ( bản tích ) 3 - Chầu Đệ Tam ( hóa thân Mẫu Thoải )4 - Chầu Đệ Tứ khâm sai Tứ phủ 5 - Chầu Ngũ thờ ở Suối Lân , Lạng Sơn 6 - Chầu Lục 7 - Chầu Bảy 8 - Chầu Bát thờ ở Tiên La Thái Bình 9 - Chầu Cửu ( Cửu Huyền Thiên Nữ - Bỉm sơn - Thanh Hóa )10 - Chầu Mười ở Mỏ Ba ( Đồng Mỏ - Chi Lăng )11 - Chầu ở Lào Cai 12 - Chầu bé ở Bắc Lệ

Blog Archive

  • ▼  2011 (110)
    • ▼  March (23)
      • “KHÔNG THỂ CẤM NGAY BẰNG MỘT SẮC LỆNH”Nghị định 7...
      • Sinh nhật Huyền ( thành viên blog )
      • Cafe đầu năm cùng blog
      • BLOG dự hầu đồng Tuyên Quang ( Đền Dùm )
      • Dự lễ mở phủ tại Bản đền Mẫu Đầm Sen
      • Văn mừng blog ( soạn giả : Phúc Yên )
      • Vãn canh ( Chèo )
      • Lễ rước kiệu Đình làng Phương Trù
      • Dự lễ lên đồng tại bản đền Đông Kết ( P1 )
      • Mẫu Thượng Ngàn
      • Lễ hầu Thánh tại Chầu Bát - Đồng Mỏ Chi Lăng
      • Phân Biệt: ĐỀN, MIẾU, NGHÈ, ĐIỆN, PHỦ, QUÁN, AM. ?
      • 9 con của rồng
      • Độc đáo "lễ hội đánh cá người”
      • Giá trị của Then trong đời sống tinh thần của ngườ...
      • Nghề Then của người Nùng
      • VIDEO BUỔI HẦU ĐỒNG TẠI L'ESPACE 24 TRÀNG TIỀN HN
      • Căn đồng , cơ đày
      • Chầu Năm Suối Lân
      • Dự lễ lên đồng tại Đền Đôi Cô ( Thanh đồng : Diệu ...
      • NGỘ - Đoản văn đặc sắc của Vân Đình Hùng
      • Dự lễ lên đồng tại Đền Đôi Cô ( Thanh đồng : Diệu ...
      • Cô Tư Ỷ La

Quạt giấy

Quạt giấy Quạt sừng giấy dó châm kim, nón lá dân tộc . Và Một số sản phẩm truyền thống . Vui lòng liên hệ 0965111991

Trình đồng trong tín ngưỡng thờ TỨ PHỦ

Các ông đồng bà cốt giỏi về soi xét căn mạng Bốn phủ theo kinh nghiệm của chúng tô phải là người có căn giá Quan Lớn Tam phủ ( Bơ phủ). Bởi nhà ngài là cha cai bản mệnh của các thanh đồng - những người căn cao số nặng( Đây nói về người có khả năng soi xét), còn các căn giá khác ( Chúa Nguyệt, Ông Bẩy, Cô Chín) không thể làm được việc này, mà thông thường chỉ xem bói: nhà cửa, đất cát, mồ ả, gia sự… Nhiều nhà đồng hiện nay lại cho mình được lộc Ông Mười, Cô Đôi, Cô Bé…ngồi xem bói ( Đọc Thêm ....)

NGHE CHẦU VĂN CỔ

Tứ phủ Thánh cậu

Tứ phủ Thánh Cậu là những người chết trẻ , từ 1- 9 tuổi , hiển linh thành các bé Thánh . Người ta không biết rõ đầy đủ về 10 hay 12 vị thuộc hàng Cậu , họ là các phụ tá của các Ông Hoàng . Thường thì lần lên đồng nào cũng có giá Cậu bơ ( ba ) và Cậu bé . Đó là những giá đồng có tính cách phóng túng , nghịch ngợm , quần áo kỳ cục , lời nói ngọng ngịu của trẻ con , kèm theo các điệu múa lân hay múa hèo khá sôi nổi Tứ phủ Thánh Cậu gồm có :1. Cậu Hoàng Cả2. Cậu Hoàng Đôi3. Cậu Hoàng Bơ4. Cậu Bé- Cậu Bé Đồi Ngang ( Cậu Hoàng Quận )- Cậu Bé Đồi Non- Cậu Bé Cửa Đông Ngoài ra ở mỗi bản đền lại có một cậu bé coi giữ gọi là cậu bé bản đền , trong đó thường hay ngự đồng như : Cậu Bé Phủ Bóng , Cậu Bé Đông Cuông ....

Tìm số điện thoại Đền Phủ

Tìm số điện thoại Đền Phủ

Văn hóa tín ngưỡng thờ Tứ phủ

Trong những năm gần đây , theo đường lối đổi mới của đảng và nhà nước , cùng với việc nhiều ngôi đình đền chùa được phục hồi , việc thờ mẫu cũng không kém phần rầm rộ , đứng hàng đầu là việc thờ mẫu ở phủ Vân Cát ( mây lành ) phủ Thiên Hương ( dầu thơm của trời ) đều ở VỤ bản - Hà Nam . Thứ đến phủ tây Hồ , Hà Nội . vài năm gần đây.

View blog

Quạt sừng giấy dó châm kim thủ công

Quạt sừng giấy dó châm kim thủ công

Từ khóa » Căn ông Quan Lớn Tuần Tranh