GIÁO LÝ CĂN BẢN PHẬT GIÁO - 37 PHẨM TRỢ ĐẠO - Wattpad

37 phẩm trợ đạo - Ba mươi bảy phẩm trợ đạo

Trích dẫn trong Kinh điển Phật giáo: Khi Ngài đã thành đạo, và nói Pháp đầu tiên... Là Tứ diệu đế, trong Tứ diệu đế gồm có, khổ đế, tập đế, diệt đế, và đạo đế.

Trong đạo đế gồm có 37 phương pháp tu hành, chính là 37 phẩm trợ đạo, mà hầu như mỗi mỗi kinh điển điều có nói đến.v.v.

Ba mươi bảy phẩm trợ đạo:

1.     Tứ niệm xứ

2.     Tứ chánh cần

3.     Tứ Pháp như ý túc

4.     Ngũ Căn

5.     Ngũ Lực

6.     Thất giác chi

7.     Bát chánh đạo.

Ba mươi bảy pháp này giúp cho người tu hành thành tựu được đạo quả nên gọi là trợ Bồ đề.

Bốn pháp niệm xứ

Niệm là tâm năng quán (tâm hay quán sát). Xứ là cảnh sở quán (Cảnh bị quán sát). Vì chúng sanh vọng chấp thân ngũ ấm này, trong kinh có viết 4 pháp niệm xứ là để đối trị: Thân, tâm. Và thấy được: Sự đau khổ, vô thường và vô ngã (Tam pháp ấn).

1. Quán thân bất tịnh (quán sát thân này là vật nhơ bẩn)

2. Quán thọ là khổ (quán sát sự thọ lãnh của thân tâm là khổ)

3. Quán tâm vô thường.

4. Quán pháp vô ngã (quán sát các pháp không có chủ tể)

Bốn pháp chánh cần

4 pháp chánh cần là Việc ác chẳng làm, điều thiện siêng tu, tâm ý thanh tịnh, là lời Phật dạy.

1. Đoạn những ác pháp đã sanh;

2. Đoạn những ác pháp chưa sanh;

3. Làm cho pháp lành tăng trưởng;

4. Làm cho pháp lành chưa sanh được sanh.

Bốn pháp như ý túc

Hể làm bất cứ chuyện mà không có chú tâm, điều dể thất bại, và không có sự kiên nhẫn cũng chẳng làm bất cứ chuyện gì, gọi là thành công. Vậy ý túc: Thuộc vào chú tâm và kiên nhẫn. (Xem 4 pháp như ý túc)

1. Dục như ý túc, (có tâm ham muốn tu tập các pháp lành thì được như ý).

2. Niệm như ý túc (quan sát cảnh gì mà nhứt tâm chuyên chú vào đó thì được như ý).

3. Tinh tấn như ý túc (do sự tinh tấn mà tu tập các pháp lành được như ý).

4. Tư duy như ý túc (do suy nghĩ mà tu tập được kết quả).

Năm căn

1. Tín căn: tin theo chánh đạo và trợ đạo.

2. Tinh tấn căn: là sự dõng mãnh tu theo thiện pháp.

3. Niệm căn: ghi nhớ các pháp chánh đạo và trợ đạo.

4. Định căn: nhiếp tâm theo chánh đạo và trợ đạo;