Đốn Giáo (*) :: Suy Ngẫm & Tự Vấn :: Chú

• Trang chủ
• >
• Tư liệu nguồn & tra cứu

Đốn giáo (*)

Hà Vĩnh Tân12:12 CH @ Thứ Sáu - 21 Tháng Mười, 2016

Cùng một tác giả:Đạo & Đời

Mục đích cuối cùng của mỗi phật tử, trên con đường sống và tu học theo chính pháp, là giác ngộ chân lý, giải thoát đau khổ và "đạt Niết Bàn tuyệt đối" (đạt mà chẳng có gì để đạt).

Phật chỉ có trong ... chúng sinhRời chúng sinh chẳng ... thấy hình Phật đâuPhật tính sẵn có... khỏi cầu (1)Từ Bi Hỷ Xả ... nhiệm mầu, linh thông.Kiến tính thấu tỏ ... tính khôngTrung đạo, bát nhã ... cùng đồng "chẳng hai" (2)Chân lý siêu vượt ... đúng saiChân tâm cũng chẳng ... trong ngoài thân ta.Chúng sinh sống cõi ... Ta bà,Vẫn có ánh huệ trong nhà (3) ... tinh anh.Bồ đề tự tính ... tịnh thanh,Diệu dụng tâm ấy ... chắc thành Phật ngay!

Melbourne tháng 10 năm 2016

Chánh Tín - Hà Vĩnh Tân----------Chú thích:(*)Mục đích cuối cùng của mỗi phật tử, trên con đường sống và tu học theo chính pháp, là giác ngộ chân lý, giải thoát đau khổ và "đạt Niết Bàn tuyệt đối" (đạt mà chẳng có gì để đạt).Phật pháp vốn không đốn - tiệm, nhưng căn cơ của mỗi người có nông - sâu, trình độ nhận thức cũng có nhanh - chậm khác nhau. Giáo pháp mà đức Phật Thích Ca đã dạy truyền, lưu lại trong hàng ngàn quyển kinh kệ gồm nhiều pháp môn tu tập với các mức độ cao thấp khác nhau, chính là để tiếp dẫn phù hợp với mọi căn cơ và trình độ của tất cả chúng sinh vậy.Nhiều bộ kinh lớn của đại thừa, đặc biệt là hệ Bát nhã, được coi là thuộc dòng tư tưởng Viên - Đốn giáo, trong đó có: Bát Nhã Tâm Kinh, kinh Lăng già, kinh Lăng nghiêm, kinh Kim Cương, kinh Duy Ma Cật...Đức Lục Tổ Huệ Năng đời nhà Đường ở Trung Hoa là bậc Liễu Ngộ thâm sâu Phật pháp. Ngài để lại cho chúng ta những lời truyền giảng tuyệt diệu về pháp"Đốn giáo" qua "kinh Pháp Bảo Đàn". Bài kệ Bát nhã của Lục Tổ có đoạn:"Thuyết thông và tâm thôngNhư mặt trời trên khôngChỉ truyền pháp đốn giáoXuất thế phá tà tông.Pháp vốn không đốn tiệmMê ngộ có chậm mauHọc pháp đốn giáo nàyNgười kém dễ hiểu đâu."(1)"Phật tính vốn có ... khỏi cầu": Ngay lần đầu diện kiến với đức ngũ Tổ Hoàng Nhẫn, Huệ Năng lúc đó mới 23 tuổi, đã nói rất rõ ràng: "Con người tuy có Nam Bắc, "Phật tính" lại chẳng có Bắc Nam. Tuy thân mọi rợ này không giống với thân Hòa thượng, mà "Phật tính" trong chúng ta chẳng có gì là sai biệt?!".(2) "Chẳng hai" là dịch nghĩa Việt từ "Bất nhị" âm Hán Việt.(3)"Ánh huệ" hay "Đuốc huệ" là dịch nghĩa Việt từ "Bát nhã"âm Hán Việt. Bài kệ Bát Nhã của Lục Tổ có đoạn:"Cách giảng tuy vạn lốiQuy lại một lý thôiTrong nhà phiền não tối,Ánh huệ vẫn thường soi."Nguồn:Giáo hội Phật giáoFacebookTwitterLinkedInPinterestCập nhật lúc:12:17 CH @ 21/10/2016đạo PhậtPhật giáoý nghĩa cuộc đờitôn giáogiải thoátNiết bànHà Vĩnh Tân

Nội dung liên quan

• Những hiểu lầm về đạo Phật

  10/02/2020 | Minh Đức Triều Tâm ẢnhĐạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái. Từ đấy, khó phân biệt đâu là đạo Phật chơn chánh, đâu là đạo Phật đã bị biến chất, chạy theo thị hiếu dung thường của thế gian...

• Đạo Phật & cuộc đời

  11/05/2019 | PGS. TS. Hà Vĩnh TânĐạo Phật dạy rằng, không phải khi con người đạt được mọi thứ mình mong muốn là ta đã có sự thành đạt hạnh phúc. Hạnh phúc chân thực chỉ đạt được khi ta được giải thoát khỏi mọi sự đau khổ phiền não trong tâm trí. Và chỉ khi thấy được sự thật và chân lý của cuộc đời, tức là giác ngộ, ta mới đạt được giải thoát hoàn toàn...

• 7 sự hiểu lầm phổ biến về đạo Phật ở Việt Nam

  14/01/2019 | Chu Ngọc CườngLà một quốc gia có truyền thống Phật giáo, nhưng nhiều người Việt Nam không có hiểu biết về đạo Phật hoặc biết một cách rất mơ hồ, và dưới đây là vài điều hiểu lầm rất phổ biến hiện nay...

• Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa

  13/05/2018 | Thái Nam ThắngKể từ khi khái niệm "toàn cầu hóa" ra đời, thế giới đã chuyển sự chú ý vào văn hoá. Và chỉ trong một thời gian ngắn, văn hóa truyền thống đã trở thành nền tảng cho mọi sự phát triển bền vững, toàn diện, trong khi trước đó không xa, người ta chỉ xem nó như một nét viền mờ nhạt của kinh tế. Lẽ ra thế giới phải nhận thức về vai trò quan trọng của văn hoá truyền thống từ lâu rồi mới phải. Nhưng vì sao lại có sự chậm trễ này?

• Đi lễ chùa, nhiều người chưa hiểu gì về đạo Phật

  22/02/2018 | Thạc sĩ Trần Văn PhươngĐến chùa cầu tiền tài địa vị, thậm chí còn phân biệt Đức Phật ở chùa nào thiêng hơn…

• Tứ diệu đế - từ góc độ phương pháp luận khoa học

  28/01/2015 | PGS. TS. Hà Vĩnh TânKhi còn nhỏ, những câu chuyện cổ tích mà bà và mẹ kể về Bụt đã để lại trong lòng tôi hình ảnh một ông cụ râu tóc bạc phơ đầy từ bi, luôn hiện ra đúng lúc, đúng chỗ, dùng phép lạ cứu giúp muôn chúng sinh qua mọi cảnh khổ nạn...

• Đề phòng khả năng tự suy thoái của đạo Phật

  31/01/2014 | Trần Văn ChánhHiện nay, trước tình trạng khủng hoảng môi sinh toàn cầu, thế giới cũng đang đứng trước mối đe dọa bị hủy diệt. Phật giáo cũng chỉ là một thiết chế xã hội, không thể ngoại lệ. Giả định, đến một lúc nào đó thế giới quả thật bị hủy diệt, tức đến hồi mạt pháp, thì chuyện tu hành không còn, kinh sách cũng sẽ trở nên hoàn toàn vô nghĩa...

• Áp dụng triết lý đạo phật để thành công trong công việc và luôn an lạc hạnh phúc

  06/07/2010 | Hòa thượng Thích Thánh NghiêmHơn 2.500 đã trôi qua, những chân lý mà Đức Phật đã giác ngộ vẫn đang ngày càng được nhiều người biết đến và áp dụng vào cuộc sống của mình. Triết lý của đạo Phật là BI (lòng từ bi, khoan dung, độ lượng) và MẪN (trí tuệ sáng suốt). Con người không thể sống tốt trong cuộc đời nếu không có lòng từ bi hỉ xả, nhưng cũng không thể “vô minh” chìm trong màn đêm u tối, phải hiểu biết, phải nhìn nhận đúng bản chất thực sự của mọi việc xung quanh, con người mới có được an lạc thảnh thơi.

• Đạo Phật giúp giới trẻ tiến thân có nhân cách

  31/05/2010 | Thanh Tùng (Thực hiện)Tiến sĩ Thái Kim Lan là một Phật tử, chuyên dạy so sánh triết học Đông- Tây, từng dấn thân trong cuộc vận động mùa Phật Đản 1963. Đã hơn 40năm, mỗi khi có việc có thể làm Phật sự chị đều tự nguyện góp sức. Vàlần này, trong chương trình của 'Tuần Văn hóa Phật giáo' có một cuộcđối thoại với thế hệ trẻ, chị đã nhận lời chủ trì. Sau buổi tọa đàm, PVTiền Phong đã có cuộc trao đổi với Tiến sĩ Thái Kim Lan.
• xem toàn bộ

Nội dung khác

• Tại sao con người cần phải học?

  15/09/2016 | Nguyễn Hữu Đổng

• Tìm kiếm danh phận

  22/07/2011 | Nguyễn Văn Trọng

• 7 phát hiện bất ngờ sau khi đọc nguyên tác "Hành trình về phương Đông"

  03/08/2023 | Thái Đức Phương

• Nói với các doanh nhân: "Đỉnh của bạn đâu" để có được...

  03/08/2023 | Nguyễn Tất Thịnh

• Thiên thần” vỗ về những đêm dài thao thức.

  03/08/2023 | Tiểu Mai

• "Đỉnh Ngu" từ Hiệu ứng Dunning & Kruger

  05/06/2022 | Ngọc Hiếu

• Hoài cổ là đi tìm vẻ đẹp trót bỏ quên

  08/06/2019 | Linh Hanyi

• Bệnh sùng bái thần tượng và sự rối loạn của giáo dục

  05/04/2019

• Hư học hư làm, hư tài

  16/04/2014

• Có khi bi quan khi nhìn vào thực trạng văn hóa

  12/04/2016 | Hồng Thanh Quang (thực hiện)

• 7 nguyên tắc sống bất di bất dịch của Đại bàng

  24/12/2015

• Bài học cuộc sống từ "Vua hề Sác-lô"

  07/12/2015

Tư liệu mới

• Tại sao con người cần phải học?

  15/09/2016-Nguyễn Hữu Đổng

• Tìm kiếm danh phận

  22/07/2011-Nguyễn Văn Trọng

• 7 phát hiện bất ngờ sau khi đọc nguyên tác "Hành trình về phương Đông"

  03/08/2023-Thái Đức Phương

• Nói với các doanh nhân: "Đỉnh của bạn đâu" để có được...

  03/08/2023-Nguyễn Tất Thịnh

• Thiên thần” vỗ về những đêm dài thao thức.

  03/08/2023-Tiểu Mai

• "Đỉnh Ngu" từ Hiệu ứng Dunning & Kruger

  05/06/2022-Ngọc Hiếu

• Hoài cổ là đi tìm vẻ đẹp trót bỏ quên

  08/06/2019-Linh Hanyi

© 2003 - 2024 ChúngTa.comquynhorange.comfirephoenixteam.com