I AM ĐÀN BÀ ÁNH TRĂNG : GÓC NHÌN PHÂN TÂM HỌC - 123doc

Nội dung

Giải cấu trúc “I am đàn bà” dưới góc nhìn phân tâm học không chỉ đơn thuần là phân tích về sex – libido – tính dục, mà còn là sự khám phá những vô thức trong con người. Có như vậy, ta mới có cái nhìn toàn vẹn hơn về thông điệp, giá trị của tác phẩm. Kết cấu tác phẩm của rất độc đáo. Cốt truyện không được kể theo trình tự thời gian thường thấy. Đó là sự đan xen giữa lời dẫn của tác giả và những ký ức của nhân vật về những chuyện xảy ra. Chỉ đến khi đọc hết tác phẩm người đọc mới tự hình dung rõ cốt truyện, hiểu rõ hơn về hoàn cảnh, tính cách, số phận của nhân vật hiện lên trong từng chi tiết của tác phẩm.

“I am đàn bà” Y Ban đời tạo nhiều ý kiến trái chiều: khen có, chê có Tác phẩm bị thu hồi bị kết án dâm thư Tuy tác phẩm người đọc tiếp nhận nhiều góc nhìn khác Bài viết theo hướng tiếp nhận giải cấu trúc tác phẩm, để từ giải mã thông điệp đằng sau hiển ngôn văn mà nhà văn muốn gửi gắm tác phẩm GIẢI CẤU TRÚC “I AM ĐÀN BÀ” CỦA Y BAN Cùng với hàng loạt tác phẩm gây tiếng vang nhà văn nữ hậu đại “ Bóng Đè” Đỗ Hoàng Diệu, “Cánh Đồng Bất Tận” Nguyễn Ngọc Tư…thì “I’m Đàn Bà” nhà văn nữ Y Ban làm xôn xao dư luận Tác phẩm nhà xuất Phụ Nữ in phát hành Sau in lại, bị tịch thu Vì nên tác phẩm làm nhiều độc giả tò mò muốn đọc, coi thử Y Ban viết mà bị kết án dâm thư, sex, nên bị tịch thu cấm phát hành Hiển ngôn văn bản, ta thấy “I am đàn bà” đậm chất sex Nhưng “đọc đơn giản” làm để thấy giá trị đằng sau câu chữ, chi tiết Y Ban đưa vào tác phẩm Trong vấn báo tập truyện “I am đàn bà”, Y Ban nói: “Tôi dùng sex làm phương tiện mục đích để truyền tải ý đồ mình” Như vậy, nhà văn đề cập đến yếu tố sex yếu tố tảng băng chìm – ý nghĩa tác phẩm Muốn hiểu rõ “phần chìm” người đọc phải tiến hành giải cấu trúc tác phẩm, mà viết theo hướng giải cấu trúc góc nhìn phân tâm học Giải cấu trúc “I am đàn bà” góc nhìn phân tâm học không đơn phân tích sex – libido – tính dục, mà khám phá vô thức người Có vậy, ta có nhìn toàn vẹn thông điệp, giá trị tác phẩm Kết cấu tác phẩm độc đáo Cốt truyện không kể theo trình tự thời gian thường thấy Đó đan xen lời dẫn tác giả ký ức nhân vật chuyện xảy Chỉ đến đọc hết tác phẩm người đọc tự hình dung rõ cốt truyện, hiểu rõ hoàn cảnh, tính cách, số phận nhân vật lên chi tiết tác phẩm Mở đầu truyện với chi tiết tưởng không ăn nhập với toàn câu chuyện, từ ta thấy rõ lòng nhân hậu, thương người, phẩm chất tốt đẹp nhân vật “thị” Trong lần thị kiếm mật ong rừng gặp đứa bé sinh, bị bỏ rơi Lúc đầu thị tưởng chết nên đau đớn, khóc vật vã Thị khóc lòng thương cảm, tình người vô thức người thị người mẹ Sau đó, tình thương chăm sóc thị cứu sống đứa bé Dù nhà thị nghèo, thị chồng có lũ sống cảnh cực nghèo đói, thị sẵn lòng dang tay đón nhận đứa bé làm Những chi tiết khẳng định tình thương người, chất phác phẩm chất hiền hậu chất người tốt đẹp thị Thị người phụ nữ giàu đức hy sinh chồng để xuất lao động với hy vọng sống gia đình Thị người tháo vát, chu đáo làm việc cho nhà chủ Những ý nghĩa tác phẩm tập trung khai thác chi tiết, việc thị xuất lao động, làm thuê cho nhà chủ Tuy người xa lạ, làm thuê thị cảm thấy khó chịu trước vô tâm đứa người cha nằm liệt giường Hầu hết thời gian thị ngày cô độc Thị làm hết việc nhà, xem tivi, lại đối diện với bốn tường Từ lúc sang làm thuê thị chưa ngoài, thị tiếp xúc với vợ ông chủ bất đồng ngôn ngữ nên chưa phải giao tiếp bình thường Phần lớn thời gian thị tiếp xúc với ông chủ Nhưng ông chủ lại nằm bất động, giao tiếp Một người rơi vào hoàn cảnh thị phát điên mất! Và hoàn cảnh thế, thị chọn giải pháp đơn giản: độc thoại với mình, đối thoại với ông chủ - thực chất tự phân thân độc thoại Thị nói chuyện tự nhiên vô thức người thị - người hiền lành, chất phác Chính nhờ giao tiếp thị làm cho thị không cảm giác cô độc, no góp phần giúp ông chủ dần bình phục Người vợ làm, giao trách nhiệm chăm sóc người chồng cho thị, từ công việc vệ sinh, tắm rửa, đến ăn uống Thị làm công việc cách xuất sắc người vợ, tức người chủ thuê thị tin cậy Thị hoàn thành tốt công việc không nhiệm vụ mà xuất phát từ lòng thương người thị Thị sẵn lòng xoa bóp cho ông chủ, chăm sóc tận tình lòng người dành cho người việc không nằm hợp đồng thị với chủ Nhờ vào săn sóc tận tình thị mà ông chủ từ người bất động dần có cảm xúc Tình thương, chăm sóc đánh thức cảm xúc vô thức người đàn ông kia: ông chủ bắt đầu có cảm xúc từ đôi mắt, đến biết khóc Khóc tức sống người trỗi dậy, ý thức xung quanh: “Biết khóc có cảm giác người rồi, không vô tri vô giác nữa” Thị vui thị làm việc có ích: giúp ông chủ dần tỉnh lại Khi bà chủ tin tưởng giao cho việc tắm rửa, vệ sinh cho ông chủ thị tiếp xúc với thân thể trần truồng người đàn ông xa lạ Lúc đầu thị cảm thấy xấu hổ, ngượng ngùng nói cho thị có đầy cảm xúc người đàn bà đứng trước thân thể người đàn ông – người bị nằm bất động: “Kỳ đến chỗ “con giống má” thị ngập ngừng Mặt thị đỏ dựng lên.” Nó khiến thị nghĩ nhiều chăm sóc đến “cái đó” ông chủ Đến chi tiết ta thấy hay Y Ban miêu tả tâm trạng, xúc cảm bên người Tác giả dường am hiểu libido tính dục, vô thức người, để từ xây dụng, lý giải hành động nhân vật Về phía ông chủ, lâu ông tồn sinh thể sống bình thường, chăm sóc ân cần thị, việc chăm sóc, vệ sinh cho “cái đó” từ lâu xụi lơ lại bùng sức sống, làm cho ông dần sống lại với đàn ông Chính thị vô tình đánh thức tính dục, đánh thức sống người đàn ông tưởng bại liệt hoàn toàn mà y học bó tay Thị đánh thức vô thức tính dục để đem lại ý thức ban đầu sống cảm xúc người đàn ông Về phía bà chủ, lúc ban đầu quan tâm, chăm sóc chồng, từ giao phó hoàn toàn cho thị chăm sóc quan tâm dần đi, có quan tâm việc kiểm tra vào cuối ngày, qua camera quan sát tình hình Có lẽ tình cảm bà chủ dành cho ông chủ tình nghĩa vợ chồng Qua camera, hẳn hàng ngày bà chứng kiến việc thị chăm sóc cho chồng nào, kể việc tắm rửa Nhưng đến bà chứng kiến cảnh làm tình thị với chồng qua camera lúc phản ứng người phụ nữ, người vợ trỗi dậy: “Nửa đêm hôm thị bị bà chủ túm tóc lôi dậy Bà chủ vừa khóc vừa hét lên be be đấm đá thị túi bụi.” Hành động thị động đến phản ứng libido bà chủ Bà ghen, tức tối chứng kiến người đàn bà khác chủ động làm chuyện với chồng bà Lâu nhu cầu libido bà chồng không đáp ứng, bà kìm nén xuống người chồng Thế mà thị lại đánh thức lòng ghen tuông bà chủ Bà phản ứng dội, tức thì, phản xạ vô thức: nửa đêm tìm đến thị để trừng trị báo cảnh sát bắt thị Đó phản ứng tự nhiên người vợ, người đàn bà Còn phía thị, Y Ban sâu vào khai thác phản ứng, tâm trạng, xúc cảm sâu thẳm người thị Thị có nhiều cảm xúc “cái đó” ông chủ bắt đầu có phản ứng Ban đầu ngỡ ngàng: “Thị giật thột tay thị có khác lạ.”, ngượng ngùng người đàn bà, vui mừng ông chủ khỏi bệnh Đó tâm trạng đầy tình người thị Nhưng sau đó, vô thức người đàn bà khiến cho thị có hành động, xảm xúc vô thức: “Thị nắm tay vào giống nín thở để nghe Thị nghe rõ tiếng đập thùm thụp trái tim thị Và thị cảm nhận thấy lớn dần lên giống.” Nếu lúc khác thị chẳng dám làm Nhưng lúc đây, có thị người đàn ông trần truồng mà lâu thị chăm sóc “Cái đó” ông chủ bình phục tác động đến toàn tâm trí, hành vi thị Libido lâu bị dồn nén dịp trỗi dậy: “Thị nhìn vào bị miên…Người thị nóng bừng Thị thấy máu người thị chảy rào rào…Thị bỏ chạy khỏi phòng Thị ngồi xuống nghế thấy da mặt tê bần” Dù tính dục trỗi dậy thị ý thức người đàn bà có chồng Thị cố gắng dùng ý chí để chiến thắng dục vọng Nhưng khổ nổi, với người đàn bà khoẻ mạnh thị mà lâu đối diện với tường người đàn ông bại liệt thị chịu được, “cái đó” ông chủ có sức sống Bản vô thức tồn tại, âm ỉ thị, thị người đàn bà có đầy đủ xúc cảm, kể tính dục nguyên thuỷ Nó ám ảnh thị giấc mơ: “Thị nằm mộng có người đàn ông hôn thị khiến cho cảm xúc thèm khát thị ngủ im bật dậy … Thị tỉnh giấc ngất ngây khát thèm.” Trong thị có đấu tranh mãnh liệt ý thức vô thức Và cuối vô thức kia, thèm khát chiến thắng Thị mộng mị vào phòng ông chủ vô thức để trút bỏ hết quần áo thoả mãn thèm khát cháy bỏng âm ỉ thị lâu Y Ban miêu tả tinh tế phức cảm người đàn bà hoàn cảnh thị Nhà văn có ý thức để lý giải cho hành vi nhân vật thị Trong hoàn cảnh đó, vô thức libido điều khiển hành vi người Và xem xét đánh giá hành vi thị hoàn cảnh ta thấu hiểu được: thị thoả mãn khát vọng mình, giúp người đàn ông thực “cái đó” người đàn ông Bởi “cái đó” ông ta bình phục “đang cất cao đầu chờ thị”, tức ham muốn, sức sống bên người đàn ông ông ta đánh thức Thị thoã mãn cho giúp ông chủ thoả mãn Thị hành động theo ngờ đâu người ta lại kết tội thị “phạm tội quấy rối tình dục ông chủ” Đánh thức, giải nhu cầu người trường hợp hành vi nhân đạo Hiểu lý giải nguyên hành vi nhân vật ta thấy ý nghĩa tác phẩm Làm tự bào chữa để thoát tội trước toà? Một người phụ nữ nông dân thị nói lý để tự bào chữa Thị chọn phương án yêu cầu trình chiếu lại đoạn băng có hành động trần truồng thị với ông chủ, điều khủng khiếp thị người phụ nữ mà phải phơi bày trước người hình ảnh Nhưng hết thị cho người thấy chăm sóc thị làm cho ông chủ dần hồi phục Thị muốn họ hiểu cho nỗi thống khổ đàn bà, thị muốn trở với chồng Trong suy nghĩ lời nói trước toà, thị chọn câu nói “I am đàn bà” mà thị lắp ghép trí nhớ buột miệng nói Câu nói thị không giống Nhưng hàm chứa nhiều ý nghĩa Đó khẳng định, biện minh, tự bào chữa thị trước toà, trước người Đó tiếng nói người phụ nữ rơi vào hoàn cảnh thị Còn phán thị: thông cảm hay phê phán? Tuỳ thuộc vào cách nhìn nhận người Nhưng quan trọng hết tiếng nói vô thức tự khẳng định mình, tự bào chữa cho hành động người phụ nữ: “I am đàn bà” Đó tiếng nói nữ quyền luận mà Y Ban gửi gắm vào tác phẩm Tác phẩm văn học có nhiều tầng nghĩa, nhiều cách hiểu khác Giải cấu trúc tác phẩm trình giải mã thông tin hiển ngôn văn theo hướng tiếp cận để khám phá tầng ý nghĩa văn tác phẩm Đối với “I am đàn bà”, người đọc giải mã chi tiết mang đậm yếu tố sex “thấy” ý nghĩa thông điệp tác phẩm tác phẩm: Khi người có tình yêu thương, chăm sóc điều kỳ diệu xuất Y Ban thành công xây dựng câu chuyện chuyển tải thông điệp, có nhà văn miêu tả sex cách trần trụi nên tác phẩm không tiếp nhận rộng rãi Tuy gặp trắc trở giá trị nhân đạo bên yếu tố quan trọng giúp tác phẩm sống lòng người đọc TÀI LIỆU THAM KHẢO Y Ban, “I am đàn bà”, http://vnthuquan.net/truyen/truyen.aspx? tid=2qtqv3m3237nqn2nvnmn31n343tq83a3q3m3237nvn S Freud, Phân tâm học nhập môn, NXB ĐHQG Hà Nội, 2002 TS Châu Minh Hùng (2014), Bài giảng “Giải cấu trúc chủ nghĩa hậu đại”, ĐH Quy Nhơn ÁNH TRĂNG CỦA NGUYỄN BẢN NHÌN TỪ GÓC ĐỘ PHÂN TÂM HỌC Phân tâm học khoa học phân tích tâm lý chiều sâu người tính chất với hoàn cảnh đặc biệt vô thức tình dục Là ông tổ phân tâm học – Freud tạo nên bước tiến ngành phân tích tâm lí người Ngày phân tâm học ảnh hưởng sâu rộng đến tư tưởng người đại, bao gồm nhiều lĩnh vực khác nhau, đó, có văn học nghệ thuật Nhiều nhà văn trẻ đại vận dụng lí thuyết phân tâm học vào sáng tác tác phẩm văn học coi thủ pháp nghệ thuật độc đáo Họ sử dụng lý thuyết cách nhuần nhuyễn, đa dạng, có biến hóa, tích hợp sáng tạo sở tảng lý thuyết Phân tâm học để đem lại hiệu nghệ thuật mẻ cho tác phẩm Đối với văn học, từ hệ qui chiếu phân tâm học qua cách xây dựng tính cách hình tượng tác phẩm văn học ta nhận thấy nhiều điều lạ Ta nhiều biết nhà văn tự giác không tự giác đề cập đến vấn đề sâu kín người Qua cách viết nhà văn, hình tượng, chi tiết tác phẩm ta phần lí giải câu hỏi mà trước ta câu trả lời trả lời cách cảm tính Vì phân tích tác phẩm “ Nguyễn Bản nhìn từ góc độ phân tâm học” Lý thuyết chung Trước vào tác phẩm “Ánh trăng” nhà văn Nguyễn Bản từ góc nhìn tham chiếu phân tâm học, ta điểm qua số khái niệm phức cảm phân tâm học 1.1 Khái niệm “Tâm thần bộ” 10 Khái niệm Tâm thần có ba topiques hoạt động chi phối lẫn Ba topiques là: siêu ngã mà trung tâm tiềm thức, mà trung tâm ý thức, mà trung tâm vô thức (được xem tính dục) Cái tức khát dục, mang chất ích kỉ, trẻ con; topique bị chi phối nguyên tắc khoái lạc, trì hoãn ham muốn tức thời Cái phận có tổ chức nhân cách, người hòa giải siêu Cái tìm kiếm giải pháp thỏa hiệp để dẹp yên xung đột siêu Cái siêu ngã siêu thức, vượt lên tình dục ý thức tự ngã để trì truyền thống lý tưởng đạo đức xã hội Nó vừa kiềm chế thúc “khát vọng dục tính”, mặt khác thúc giục ý thức bảo trì đạo đức cá nhân xã hội Trong sống ngày siêu ngã chi phối hoạt động, xảy xung đột mâu thuẫn Và mâu thuẫn dẫn đến ba hệ lớn Hệ thứ nhất, ý thức thắng vô thức người bình thường, có hành vi chuẩn mực với đạo đức xã hội Hệ thứ hai, vô thức thắng ý thức tính dục trỗi dậy, lấn áp ý thức người dẫn đến đòi hỏi xác thịt có dẫn đến suy đồi tính dục Hệ thứ ba ý thức vô thức tạm thời hòa hoãn, cọ xát dằng co dẫn đến tình trạng rối loạn tâm lí, bất bình thường 1.2 Các phức cảm liên quan Sau khái niệm tâm thần có phức cảm cần làm rõ là: khái niệm mặc cảm tính dục ấu thơ, khái niệm mặc cảm hoạn khái niệm mặc cảm Oedipe 11 Mặc cảm tính dục ấu thơ vấn đề quan trọng lí thuyết phân tâm học Freud cho người mang động tính dục từ lúc sinh Nó quy định cư xử người già Liên quan chặt chẽ đến mặc cảm tính dục ấu thơ khái niệm mặc cảm Oedipe Ông cho người Oedipe Chuyện Oedipe làm vua thần thoại Hi Lạp kể vua Oedipe bị số phận giết cha, lấy mẹ, sau , tự trừng phạt cách chọc mù đôi mắt, lang thang Freud muốn nhấn mạnh đến motip giết cha, lấy mẹ Oedipe cho nhân cách có ham muốn Oedipe run sợ trước ham muốn Mặc cảm có người lớn chẳng qua lặp lại mặc cảm đứa trẻ Ban đầu trình tự thỏa mãn, sau bỏ trình tự thỏa mãn thay đối tượng từ thân thể đối tượng bên Khi đứa bé đồng đối tượng khác hình ảnh người mẹ Đó bé trai, bé gái đồng đối tượng khác hình ảnh người cha Ngoài mặc cảm Oedipe tình cảm em trai dành cho chị gái, tình cảm em gái dành cho anh trai ngược lại Mặc cảm Oedipe có vị trí quan trọng lí thuyết phân tâm học, ảnh hưởng sâu rộng lĩnh vực văn học nghệ thuật Mặc cảm Oedipe liên quan chặt chẽ với mặc cảm khác mặc cảm hoạn, phản ứng bó buộc người cha đưa để ngăn cản biểu tính dục đứa trai Tuy nhiên ta cần phải xem xét trường hợp khác đời sống xã hội Vì nhắc đến hoạn, gợi cho ta mát, tổn thương, xâm phạm đến tính toàn thể thể người trường hợp như: mát, khuyết lõm, chấn thương tinh thần, tai nạn coi mặc cảm hoạn Đây lý thuyết chung môn phân tâm học mà ta cần phải nắm rõ Chỉ có nắm rõ lý thuyết ta vào làm rõ tác phẩm văn học cụ thể 12 2.Tác phẩm “Ánh trăng” Nguyễn Bản nhìn từ góc độ phân tâm học Phân tâm học mở rộng ứng dụng nhiều lĩnh vực khác vào văn học hệ tât yếu Các nhà văn đại Việt Nam tiếp thu vận dụng khái niệm phức cảm để viết nên tác phẩm Đây tượng văn học đặc sắc với nhà văn tiêu biểu như: Phạm Thị Hoài, Xuân Thiều, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư, Y Ban, Đỗ Hoàng Diệu vv Nguyễn Bản đại biểu tiêu biểu tượng văn học với nhiều tác phẩm đặc sắc Và tác phẩm Ánh Trăng Nguyễn Bản tác phẩm vận dụng thành công khái niệm phức cảm môn phân tâm học Truyện Nguyễn Bản nói tình cảm nhân vật Hoàng dành cho chị họ Vân – người gái xinh đẹp mà Hoàng cho “tạo hóa chút khiếm khuyết nhỏ thể khuôn mặt chị” Thứ tình cảm xuất phát Hoàng có 13 tuổi theo cậu đến hết đời cho dù cậu trải qua hai hôn nhân Cuộc đời cậu không gặp người phụ nữ xinh đẹp với cậu tất thua xa vẻ yêu kiều chị Vân Sau nhiều biến cố, thăng trầm hình ảnh người chị họ lòng Hoàng, nỗi ám ảnh, nỗi ám ảnh làm cho Hoàng phải tự đặt câu hỏi “Tôi có cảm thấy vô nghĩa không?” Tại Hoàng lại có tình cảm với người chị họ mình, hai người rõ ràng có huyết thống? Tại tình yêu đeo đuổi Hoàng ám ảnh cậu đến hết đời? Đây câu hỏi ám ảnh người đọc họ tiếp xúc với tác phẩm, người đọc muốn tìm câu trả lời cho câu hỏi Tìm tất cách lí giải câu trả lời vân chưa hoàn chỉnh, có phần khuyết thiếu Đến với phân tâm học ta phần tìm câu trả lời hợp lí sử dụng lí thuyết tác giả để trả lời cho câu hỏi đứa tinh thần nhà văn Truyện ngắn Ánh Trăng nhà văn Nguyễn Bản khai thác từ góc nhìn mặc cảm tính 13 dục ấu thơ nên nhìn từ góc độ ta thấy hai chị em Hoàng Vân có họ hàng với nhau, đêm trời nóng, chị đến ngủ chung với em trai Hoàng xúc động ánh trăng phản chiếu đồ lót màu mỡ gà, tóc dài mượt xõa bờ vai, dáng chị nằm bơi trăng Hoàng nhìn “bộ đồ lót lụa màu mỡ gà qua ánh trăng” “gương mặt tuyệt đẹp hơ ngửa hứng trăng, hai tay vươn đón ai, đùi ấp hờ đùi kia” bị mê Và cậu bé 13 tuổi không cảm thấy bị mê điều tuyệt diệu mà thân nhìn thấy mà Hoàng bị mê từ đụng chạm nhỏ tự nhiên “Tôi ngủ, thức, lần rùng nhận đùi chị mịn nhung, lúc ấm, lúc mát, gác lên đùi tôi”.Và định số, từ đêm trăng ấy, tình cảm Hoàng đeo đuổi nghĩ chị Vân nhiều năm sau Dù vào đội, dù trưởng thành, nhiều người gái yêu quý hai lần li hôn anh tơ tưởng chị Về sau lần gặp chị lần mẻ dù chị coi anh cậu bé ngày Mỗi lần gặp chị anh nghe câu chuyện xót xa người gái xinh đẹp số phận không cho ngày sung sướng Cuộc đời người phụ nữ xinh đẹp đa truân ba lần sang đò chưa lần cập bến hạnh phúc, mối lần sang đò chàng trai lại thấy xót xa đau đớn Anh có phần bực dọc với số phận, có phần anh lại thấy ghen tị với người đàn ông chồng chị, anh mong muốn anh có quyền, anh cấm chị, anh tuổi chị hàng trăm khác anh phải ngậm ngùi tất anh mong muốn “nếu” mà Và chị cập bến đò hạnh phúc, mà anh đem hạnh phúc trọn vẹn cho chị nên chàng trai thắc mắc thấy quên mối tình kỳ lạ Anh đồng hóa người gái khác thông qua mối tình thơ dại với chị Cuộc đời anh xuất cô gái, tài có, sắc đẹp có anh mang họ so sánh với chị anh nhận thấy “ tất nét 14 riêng, nét chung mượt mà, hoàn chỉnh chị, kể nước da cô có phần trắng hơn, hồng hơn, lẫn vào lụa trăng da chị” hay “Một cặp đùi hông màu nâu hồng tuyệt đẹp, ngực hẹp đôi vú nhỏ không cân xứng Tôi lại nhớ đến dáng chị nằm bơi trăng Thế không ham muốn nữa” Nhà văn khắc sâu tân trí Hoàng hình ảnh người chị họ đẹp mà “ không so với chị, phu nhân tổng thống không bằng” mà anh phải đặt câu hỏi “bao tìm người thế” Nhà văn ý đến cảm xúc thời trẻ thơ mà có khả lưu giữ, ám ảnh họ hết đời Và Hoàng bị kí ức tuổi thơ đêm trăng theo đuổi để sau bao lần dang dở tình duyên, anh nhớ in hình bóng chị Vân định mệnh trái ngang mối tình câm lặng, từ giấu kín Từ Hoàng gặp chị Vân đêm trăng Hoàng “đi tìm ánh trăng, ánh trăng từ chị hắt đêm hôm ấy, đêm làm thiếu niên trắng, ngây thơ, ánh trăng mùi phấn rôm làm xao xuyến, chơi vơi đời.Liệu chị có cho yêu chị không?” Nguyễn Bản ghi lại khoảnh khắc đời mà thành định mệnh tâm lí chàng trai giọng văn trữ tình, giàu chất thơ khiến người đọc hiểu rằng, người – trạng thái bình thường, bên tim có cảm xúc kì diệu mà thổ lộ Khi đọc xong tác phẩm người đọc giật nhận đằng sau nhân vật Hoàng 13 tuổi nhà văn Nguyễn Bản thấp thoáng hình ảnh thân họ Họ có tình cảm với người họ hàng may mắn thứ tình cảm đặc biệt chế ngự lí trí, không bộc phát tình cảm nhân vật Hoàng Và kí ức thứ tình cảm thần kín lưu giữ mà thân họ không hay biết tiếp xúc với Ánh Trăng lớp kí ức thước phim 15 quay chậm rõ mồn trước mắt ta, người đọc mỉm cười tận hưởng thứ tình cảm thầm kín mà lâu họ có phần lãng quên Kết luận Qua tham chiếu phân tâm học ta phần lí giải vấn đề Ánh Trăng nhà văn Nguyễn Bản Qua ta nhận thấy nhà văn có ý thức sử dụng nhiều thuyết, khuynh hướng khác để thể sống người hình tượng, góp phần cắt nghĩa lí giải vấn đề xảy sống hôm nay, nhà văn sâu khám phá trạng thái tinh thần thầm kín nhân vật từ đề cập đến giá trị sống giá trị người Con người không người xa lạ thời buổi kinh tế thị trường, họ không coi bất ngờ may rủi định mệnh mà người “đầy vết dập xóa thân thể tâm hồn” họ gây Nhờ vận dụng phân tâm học mà nhân vật tác phẩm có chiều sâu làm cho truyện ngắn Ánh Trăng có phần đại truyện ngắn trước 16 17 ... trúc góc nhìn phân tâm học Gi i cấu trúc I am đàn bà góc nhìn phân tâm học không đơn phân tích sex – libido – tính dục, mà khám phá vô thức ngư i Có vậy, ta có nhìn toàn vẹn thông i p, giá trị... (2014), B i giảng “Gi i cấu trúc chủ nghĩa hậu đ i , ĐH Quy Nhơn ÁNH TRĂNG CỦA NGUYỄN BẢN NHÌN TỪ GÓC ĐỘ PHÂN TÂM HỌC Phân tâm học khoa học phân tích tâm lý chiều sâu ngư i tính chất v i hoàn... phức cảm phân tâm học 1.1 Kh i niệm Tâm thần bộ” 10 Kh i niệm Tâm thần có ba topiques hoạt động chi ph i lẫn Ba topiques l : siêu ngã mà trung tâm tiềm thức, mà trung tâm ý thức, mà trung tâm vô

Ngày đăng: 18/10/2017, 18:00