Một Bầy Chiên Và Một Người Chăn - Church Of Jesus Christ

Tháng 2015

• Mục Lục

• Chủ Tịch Monson Kêu Gọi Phải Có Can Đảm

  • Nêu Tấm Gương của Sarah cho Một Người Nào Khác

    McKenzie Miller

  • Lòng Can Đảm trong Thánh Thư

• Các Thuộc Tính của Chúa Giê Su Ky Tô: Không Lừa Gạt hoặc Đạo Đức Giả

• Quyền Năng của Đức Tin

  Amber Barlow Dahl

• Buổi Họp Tối Gia Đình—Các Anh Chị Em Có Thể Làm Được!

• Ngài Đã Sống Lại

  David O. McKay

• Ảnh Hưởng Thuộc Linh của Phụ Nữ

  Starla Awerkamp Butler

• Yếu Kém Không Phải Là Một Tội Lỗi

  Wendy Ulrich

• Sự Tin Đạo Thanh Sạch

  W. Christopher Waddell

• ″Ôi Chúa Đấng Tôi Cần Luôn″

  Jonathan H. Westover

• Sự Hy Sinh Vị Tha và Thiêng Liêng của Đấng Cứu Rỗi

  Boyd K. Packer

• Tiếng Nói của Thánh Hữu Ngày Sau

  • Hát Lên Bài Thánh Ca Ưa Thích của Mình

    Angela O. Center

  • Lời Hứa Luôn Luôn của Ngài

    Robyn Casper

  • Thánh Linh Nói Thì Thầm Với Tôi

    Christina Albrecht Earhart

  • Chúng Ta Cần Phải Đi Đền Thờ Ngay Bây Giờ!

    Mary Holmes Ewen

• Các Thành Niên Trẻ Tuổi

  • Thẳng Tiến trong Đức Tin

    Elder Anthony D. Perkins

• Giới Trẻ

  • Tìm Kiếm Ngài

  • Nhờ vào Joseph

    Ted Barnes

  • Vị Tiên Tri Tại Thế

    Ezra Taft Benson

  • Tấm Gương Vâng Lời của Đấng Cứu Rỗi

  • Phần Đất của Chúng Ta

  • Làm Thế Nào để được Khôn Ngoan

    Neil L. Andersen

  • Đúng Vào Vấn Đề

    • Đi đến những nơi khiêu vũ hoặc các bữa tiệc liên hoan nơi mà tôi biết sẽ có những điều xấu xa, để làm một tấm gương tốt thì có được không?

    • Sa Tan có thể có bao nhiêu ảnh hưởng đến ý nghĩ của tôi?

  • Một Bầy Chiên và Một Người Chăn

  • Làm thế nào tôi có thể trở nên thoải mái đến mức có thể nói chuyện với vị giám trợ của tôi về các vấn đề hoặc mối quan tâm?

• Thiếu Nhi

  • Ai Là Người Anh Hùng của Em?

    Charlotte Mae Sheppard

  • Những Lời Cầu Nguyện và Các Ngôi Nhà Thờ

    McKelle George

  • Tại sao sự vâng lời lại quan trọng như vậy?

    Russell M. Nelson

  • Ý Kiến Thật Hay

  • Chúa Giê Su Chữa Lành một Người Mắc Bệnh Phung

    Erin Sanderson

  • Chúa Giê Su Chữa Lành Người Bệnh

  • Con Đường Đúng

    Claudio D. Zivic

  • Tôi Biết Rằng Chúa Giê Su Yêu Thương Tôi

    • Tôi Biết Rằng Đấng Cứu Rỗi Yêu Thương Tôi

      Tami Jeppson Creamer and Derena Bell

• Kỷ Niệm 100 Năm Buổi Họp Tối Gia Đình

• Những Sự Hiểu Biết

• Các Ý Kiến cho Buổi Họp Tối Gia Đình

Cây Gậy

Cái Que

Người Chăn Chiên

Bức Tường Đá

Lối Ra Vào

Chiên

Ná Bắn Đá

Chuồng chiên là gì: Một bãi rào kín giản dị, một hàng rào bằng tường.

Mục đích: Để bảo vệ một đàn chiên chống lại những con thú săn mồi và những tên trộm, đặc biệt là vào ban đêm.

Vật liệu và cách xây cất: Thường thường, đá với bụi cây gai góc được đặt ở phía trên của bức tường. Các bụi cây gai dày cũng thường được sử dụng để lập ra một hàng rào cho một chuồng chiên tạm thời. Đôi khi hang động cũng dùng làm một chuồng chiên, với các rào cản bằng đá nhỏ hoặc bụi cây đặt trước hang động.

• Chiên rất có giá trị về thịt, sữa, chất béo, len, da, và sừng và là một con vật chính dùng để làm của lễ hiến dâng.

• Ở Y Sơ Ra Ên, chó sói, linh cẩu, báo, và chó rừng là những con thú săn mồi mà sẽ nhắm mục tiêu vào chiên. Trong thời xưa, sư tử và gấu cũng ở khu vực này (xin xem 1 Sa Mu Ên 17:33–37).

• Những người chăn chiên sử dụng một cây gậy để dẫn dắt các con chiên và một cây gậy khác và một cái ná bắn đá để bảo vệ chúng.

• Một người chăn chiên dẫn chiên của mình đi tìm thức ăn và nước ban ngày (xin xem Thi Thiên 23:1–2) và trở lại chuồng chiên vào ban đêm. Người chăn chiên thường đếm các con chiên khi chúng quay trở lại, tìm kiếm những con đi lạc nếu có bị thiếu con nào. Sau đó người ấy sẽ nằm ở lối ra vào của chuồng chiên để bảo vệ chúng.

• Chúa Giê Su Ky Tô tự gọi Ngài là Đấng Chăn Hiền Lành (xin xem Giăng 10:11–15) vì Ngài đã phó mạng sống của Ngài cho chúng ta. Ngài cũng tự so sánh Ngài với cửa chuồng chiên (xin xem Giăng 10:1–9) vì chính là qua Ngài mà chúng ta nhận được sự nuôi dưỡng thuộc linh, nghỉ ngơi, bình an, sự cứu rỗi, và tôn cao.

• Sứ Đồ Phao Lô đã so sánh Giáo Hội với một bầy chiên (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 20:28).

Chuồng chiên là:

Nơi mà các con chiên quy tụ lại. Là tín hữu của Giáo Hội, chúng ta chia sẻ một mối liên hệ đoàn kết qua đức tin và các giao ước của mình, cũng như qua việc quy tụ lại với nhau theo đúng nghĩa đen. Chủ Tịch Henry B. Eyring, Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy: “Niềm vui của tình đoàn kết mà [Cha Thiên Thượng] rất muốn ban cho chúng ta thì không phải chỉ một chiều mà thôi. Chúng ta cần phải tìm kiếm và hội đủ điều kiện để nhận được niềm vui đó với những người khác. Và cũng không ngạc nhiên gì khi Thượng Đế thúc giục chúng ta nhóm lại để Ngài có thể ban phước cho chúng ta. Ngài muốn chúng ta phải tụ họp gia đình lại. Ngài đã thiết lập các lớp học, các tiểu giáo khu và chi nhánh và truyền lệnh cho chúng ta phải họp mặt với nhau thường xuyên. Trong những buổi nhóm họp đó, … chúng ta có thể cầu nguyện và cố gắng xây đắp tình đoàn kết mà sẽ mang đến cho chúng ta niềm vui và gia tăng khả năng phục vụ của mình” (“Chúng Ta Đồng Tâm Đoàn Kết,” Liahona, tháng Mười Một năm 2008, 69).

Một nơi an toàn và nghỉ ngơi. “Linh hồn [chúng ta] sẽ được yên nghỉ” trong Chúa Giê Su Ky Tô (Ma Thi Ơ 11:29). Giáo Hội của Ngài là một nơi “để phòng vệ và dung thân” (GLGƯ 115:6). Và như Chủ Tịch Boyd K. Packer, Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy: “Chúng ta tìm kiếm sự an toàn và an ninh cho bản thân mình … trong việc tôn trọng các giao ước mà chúng ta đã lập và làm những hành động vâng lời giản dị đòi hỏi nơi các tín đồ của Đấng Ky Tô” (“Tôi Biết Những Điều Này,” Liahona, tháng Năm năm 2013, 7).

Được người chăn chiên bảo vệ. Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Chăn Hiền Lành cứu chúng ta. Ngài chịu đau khổ và chịu chết để chúng ta có thể khắc phục tội lỗi và cái chết để trở về cùng Cha Thiên Thượng. Khi chúng ta đến cùng Đấng Ky Tô và tuân theo các lệnh truyền của Ngài, thì Ngài ban phước, hướng dẫn và bảo vệ chúng ta cho riêng cá nhân lẫn dân giao ước của Ngài.

Đấng Cứu Rỗi đã phán về “chiên khác chẳng thuộc về chuồng này” (Giăng 10:16), có nghĩa là dân Nê Phi và dân La Man, là những người đã được dẫn ra khỏi gia tộc Y Sơ Ra Ên (xin xem 3 Nê Phi 15:14–24). Ngài cũng phán về việc đi thăm các chi tộc thất lạc của Y Sơ Ra Ên (xin xem 3 Nê Phi 15:20; 16:1–3).